新娘出嫁坐花轿的传说
中国人从何时开始“新娘”能做“八台大轿”过门了
中国人从何时开始“新娘”能做“八台大轿”过门了昨天“逍遥”为大家介绍了何为“新郎官”，我们知道新郎在结婚当天之所以叫“新郎官”是因为“摄盛”制度。
没有看过的朋友可以先去看下“逍遥”昨日发布的文章“新郎官”的由来。
今日我们继续延伸中国传统婚礼中的“摄盛”制度。
中国人形容明媒正娶的时候经常会说用“八抬大轿”抬过门。
这个“八台大轿”又是缘何而来呢？这话就要从南宋初年说起。
大家都知道，北宋末年金兵南下，金兵就打到了当时北宋国都的开封，本来这开封城池坚固，只要固守待援，金兵远道而来吃完粮食就该撤了。
但是这徽钦二帝笃信道教，找了一个牛鼻子老道做法，上演了一次中华五年历史上第一次也是仅有的一次“撒豆成兵”的闹剧。
结果可想而知，豆子没成兵，不过到也死了几个金兵，怎么死的？笑死的。
开封被攻下后，北宋皇族一锅端的被俘虏北上，唯有一人得以逃脱。
谁呢？南宋开国皇帝赵构。
为什么呢？因为他窝囊，窝囊到金军统帅都觉得他不是皇族中人。
怎么回事呢？当时金兵围城，北宋祈和，派人前往金营谈判，选来选去，就选了宋钦宗的兄弟“康王赵构”。
因为他舅舅不疼，姥姥不爱的，就把他连糊待吓就给撵了去了。
到了金营，连金军统帅都觉得这人太“仁懦”了（“仁懦”是一种含蓄的美称，老百姓的话就叫“窝囊”），就要求换一个，就把赵构给放回去了。
赵构从金营出来后，头也不回的就直奔江南，压根就没进开封城。
当然了，开封城的那爷俩”徽钦二帝“也都不记得有这号人了，太不起眼了。
赵构毕竟是皇子啊，因此到了江南就做了救援京师部队的大元帅。
救了么？没救，而是引兵观望。
观望着金军攻破了开封，将皇族全部俘虏。
然后赵构做了一个进军的命令，只不过不是向北，而是向南，说白了就是”跑“。
金军的胃口还是很大的，想一举灭宋，因此一路追到江南。
在追击与逃跑的过程中，赵构有一次差点就被金军先锋部队给追上了，赵构正好看到有一村姑在村头浣纱，就是洗衣服。
赵构急中生智，就躲进了浣纱女的衣服底下，躲过一劫。
舟山你不知道的一些习俗
舟山习俗婚礼新婚女子三日王传说这是宋高宗立下的规矩。
康王为纪念搭救过他的红姑。
下旨舟山女子出嫁，可戴凤冠，披霞帖，铺红毡，坐花矫，举大宫灯，扬布▲旗，吹吹打打喜庆三日。
解放后，坐矫等习俗消失，但喜庆三日热闹一番，一直被岛民所沿袭。
定亲旧时定亲皆凭父母之命、媒妁之言，且讲究门当户对，故有“墙门对墙门(指大户)，篱笆对篱笆(指以篱笆充院门的贫苦户)”之说。
先由男方托媒传话，请算命先生卜吉，若“八字”相谐，则具果品遣媒人往请女方生辰，谓“请庚帖”，女方同意送“庚帖”给男方，谓“过帖”。
男方把双方生辰“八字”置于灶神龛，三日内卜之不吉，便送还女方庚帖，卜之吉，则婚事定。
再请媒人持婚书及礼物送往女家，谓“纳吉”，也叫“发送”。
女方将预先为女婿及其父母等长辈准备好的鞋子、笔墨纸砚、绣袋等物放入男方礼担中作回礼，叫“过书”。
然后，男方将聘礼(钱币)、样红(首饰，多为戒指、耳环和衣料)、酒饼(点心)送往女家，谓“下聘”或“下定”。
解放后，提倡恋爱自由，不再有诸多繁文缛节，但少数人仍讲究八字相谐和聘礼多少。
迎亲由男方择定吉日。
婚期前日，男方要派人(一般为父母双全的男青年)去女方搬奁物，谓“搬嫁妆”。
嫁妆多少不一，多的十箱十柜，最少也有夜桶(子孙桶)、火囱(取暖炉)、家工篮(盛放剪刀、尺、针线、零布等物的器皿)三件。
男女双方家中都要办酒宴。
女方办“开面酒”，新娘要请堕民嫂绞面，谓“开面”，男方办“猪肝花油萝卜羹”。
入夜，由一或三位爹娘双全的未婚男青年与新郎(共二人或四人。
以此凑成双数)同宿新房。
次日凌晨，男方具牲礼祀神，谓“享先”。
迎亲时，以堕民为使者，备花轿、请乐队至女家。
女方拦轿阻止。
使者“以钱馈门”得以入，谓“开门钿”，或“开门纸包”。
新娘上轿前，要吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。
新娘或由兄弟“抱上轿”，或由童女“领上轿”，上轿后，女方兄弟或母亲持一碗水泼于轿上或停轿处，意为“嫁出去的囝，泼出去的水”，不准回头。
古代婚俗冷知识
古代婚俗冷知识古代婚俗是古代人们生活中非常重要的一部分，它不仅是人们结婚生子的重要仪式，更是体现当时社会风俗和传统文化的重要载体。
在古代社会，婚俗是有着很多冷知识的，接下来我们就来一起了解一下。
一、红盖头在古代，新娘结婚时会戴上一块红色的头巾，称为红盖头。
这是因为古代人们认为“红色”可以辟邪，可以避免不祥的事情发生。
新娘戴上红盖头，可以保佑新婚夫妇平平安安，白头偕老。
红色也象征着幸福和喜庆，寓意着新娘在新的人生阶段会幸福美满。
二、抬花轿古代婚礼上最重要的环节之一就是抬花轿。
当新娘出嫁的当天，新郎会派人将一顶装饰豪华的花轿抬到新娘家门口，请新娘下花轿。
而后，新娘会由家人们和伴娘团护送着，坐上花轿回到新郎家。
这个环节不仅仪式庄严，更是古代文化的一种传承，展现了新娘身份的特殊性。
三、三朝九礼古代婚礼上有一种非常隆重的礼仪称为“三朝九礼”。
这个礼仪是指新娘三次参拜天地、祖先和丈夫，每次都有不同的礼仪和步骤。
这一礼仪体现了古代人对于婚姻的重视和敬重，也展现了古代文化中尊重祖先和家族的传承。
四、送灶王在古代，新婚夫妇在新居落户后，会有送灶王的习俗。
送灶王是为了祈求灶王神庇佑夫妇和家中的平安幸福。
人们会在新居中设下灶位，为灶王供奉酒水和香烛，祈求灶王保佑。
这个习俗也是古代人们对家庭幸福美满的期盼和祈求。
五、断手锁在古代，有一种叫作“断手锁”的婚俗。
新婚夫妇在结婚当天要一起用红绳子，把自己的手手腕绑在一起，表示两个人要永远相互扶持，生死相依。
这个习俗也是古代人们对婚姻忠诚和承诺的象征。
六、嫁妆古代的婚俗中，女方的嫁妆是非常重要的一部分。
新娘出嫁之前，家里人会为她准备樟木箱，里面装满了绣品、首饰、被褥等物品，准备送到新郎家。
这些嫁妆的丰富程度、档次高低也是衡量女方家庭经济实力和敬重新娘的一种方式。
古代的婚俗中有着非常多的冷知识，这些婚俗不仅仅是一种仪式，更是古代文化和社会生活的一种展现。
通过这些冷知识，我们可以更深入地了解古代社会的婚姻观念、文化传统和生活习俗，领略古代人们对婚姻生活的祝福和祈愿。
宁波婚嫁习俗
宁波婚嫁习俗————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：【花轿】从前浙东一带姑娘出嫁，坐花轿，戴凤冠，穿霞帔，颇有皇家贵戚宫廷女子的风范。
这与现今的姑娘出嫁，披婚纱、坐彩车相比较，别具一番风味。
花轿，在全国各地都是有的。
但花轿的精巧美艳、瑰丽华美，要数宁波第一。
可惜在２０世纪５０年代以后，这些东西都被当作封建迷信物品，皆被砸坏烧毁。
宁波保国寺(宁波景点)和省博物馆内各有一台陈列着，作为文物供人观赏。
但这两台并非最佳。
绝佳的花轿当在宁海各地乡村。
旧时宁海的细木作很有名气，制作的花轿美轮美奂，巧夺天工，顶端缀有飞龙翔凤，四周镂雕有花草虫鸟、山水人物、诸戏杂耍，无所不有，更有珠玉为帘，琉璃作屏，彩灯流苏，光彩耀目，花团锦簇，实为世所罕见。
不算材料费用，光工口一项，至少在一千工左右。
至于材料，大多以黄花梨木为架，香樟木为屏板，黄杨木为雕件，饰以珠翠骨嵌之类。
顺便提一下，旧时宁海一带迎神赛会，常有“鼓亭”抬出，特别是前童一带乡风，正月十五闹元宵，“鼓亭”和“花车”沿街巡行，斗奇比巧，丝竹鼓乐之声萦绕，灯火通明，犹如火树银花。
其“鼓亭”的制作工艺与花轿制作如出一辙。
花轿平时闲置不用，用时由穿着整齐的轿夫抬出，有四人抬和八人抬的，其气派和风格，视主家的条件而定。
故旧时姑娘出嫁以八人抬大轿迎娶为荣耀。
新娘子坐花轿，由来久远。
相传南宋时康王赵构逃避金兵追袭，在浙东某处遇难，幸得一位姑娘救援。
后康王为报答这位姑娘的救命之恩，派人寻访不着，特下了“浙东妇女尽封后”的谕旨，允许浙东一带女子今后出嫁，可坐花轿，戴凤冠霞帔，以示皇恩。
至于此传说的真伪，已无从考证。
【订婚礼仪】结婚是人一生中的一件大事。
在旧时代，往往被看作是一件“终身大事”。
因为在婚后，这对夫妻将终身厮守，白头偕老，祸福与共。
虽然旧时代男女结婚，往往出于“父母之命，媒妁之言”，包办代替，男女双方无自行择偶的权利，但办起婚事来却也相当隆重。
新娘坐花轿的由来
新娘坐花轿的由来
新娘坐花轿的由来
封建社会早期，封建士大夫家庭娶亲的礼仪很讲究。
有“纳采”、“问名”、“纳吉”、：“纳征”、“请期”和“迎亲”六项规定。
每项规定又有极为细致的要求。
轿子大致源于唐代。
南宋孝宗曾为皇后制造一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成的座椅，踏子和门窗。
内有红罗茵裤、软屏夹幔，外有帷帐、门帘和窗帘。
可以说，这是最早的“采舆”，即花轿。
这以后，历代帝王都为后妃制造采舆，而且越来越华丽。
轿子娶亲这个仪式出现在宋代，并逐渐成为民俗。
当然，民俗也要与时俱进，今天城市已用高级轿车代替轿子，而轿子却出现在旅游景点，人们乐于体验一下坐轿子的感受。
红盖头
红盖头古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开，是民间迎亲途中的礼仪之一。
神话传说一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。
为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。
但他俩又觉得害羞。
于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。
”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。
于是，女娲就与兄成婚。
女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。
扇与苫同音。
苫者，盖也。
而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。
因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。
天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。
洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。
出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。
后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。
因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。
为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。
世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。
新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
民间故事[1]“大红盖头掀起来,娇柔玉容始现出。
”过去女子结婚这天,都要在头上盖上三尺红头巾,等入了洞房,新郎才能把盖头掀去,一睹新娘的容貌。
为什么新娘子要用红巾盖住头呢?这习俗是怎么来的?古时候,南方的一个小镇上,有个走乡串户的货郎叫张直,父母死得早,家里又穷,所以快三十岁了仍是光棍一条。
这一天黄昏,张直从城里进货回来,挑着一副担子,路上碰到个十八九岁的姑娘坐在一个大池塘边哭。
张直急着要去送货,开始便没有理会,可走了没几步远,他还是停下了脚步回头看。
中国历史故事-为什么古代女子出嫁需要乘坐花轿？花轿是源于何时的呢？
中国历史故事-为什么古代女子出嫁需要乘坐花轿？花轿是源于何时的呢？我们在古装剧中看到女子出嫁的时候都是穿着一身大红嫁衣，盖着红盖头，等着新郎来接自己。
吉时已到，在喜娘的搀扶下坐上花轿，花轿晃悠悠地从娘家到夫家，预示着女子一生的幸福都与丈夫息息相关。
那么为什么女子出嫁要乘坐花轿呢？和新郎一同骑马不可以吗？花轿是从何时才兴起的呢？今天就让小编来给大家解解疑。
花轿的起源相传其实最开始的时候大姑娘出嫁是不用乘坐花轿的，是娘家用马车把新妇送上门。
当时的婚俗娶嫁有这样一个规矩，即“反马”。
通俗的解释就是，结婚双方有试婚阶段，在相处一段时间之后双方再决定要不要一辈子过下去。
若是双方看对眼了，夫家就会留下车子，把马给还回娘家去，即为“反马”，表示这个新媳妇我们很满意，小两口也打算过下去，这亲事才算真正成了。
若是双方觉得合不来，新娘就可以骑着自家的马离开夫家，从此双方婚嫁各不相干。
这古代人的婚姻观十分超前，话说连现代都没有这样的。
这样的风俗一直到宋代才开始改变，跟一个男人有关系，这个男人就是北宋的著名理学家程颐有关系。
这个程颐我们也是相当熟悉，就是“程门立雪”中的另一主人公。
程颐认为婚姻因当是终身制才符合天理，所谓的试婚太过儿戏。
程颐会冒出这样的想法是因为在晚年的时候遭受了打击，自己的外甥女出嫁后与夫家不和，就骑着马回来了。
还有就是自己的侄媳妇因为丈夫突然死了，也骑马一去不归，之后嫁给了别人。
程颐经此事，在临终前给程家立下家规，今后程家送嫁女儿，都不能用车马，得男方用轿子来接，不能再依照“反马”习俗；程家娶媳妇也是这样的规矩，防止媳妇骑着马又跑了。
随着理学在南宋的兴盛，这样的观念逐渐被接受，最后就是大多数人家都用轿子来娶嫁新妇，要求女子从一而终，不得改嫁。
不过这样的说法是民间传说，史书中到没有详细的记载。
花轿的演变花轿的原型是“舆”，在司马迁编写的《史记》中有相关记载，最早见于春秋时期。
舆的象形字如下，可以看出是通过外力来拉动车辆的。
婚礼习俗的由来的故事
婚礼习俗的由来的故事婚礼习俗就是结婚的礼节。
中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。
实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化。
下面让小编给大家讲一讲婚礼习俗的由来的故事吧。
婚礼习俗的由来旧社会，男女结婚时，要履行一大堆很烦琐的婚礼仪式。
首先，新娘子上轿前必须哭，上轿时要头戴凤冠，身穿扎玉带的古戏装，脚穿黄袜子和绿绣鞋，怀里还得揣一本黄历(叫经书)。
当新娘子一下轿，一把把喂牲口的草料楞往新娘子头上扔，同时噼噼啪啪放一阵鞭炮。
然后，新娘子才被人搀着踩着黄踩布到天地桌前。
天地桌的“满斗”上，插着杆钩秤、还摆着一张弓和三支箭，另外还有一面铜镜。
双方拜罢天地新郎在前，手拿弓箭做射箭的架式进入洞房。
最后由专人拿秤杆挑下新娘子的红盖头，新郎新娘这才正式见面。
这种婚礼习俗，一代一代沿袭下来。
一般人单纯认为这是图红火热闹、讲讲排场，并不探究其源。
其实，这些习俗传说是桃花女和周公斗智时遗留下来的。
相传，周公卦灵，百算百中，方圆百里享有盛名，每日前来问凶卜吉的人络绎不绝。
附近有个桃花庄。
庄上有个姑娘叫桃花，因院里有棵桃树而得名。
桃花生得模样出众，天资聪明。
桃花东院有个王大妈，因儿子外出经商三年未归，想儿哭得眼滴血。
她听说周公卦灵，便找周公给儿子卜个凶吉。
周公问明他儿子的生辰八字卜了一卦，说：“不好，老人家，你就想开些吧，你儿子已回不来了。
”王大妈回家哭得寻死觅活，哭声惊动了桃花，桃花见王大妈哭得可怜，便说：“王妈妈，先别急，等我再替你算一算，或许王哥还能回来呢。
”桃花掐指一算，突然喜上眉梢：“别哭了，王妈妈，我会破这卦。
”王大妈又惊又喜，忙问桃花咋个破法。
桃花要她买五尺红头绳，拴着木杓把，星星出全的时候到水道沟，连挖三下，喊三声儿子名字，这样连叫三夜，管保她儿子逢凶化吉平安回家。
王大妈半信半疑，便按着桃花说的办法去做了。
再说，王大妈的儿子在外一心一意经商赚钱，竟连家也忘回了。
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老沔阳新娘出嫁有坐花轿的习俗。
大红花轿，也叫喜轿。
是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。
花轿一般高2米左右，宽近1米，多为4人抬起，有的时候加2人替换，迎亲的队伍沿街吹吹打打，人们围上来前呼后拥争着看新娘子。
而新娘却被锁在花轿里，头顶着红盖头，想看热闹也看不着。
花轿轿门上写着“喜见红梅多结子，笑看绿竹又生孙”。
寓意着对新人的一种祝福，希望子孙满堂，表现出人们对美好和幸福的向往。
新娘上轿换鞋的习俗是对土地的崇拜，土能生万物，地可长黄金。
姑娘出嫁时，带走了娘家地里的财气，旺了夫家，损了娘家。
所以新娘上迎亲花轿换鞋，被逐渐地形成了送嫁风气。
抬花轿分平抬、闹抬、戏抬三种，平抬，即抬着花轿走平路，如遇转弯、沟坎等障碍时，均由前行轿夫喊出各种“彩头”予以提示。
闹抬就是喊起号子，吹奏乐曲，鸣放鞭炮，使迎亲场面显得热闹。
戏抬就是花轿快要接近男方家门前，轿夫采取摇、摆、抖等动作，使花轿处于不平稳状态，用以戏逗轿内的新娘。
迎亲者也随之抛出彩礼钱给轿夫，以示喜庆。
俗话说：“大姑娘坐花轿——头一回。
”说起这坐花轿由来，相传乾隆皇帝第二次下江南，经过运河大堤时，从对面来了一班人马，不但不给乾隆让路，还直对着他来。
等走到跟前，看见一匹大红马，马头上拴着大红花，马背上坐着一位新娘子。
太监大声喝道：哪里的大胆女子，竟敢拦着皇帝的道路。
话音刚落，就看见马背上的女子说：婚姻大事人皆有之，何况人生只有一次呢？就是天王老子来了，也得让路叫我过去。
乾隆皇帝在轿内边听边掀开轿帘，看着身穿艳装、香气扑鼻的新娘说：让路可以，我这儿有个对子，你只要对上，我愿把轿子让与你，送你到夫家如何？新娘听了眉开眼笑地说：可以！请吧，大人。
乾隆口出上联：“池塘中荷花，疯蝶硬要采。
”新娘不加思索脱口而出：“画上的仙女，狂生却难娶。
”乾隆听罢，暗暗佩服这新娘子的才华。
于是，乾隆便走出花轿，传旨随员，让新娘坐上轿，一直送到了新娘的夫家。
从此以后，新娘出嫁坐花轿成为一种习俗沿袭下来。
随着社会的进步，科学技术的发展，如今的仙桃嫁娶大都用小轿车，过去那种骑马坐轿的特殊交通工具已不复存在了。
个性化的时代，选择用花轿迎娶新娘，传统而新颖，让我们通过花轿，去感受古代的婚嫁文化的优雅与惬意。