论城市建筑文化-以北京为例
北京的建筑风格
北京的建筑风格北京，作为中国的首都，有着深厚的历史文化底蕴。
这座城市的建筑风格，融合了多个历史时期的精华，展现出独特的魅力。
从古代的宫殿和庙宇，到现代的高楼大厦，北京的建筑风格跨越了数千年的时间，同时也体现了中国城市发展的历程。
北京的建筑风格受到了古代宫廷建筑和庙宇建筑的影响。
在古代，北京被称为“燕京”，是中国北方的政治中心。
燕京时期的建筑风格以宫廷建筑为主，这些建筑大多采用红墙黄瓦的经典色彩，体现了中国传统建筑的优雅和庄重。
典型的例子就是紫禁城，作为明清两代的皇宫，它以其宏伟的规模和精美的装饰闻名于世。
紫禁城的建筑布局合理，建筑群分为内、外、前、后四个部分，每个部分都有独特的功能。
而且，整个紫禁城融合了中国传统文化和宫廷艺术，是中国古代建筑的瑰宝。
除了宫廷建筑，北京的庙宇建筑也是其建筑风格的重要组成部分。
例如，天坛是一座古代的祭祀建筑，被称为“天是圆的，地是方的”。
天坛的主体建筑是圜丘和皇穹宇，圆形的建筑象征着天圆地方之象，体现了古代中国人的世界观。
此外，天坛的建筑结构也具有丰富的意义，如太平石、神功坛等，展示了中国数千年来的宇宙观念和建筑技艺。
随着时代的变迁，北京的建筑风格也逐渐发展为现代风格。
在20世纪，北京发生了巨大的变化，高楼大厦开始出现在城市的天际线上。
毛主席纪念堂和人民大会堂是代表性的现代建筑，体现了毛泽东时代中国的国家意志和力量。
这些建筑采用了现代的设计理念和建筑技术，与传统的宫殿建筑有所不同。
同时，五环路、天安门广场等城市基础设施的建设也在不断完善，这些现代化的建筑为北京的城市发展提供了便利。
除了宫廷建筑、庙宇建筑和现代建筑，北京还有许多其他类型的建筑风格。
例如，鼓楼和钟楼是古代城市中的标志性建筑，它们位于城市的中心位置，是城市生活的象征。
此外，北京还有许多胡同和四合院，这些传统的民居建筑展现了老北京的魅力。
这些胡同和四合院是北京独特的城市景观，为游客提供了深入了解北京文化的机会。
北京建筑文化
北京建筑文化21世纪中国社会将进入城市化大发展时期，在大力重视城市规划、努力提高建筑质量的同时，以现代人本主义的观念，经营富有地方特色的城市景观是我国未来城市建设的重要课题。
我国的地域辽阔，历史文化悠久，有丰富的自然资源和多民族的统一和智慧，要求城市应富有自己地区文化的现代城市景观，这种城市景观要充分表现当代中国人民勤劳淳朴、热爱自然的优良传统和宏伟的民族气魄，既有很高的城市生态环境效能，又有高尚的艺术性和审美趣味。
北京和南京虽然在许多方面，北京和上海最显著地形成一种对比；但在城市建设和规划上，最具有可比性的却是北京和南京，它们是两个时代分别由中国人自己规划、建设的国都。
1927年国民政府迁都南京后，即成立了首都建设委员会，以美国设计师墨菲和古力治为顾问，负责制定《首都计划》。
于1929年底完成并公布的这一计划，包括史地概略、人口预测、中央政治区、建筑形式、道路系统、水道改良、交通管理、铁路与车站、港口计划、飞机场、自来水、电力、住宅、学校、工业、浦口建设、城市分区、实施程序、款项筹集等许多方面。
按照《首都计划》，南京城明确分为几个功能不同的区域，如中央政治区、南京市行政区、公园区、住宅区、商业区、工业区等，这是我国按照现代城市规划的理念，按功能分区进行城市规划的最先尝试。
如何设置首都的政治功能是该规划最核心的问题之一。
起初，也有仿照柏林、伦敦之例，在南京城外另建新都的设想，因费时耗力，未予通过。
规划确定的是在中山门外、紫金山南麓新建中央政治区。
在规划和城市建筑风格的指导思想上，《首都计划》称其主旨是发扬光大固有之民族文化，城市建筑采用中国固有之形式，以中国之装饰方法，施之我国建筑之上。
沿街的重要建筑，均为传统大屋顶的民族样式，如财政部、励志社、兵工署、中央博物院等。
出现了一批现代宫殿式建筑，如南京大学教学楼、南京师范大学教学楼等；以及一批在实质上融合中西的优秀建筑，如中山陵音乐台、军区总医院、江苏省美术馆、第二历史档案馆等。
电大专科地域文化(北京)课件之建筑篇_OK
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刘秉忠在设计元大都时坚持实践儒家 “以礼治国”的理论，有史以来第一次按 照“设计图纸”进行合理有序的规划而建 立古城，被世人称为“理想城”。
安定门因班师凯旋走此门，被称为进兵门；又因安外多粪 场，粪车入城走此门最近，又称之为生门，即丰裕之门， 以取安邦定国之意。
德胜门因出师打仗走兵车出此门，称为兵门或军门，又因 其有品德高尚之门之意，故而称之为修门，寓以德制胜之 意。
古代建都模拟天象源于古人对上天的特殊崇拜，模拟 于星象使宫城更加符合上天理想世界。同时效法上天也进 一步宣扬了统治者是“奉天承运”的思想。
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元明清都城的建立
• 大汉之城----元大都 • 明代帝王之都 • 清朝北京——最后的帝都
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大汉之城----元大都
1271年，忽必烈取《周易》“大 哉乾元”之意，将新王朝的国号定为 “大元”。
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地理环境
• 位于华北大平原北端，总面积为 １６８０７．８平方公里． • 幽州之地，左环沧海，右拥太行，北
枕居庸，南襟河济，诚天府之国
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总体发展过程
• 史前文明------春秋战国时期(公元前770一前 221年)-------秦至西晋时期(公元前221一公元 317年)------东晋、隋唐时期(317—960年) -----五朝帝都------近代百年嬗变
——马可·波罗《东方见闻录》
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重建京城十五载， 建成的城墙有四层， 建内城、扩外城， 皇城围着紫禁城， 东南西北重开门， 城南城北街道平， 五坛八庙香火盛， 南、中、北海碧水清，
以北京为例浅谈古建筑的保护与利用
、
更加详细 的古建筑保护法规 ，从 而依据法规惩 处破坏行 为。 （ 二 ）文管部 门应 定期进 行文 物普 查。加 强普查 力度 ， 及时发现有价值的古建筑并及时确立为文物保护单 位。 同时、 鼓励 民间和各级部 门申报文保单 位。在普 查过程中 ，对于濒 危 的古建筑进行重点修 复 ，并 消除其余古 建筑安全隐患。根 据不 同的建筑材质对其进行修缮 ，例 如 ，木质类建筑 ，在保 有原态 的基础上加 固，防虫 ，防火 。对 于高大建筑安装 避雷 设施 。对于缺水的古建筑景区 ，修建 蓄水 池等设施 。 （ 三 ）加强对古 建筑修复 、保 护方面专业 人才 的招募 和 培养 。提高专业人才 的专业技能 和素 质。可以与当地高校或 教育部 门联合 ，培养专业人才从 事专业技 术工作。 （ 四 ）古建 筑历史文 化的载体 ，最直观 的体现 了历史 风 貌 。正所谓 “ 为了明天 ，收藏今天 ” ，古建筑 作为不可 移动 文物 ，以其历 史价值 、科学价值 、艺术价值和教育价值应受 到 国家和地方部 门的重视 。应根据现代城 市建设 的需要对当 地城市布局进行全 面统筹 、合理规划 ，立 足与长远 ，在保护 古建筑的基础上进行城市基础设 施建设 。 （ 五 ）合理 开发利用 。在古建筑原 址上或 附近设立博 物 馆 。既可 以有效 的保护不可 移动文物—— 古建筑本身 ，还可 以将可移动文物——古建筑所珍藏 的各类 藏品进行 展示 ，起 到宣传教育作用 ，例如北京故宫博物 院便是在 故宫原址 的基 础上设立 的。但在这类博物馆藏 品管理过程 中更应 注重藏品 的安全方面及古建保护方面的工作 。 （ 六 ）国家和地方 财政部 门应 根据实 际需 要 ，给与 足够 的财政支持 。此外相关部 门还可利用 民间捐款 、赞 助 、企业 合作等方式筹集资金。例如 ， 可 以考虑设立相关 的公益基金 ， 拓宽集资渠道 。 （ 七） 大 力宣传 文物 保护 ，提高全 民保 护古 建筑 意识 。 虽然随着城市发展 ， 基础设施 的建设 。北京 的不少老式建筑 ， 例如 四合院 ，胡 同等逐渐被消失 ，只有部分建筑 由于旅 游及 相关经济利益的驱使资还在 利用 。 中华 五千年历史 ，各类各样 的建 筑凝 聚了劳动人民的智 慧与汗水 ，它作为一种载体 ，履行着记 录历史 ，传 承文 化的 使命 。对古建筑进行保护和合理利用 ，是使其在原有基 础上 发挥最大 的效用 ，向人 们展示祖 先们一路 走来 的辛 路历程 。 北京作为历代古都 ，有许多古建筑遗存 ，因此要本着认 真负 责 、实事求是的态度做好保护工作 ，合理治理 与开发 ，增强 的文物保 护意识 。时代在发展 ，高楼林立 的现代化建筑 中历 史存 留下来 的艺术瑰宝 绽放着它 的光辉 ， 带给我们无 限深思 。
《城市意象》读后感——以北京、杭州为例浅析双城意象
《城市意象》读后感——以北京、杭州为例浅析双城意象城市是市民的家园,对人们的生活产生着深远的影响。
作为城市设计相关专业的学生,很羞愧直到研一才拜读了凯文·林奇的《城市意象》这本著作。
作为一本真正把意象从心理学领域引入城市研究的书籍,《城市意象》对当代城市规划和建筑工作有着极其深远的指导意义。
依林奇之见,城市意象是城市环境与观察者相互作用的结果。
他通过调查访问和图示两种方法对美国波士顿、泽西城、洛杉矶三个城市意象作了分析,提出了有关公众意象的概念,并就城市形态、城市意象及其元素等问题做了论述。
林奇启发性的观点,使得意象一词引起普遍的关注,成为设计与规划界通用的术语,也带动了许多追随者和类似的研究。
1 概况之双城意象《城市意象》虽然不算晦涩,但需要时间来体会其中的语言。
我想就北京和杭州两个相对较熟的城市为例,对书中提及的一些问题方法尤其是五元素简要分析,再提出自己的拙见。
所谓城市意象,是指由于周围环境对居民的影响而使居民产生的对周围环境的直接或间接的经验认识空间,是人的大脑通过想象可以回忆出来的城市印象,也是居民头脑中的“主观环境”空间。
北京和杭州作为中国的两个大城市拥有着自己鲜明的特色。
北京市市长王岐山提出了“两轴———两带———多中心”的城市空间格局。
“两轴”即北京传统中轴线和长安街沿线构成的十字轴,是北京的精髓;“两带”即北起怀柔、密云,重点为顺义、通州、亦庄的“东部发展带”,以及包括延庆、昌平、良乡、黄村等在内的“西部生态带”;“多中心”则指的是在市区范围内建设CBD、奥运公园、中关村等多个综合服务区,并在区域范围内的“两带”上建设几个适合50万人口居住、就业的新型城市,以缓解城市中心区人口多的压力。
这是宏观上的愿望,但作为一个家园,在普通市民脑海中的城市意象才能真正表达出城市的意蕴。
北京不负首都之名,拥有了一系列首都应有的意象。
层层外扩的环路和四通八达的主路开阔大气,从明清时代延续下来的正南正北朝向布局的道路和建筑体现出这座城市的严谨沉稳。
20 世纪 90 年代的北京建筑(1)
无声的记录者建国以来北京建筑的变化组长：王博艺组员：刘嘉琪周梓楠王锐刘坤元王世达韩梦琦李昊周子钧吴越摘要新中国成立以来，建筑实体与建筑思想的发展一方面是国家政治与经济发展的结果，另一方面也体现了中国整体政治经济的转型，而北京作为首都，时代背景在其城市建筑上的烙印尤为明显。
本文以北京为例，将北京建筑发展历程划分为五个阶段——五十年代，文革时期，八十年代，九十年代和新世纪，根据北京十大建筑的四次评选结果，选取具有时代代表性的建筑，从五十年代刚建国的百废待兴，到文革的建筑空白与政治混乱，再到八十年代改革开放带来的建筑和整个社会的即便，再到九十年代改革开放引进的外来文化与传统文化碰撞引发的矛盾与人们取与舍，颇与立的思考，到新世纪召开奥运会，国际地位稳步提升，建筑风格更加自信包容，人民的生活也蒸蒸日上，建筑无声地纪录了新中国六十五周年的发展历程。
关键词新中国建筑北京发展目录摘要 (1)时代特点 (3)50年代百废待兴 (3)60—70年代动荡时代遗留的空白 (4)80年代激变 (4)90年代破与立 (5)新世纪 (5)文中涉及时期部分代表建筑摘要 (6)人民大会堂 (6)大观园 (7)中央广播电视塔 (8)北京植物园展览温室 (9)奥运建筑群——鸟巢 (9)国家大剧院 (10)时代特点在中华人民共和国建国以来的六十五周年里，一些建筑被重建，一些建筑拔地而起，一些建筑作为一个时代的骄傲永远的留在了大地上，一些建筑则作为一个时代的思考永远的留在了人们的记忆中，那些有生命力的建筑是时代的缩影，承载着文化，记忆，它的更替更是彰显着一个民族的成长与一段历史的起伏。
我们仅从首都北京65周年的建筑变化一窥共和国建国六十五周年的发展。
50年代百废待兴50年代是一个百废待兴的年代，作为建国10周年献礼工程的10大建筑，中国人民革命军事博物馆，钓鱼台国宾馆，民族饭店，北京民族文化宫，华侨大厦，北京工人体育场，全国农业展览馆，北京火车站，中国革命博物馆和历史博物馆，人民大会堂，这些建筑在一年内相继拔地而起，证明了中华民族在困境中的坚韧生命力和不屈的毅力。
北京的建筑之美
北京之旅梁健芳AP0907617北京是一个满城飘满柳絮的城市，一如其浓郁的文化气息，浸满整个老北京。
忽而抬头瞧见一汪水灵灵的蓝天，如此美妙。
天安门广场点缀了这般宏伟博大的天空，你才发现，这厮古建筑拥有颜色多么和谐的衣饰，多么迷人的曲线，一股神奇的感觉毫不留情的侵入心里。
早安，北京！与十里洋场的上海最大的不同是，北京沉淀了一千多年的中华文化，传统文化气息随处可见。
建筑作为京城文化的主要承载者，让北京城在现代化的猛烈冲击中，仍然不失节气。
北京是一个可爱的城市，她既时尚又传统，既保守又开放，在这个弄潮的领地，创意遍地开花。
长城故宫当然景色绝美，可是最吸引我的地方还是后海、三里屯、南锣鼓巷和798。
犹记得一句歌词，“转眼又是北京的炎夏，什刹海又开满了荷花……”对什刹海是期待已久，亲身体验的那一刻，竟是如此的感动。
越过了旧砖墙，那排法国梧桐，多繁茂的枝桠。
迷人的什刹海，魅力的后海酒吧街，可以从其历史文化背景来窥见一斑。
什刹海是北京城内元大都时期的古老水域，包括前海、后海和西海（又称积水潭），34公顷水面两岸垂柳掩映着王府、寺庙、钟鼓楼和宋庆龄等名人故居。
什刹海历史悠久，早在13世纪，什刹海就是元大都规划设计的最基本的依据之一，从某种意义上可以说：先有什刹海，后有北京城。
在北京的都城史上，后海是唯一属于民间的水域，因而这篇古老沉凝的水面，开启了这个城市生活文化的源头，几乎凝结了近千年的人间烟火，随着京都的历史源远流长。
北京的后海酒吧街在如此短的时间内能够迅速发展成在世界范围都有影响的文化区，完全是依靠几百年来老北京唯一一块王公贵族和平民百姓混居所形成的浓厚历史文化积淀，同时，什刹海也借助了酒吧街的兴起而中外闻名。
对于一座城市而言，无疑是有水则灵。
如果说黄河孕育了中华文明，那么什刹海就是滋润，润养了北京文化的宗源。
与北海、中南海等皇家园林不同，什刹海是属于平民百姓的乐园——它有着得天独厚的自然环境和无与伦比的“京味儿”氛围。
北京的设计理念
北京的设计理念北京的设计理念是一个以人为本、突出文化特色和环境友好为主要考虑因素的设计理念。
在北京这个历史悠久、文化底蕴深厚的城市中，设计师们注重保留和发扬传统文化，同时也积极吸收国际设计先进理念，打造现代化的城市形象。
首先，以人为本是北京设计理念的核心。
人民是城市的主体，设计师们在城市规划和建筑设计中注重人们的需求和舒适度。
在北京的公共空间设计中，人民的利益放在首位，如合理规划道路和交通系统，方便市民出行；设置舒适的公园和绿地，提供人们休闲娱乐的场所；设计便利的公共厕所和设施，提高人们的生活质量。
设计师们还注重保护老城区的历史文化遗产，通过精心设计和修复，让市民和游客在古老街巷中感受到历史的厚重和文化的繁荣。
其次，突出文化特色是北京设计理念的重要方面。
北京是中国的首都，拥有丰富多样的文化资源。
设计师们将北京的文化元素融入到建筑设计中，打造具有中国特色的大城市氛围。
比如，在建筑设计中运用传统的建筑元素，如琉璃瓦、红墙黛瓦等，突出中国古建筑的魅力；在景观设计中加入传统的园林元素，如假山、水池等，让人们感受到中国传统园林的雅致。
此外，还注重传统艺术的传承和发展，建设文化艺术中心和展览馆，举办各类文化活动，为市民提供多样化的文化体验。
最后，环境友好是北京设计理念的重要组成部分。
随着城市化进程的加快，环境问题成为亟需解决的问题。
设计师们在城市规划和建筑设计中注重保护生态环境，减少对自然资源的消耗和污染。
例如，在城市规划中注重保护自然景观和生态系统，合理布局建筑和绿地，减少城市热岛效应；在建筑设计中采用可持续发展的材料和技术，提高能源利用效率，减少碳排放。
同时，推广公共交通和鼓励步行和骑行，减少私家车数量，缓解交通拥堵和空气污染。
总之，北京的设计理念以人为本、突出文化特色和环境友好为主要考虑因素，旨在打造现代化的城市形象，保护和发扬传统文化，并积极应对环境问题，为市民提供更舒适、宜居的生活环境。
通过持续不断的创新和改进，北京将继续发展和完善自己的设计理念，努力成为国内外瞩目的设计之都。
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论城市建筑文化-以北京为例
城市是文化的容器。
它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。
北京在不同的文化的交汇中，在不同体制文化的塑造下形成了独特的面貌，本文从不同年代不同的历史背景简要论述了民族文化、港台文化及大众世俗文化对城市建筑及城市面貌的影响，并对城市的发展及文化走向提出了一些见解。
关键词：城市建筑建筑文化
一、引言
美国城市建筑学家刘易斯。
芒福德有句名言城市是文化的容器。
的确，不同的城市面貌、街道景观，是我们区别、认识不同文化最直接的途径。
城市建筑被称为凝固的音乐，它承载、凝固的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文化、历史文化、民族文化、地域文化、政治文化等等。
二、北京城市建筑文化阅读
作为首都，北京成为一个活的标本，一个令人读之不尽、百感交集的文化的容器。
它不仅在体制文化的塑造下，而且在各种不同文化的冲突和张力中，形成了今天的面貌和品性。
本文就以北京市为例，略谈一下城市建筑的文化内涵。
在五十年代，北京建设的突出成就主要体现在天安门广场，长安街的建设和一批标志性公共建筑上。
十里长街，全世界最大的城市广场，人民大会堂、中国革命历史博物馆、民族文化宫、军事博物馆、中国美。