揭秘《红楼梦》:一部反清复明的寓言小说
《红楼梦》的核心思想是什么,如果用一句话概括,你认为是什么?

《红楼梦》的核心思想是什么,如果用一句话概括,你认为是什么?红楼梦的核心思想,表面上是治家,封建社会,家国一体,治家即治国,一言以蔽之,即治国。
红楼梦是一部有正反两面的书,此书又名风月鉴,道人送鉴时说,只可照其背面,其所警示的是公子、王孙,而非常人,红楼梦的面世,既是篡改的结果,又是当时的执政者就如现在的世人,强说自己知之一样,考证在“曹家门”里晕头转向,索隐派则为证己意而推出一群作者,单从否定“曹家门”里的此曹雪芹,理论上有点进步意义,因为此曹雪芹一枝独秀之后,便霸占了红楼梦的主导权,为了利益,还不断地为此曹雪芹描眉打鬓,让他们给此曹披上的“衣服”,变得越发艳丽起来,但是,索隐派的全然一片私心,完全遮掩住了那点进步意义的光彩,假如就算是把红楼梦当作一部小说来看,罔顾文本事实,能美其名曰看到了书的背面吗?他们只不过就是一群看到了书的背面定价的人,与之相比,考证派观点是否正确估且不论,至少还有点德,在此二流之外,还有三流,即所谓的探佚,明明是不知道怎样解读金陵诸钗,硬扯出一位公主来,还要争什么阅读红楼梦的权力,这是在证明自己为瞎子,睁着眼说瞎话,是心坏了。
近一两年,冒出一个腰里装着砖头的砖家,又是踢馆又是约战的,然后弄了一个所谓的宝玺学,皇帝有几玺,就算是皇亲国戚、天潢贵胄,能知?敢知吗?能问皇帝本人吗?这与问鼎之轻重有什么区别?从百度上搜索到一点子知识,然后便去瞎扯胡联系,影射早就臭了,大概是被某种油脂蒙住了心,身在鲍鱼之肆,便满眼里只有鲍鱼了。
顺便说个小问题,大观园是皇宫吗?是又不是,它指的是午门前面那一块。
红楼梦的核心思想是治国,其背面根本就没有什么所谓的爱情,所谓的反清复明说,把治清看成反清,古人的脑子一般不会进这样的水。
红楼梦是一部有背面的书,不知其背面,当个故事看也是好的,把己意强加到这部书上,好比拿着自家房门的钥匙,去开别人家的门,累个满头大汗,皓首穷经的结果,你还是在门外。
欢迎批评!。
红楼梦是冒襄写的南明史

解密红楼梦 (石头记)— 2015 (1)芹言采其芹。
――《詩·小雅·采菽》采菽采菽,筐之筥之。
君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。
又何予之?玄衮及黼觱沸槛泉,言采其芹。
君子来朝,言观其旂。
其旂淠淠,鸾声嘒嘒。
载骖载驷,君子所届赤芾在股,邪幅在下。
彼交匪纾,天子所予。
乐只君子,天子命之。
乐只君子,福禄申之。
维柞之枝,其叶蓬蓬。
乐只君子,殿天子之邦。
乐只君子,万福攸同。
平平左右,亦是率从。
泛泛杨舟,绋纚维之。
乐只君子,天子葵之。
乐只君子,福禄膍之。
优哉游哉,亦是戾矣。
薄采其芹。
――《詩·魯頌·泮水》《毛传》:“泮水,泮宫之水也。
天子辟雍,诸侯泮宫。
”《释文》:“泮宫,诸侯之学也。
”菜之美者,雲夢之芹。
――《呂氏春秋·本味》《序意篇》: “凡十二纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也,上揆之天、下验之地、中审之人,若此,则是非可不可无所遁矣。
”《当赏》: “民无道知天,民以四时寒暑日月星辰之行知天。
四时寒暑日月星辰之行当,则诸生有血气之类皆为得其处而安其产。
人臣亦无道知主,人臣以赏罚爵禄之所加知主。
主之赏罚爵禄之所加者宜,则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。
””《本生》: “夫水之性清,土者抇之,故不得清。
人之性寿,物者抇之,故不得寿。
物也者,所以养性也,非所以性养也。
今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。
不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。
若此,则每动无不败。
以此为君,悖;以此为臣,乱;以此为子,狂。
三者国有一焉,无幸必亡。
” 由养生到治国,事出一理。
《似顺》:“事多似倒而顺,多似顺而倒。
有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。
至长反短,至短反长,天之道也。
”《吕氏春秋》的十二纪是全书重点,分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。
每纪15篇,加序为六十一篇。
在“法天地”的基础记十二月令,十二纪象征“大圜”的天,《春纪》主要论养生,《夏纪》论教学及音乐,《秋纪》关于军事,《冬纪》谈人伦。
清代疑案1

清代疑案之:《红楼梦》写的是谁的故事贾宝玉,林黛玉,薛宝钗……以贾府为中心的上上下下的人物个个都个性鲜明,甚至连刘姥姥这个形象都鲜活得欲透出纸背。
他们是作者曹雪芹凭空杜撰的吗?还是影射了些什么人?亦或是包藏了什么信念?人们揣测着,疑惑着,争论着。
民国初年,一部署名兰上星白的《红楼梦人物谱》的书出现了。
这位作者对《红楼梦》的人物仔细地理了一下,精确地说出了里面出现的人物数:总收人数721人,还提到了古代帝王23人,古人115人,后妃18人,列女22人,仙女24人,神佛47人,故事人物13人,共262人,这两类加起来有983人。
这么多的人物,让每个人物都形象清晰,着实是一件难事,更难的是还要用他们来婉转地表达些什么。
难怪现代很多人说,读“红楼”读了这么多遍,还是没看懂。
所以说《红楼梦》是古今中外的一部“奇书”,奇就奇在自其问世之后,便不断有人要索解出其所隐藏的真谛。
那么在人物这方面,《红楼梦》又“隐藏”了些什么呢?他讲述的是什么人的故事呢?在《红楼梦》刚刚问世的时候,其中的一些“奥妙”就已经为人们所揣测。
当时大家彼此心照不宣的,大概就是所谓“吊明说”,或者“南明说”了。
按照这两种说法,《红楼梦》的人物塑造与清初的反清思想是一脉相承的。
作品中人物的悲剧性冲突代替了民族的冲突。
贾府破败抒发的是亡国悲痛。
作品里人物的大部分诗词则是吊明反清的诗词。
先说说贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
贾宝玉、林黛玉前世今生的名字、住所,都与石头(玉)和红色有关,如“赤瑕宫”、“绛洞公子”、“怡红院”、“绛珠仙子”、“神瑛侍者”等等。
作品名称《石头记》、《红楼梦》及书中的许多人名、地名如“脂砚斋”、“悼红轩”等等也与石头和红色有关。
而石头与红色都可以影射明朝和明朝皇族。
石头即石头城,即南京。
南京是明朝最早建都的地方,是明朝的陪都,还是南明王朝兴亡之地,因此是一个最容易使人联想到明朝的地方。
明朝皇帝姓“朱”,所以人们推测书中的石头和红色可能是影射“朱明”王朝。
红楼梦影射明末清初历史的证据

红楼梦影射明末清初历史的证据
《红楼梦》被认为在某种程度上影射了明末清初的历史,虽然没有直接的证据,但有一些观点和分析支持这一观点。
首先,一些学者认为《红楼梦》中的一些人物和情节反映了当时的社会现实。
比如,小说中描写了官场腐败、家族衰落、社会动荡等情节,这些都与明末清初社会的实际情况相符。
其次,小说中的一些人物被认为是对当时历史人物的隐晦影射,比如贾宝玉被认为是对当时的雍正皇帝的影射,王熙凤则被认为是对乾隆皇帝的影射。
再者,小说中的一些细节描写也被认为与当时的历史事件相吻合,比如一些家族的命运变迁和官员的腐败现象等。
这些观点都为《红楼梦》影射明末清初历史提供了一定的支持。
另外,一些学者认为《红楼梦》所反映的并不是具体的历史事件,而是对当时社会风气和道德沦丧的抨击。
他们认为小说中的故事和人物更多地是对社会现实的一种寓言,通过对官场腐败、家族衰落等现象的描写,表达了对当时社会的不满和愤慨。
因此,他们认为《红楼梦》并非直接影射明末清初的历史,而是更多地是对当时社会现实的一种批判和思考。
总的来说,虽然没有直接的证据证明《红楼梦》影射了明末清
初的历史,但从小说中的人物、情节和细节描写出发,可以找到一
些支持这一观点的观点和分析。
然而,这一观点仍然存在争议,因
为对《红楼梦》的解读是一个复杂的问题,需要综合考虑文本本身、历史背景以及作者的生平等多个因素。
说《红楼梦》之早期索隐派

说《红楼梦》之早期索隐派《红楼梦》问世后,探究其本事者纷纷而出。
早期的索隐说主要有:1.“明珠家事”说。
出现最早、影响最大者即此说,而首倡者竟是乾隆帝。
他认为《红楼梦》“盖为明珠家作”。
因而后来许多人信奉并宣扬此说,如梁恭辰、陈康祺等人。
具体又有二说,一是认为“以宝玉隐明珠之名”,如,清许叶芬《红楼梦辨》云:“《红楼梦》一书,为故学士明珠故事”。
一是认为宝玉影射纳兰容若。
清俞樾、姚鹏图、钱静方、孙桐生、叶德辉、张维屏、杨恩寿等主此说。
胡适《红楼梦梦考证》曾对此说予以力驳。
2.“和珅家事”说。
无名氏《谭瀛室笔记》认为,《红楼梦》一书,为“刺和珅之家庭”。
然此说大谬,曹雪芹去世于1764年左右,和珅则生于1750年。
即使和珅“自妻以下,内嬖如夫人者二十四人”,曹雪芹也不可能未卜先知。
3.“张侯家事说”。
张侯,即张勇,金庸《鹿鼎记》叙过其人其事。
此说是清周春在《阅红楼梦随笔》中最先提出,“余细观之,乃知非纳兰太傅,而序金陵张侯家事也。
”此说纯属臆测。
4.“傅恒家事”说。
《石头记》庚辰本第十六回在“大小姐”旁有脂批曰:“文忠公之嬷”。
文忠公即傅恒。
舒敦《批本随园诗话》认为“指忠勇公家为近是”。
舒敦本人也不敢肯定,此说影响不大。
5.“雍正夺嫡”说。
清孙静庵《西霞阁里乘》开始将目光从公侯将相转向皇宫,他说:“林、薛二人之争宝玉,当是康熙末允禩诸人夺嫡事。
”他还用“化雌为雄”的索解法,认为“盖顺、康两朝八十年之历史皆在其中。
”海外女子乃影射郑成功占据台湾,“焦大盖指洪承畴”,“妙玉必系吴梅村”,“王熙凤当即指宛平相国王文靖熙”,等等。
如按孙氏此说,林、薛喜欢宝玉是指皇子爱玉玺,那宝玉喜欢黛玉又当何解?显然经不住一驳。
6.“顺治出家”说。
清王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》说《红楼梦》写的是顺治与董鄂妃故事。
他们说“小宛书名,每去玉旁专书宛,故黛玉命名,特去宛旁专书玉”,以此判定林黛玉是董小宛。
而董小宛被掠至京师,入宫,被赐姓董鄂氏,董入宫不久,不寿而卒。
红楼梦简介

红楼梦简介红楼梦简介红楼梦简介1导语:《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。
下面是小编整理的《红楼梦》的简介,让大家了解小说的主题。
《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆四十九年),梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。
其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
前80回曹雪芹著,后40回高鹗续(一说是无名氏续),程伟元、高鹗整理。
本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
红楼梦简介2一部《红楼梦》道尽了一个封建大族的兴衰沉浮,从头至尾,让人慨然哀叹。
这是一部百科全书式的小说,通过对两玉一钗之间感情纠葛的描写,表现四大家族的荣辱兴衰,描绘出18世纪中国封建社会的方方面面,以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。
结构宏大、情节委婉、细节精致,人物形象栩栩如生,声口毕现,堪称中国古代小说中的经典。
仅由一部小说,就衍生出了一个学派,实在让人佩服。
那么这个写出如此佳作的作者,他又是个什么样的人,最后又是如何离世的呢?《红楼梦》的作者曹雪芹,原名为曹霑,是清代著名小说家,字芹圃,号芹溪、梦阮。
公元1715年生于南京,公元1763年去世,享年48岁,可谓是英年早逝。
祖籍辽阳,约十四岁时随家人迁居北京。
曹雪芹是内务府汉军旗人,出身百年望族的大官僚地主家庭。
?曹雪芹祖父曹寅,曾为康熙的侍读,据传还和康熙一起擒拿过鳌拜,很得康熙器重,后来官至江宁织造。
曹雪芹与康熙的情分自不必说。
应该说在康熙朝时期,是曹家最显赫的时期。
曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫,相继担任江宁织造六十多年。
织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品,官阶虽不高,但却是肥缺,一般而言非皇帝亲信万不能充任。
《红楼梦》简介

《红楼梦》简介《红楼梦》是中国古代小说的代表作,也是中国文学史上最杰出的作品之一,被誉为中国文学的顶峰之作。
小说的作者是清代作家曹雪芹,成书于18世纪中叶。
小说以清代贵族的生活为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的爱情悲剧为主线,描绘了中国封建社会的衰落和人性的弱点,展现了作者深刻的思想和高超的艺术水平。
小说的故事发生在贾府和荣府两大豪门之间。
贾府是一个大家族,由贾母统领,有着庞大的财富和丰富的文化底蕴。
荣府则是另一家大家族。
在这些豪门之间,展开了一场复杂而又扑朔迷离的情感纠葛和斗争。
小说的主要人物是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。
贾宝玉是贾府的香火后人,是小说中最为重要的人物之一。
他聪明、文静、充满爱心,但也有着一些弱点和矛盾。
林黛玉是贾府中的一个小姐,她美丽、聪明、敏感,但也比较脆弱。
薛宝钗是贾府外的一个女孩,她美丽、善良、有自知之明,深得贾宝玉的爱戴和歌颂。
小说的情节非常复杂,涉及太多太杂的子情节。
小说描写了中国封建家族的宏大而精细的社交生活,以及充满人情世故的宫廷生活,从而让读者深入了解封建社会的风俗和文化。
在小说中,作者还对人性进行了深入的探讨,营造出一种深刻的人类心理描写和心灵探索。
小说中还涉及到一些重要的社会问题。
例如,小说中对宫廷孤儿的命运描写淋漓尽致,对男尊女卑的封建思想进行了揭示和批判,在抨击中国封建社会黑暗和落后的同时,表现了对人类精神富有同情心的关注。
《红楼梦》作为一部传世之作,在中国文学史上占据着重要的地位。
它的艺术特点和文化价值不仅体现了中国古典小说的最高水平,而且对中国现代文学和文化的发展产生了重要影响。
小说的故事虽然发生在中国封建社会,但它对人性和人类文化的关注,以及对浓郁的人类情感的描写,使得它在全球范围内都拥有广泛的认同和关注。
因此,作为一部不可多得的文学珍品,《红楼梦》无论在历史上、文学上、文化上都占据着举足轻重的位置。
《红楼梦》概述

《红楼梦》概述
《红楼梦》是中国古代四大名著之一,通常认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,由高鹗、程伟元整理。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。
在文学史上,《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰,其影响不仅限于文学领域,还深刻地反映了当时的社会现实,揭示了封建家族灭亡的必然性,以及封建末世的危机。
这部作品通过丰富的思想底蕴和出色的艺术成就,使得学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。
以上仅是简要概述,如需更深入了解《红楼梦》的丰富内容和艺术价值,建议阅读原著或相关研究资料。
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揭秘《红楼梦》:一部反清复明的寓言小说其实书中暗示隐喻的地方随处可见。
比如书中有句“都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟”,其中“木石”合在一起就是“硃”,就是一块石头和一根木头靠在一起(“朱,赤心木”)。
翻词典可以知道,硃和朱是同一个字,实际上明史里姓朱的人物,他们的姓都是写成硃的。
金自然是满清的代指了,满清统治者的姓“爱新觉罗”意思就是金。
还有预言人物命运结局的红楼梦歌词,都可以看出有描写改朝换代战争变乱的痕迹。
关于元春的[恨无常]中说“望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!”元春居住在皇宫,她的父母和她一样都在京城,那这个“望家乡,路远山高”,究竟从何谈起?这只能解释为战争动乱后逃亡到边远地区的情形。
所以元春的命运很可能是暗喻南明永历的命运比如惜春的判词中说“则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓”,这描绘的分明是战争屠杀之后萧索荒凉的景象。
在一首明遗民描绘满清进行的广州大屠杀七十万人后的凄惨景象的叙事诗中有一句就是“白杨衰草”再有一个地方,也可以看出蹊跷。
比如说李纨的结局“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.”在其他地方,一再说“落了片白茫茫大地真干净!”,为什么惟独李纨得到一个好结局,这不是有些矛盾么?而且作者似乎对李纨的这个好结局没有任何赞叹的意思,相反有讽刺冷嘲的味道,甚至是把它当成坏结局来描写。
紧接着威赫赫爵禄高登,就来了这么一句“昏惨惨黄泉路近”,令人不寒而栗尤其耐人寻味的是这么一句“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”。
这句话的言外之意,李纨因为她儿子的关系没有受老来贫,但代价却很可能是不留“阴骘积儿孙”,也就是干了不积阴德的事情,做了违背良知的事情,才有“威赫赫爵禄高登”那究竟是什么事情呢?在甄士隐给好了歌做的解中有这么一句“训有方,保不定日后作强梁”,这个训有方指的是谁?,日后作强梁的又是谁?有些人曾经把这解释成是柳湘莲,但实际上柳湘莲的结局在前八十回中已经就交代了,而且他和训有方之间也实在扯不上什么关系。
合理的解释是这个训有方,指的正是李纨的儿子贾兰!贾兰暗指的应该是明朝灭亡的过程中,那些变节投靠满清,屠杀抢掠无所不为的汉奸,后来因为对异族主子的效忠而得以威赫赫爵禄高登的人此外还有许多诗句都是隐喻明代一些重要人物的归宿,比如香菱的结局“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”,元春的结局“画着一张弓,弓上挂着香橼”都似乎暗示永历碰到吴三桂后被用弓勒死的结局还有描写黛玉的诗句“玉带林中挂”,以及王熙凤的判词“一从二令三人木, 哭向金陵事更哀”,都似乎是暗示崇祯皇帝的结局最后是上吊自缢而死。
而“一从二令三人木”按照某人的考证合起来正是一个繁体的“检”字,而崇祯皇帝的名字正是朱由检还有探春的判词“一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,……从今分两地,各自保平安”这明显是暗指那些在明亡以后,那些逃亡海外的反清志士还有比如妙玉的判词“.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷”。
这似乎是暗指那些在明朝时期,不屑为官,不愿与国家朝廷合作的清高之人,结果明亡之后面临的却是“可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.”,,青灯古殿指的是清朝,,红粉朱楼指的正是明朝了。
而最后在满清统治的淫威之下,“到头来,依旧是风尘肮脏违再看秦可卿的判词“.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.”。
这似乎是在追溯明朝灭亡责任,把明朝走向衰败责任推到了嘉靖这一代,嘉靖痴迷道教,而红楼梦中的贾敬也痴迷道教,书中的描写是“贾敬袭了官,如今一味好道,只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上”。
而贾敬的谐音正是嘉靖。
而家事消亡首罪宁,从何说起呢,明武宗时期有宁王作乱,而正德皇帝正是以宁王作乱的借口南下游玩,结果不慎落水得病,回京后不久就死了,这才由后来的嘉靖当上了皇帝,所以作者说家事消亡首罪宁的意思是在他看来如果没有宁王造反,也就没有这样的连锁反应。
至于“.宿孽总因情”,这个情字谐音清,指满清,其意不言自明书中还有些地方是更露骨的透露出作者的思想倾向的。
比如第六十三回给芳官取名耶律匈奴这一段“宝玉听了,喜出意外,忙笑道:"……既这等,再起个番名,叫作"耶律雄奴".`雄奴' 二音.又与匈奴相通,都是犬戎名姓.况且这两种人自尧舜时便为中华之患,晋唐诸朝, 深受其害.幸得咱们有福,生在当今之世,大舜之正裔,圣虞之功德仁孝,赫赫格天, 同天地日月亿兆不朽, 所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手ェ头缘远来降. 我们正该作践他们,为君父生色."”作者在明亡之后,对满清统治自然恨之入骨,但书中直斥满清显然不可能,于是借贾宝玉这段议论痛斥匈奴犬戎,说“这两种人自尧舜时便为中华之患,……我们正该作践他们”,以抒自己胸中之愤懑从这一段话来看,作者写红楼梦的时期也应该是在满清建立之后的不久,那时侯文字狱虽有,但还没有到乾隆时期那样恐怖高压到极端的情形,所以才有这么一段话。
还有一处地方也是能够透露作者心态的,书中第二回,贾雨村的一番议论中说“如前代之许由,陶潜,阮籍,嵇康,刘伶,王谢二族,顾虎头,陈后主,唐明皇,宋徽宗,刘庭芝,温飞卿,米南宫,石曼卿,柳耆卿,秦少游,近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山,”。
红楼梦小说开头虽然反复声明,“无朝代可考”,,“何必拘拘于朝代年纪哉”,但注意一下,这里凡是提到的明朝以前的人物,明确说是“前代”,而倪云林,唐伯虎,祝枝山,等明代的人物,则说“近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山”,作者在这里完全是以一个明朝人的心态来说话的。
实际上真要论时间的,唐伯虎等人也是明正德时期的人了,离开明灭亡有很长的时间,作者之所以还要说是近日,显然是有感情因素在内的。
红楼梦中透露关节的地方还有许多,比如宝琴托言外国美人而念的那首诗“宝琴因念道:昨夜朱楼梦,今宵水国吟.岛云蒸大海,岚气接丛林.月本无今古,情缘自浅深.汉南春历历, 焉得不关心.”这首诗描写的可能是明亡后台湾抗清志士面临的情形,昨夜朱楼梦,,明朝皇帝姓朱,这朱楼梦指的是什么,意思是很清楚的还有《红楼梦》书中一处姐妹们行酒令时,史湘云说了一句“日月双悬照乾坤”;日月当然就是指“明”以上不过是随意想到一些,如果真要细细研究的话,那红楼梦此类暗示的地方是相当多的另附:《红楼梦》是一部反清复明的寓言小说吗——姓名与影射暗寓古典文学名著《红楼梦》,不仅是文学的典范,亦是姓名学的范本。
作品为读者提供了一座座寓含颇深的迷宫,研究起来,其乐无穷。
先来看看贾府中丫头奴仆的取名。
四位小姐的大丫头,分别是抱琴、司棋、侍书、入画,暗寓琴棋书画;宝玉的四个书僮分别为茗烟、锄药、双瑞、双寿,两两相对,象征吉祥如意;恰红院八个大丫头的名字亦可分为袭人、媚人、晴雯、倚霞、麝日、檀云、春燕、秋纹四对,所有这些艳婢姣童的人名,从一个侧面为读者展示了主人们的锦衣纨裤,风流艳世之生活和身份。
贾府帮闲清客的取名,亦是寓意深远。
清客詹光谐音沾光,单聘仁谐音善骗人,卜固修谐音不顾羞。
库房总领吴新登谐音无星戥,仓上头目戴良谐音大量,买办钱华谐音钱花,这些的谐音暗寓作者爱憎褒贬的取名方法,显然借鉴于《金瓶梅》一书。
《金》书里的清客应伯爵、常峙节、卜志道,谐音应白嚼、常时借、不知道,曹雪芹信手巧借,妙笔生花,天衣无缝地嫁接在各种人物身上,给作品增添了一层神秘而出幽默的艺术魅力。
暗示人物命运遭遇的命名,曹书中府拾皆是,甚至可以夸口说,没有一个人名不寓含一定的意味。
如元春、迎春、探春、惜春,即暗示“原应叹息”,英莲暗示应怜,甄士隐夫人的丫头娇杏,谐音“侥幸”,暗示她“偶为一着错,便为人上人”,最后贵为贾雨村夫人的机遇。
秦钟、秦业暗示情种、情孽,冯渊即是逢冤,李守中即是理守中。
另有冷子兴隐寓“冷中出热”,甄士隐、贾雨村意喻真事隐去,假语村言,如此等等,不一而足。
《红楼梦》人名的暗寓,意味深长。
细考深究,竟可写一部长篇巨著。
单就金陵十二钗关于人名兆示命运的春秋笔法,就可书上的滔滔万言,本文去繁就简,单表几位主要人物在小说及社会中各自寄寓的深意。
《红楼梦》书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名,是作者精心设计的产物。
四玉在书中是多角关系,宝玉爱黛玉,最后却与宝钗婚配,妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反,实则极多相似,四人的命运,无一不是逆愿而行的。
作者将“宝”和“玉”二字分属四位,暗示他们互为影射,互为矛盾转化的对立面。
魏子安有小说《花月痕》对这套关系剖析颇深,引以为证。
未秋道:“妙玉称个槛外人,宝玉称个槛内人。
妙玉住的是栊翠庵,宝玉住的是怡红院。
书中先说妙玉怎样清洁,宝玉常常自认浊物,不见将来清者转浊,浊者转清?”痴珠随说道:“就书中‘贾语村言’例之:薛者,设也;黛者,代也。
设此人代宝玉以写生。
故‘宝玉’二字,宝字上属于钗,就是宝钗;玉字下等于黛,就是黛玉。
黛钗真个‘子虚乌有’,算不得什么。
倒是妙玉,真做了宝玉的反面镜子,故名之为‘妙”。
(二十五回)关于红学的研究,上世纪初已分为胡适、鲁迅的写实派和蔡元培、潘重规的寓言派两系。
寓言派以为,此书为明末遗民的一部寓言,其中蕴藏着一段民族深痛,隐现互关,如泣如诉。
单就人名的安排上,潘重规公作了一番颇有功力的研究,兹借鉴于下。
书中人物,宝玉乃传国玉玺之喻。
玉的得失,即政权的得失。
林黛玉代表明朝,薛宝钗代表清朝。
林薛争宝玉,即明清争政权。
林亡薛存,即明灭清兴。