峨眉山四川旅游资源
峨嵋山调研报告
峨嵋山调研报告峨嵋山位于四川省峨眉山市境内，是中国佛教四大名山之一，也是世界文化与自然双重遗产。
为了深入了解峨嵋山的景观、历史文化和旅游资源，我们进行了一次调研。
以下是关于峨嵋山的调研报告。
一、峨嵋山的景观峨嵋山以其峻峭的峰峦和多姿多彩的自然景观而闻名于世。
调研中我们发现，峨嵋山主峰海拔3099米，五峰夹罗峰、金顶、万年寺、草庐、九老庙五座主峰挺立在巍峨的大山之上，形成了壮观的山峰群。
大峨嵋山门、九曲栈道、眉山景区等地方也是峨嵋山的著名景点，吸引了众多游客。
二、峨嵋山的历史文化作为佛教名山，峨嵋山有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在调研中，我们了解到峨嵋山有着丰富的佛教文化资源，如峨眉山寺、金顶寺、白衣观等，这些佛教建筑和文物展示了佛教在这里的影响力和历史地位。
同时，峨嵋山还有许多历史文化古迹，如九曲栈道、内观书院等，这些古迹代表着当地的传统文化和历史痕迹。
三、峨嵋山的旅游资源峨嵋山独特的自然景观和丰富的历史文化资源为旅游提供了丰富的资源。
调研中我们发现，峨嵋山吸引了大量的游客。
他们来这里既是为了欣赏峨嵋山的奇观，也是为了寻找内心的宁静和修身养性。
此外，峨嵋山还有丰富的生态资源，山上有多种珍稀植物和动物，如小熊猫、雪莲等，对于生态旅游具有很大的潜力。
四、峨嵋山旅游的问题与建议虽然峨嵋山拥有得天独厚的旅游资源，但在我们的调研中也发现了一些问题。
首先，峨嵋山的交通不便利，对于很多游客来说，到达峨嵋山需要乘坐长途汽车或者自驾，这给他们带来了不便。
其次，峨嵋山游览的线路不够丰富多样化，游客只能选择几个著名景点进行游览，无法全面了解和体验峨嵋山的魅力。
最后，峨嵋山的旅游设施和服务还需进一步提升，如餐饮、住宿等方面。
针对以上问题，我们提出以下建议：一是加强交通建设，开通直达峨嵋山的旅游专线，提供更便捷的交通条件；二是加大旅游推广力度，丰富旅游线路，开发更多的旅游项目，提高旅游体验；三是加强旅游设施和服务的建设，提供更舒适便捷的住宿和餐饮条件，提升旅游服务水平。
峨眉山
峨眉山文化底蕴深厚。佛教、道教、武术、山茶文化在峨眉山蓬勃发展，多位历史名人在此留下诗篇；1996 年，峨眉山绝大部分文物被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。
峨眉山已知动物2300多种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，两栖类33种，昆虫类1000多种，鱼类 60种，小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、古叶蝶等珍稀特产和以 峨眉山为模式产地的有157种。
【主词条：乐山市峨眉山景区】
峨眉山文化遗产深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。以其“雄、秀、神、奇、 灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。景区面积约154平 方千米，最高峰万佛顶海拔3099米，有寺庙约26座 。金佛
峨眉山植被(2张)峨眉山资源植物特点为种类丰富、蓄积量小：在峨眉山面积仅250平方千米范围内拥有资源 植物约2000种，占峨眉山高等植物的1/3和中国资源植物的20％；珍稀度高、特有性强：在峨眉山约2000种资源 植物中，珍稀植物种类占有很高的比重，在国家保护植物红皮书（第一册）中所列地33个国家级珍稀濒危植物中， 有29个为资源植物，占87%；品类齐全、潜力巨大：峨眉山资源植物品类齐全，尤其是在药用、观赏、食用等方 面的资源植物最为丰富多样。
在峨眉山区，特别是二峨山和四峨山区，碳酸盐岩层广布，累计厚度达2000余米，且被纵横交错的断裂穿插、 切割。
峨眉山位于中亚热带季风气候区域，整个山区云雾多，日照少，雨量充沛，同时气候要素的分配呈现出显著 差别。
旅游资源分类
表1 四川省旅游资源分类表主类亚类基本类型A地文景观AA综合自然旅游地AAA山岳型旅游地贡嘎山、四姑娘山、西岭雪山、二郎山、峨眉山、青城山、龙门山、华蓥山、天台山、龙泉山、瓦屋山、光雾山、雪宝顶、夹金山、千佛山、螺髻山AAB谷地型旅游地虎跳峡、大渡河峡谷AAC砂砾石地型旅游地AAD滩地型旅游地AAE 奇异自然现象AAF自然标志地雅安天漏、四川彭州市国家地质公园龙门山飞来峰等AAG垂直自然地带以峨眉山、青城山、西岭雪山等为代表的川中西高山AB沉积与构造ABA断层景观古老地层结晶基底—宝兴、康定、米仓山的杂岩等火成岩体；古生代志留纪茂县群、泥盆纪危关群、二叠纪峨眉山玄武岩和中生代三叠纪西康群等变质岩系搭成了川西北高山高原骨架；古生代泥盆纪、二叠纪及中生代三叠纪碳酸盐岩体；中生代玩三叠纪、侏罗纪、白垩纪及早第三纪红色地层奠定了四川盆地新生代第四纪地层形成了川西平原。
ABB褶曲景观ABC节理景观ABD地层剖面ABE钙化与泉华阿坝藏族羌族自治州九寨沟、阿坝藏族自治区松潘县黄龙ABF矿点矿脉与矿石积聚地水晶、玛瑙、石英、萤石、红柱石、十字石、绿柱石、蛇纹石、石榴子石、红玉、菊花石、钟乳石、白玉、大理石、花岗岩、藻石岩ABG生物化石点自贡恐龙、三叶虫、菊石、硅化木、珊瑚、碳化木、贝壳、AC地质地貌过程形迹ACA凸峰ACB独峰兴文石海洞乡世界地质公园喀斯特岩溶地貌ＡＣＣ峰丛大漏斗、彭县葛仙山峰丛ACD石林兴文石林ACE奇特与象形山石ACF岩壁与岩缝安县鹰嘴岩、旺苍大红岩、南江城墙岩、彭县南天门等ACG峡谷段落四川大渡河峡谷国家地质公园ACH沟壑地彭县银厂沟、崇州九龙沟、汶川七盘沟、旺苍龙潭沟ACI丹霞安县罗浮山、兴文丹山等ACJ雅丹安县罗浮山等ACK堆石洞洞安县龙泉砾宫等碎屑岩洞穴ACL岩石洞与岩穴旺苍白龙宫、兴文天全河、江油白龙洞和佛爷洞等碳酸盐溶洞ACM沙丘地ACN岸滩AD自然变动遗迹ADA重力堆积体茂县周仓坪大滑坡等ADB泥石流堆积ADC地质遗迹茂县叠溪海子、汶川映秀地震遗址等地震遗迹ＡＤＤ陷落地ＡＤＥ火山与熔岩ＡＤＦ冰川堆积体四川海螺沟国家地质公园泸定海螺沟冰川、小四姑娘山现代冰川ＡＤＧ冰川侵蚀遗迹夹江县吴场镇龙华水库的大片奇特的冰口、小四姑娘山第四纪古冰川遗迹AE岛礁ＡＥＡ岛区ＡＥＢ岩礁B水域风光BA河段ＢＡＡ观光游憩河段长江、金沙江、雅砻江、大渡河、嘉陵江、岷江、青衣江、沱江等ＢＡＢ暗河河段ＢＡＣ故河道河段ＢＢ天然湖泊与池沼ＢＢＡ观光游憩湖区泸沽湖、二滩、龚嘴、邛海、黑龙滩、木格措、龙泉湖、朝阳湖等ＢＢＢ沼泽与湿地川西高原的阿坝、若尔盖草原ＢＢＣ滩池龙潭子BC瀑布ＢＣＡ悬瀑ＢＣＢ跌水瓦屋山兰溪瀑布、松潘牟尼沟扎嘎大瀑布、九寨沟诺日朗瀑布等ＢＤ泉ＢＤＡ冷泉绵竹玉妃泉、松潘翡翠泉ＢＤＢ地热与温泉贡嘎山药王泉、理县古尔沟温泉、广元盘龙温泉、旺苍鹿亭溪温泉等ＢＥ河口与海面ＢＥＡ观光游憩海域无ＢＥＢ涌潮现象无ＢＥＣ击浪现象无ＢＦ冰雪地ＢＦＡ冰川观光地贡嘎山冰川、夹金山冰川、折多山冰川等ＢＦＢ常年积雪地四姑娘山Ｃ生物景观ＣＡ树木ＣＡＡ林地ＣＡＢ丛树ＣＡＣ独树ＣＢ草原与草地CBA草地川西若尔盖草原、宜宾蜀南竹海CBB疏林草地ＣＣ花卉地CCA草场花卉地CCB林间花卉地ＣＤ野生动物栖息地CDA水生动物栖息地四川安县国家地质公园成片硅质海绵形成生物礁CDB陆地动物栖息地四川大熊猫栖息地CDC鸟类栖息地西昌邛海湿地公园CDE蝶类栖息地Ｄ天象与气候景观ＤＡ光现象DAA日月星辰观察地峨眉山象池夜月、峨眉山赏日出等DAB光环现象观察地彭县小龙潭瀑布等景区，峨眉山、瓦屋山等的佛光DAC海市蜃楼现象多发地ＤＢ天气与气候现象DBA云雾多发区峨眉山、瓦屋山西岭雪山等均有云海景观DBB避暑气候地青城山、西岭雪山、碧峰峡、石象湖、蜀南竹海、峨眉山、蒙顶山、塔公草原、红远草原DBC避寒气候地攀枝花DBD极端与特殊气候显示地DBE物候景观Ｅ遗址遗迹ＥＡ史前人类活动场所EAA人类活动遗址资阳鲤鱼桥、罗家坝巴人文化遗址、成都羊子山等旧石器时代晚期的文化遗址EAB文化层成都羊子山以及汉源富林等EAC文物聚落地成都羊子山以及汉源富林等EAD原始聚落罗家坝巴人文化遗址ＥＢ社会经济文化活动遗址遗迹EBA历史事件发生地止戈古镇、寨子村、毛尔盖会议会址EBB军事遗址与古战场荣县军政府旧址、止戈古镇、毛尔盖会议会址EBC废弃寺庙广元平乐寺、皇泽寺；德阳万佛寺、北塔寺；内江静宁寺、盐神寺、雷音寺；纳溪区云峰寺、严仙寺；资中德纯寺EBD废弃生产地桑海寺、自贡张家沱盐业遗址EBE交通遗址EBF废城与聚落遗址成都市洛带古镇、铁佛镇、大录藏寨、安仁古镇、大邑悦来古镇EBG长城遗址无EBH烽燧Ｆ建筑与设施ＦＡ综合人文旅游地FAA教学科研试验场所成都市大熊猫繁育研究基地、自贡恐龙博物馆FAB康体游乐休闲度减低玉屏山野鸡坪营地、达州市仙女洞度假村、青衣江生态农业观光旅游区FAC宗教与祭祀活动场所德普寺、九寨沟扎如寺、妙观寺、川主寺、江油窦团山云岩寺、瓦屋山光相寺、大慈寺、剑阁昭觉寺FAD园林游憩区域段家大院子、金鹰山庄、广安水杉山庄等FAE文化活动场所自贡盐业历史博物馆、雅安市蒙顶山茶文化等FAF建设工程与生产地中国竹艺城、泸州老窖集团公司等FAG社会与商贸活动场所东方佛都、竹叶青生态茗园等FAH动物与植物展示地成都大熊猫繁育研究基地等FAI军事观光地红四方面军总医院旧址、资中罗泉会议会址、巴山游击队纪念馆、荣县军政府旧址FAJ边境口岸无FAK景物观赏点无ＦＢ单体活动场馆FBA聚会接待厅堂大邑刘氏庄园FBB祭拜场馆李杜祠FBC展示演示场馆四川省博物馆、遂宁市中国宋瓷博物馆、手工造纸博物馆等FBD体育健身馆场四川省体育馆FBE歌舞游乐场馆四川省歌舞剧院ＦＣ景观建筑与附属型建筑FCA佛塔宝泉塔、修文塔、大旺寺白塔、广安白塔、文光塔FCB塔形建筑物文明塔、龙爪塔、内江高寺塔FCC楼阁东坡楼FCD石窟苟王寨FCE长城段落FCF城堡九层古碉房FCG摩崖字画夹江千佛岩、德阳观音岩石刻、乐山大佛、佛尔岩大佛、苟王寨摩崖造像、德阳石刻艺术墙、翔龙山摩崖造像、水宁寺摩崖造像FCH碑碣体内江隆昌石牌坊群、红军长征纪念碑碑园、胡氏节孝坊、川陕苏区将帅碑林FCI广场大洲广场、天府广场、思源广场等FCJ人工洞穴罗江龙洞、攀枝花青衣洞、仙鹤洞、海师洞等FCK建筑小品雅安上里文峰塔ＦＤ居住地与社区FDA传统与乡土建筑大邑刘氏庄园、洛带古镇、平乐古镇、纳溪区云峰寺、九层古碉房、十二桥遗址、沈府君阙FDB特色街巷宽窄巷子、锦里、清代一条街、阆中古城FDC特色社区阳坪生态家园、乐山农家博物馆FDD名人故居与历史纪念建筑南充市朱德故里琳琅山景区、成都市杜甫草堂博物馆、武侯祠博物馆、内江张大千博物馆、三苏博物馆、广安邓小平故居、德阳孔庙、大邑地主庄园陈列馆FDE书院陈子昂读书台、德阳孔庙、岳池文庙FDF会馆平江天主教堂、资中罗泉会议会址、盐业会馆FDG特色店铺彬彬哥特色烤蹄FDH特色市场宽窄巷子ＦＥ归莾地FEA陵区陵园明蜀王陵、和陵等FEB墓三星堆、自贡刘光第墓、安丙家族墓地FEC悬棺四川雅安悬棺旅游风景区、宜宾僰人悬棺ＦＦ交通建筑FFA桥成都“十二桥”遗址FFB车站成都市东客运站等FFC港口渡口与码头升平场FFD航空港成都双流国际机场FFE栈道凌云栈道、九曲栈道、泸州栈道ＦＧ水木建筑FGA水库观光游憩区段二滩、龚嘴、三岔水库等FGB水井雷音寺FGC运河与渠道段落都江堰FGD堤坝段落FGE灌区都江堰灌区FGF提水设施Ｇ旅游商ＧＡ地方旅游商品GAA菜品饮食成都火锅、麻辣味菜系、鱼香味菜系、酸辣味菜系、川酒（五粮液、剑南春）、川茶（蒙山茶）品GAB农林畜产品与制品金华火腿、绵竹年画、中江竹编、宜宾红茶、灯影牛肉、腊肉等GAC水产品与制品资中鲶鱼、永安白乌鱼、中藏药才等GAD中草药材及制品青川天麻、川穹、雪莲花等GAE传统手工产品与工艺品道明竹编、蜀绣、羌族刺绣、剪纸、青神竹编、隆昌土陶等GAF日用工业品自贡竹丝扇、扎染、龚扇、广元橄榄油GAG其他物品HA人事记录HAA人物嫘祖、武则天、刘光第、卓文君、李白、欧阳修、三苏、郭沫若、邓小平、陈毅、朱德等HAB事件大禹治水、都江堰修建、刘备称帝、唐玄宗入蜀避难、明末张献忠农民起义、保路运动、长征、汶川地震、雅安地震等HB艺术HBA文艺团体都江堰文艺团体、四川省文学艺术研究院HBB文学艺术作品青城武木、凉山彝文书法、平武剪纸、峨边彝族刺绣川、毕摩绘画HC民间习俗HCA地方风俗与民间礼仪康巴文化、羌族、彝族文化、摩梭母系文化HCB民间节庆甘孜燃灯节、棒棒节、沐佛节、火把节、龙泉火龙节、凉山彝族新年、望丛寺赛歌会等HCC民间演艺四川皮影、四川木偶、川剧变脸、天府锣鼓、甘孜踢踏、蜀绣等HCD民间健身活动与赛事摔跤、跳锅庄、跳火绳、龙舟竞渡等HCE宗教活动玉皇圣诞、天官会、九皇会等HCF庙会与民间聚会葛仙山庙会、峨眉山朝山会、成都大庙会清明祭祀等HCG饮食习俗咸鲜、家常、麻辣、鱼香、姜汁、糖醋、芥末等HCH特色服饰彝族服饰、藏族服饰、苗族服饰、羌族服饰等HD现代节庆HDA旅游节岳池农家文化旅游节、道孚安巴农耕文化旅游节等HDB文化节都江堰道教文化旅游节、郫县古蜀文化节、内江大千美食文化节、绵竹银杏沟文化节等HDC商贸农事节成都国际电脑节、龙泉枇杷节、成都花会等HDD体育节青白江龙灯表演、泸县龙舟会、新津龙舟会等数量统计8主类31亚类155基本类型。
四川旅游十大景点
四川旅游十大景点四川是一个拥有着众多自然风光和人文景观的地方，被誉为“天府之国”。
这里有着壮美的山川，独特的民俗风情和丰富的历史文化遗产，是旅游者们的天堂。
在这里，我们将为大家介绍四川旅游的十大景点。
一、峨眉山峨眉山是中国佛教文化的圣地之一，也是中国四大佛教名山之一，位于四川省乐山市峨眉山市，是一座集自然风光、宗教文化和历史文化于一体的综合性旅游胜地。
峨眉山是一个以佛教文化为主题的旅游区，拥有许多古建筑和文化遗产，如峨眉寺、万年寺、普贤塔等，同时也是一个以自然景观为主题的旅游区，有着壮观的峨眉山主峰、神奇的水帘洞和秀美的金顶风景区等。
二、九寨沟九寨沟是四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的一个自然保护区，是一处以自然风光为主题的旅游区，也是世界自然遗产和国家AAAAA级景区。
这里有着独特的自然景观，如彩池、熊猫海、五花海等，还有着丰富的民族文化和历史文化遗产，如藏族、羌族等少数民族的风情和传统民俗。
三、乐山大佛乐山大佛位于四川省乐山市乐山大佛景区内，是一座世界文化遗产和国家AAAAA级景区，是世界上最大的石刻佛像之一。
乐山大佛雕刻于唐代，高71米，是一座集佛教文化和艺术于一体的巨型石雕，是中国佛教文化的重要代表之一。
四、都江堰景区都江堰位于四川省成都市都江堰市，是一处以水利文化为主题的旅游区，也是世界文化遗产和国家AAAAA级景区。
都江堰是中国古代的一项伟大工程，是中国古代水利文化的重要代表之一，被誉为“天府水利”的典范。
五、青城山青城山位于四川省成都市都江堰市青城山镇，是一座集自然风光、历史文化和宗教文化于一体的综合性旅游区，也是国家AAAAA级景区。
青城山是中国道教文化的重要代表之一，拥有许多古建筑和文化遗产，如青城山道观、龙泉寺、三官殿等。
六、华山古镇华山古镇位于四川省宜宾市南溪区，是一处集古镇文化、自然景观和民俗风情于一体的旅游区，也是国家AAAAA级景区。
华山古镇有着悠久的历史和独特的文化，拥有许多古建筑和文化遗产，如明清古建、石板巷、百年古树等。
峨眉山旅游市场环境分析报告
峨眉山旅游市场环境分析报告峨眉山作为中国四大佛教名山之一，素有“仙境”之称，被列为国家重点风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区。
其独特的自然风光和佛教文化吸引了大量的国内外游客。
本文将对峨眉山旅游市场环境进行分析。
一、政策环境峨眉山所在的四川省高度重视旅游业的发展，在政策上给予了相应的支持。
政府出台了相关政策，鼓励投资兴办旅游企业，提高旅游服务质量，加强景区管理，并且推动旅游业与其他相关产业的融合发展。
政策的支持为峨眉山旅游业的快速发展提供了有力的保障。
二、经济环境峨眉山地处发达的长江经济带，临近成都，交通便利，基础设施完善。
周边旅游市场发达，游客数量众多，为峨眉山的旅游业提供了巨大的潜在客源。
同时，四川省的经济水平也在不断提高，人们的收入水平相对较高，旅游需求也随之增加。
这种优越的经济环境为峨眉山的旅游市场提供了良好的前景。
三、自然环境峨眉山位于四川盆地的东缘，地势险峻，山体秀美，自然景观丰富多样。
峨眉山素有“天然植物园”之称，拥有丰富的森林资源和独特的生态环境，吸引了大量的自然爱好者和摄影师。
此外，峨眉山的气候也是游客选择的重要因素，四季分明，气温适宜，是避暑和放松心情的绝佳去处。
四、文化环境作为佛教名山，峨眉山有着丰富的佛教文化底蕴。
峨眉山寺是中国佛教著名寺庙之一，有着悠久的历史和悠久的佛教传统。
每年都会有大批的佛教信徒和文化爱好者前来朝拜和学习。
佛教文化的独特性吸引了大量的文化游客，为峨眉山带来了人气和经济效益。
五、竞争环境峨眉山所在的四川省拥有众多的旅游景区和城市，如乐山大佛、都江堰、成都等，这些地方都具有独特的旅游资源和特色文化，与峨眉山形成了竞争关系。
此外，随着中国旅游业的蓬勃发展，国内外游客的选择也越来越多样化，对峨眉山的竞争压力加大。
峨眉山需要不断提升自身的竞争力，加强营销和推广力度，不断创新产品和提升服务质量。
综上所述，峨眉山的旅游市场环境有其积极因素和挑战。
政策和经济的支持，丰富的自然和文化资源为峨眉山的旅游业提供了广阔的发展空间。
峨眉山调查报告
峨眉山调查报告峨眉山调查报告峨眉山，位于四川省乐山市峨眉山市境内，是中国著名的佛教名山之一。
这座山峰高耸入云，峰峦叠嶂，风景秀丽，吸引了无数游客前来观光和朝拜。
为了深入了解峨眉山的现状和发展潜力，我们进行了一次调查研究。
一、峨眉山的历史和文化峨眉山作为佛教圣地，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
据史书记载，峨眉山的佛教寺庙可以追溯到公元1世纪。
在唐代，峨眉山成为了佛教的中心，吸引了大量的僧侣和信徒。
至今，峨眉山依然是中国佛教的重要圣地之一。
除了佛教文化，峨眉山还蕴藏着丰富的自然资源和民俗文化。
山上的植被丰富多样，有许多珍稀植物和动物栖息于此。
此外，峨眉山周边的村庄和民间艺术也吸引了不少游客的关注。
二、峨眉山的旅游现状峨眉山作为中国著名的旅游景点，每年吸引了大量的游客。
我们在调查中发现，峨眉山的旅游业发展迅猛，但也存在一些问题。
首先，峨眉山的旅游资源开发不够均衡。
大部分游客集中在峨眉山主峰附近的核心景区，而其他地区的开发相对滞后。
这导致了资源的浪费和环境的破坏。
其次，峨眉山的旅游服务质量有待提升。
一些游客反映，在游览峨眉山时遇到了导游不专业、服务不周到的问题。
此外，一些商家存在价格不透明、欺诈游客等不良行为，损害了峨眉山的声誉。
三、峨眉山的发展潜力和挑战尽管存在一些问题，峨眉山依然有着巨大的发展潜力。
首先，峨眉山的自然景观和文化资源具有独特的吸引力，可以吸引更多的游客。
其次，随着旅游业的发展，峨眉山周边的基础设施和交通条件也在不断改善，为游客提供了更好的服务。
然而，峨眉山的发展也面临着一些挑战。
首先，旅游业的快速发展可能会给峨眉山的生态环境带来负面影响。
保护峨眉山的自然资源，成为了一个亟待解决的问题。
其次，峨眉山的旅游业需要进一步提升服务质量，增强游客的满意度和回头率。
四、峨眉山的可持续发展为了实现峨眉山的可持续发展，我们提出了以下几点建议：首先，加强峨眉山的资源保护。
采取措施限制游客数量，减少对峨眉山生态环境的破坏。
浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护
文献标识 码 ：Ａ
旅游业 的核 心是 文化 内涵 ，文化 是旅游 者 的 出 发点 和归 结点 。旅游者 的旅 游行 为是 一种文 化 消费 行为 ，其动机和 目的在于获得精神上的享受和心理 上 的满足 。对旅游 者具 有长 久 吸引力 的是旅 游 风景 区特 色 的景 观和 文化 ，和 自然景 观相 比，文 化起 着 灵魂的作用 ，没有文化的风景是死 的风景 ，同时 ， 若不 能有效 开发 景区 资源 ，而使得 景 区资源 在不 经 意间遭 到破坏 的话 ，对 整个 景 区的文化旅 游 也是 一 种伤害。因此 ，文化资源的开发与保护在文化产业 特别是 文化旅 游产业 的发 展 中有着 重要影 响 。峨 眉 山是全 国知名 的风景名 胜 ，其 旅游 景 区近年 来在 文 化资源的开发与保护上成效卓著 ，本文以分析峨眉 山 的旅 游文化 发展 现状来 得 出文化 资源 开发 与保 护 的成功 经验 。
２００８年第 １期
四川文化产业职业学 院学报
维普资讯
浅 论 峨 眉 山旅 搽 文 化 资 源 的 开 发 与 保 护
冯 维恒
（四川省社 会 科学 院 四ＪＩＩ 成 都 ６１００７２）
摘 要 随着生活水平的不断提高 ，人们 对文化旅游 的需求交得 日益迫切。 当各大景 区积极开发 文化 资源 的
一 、 利 用资 源合理 开发 的优势 与特 点 峨眉山资源开发具有独特 的优 势和扎实 的基 础 ，因此其开 发利 用也需 要 与其资 源特 点和 社会 发 展 大背 景相结 合 。丰 富的历史 文化 资源是 峨 眉 山旅 游业蓬勃发展的前提 ，近年来 ，在 国际大环境的改 变与国内一系列政策的扶持下 ，峨眉山旅游资源 的 开发有其一定的优势和基础 ，这主要表现在 以下两
峨眉山市地理环境
峨眉山市地理环境
峨眉山市位于四川省乐山市下辖，是一座拥有丰富自然资源和独特地理环境的城市。
峨眉山市地理环境优越，地处川西高原，境内多山丘陵，气候宜人，四季分明。
下面将从地形地貌、气候特点、水系分布等方面介绍峨眉山市的地理环境。
地形地貌
峨眉山市地势起伏较大，山地和丘陵地带居多。
境内最著名的地理地标当属峨眉山，属于四川盆地边缘地区。
除了峨眉山外，市内还有许多山峦连绵起伏，河谷地带交错分布，形成了独特的地貌景观。
这些山地和丘陵为峨眉山市增添了壮丽的自然风光。
气候特点
峨眉山市属于亚热带季风气候，夏季凉爽多雨，冬季寒冷干燥。
春秋两季气候宜人，是旅游的最佳季节。
气候条件为峨眉山市的自然生态环境提供了良好基础，也为当地的农业生产和风景旅游业发展提供了有利条件。
水系分布
峨眉山市的水系分布广泛，境内有多条河流穿行而过。
其中最重要的河流有峨眉河、青衣江等。
这些河流在市区交汇成网，为当地的灌溉、水运等提供了便利，也为周边的生态系统形成了重要的支撑。
总体来说，峨眉山市地理环境独特丰富，山水相间，气候宜人，为当地的发展和生活带来了诸多机遇和挑战。
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峨眉山1 位置峨眉山（经度:103.48 E纬度:29.59N）包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉，主峰3099米。
峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，距成都市154公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
2 地位中国四大佛教名山。
国务院公布的第一批国家级风景名胜区。
1991年入选“中国旅游胜地40佳”1996年12月6日，联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。
2007年，国家5A级旅游风景名胜区。
《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。
因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。
蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。
另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。
以后的记载基本上是一致的。
依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
3 得名一种说法是：峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称。
远眺大峨山、二峨山如一对秀眉。
另一种说法：峨眉因大渡河（俄水）的支流绕山而过，眉即支流，而得名。
4历史相传东汉时，山上已有道教宫观。
峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。
东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。
唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。
明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。
至清末寺庙达到150余座。
生物资源1植物峨眉山终年常绿，动植物资源极为丰富，素有“古老的植物王国”之美称。
峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度（垂直地带性）而变化，据统计，植物多达3700余种。
在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
珙桐又名“鸽子花”，是一千万年前（新生代第三纪）留下来的孑遗植物,人称“植物活化石”。
初夏是观赏珙桐花的最佳季节，初开始呈淡绿色，盛开时变成乳白色，凋谢时转为棕褐色。
2动物植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。
峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。
许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。
峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区。
唐代大诗人李白来峨眉山就寄住在万年寺，常与住持广浚来池旁谈经伦道弹琴听琴。
广浚的琴技十分高超，每当琴声响起，便有一位绿衣姑娘悄然而来，原来，这位姑娘是池内青蛙化身，因久听大师弹琴，久而久之，便叫声如琴音了。
可以说，白水池中的弹琴蛙是广浚大师的嫡传弟子哩。
寺庙全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有：报国寺、伏虎寺、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺八大寺庙。
报国寺是峨眉山的门户，坐落于峨眉山脚下，是峨眉山最大的一座寺庙，被称为峨眉山第一景。
原名“会宗堂”，清康熙帝敕名报国寺。
匾额为康熙所亲书。
清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。
七佛殿内永乐十三年（1415年）（另一说是清代）建造的高2.4米的巨型瓷佛。
七佛从左到右为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无过去迦叶佛、南无本师释迦牟尼佛、南无过去毗舍浮佛、南无过去尸弃佛、南无过去毗婆尸佛。
伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地，离报国寺很近，始建于唐代，原名神龙堂，后因寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。
该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲折深邃。
华严铜塔塔高5.8米，7方、14层，身铸造有佛像4700尊和《华严经》文195048字，是与普贤行愿有关的重要部分，对于研究《华严经》，具有重要的价值。
每层所刻飞檐、栏柱、门窗，巧夺天工，所镌人物栩栩如生。
因其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。
离垢园是伏虎寺的主要殿堂之一，因该园隐于苍翠之中，任凭风卷残叶，屋顶四季无一枯枝败叶，康熙帝因此提名为“离垢园”清音阁系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建。
原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。
殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊（婆娑世界）。
洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿古树而得名，洪椿古树相传为唐代所植。
这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，空气清新，环境幽静，是全山最宜长住避暑处所。
抗战时期，蒋介石就曾在此逗留。
千佛莲灯，木质，高1.1米，直径70厘米，七方型，枋上刻金龙七条，昂头翘尾，形象生动。
全灯刻佛道神像320余尊，形态各一，体现佛道共存。
刻工精妙，令人赞叹。
此灯虽为民国初年刻制，堪称珍稀文物。
万年寺，峨眉山八大寺庙之一。
始建于东晋元熙二年，当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。
明万历二十八年（公元1600年）建无梁砖殿，第二年峻工，改名为圣寿万年寺。
现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。
万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。
万年寺普贤骑象铜铁佛像供峨眉山万年寺无梁砖殿内，系北宋宋太宗遣使铸造，为全国重点文物保护单位。
通高7.35米，重约62吨。
普贤头戴五佛金冠，手持如意，坐象背莲台之上，二目平视，嘴唇微张，似在向人说法。
大象粗鼻长垂，四肢健壮，目视前方，似欲启步前行，送大士下山传教。
砖殿四壁及上方穹隆顶奉有24尊圆觉铁佛像和303尊小铁佛像，寓意普贤菩萨率三千眷属在峨眉山说法。
佛牙是明嘉靖年间斯里兰卡友人所赠，佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。
但这颗佛牙却与众不同，他是据考证是60万年前的剑齿象化石，表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫色条纹，长44厘米，宽12厘米，重13斤。
贝叶经，是明嘉靖年间泰国国王所赠。
万历金印明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。
于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。
神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。
洗象池位于海拔2070米的钻天坡上，是峨眉山赏月最好的地方。
有传统十景之“象池月夜”。
明时仅为一亭，称初喜亭，后改建为庵，名初喜庵。
清康熙（公元1699年）建寺。
乾隆初年（公元1736年）月正和尚扩建，因寺前有一小池，相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。
现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。
华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。
“金顶(金殿)”是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶（该地的代名词），其意可各有所表。
原名吕仙行洞，位于赤城峰下，创建于明万历年间。
现存殿堂为清代乾隆、嘉庆年间重修。
寺庙规模不大，但建筑布局、造型富有韵味今殿内所供药师佛及日光菩萨、月光菩萨，均为铜质饰金，为清代文物。
殿后荒草中，仍存有石碑二通，文字清晰可辨，反映了峨眉山原是佛道并存，而后佛法昌隆，羽士绝踪的历史。
昔日十景清代诗人谭钟岳将峨眉山佳境概括为十种：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、大坪霁雪、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、灵岩叠翠、萝峰晴云、圣积晚钟。
圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，由别传禅师募化、建造，此钟铜质坚固，重达12500公斤，相传为四川省最大的一口铜钟。
民间传说：当年，别传禅师募铸好铜钟后，悬挂于圣积寺钟楼上，嘱附弟子们：“我去外地云游，三天之后，尔等始可敲钟，切记！”谁知和尚离寺不久，一小沙弥急想聆听钟声，不顾师父的叮嘱，抡起钟锤便敲，“当”的一声，宏亮的钟声在空中回响，山谷齐鸣，越传越远，一直传到和尚的耳朵里。
此时老和尚才走出30华里，一听钟声，神色大变，惋惜地说：“如果三天之后再敲钟，那钟声将会随我传到已走三天路程的地方啊。
”据民国24年（1935年）出版、赵循伯编撰的《峨眉山》载：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日之夕敲击。
击法有‘慢十八、快十八’之分，随击随念钟偈，每四字一句，每四句一击，凡百余击始止（一说为一零八击），每一击，声可历一分零五十秒。
晚钟每次叩108击与我国古代的物候历有关。
物候历以五日为一候，三候为一气，一年分二十四个节气，共七十二候。
每候以一个物候现象相应，叫“候应”。
以每年12个月，24节气，与72候应相加，其总和正好是108。
金顶是峨眉山的象征。
峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山的精华，它由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。
佛光：天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。
即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。
佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面而形成。
佛光每年平均出现50余次，在下午2--4点钟出现较多。
佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。
佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。
实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍作用而形成的。
圣灯：“圣灯”又名“佛灯”，在金顶无月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。
“圣灯”现象极为奇特，对此有不同解释：多数认为是山谷的磷火；另一种解释是，某些树木上有一种密环菌，当空气达到一定湿度时便会发光。
象池月夜峨眉山月，自古留名。
观月的最佳地方是在报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等地，赏月的最佳时令是在秋天。
历代文人雅士不乏吟咏峨眉月的诗句，如：“依依向我不忍别，谁似峨眉半轮月”（陆游）；“愁中巫峡暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士祯）；“飞来一片月，相忆卷帘看”（朱彝尊）；“佛灯寒照寂无声，云翠四围山吐月”（刘豫波）。