高三议论文：生死论
高三议论文：生死论
先有“生我所欲也，义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”。
后来继而又出现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
毛”“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着”。
南宋忧国忧民的南京诗人陆游，生在民族矛盾尖锐时代，他一生
渴望收回失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河
入梦来”。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至
死不衰。
逝世前，还作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告
乃翁”。
文天祥自幼就立志做个忠义之士，早有忠君爱国的思想。
但后来
被重兵打败被俘，在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。
其中“人
生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”表达了他坚贞不屈的意志，忠义
昭然，为后人所传诵。
南宋军事家岳飞，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺，19岁时投
军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳
飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
岳飞临走时，其母亲他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
在以后的抗金战争中岳飞战功显赫，秦桧、张俊等人由于妒忌，
将他陷害。
历史的事实告诉我们，不少的爱国名人在保卫国土安全时，都已
将个人的生死置之度外。
是的，由于他们在生死面前时都坦然面对，一直被后人所传诵。
【议论文】生死有命 感慨生命的作文400字
【议论文】生死有命感慨生命的作文400字生死是人生不可避免的两个极端，每个人都将经历生与死的过程。
而对于那些走到生命尽头的人来说，他们或许会对生命产生更为深刻的感慨。
他们或许会反思自己的一生，悔恨曾经的过错，珍惜曾经的幸福，对生命的本质有所领悟。
生命的短暂和脆弱使人不禁感叹。
人们常常会在生死面前才意识到时间的宝贵。
在临终的时刻，我们会不由自主地开始回忆自己曾经的生活，有过的快乐与不幸都会浮现在我们的眼前。
而这时，我们才明白，生命中最重要的是什么，一切物质财富都不及对亲情、友情和爱情的珍惜重要。
于是，我们为留给亲人和朋友更多温暖的时光而感慨，为曾经付出的努力而庆幸，为已经取得的成就而感动。
生命的有限也使人对自己的成就和遗憾产生思考。
在临终的时候，我们是否能够坦然面对自己的一生呢？或许我们可以拥有世俗意义上的成功，但在我们内心的深处，是否有着无法言说的遗憾呢？在我们即将结束的时刻，或许能够反思自己曾经想要实现的梦想，我们是否为之付出过努力呢？或许能够看清自己在人生拐点处所做出的选择，是否付出过代价呢？对于那些在临终时才得以意识到遗憾的人而言，他们或许会更加思考生命的意义。
在生死面前，人们往往会感慨自己的渺小。
我们常常觉得自己是世界的中心，以为一切在我们手中掌控之中，然而当我们真正面对死亡时，我们才发现自己原来是多么渺小。
我们的一生只是宇宙中浩瀚星光中的一瞬，一粒尘埃。
于是，我们开始反思自己是否过于自大，是否应该更加珍惜和善待自己周围的人和事物。
生死是人生离不开的一环，每个人都将经历这个过程。
对于那些走到生命尽头的人来说，他们或许会对生命产生更为深刻的感慨。
生命的短暂和脆弱使人不禁感叹，也让人更加珍惜和善待生命。
生命的有限也使人对自己的成就和遗憾产生思考，也让人更加清楚自己的梦想和追求。
在生死面前，人们往往会感慨自己的渺小，也让人更加珍惜和善待周围的人和事物。
生死有命，让我们更加明白生命的珍贵，更加热爱和珍惜自己的人生。
【议论文】生死有命 感慨生命的作文400字
【议论文】生死有命感慨生命的作文400字生死有命，富贵在天。
这是中国古代的一句格言，意味着生死是由命运决定的，富贵则是由天定的。
生命自有定数，人们无法预知生命的长短，而富贵也不可强求。
这句格言反映了中国人对于生死的看法，同时也让人们思考生命的意义和价值。
生死是一个关乎到每个人的话题，无论贫富贵贱，无论老少男女，每个人都将面临生与死的抉择。
生死有命并不是在逃避对生命的珍惜与呵护，而是在提醒人们珍惜眼前的生命，积极面对生活。
因为生命的短暂，正是我们珍惜每一天、每一刻、每一分的重要原因。
生与死是自然界永恒的主题，其中蕴含的哲学意味深远。
无论是古代还是今天，生命都是神秘而神圣的存在。
我们所能做的，就是珍惜眼前的一切，对待生命，对待世界。
当我们明白生死有命，不争的能够释怀的才能更好地对生命的意义有深层次的思考。
生死有命，是一种对生命的歌颂，也是一种超然的存在状态。
它让我们超脱繁杂的社会，超越短暂的利益，超越尘世的纷扰。
它要求我们以一种更宽广的眼界，更深沉的情感去体会生命的真谛。
只有经历了生死有命的洗礼，我们才能懂得感恩、宽容，更好地理解生命的真谛。
面对生死有命这样超然、高远的存在状态，我们更应该珍惜自己的每一次呼吸，每一个美好的瞬间。
不要因为生命短暂而轻视它，更不要因为生命有限而放弃对生活的追求。
生死有命，是在提醒我们活在当下，珍惜每一个瞬间。
珍惜生命中的每一段旅程，就像一篇篇精彩的故事，都值得我们用心去品味。
相对于生命而言，死亡是一种注定，一种必然。
生与死之间是人们生活的全部，一切都值得我们认真对待。
与其空谈生死，不如用心体验生命的一草一木，感受生活的酸甜苦辣。
生死有命，并不是在宣扬悲观主义，相反，它提醒我们积极面对生活，勇敢面对未知的明天。
生命的短暂和有限并不意味着生活的黯淡和无趣，相反，正是生命的短暂和有限，让我们珍惜每一个时刻，充实每一天。
无论是风雨交加的日子，还是阳光明媚的时刻，我们都要用心感受生命的美好，感悟生死之间的意义。
高三议论文生死无界
生死无界生存还是死亡？它是个问题！——哈姆雷特溯庄周梦蝶舞千载，传文山指南师百代；看孟珂威武不屈死胜生，叹李陵异国为君生恨死。
惜聂政击侠累，自毁其身面；嗟崇祯缢白绫，终结尔残躯。
古之众人之异想，生死，定者——义，节，情，功，仁，败。
独庄周醉心于冥幻神游其间，无为无知，甚逍遥矣！庄子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，岁之大小，无极又无极，皆为道也！岂不晓，妻亡而歌之，非太白，子瞻之属乎？属善者，孰与归，独周乎！生死之理，顺应自然，物我合一。
既与世具存，绕我并进，何叹息！生死无相，归于其间。
得益于山河之秀丽，身心之轻松，何其乐哉！文天祥，为义而亡，夏完淳，为忠而殇。
名留千古，史耀金光。
指南擎心誓忠君，存为义；上古者，不用嗟来食，真君子，唾饮盗泉水，为节，寸志。
李陵身降匈奴心在汉，独辟蹊径，独善，未果终。
单福人在曹营心在蜀，权尽忠孝，名成，是真知！——尝思楚之人杰，魂之鬼雄。
善身退，江东复，负否？受擒于鄙者，羞矣；困于山河也，耻乎；复归江东，愧矣，面其先烈，惭也；复其势，不敌，甚辱矣！况美人乌驹情致，赐首叛将，不辱其名。
不渎其梦。
至于生死本自然，物我皆一体！生若天命，死且从志。
生死三道：履志从生，苟且偷生，殉生于志。
言之苟善，生不若平风，履志阻，挫而奋，奋而发，百无后败者，殉志，东山起，苟为生，后胜，志彰而履，志不灭，勿终志不履，毋死。
其今不异于古所云也！人不幸古道，命不善天赐，金钱横流，铜锈满城，生死受污，成败多搓，志畸，所为鄙！然陶朱隐，归山水，生之所负，故海子卧轨。
行尸走肉，莫如死，海明威饮弹！川端康成自缢，竹林七贤浴气。
秦初四皓，无异蚕食苟生，话伍子，屈生奋谏主，何生，何死？今之土，无可躬耕之田，存污流不与游。
随西子珠穆，属九寨连池，锈污疾，丧韵！属兴安岭之林，烬伐，树人失。
独吾苗乎？生不循道！死乎？枉生哉，衫其身，济天下，生惊天出，死泣乌江，方十七，豆蔻年华，天赋壮志，志比南北鲲鹏，心似皓月苍龙。
生与死议论文800字
生与死议论文800字生与死议论文800字_生与死中学优秀作文5篇生与死议论文生与死，一个严肃的话题。
生，是天堂;死，是地狱。
两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。
被人们常常挂在嘴边显得很平常。
平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。
我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。
活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。
这同样也是一种不得不要的权利。
如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。
当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。
一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。
那就等待后人的评论了。
有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。
最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。
当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。
只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊;有的人生得伟大，死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山?大概就是这个理吧。
生死的议论文
生死的论述引言生与死是人类永恒的话题，一直以来都存在着对生死的思考、争议和讨论。
人们对于生死的看法受到各种因素的影响，包括宗教、哲学、文化等。
本文将从不同的角度分析生死的讨论，并探讨生死对人类的意义和影响。
生的意义和价值人们通常将生命看作是宝贵的、有限的资源。
生命赋予了人们各种感受和体验，包括喜悦、悲伤、痛苦等。
同时，生命也赋予了人们意识和思考的能力，使得人类可以创造、学习和发展。
生命的存在给人们带来了希望、梦想以及对未来的追求。
生命的意义也被很多人认为是与他人的联系和互动有关。
人们通过与他人建立关系，建立家庭、社群和社会，共同创造和分享快乐。
生命的存在也体现在对他人的关爱和帮助上，人们愿意为他人做出牺牲。
死的意义和价值在谈论死亡的意义和价值时，人们常常想到的是人的身体的死亡。
对于许多人来说，死亡是一个神秘的领域，充满着未知和不确定性。
死亡的到来使人类面临着生的终结和离别的痛苦，同时也为新的生命创造了空间和机会。
在某些宗教和哲学传统中，死亡被看作是人灵魂的解放和超越。
死亡将人的灵魂从肉体的束缚中释放出来，使其得以与神或宇宙合一。
在这种观点下，死亡不再被认为是恐惧和终结，而是一种过渡和转变。
生死对人类的影响无论是生，还是死，都对人类产生了深远的影响。
生对人类的影响生命给予人类希望和动力。
人们在追求幸福和满足的同时，也会面临挫折和困境。
然而，生命使人们能够坚持和克服困难，找到各种解决问题的方法和途径。
同时，生命也使人们对自身的成长和发展有一种责任感和使命感。
生命对人的意义还表现在善待他人和环境上。
人们意识到只有与他人和谐相处，才能共同创造一个美好的世界。
因此，人们发展出许多伦理和道德规范，以指导个体的行为、决策和价值观。
死对人类的影响死亡的到来使人们感受到生命的短暂和有限。
它提醒人们珍惜时间，不要浪费生命的机会。
死亡也促使人们思考生命的意义和目的，并引发对存在的深层思考。
对于失去亲人和朋友的人来说，死亡是一种巨大的悲痛和损失。
高三议论文论死亡精编版
高三议论文论死亡精编版MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】高三议论文:论死亡我曾经不止一次听到过朋友提过死亡这个词，这些朋友里有人到处求神拜佛，对死亡恐慌不已，战战兢兢，不允许别人在他们面前提一个死字，有人对死亡表示无所谓的态度，富贵在天，生死由命，能过一天算一天，有人不发表意见，干脆用行动用死亡来表示自己对死亡的理解等等。
可见人们对待死亡的态度五花八门，因人而异。
我不想对人们对死亡的态度发表自己的看法，我知道一切的理论在死亡面前只会是软弱和无力。
如果有机会，你可以站在高楼上，看着太阳东升西落，月亮缺失阴亏，大街上的人们从清晨到黑夜，从昏黄到黑夜，不管他来自何方，不管她将走向何处，人们聚拢，人们分散，也不管人们为了什么目的：生活、名利、野心、梦想、爱情等等，没有哪一双脚步会永远驻留。
人生好像一个巨大的站台，我们只是在属于自己的生命旅途中小憩了一会儿，不管你是否准备好没有，是富贵还是穷苦，是默默无闻还是闻名暇耳，我们终将坐上死亡这趟不归的公车。
万能的主人―人类在死亡的面前只是一只力量弱小，或者说更本就没有力量的蝼蚁。
一个人不管是幸福的，还是苦难的，是在战场上，还是在家中，死亡的阴影永远伴随着我们左右，死亡对每个人是公平的，没有一个人的生命在死亡面前比另一个人的坚强，没有一个人能充满信心，很有把握地说：“我明天能看到崭新的太阳。
”死亡不仅仅是名词，更还是动词。
没有人知道死后是什么样子，但我们从一出生，就每时每刻都在死亡，我们度过的人生，都是在向生命索取，而我们要付出的就是死亡，你活着的时候就在为死亡作准备。
西塞罗说，探究哲理就是为死亡作思想准备。
其实，人类的一切智慧、学问、信仰和思考都在教我们如何转移对死亡的注意，如何不惧怕死亡。
医生用药物延缓不可治愈的病人，佛教告诉人们极乐世界的存在，祖国的荣誉使人献身死亡，爱情的力量可以藐视死亡。
生死论作文（通用26篇）
生死论作文（通用26篇）生死论作文篇1先有“生我所欲也，义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”。
后来继而又出现了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着”。
南宋忧国忧民的南京诗人陆游，生在民族矛盾尖锐时代，他一生渴望收回失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至死不衰。
逝世前，还作了绝笔诗《示儿》，寄托了自己的爱国之情：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
文天祥自幼就立志做个忠义之士，早有忠君爱国的思想。
但后来被重兵打败被俘，在囚禁中写下了千古绝唱的《正气歌》。
其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”表达了他坚贞不屈的意志，忠义昭然，为后人所传诵。
南宋军事家岳飞，少时勤奋好学，并炼就一身好武艺，19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
岳飞临走时，其母亲他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
在以后的抗金战争中岳飞战功显赫，秦桧、张俊等人由于妒忌，将他陷害。
历史的事实告诉我们，不少的爱国名人在保卫国土安全时，都已将个人的生死置之度外。
是的，由于他们在生死面前时都坦然面对，一直被后人所传诵。
生死论作文篇2记得有人说：假如生命是无趣的，我怕有来生。
而我却想说：假如生命是无趣的，请上天莫要眷顾我，不要赋予我生命。
“生活”在许多人的口中便是生下来，活下去，可生活究竟是什么，却需要我们用余生去探讨。
我是个不安于现状的人，甚至可以说四个不大规矩的人，为着追求自由一再让父母为之操心的人，就算是这样，他们仍旧宽恕了我，莫非这就是生活？爷爷那时候，生活对于他们而言，就是娶上一房贤惠的媳妇，生几个孩子，儿孙满堂，这样的生活便是幸福的。
父亲那时候，聀好手艺，让家人过上好日子。
高三议论文论死亡
高三议论文:论死亡我曾经不止一次听到过朋友提过死亡这个词,这些朋友里有人到处求神拜佛,对死亡恐慌不已,战战兢兢,不允许别人在他们面前提一个死字,有人对死亡表示无所谓的态度,富贵在天,生死由命,能过一天算一天,有人不发表意见,干脆用行动用死亡来表示自己对死亡的理解等等;可见人们对待死亡的态度五花八门,因人而异;我不想对人们对死亡的态度发表自己的看法,我知道一切的理论在死亡面前只会是软弱和无力;如果有机会,你可以站在高楼上,看着太阳东升西落,月亮缺失阴亏,大街上的人们从清晨到黑夜,从昏黄到黑夜,不管他来自何方,不管她将走向何处,人们聚拢,人们分散,也不管人们为了什么目的：生活、名利、野心、梦想、爱情等等,没有哪一双脚步会永远驻留;人生好像一个巨大的站台,我们只是在属于自己的生命旅途中小憩了一会儿,不管你是否准备好没有,是富贵还是穷苦,是默默无闻还是闻名暇耳,我们终将坐上死亡这趟不归的公车;万能的主人―人类在死亡的面前只是一只力量弱小,或者说更本就没有力量的蝼蚁;一个人不管是幸福的,还是苦难的,是在战场上,还是在家中,死亡的阴影永远伴随着我们左右,死亡对每个人是公平的,没有一个人的生命在死亡面前比另一个人的坚强,没有一个人能充满信心,很有把握地说：“我明天能看到崭新的太阳;”死亡不仅仅是名词,更还是动词;没有人知道死后是什么样子,但我们从一出生,就每时每刻都在死亡,我们度过的人生,都是在向生命索取,而我们要付出的就是死亡,你活着的时候就在为死亡作准备;西塞罗说,探究哲理就是为死亡作思想准备;其实,人类的一切智慧、学问、信仰和思考都在教我们如何转移对死亡的注意,如何不惧怕死亡;医生用药物延缓不可治愈的病人,佛教告诉人们极乐世界的存在,祖国的荣誉使人献身死亡,爱情的力量可以藐视死亡;从实际情况看,一只狗、一朵花、一本书、一辆车、一间房子在一些人的心灵的极其重要,而还有一些人更注重功名、财产、学识、地位,但在我看来这些东西比起对自己和别人的生命的珍惜和留恋是那样的微不足道;如果那一天死亡突然降临,那么我们根本来不及害怕,可是忧虑、痛苦、淫欲和贪欲始终占据着我们的心灵,从而使我们自然而然把自己和别人的生命的终结看轻了;老人对生命的眷恋远远胜过年轻人,孩子总希望自己赶快长大,老人总希望自己年轻,因为我们站在远处看事物的时候总是小的,没有到近处看得那么大,还以为那事物离我们还很远呢正如有病的人比无病的人总是对健康要求强烈,而无病的人对疾病的恐惧不大;其实,青春的消逝,爱情的绝望和理想的破灭,又何尝不是一种死亡,因为一具没有灵魂的行尸走肉无疑是一种死亡,这甚至比生命枯竭而死更加可悲;因此,糟践或轻视别人生命的人,本身就是糟践或轻视自己的生命,必将受到人们的唾弃和遗忘,热爱别人生命的人,必将为世代所歌颂;没有任何原因使谁的生命比谁的生命高贵,在死亡面前,人人平等;对死亡的态度就是人们对待生活的态度;苏格拉底平静地把手中的毒药一饮而尽,死只是一件对于他极其自然的事,他对死亡毫无畏惧,目无旁视;一个将军战死沙场,死之前说：“这是对巨大痛苦的安慰,的宁息;”畏惧死亡是正常的,当只要心里坦荡,无所愧疚,那死亡就不可怕了;德国哲学家海德格尔说过：死亡是人生最后的挑战;但有人轻易认为死亡是解决所有事情的的办法,因此有人受了一点挫折和委屈,就轻生自杀,我以为那只是懦弱和无知,最起码是对自己生命不负责的人;死亡和出生都是自然的产物,咋临人世,你在哭,好像要将今生的痛苦和悲伤忘记,而你爱的人一直对你笑,似乎在欢迎你来到这个吵杂和无奈的世界；生命终结,你在笑,似乎在嘲笑着那些吵杂和无奈的芸芸众生,而爱你的人默默地背着你哭,仿佛害怕你听见这个世界的痛苦和悲伤;当肿瘤严重地威胁着人的生命,肿瘤给你带来的无尽的痛苦是否还会让你想逃离死亡,你甚至会祈祷死亡的来临,不止止这些,一些时候人世间的苦难比死亡更残酷更难忍;我们活着都不怕,难道还会怕死亡吗希腊神话中,当R戎被他的父亲――掌管时间和生命的农神萨图恩告知永生的条件,他便放弃了永生;农神说,假如不给人类规定寿命,让他们永生不死,那他们会更难过,更痛苦;追求长生不老是可笑的,为死亡而发愁是愚蠢的;谁了解死亡,就了解了自己的心灵,谁懂得死亡不是件坏事,谁就会泰然自若的处理生活的任何事;对死亡的理解就是对心灵自由的理解;别把吓人的东西当作力量,别把漂亮的东西当作善良,别把牢固的东西当作永恒,出卖心灵只是加速死亡;人类是死亡的蝼蚁,但你却是自己生命的上帝,死亡将生命赐于你手,并将其定于期限;生命不在于长短,在于它的质量,而生命的好坏,全在于我们的手里;佛要我们四大皆空,西方人理解佛义,认为佛是要求我们改变自己的生活质量;理解不同,一个是精神的,一个是物质的,但归结一点都是珍惜生命,享受生命;死亡只是我们生命中的一部分,它跟我们出生一起诞生,并随着我们的躯体的死亡而消失;没有你的诞生就没有你的死亡,没有个体生命的终结,怎么会有整体生命的延续;死与生有什么区别古希腊哲人回答说：“都一样;”。
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生与死是一个生命过程，毫无疑问每个人都会有这样的过程与考验。
为什么人会活在世上呢?很简单，父母给了我们生命，我们就有着义务活在这个世上，而且要活得使自己的人生更加精彩，更加美丽，喷出生命的火花，一个人如果白白地生在世上没有任何的抱负，没有任何的理想，没有任何的生的价值观，那么就白白地活在这个世上给地球增加负担，给人类粮食造成一定的损失，也给地球增加了负担。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论问题，而只是上帝交给他一个事实;上帝交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，既然这样那我们大可不必急于求死。
也许，我们在世间播种了无数的幸福，德泽天下;也许，我们罪恶累累，丑陋不堪;但我们都不必急于杀死自己，时间一到，上帝或阎王自然召回我们。
当你的的人生遇到了挫折或者遇到了一些想不开的事，千万别去想死;先乐观一点活着，如果真的不行，真的想去寻死的活，那你先想一想，如果你死了，你的家人，你的亲人，你的亲戚朋友们有可能会痛苦一辈子。
而你却一个人远离很多不痛快的事到另一个世界去逍遥，比起现在是多么的痛快啊!这也许是许多人想死的原因。
但你想好了没有：你在阴间的痛快是建立在阳间亲人的几十倍的痛苦之上的;你死都这么自私，阎王爷不把你扔下油锅才怪呢!我还是认为，能活下来就努力的活下去吧!哪怕生活再不称心如意，如果上帝看得很不忍心的话，也许他会把你召回去的!那是上帝的事。
也许有一天你生活会截然不同，变得那么的舒心灿烂变得那么的优雅美丽!所以生活还是有变数的。
关于生死的议论文作文
关于生死的议论文作文本文是关于关于生死的议论文作文的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
“我真的死了么?” “死了。
”“我还没有过十六岁的生日，我还没有过爱情……”“死了。
”就这样，我不再会有“明天”。
我看到躺在血泊中的自己被一群并不相识的路人所包围。
我看着自己的躯体：“真的……就死了么?……”我飘在空中，看着鸣警笛的车子里出来好多警察。
那些穿着制服的人大嚷着将围观的人群驱散。
他们的声音我听得好难受，沉沉的，一下下砸在神经上。
我抱着脑袋咬着牙：“这不是真的!这不是真的!”我从来都没有这般的恐惧过。
就算在我在世的时候我的国家有过的那一次疫情我也没有像这样的惶恐。
病势不是很严重的时候我不怕，而且笑那些怕死的人;疫情扩散后才发现自己真的很怕，很怕死的。
不出门，上学也都能少呼吸就少吸一口。
而我现在真的死了，离开了这个世界。
我的身体半透明的飘散在空中，只能听到那些属于我的哭号、惧怕、歇斯底里……我的视线突然开始分裂，我眼前的景象开始模糊。
我用双手去抚摸脸庞却发现它正在一点点的撕裂开来。
“不!不!不!”“你该去转世了。
”“我……”我蹲在半空双手死死的按在脸上。
“我能不能用我的来世去换一个‘明天’?”“你以为这是交易么?”“……”“满足你了吧。
”听到这个缥缈的声音荡漾在天际，我的嘴角大幅度的开列而导致我的头颅轻微的松动了一下。
“你一旦分裂你也就不存在了你要记得。
”我仍蹲在原地。
脸上的手指在脸上找到刚刚裂开的痕迹，清楚的感受到手掌可以从中间穿过。
我怕，怕死、怕自己。
在原地，看着飞驰来的医务车将我的躯壳丢进车里。
肇事的车辆被警方拖走。
我地上的血迹很快得到了清理。
现场恢复一如既往的平常。
哭。
我还剩下最后的二十几个小时，我想做些什么呢?我能作什么呢?没有，没有。
任记忆的片断滑过眼前，我把手放在一点点松懈的脸下拖着它看着那些曾经留下快乐的、痛苦的，都属于我映像。
我看着它们。
第一次骂人，第一次哭，第一次说谎，第一次恐慌……第一次……死亡……“泺水，你说要是有一天我们知道自己会死，在最后的一段时间里你会做什么呢?”我的好朋友楠在学校饭堂的餐桌上问出这样的问题。