信天游的特点和风格(终审稿)
浅谈陕北“信天游”民歌流派的艺术特征
2021-04文艺生活LITERATURE LIFE民族文艺浅谈陕北“信天游”民歌流派的艺术特征许文婧（三门峡职业技术学院，河南三门峡472000）摘要:陕北民歌“信天游”是我国陕北人民从生活中取材，凝结而成的独特艺术流派，以最淳朴、最厚重的民歌艺术形式凝结了地域性老百姓的本质特点。
论文从信天游艺术流派的起源展开研究，挖掘陕北民歌“信天游”形成的人文因素与自然因素，再从歌曲本身出发，重点捕捉曲目字面与演唱情感表达内涵，从而逐步分析演唱特殊技巧方法，最后从文化性与社会性探讨其艺术价值。
展现了陕北地区独特的文化理念，传递陕北人民淳朴善良的人性美，是陕北人精神生活不可替代的支柱，传递大西北儿女争取自由追求幸福的满腔热情。
关键词:陕北；信天游；民歌；艺术特征中图分类号：J607文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）12-0156-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.12.075一、前言“信天游”艺术流派以西北广为流传的一种演唱流派直接命名，是“信天游”音乐艺术流派的直接显现，它孕育在黄土高坡这片土壤上，历经被这里的人民巧妙地演绎着，词曲朴实率真反映生活，是劳动人民生活的真实写照。
在歌词创作中常常以对照、叠词的手法，让作词更加富有韵味，朗朗上口，传递他们内心对美好生活的向往，对浪漫爱情的追求。
在曲式调式中，多以信天游、劳动号子、小调为核心，在悠扬高亢，粗狂奔放的曲调中展现无畏无惧，乐观向上的生活态度，是陕北民歌的中流砥柱。
陕北民歌“信天游”顺天而生信天而唱，历史悠久，经久不衰，寄情于景，由心而发，随性而唱，以简单多变的句式，谱写出陕北最靓丽的风光。
二、信天游的流派起源（一）文化因素1.人文精神沟壑纵横的黄土高原上孕育着这样一群人，北风呼啸，黄沙飞舞，面朝黄土背朝天，用勤劳的双手，质朴的笑容，爽朗的歌声书写着最真切的民谣。
陕北地区从古至今一直都是多民族聚居的地区，文化之处非常的融合。
信天游的歌曲赏析
信天游的歌曲赏析
信天游是一首具有浓厚地方色彩的陕北民歌，它以其独特的音乐风格和深情的歌词，
表达了陕北人民对生活的热爱和对未来的希望。
信天游的旋律优美动人，节奏明快有力。
歌曲的旋律起伏跌宕，既有高亢激昂的音调，也有低沉婉转的旋律。
这种旋律的变化使得歌曲具有很强的表现力和感染力，能够让
人们感受到陕北人民的豪放和坚韧。
信天游的歌词简洁明了，寓意深刻。
歌曲的歌词以信天游的形式呈现，通过简单的比
喻和生动的描绘，表达了人们对生活的理解和追求。
歌词中的“信天游，没有答案，
只有通往天堂的道路”等句子，表达了人们对未来的坚定信念和乐观精神。
信天游还具有很强的文化内涵和历史价值。
它是陕北人民在长期的生产劳动中创造出
来的音乐形式，反映了陕北人民的生活习惯、风俗文化和思想观念。
同时，信天游也
是中国传统文化的重要组成部分，对于传承和发展中华民族文化具有重要意义。
信天游是一首具有深厚文化底蕴和强烈艺术感染力的陕北民歌。
它以其独特的音乐风
格和深情的歌词，展现了陕北人民的豪放和坚韧，同时也表达了人们对生活的热爱和
对未来的希望。
浅析陕北信天游的艺术特征 ——以《三十里铺》为例
浅析陕北信天游的艺术特征——以《三十里铺》为例摘要:陕北民歌是流传于我国西北地区的汉族民歌之一，在丰富多彩、形式各异的中国民歌中，陕北民歌占据很重要的地位，信天游也是陕北民歌中最具特色的形式之一；它在丰富陕北人民业余生活的同时也为我国民族艺术文化的发展做出了巨大的贡献。
《三十里铺》是著名的陕北信天游之一，作品产生于上个世纪初，由于作品旋律简单、内容朴实，传唱的过程中深受社会大众的喜爱，并在陕北地区广泛流传。
本文以陕北民歌《三十里铺》为例，从其创作背景、歌词内容、曲调以及演唱技巧等方面入手，分析陕北民歌信天游的曲调、演唱特征，希望能够通过这次写作更好的了解陕北民歌信天游的艺术特征，借以提高自己的演唱水平。
关键词：陕北民歌;信天游艺术特征;《三十里铺》;传播1 信天游的产生1.1 地域因素陕北地处黄土高原，山沟相连，基本地貌是黄土塬、梁、沟等，陕北的地域特色使信天游具有苍凉、宏壮、直爽、豪气的特点，而且地貌中的梁、沟、坎等也频繁的出现在信天游歌词中。
由于陕北山连着山，在山上劳作或者是赶牲灵的人们，为了排解繁重而单调的生活，会信口编唱歌曲。
由于陕北地域特点，许多在山上劳作的人，会通过唱歌的形式与对面山上的人来对话，这也是陕北信天游高亢、嘹亮的音域特色产生的原因之一。
由此可以看出，信天游无论在曲调还是内容上，都受到了陕北地域风格的影响。
1.2 人文因素陕北特有的地域以及历史特点，使其形成了自身独有的文化特点。
首先，陕北具有丰富的历史文化，诗人李季创作的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等，都是以信天游为体裁创作的。
其次，陕北人们的精神文化，使信天游具有陕北人淳朴、豪爽、直白的性格。
陕北精神文化在信天游曲调与内容上的体现尤为明显，陕北多彩的文化背景使信天游呈现出了多元化的特征，使陕北人更好的通过信天游抒发情感，与世界进行精神对话。
2 信天游的艺术特征以《三十里铺》为例2.1信天游的艺术特征2.1.1曲调特点信天游一般有两类，一种是我们常听到的山歌类信天游，这种类型的信天游曲调高亢、节奏自由，在演唱中能够带个人很强的空间感，而且从内容与演唱形式上更好的表现出陕北人们的性格特征与生活习性。
浅谈陕北信天游的艺术特色及演唱处理
二 ．陕北信天游的演唱处理浅析
在 陕北信 天游 当中演唱大量使 用润腔为作 品增色 ，使得信 天游 具备浓厚 的陕北风格 。润腔是 中国民族音乐 艺术 中一种 对唱腔 加 以
修 饰 、粉 饰 、 点 缀 的独 到 技 法 。润 腔 唱法 第 一 点 是 以字 行 腔 ， 以强 调
陕北 信天游歌词构成 十分简略 ，涵 义 了然分 明，陕北信天游 的
楚涵 义，我们 听到 的信天游是通过 个别字来体 现 民歌风味 。 比如在 说 “ 我”的时候 ，陕北话会说成 “ § ”， 这种 衬托词语和其 独特发音 会使信 天游散发个 性的地方韵味 ，让人知道这 是陕北方 言民歌，极 具辨 识度 。并且在信 天游之 中常用 到叠词 ，比如 “ 情哥哥 ” “ 一道 道 ”等 等 ，陕北话 中叠字还有着形 容词的后加成 分涵义 。种 种地方 特色涵义都使得陕北信天游有着 自己的民族 艺术特 色美韵 。 就 陕北信天游旋律 而言 ，一般 分为两种艺术旋律 ：一种是 山歌 形式 ，另外一种是 小调形式 。山歌 形式的相对来 说更加广泛 ，一般 都是单 乐段 ，调式色彩 和节奏安排 多种 多样 ，能够 变现 出形式 各异 的情感境 界。陕北信天游 又分两种表现 形态 ：第一种 是体现 陕北地 区人 民狂放不 羁性格 的形态 ，这种形态节奏 无拘无束 ，音域开 阔， 其中旋律起伏 多变 ，激 昂热 情，一般运用 高音腔演唱 。而小调形式 则是用平腔演 唱，旋律平稳 ，其 中旋律温润 如玉 ，以其淳 朴的 曲调 来抒发妇 女们对爱人的眷恋之情。
天游 》的第一句之 中， 当中 “ 对 面 ”所 对 照 的就 是 “ 小 假 音 ” ，演
地 的热爱 ，表达着 自己真挚 的情 感 。一般来 说传统 民歌运 用方言来
论陕北信天游的艺术特色及演唱处理
论陕北信天游的艺术特色及演唱处理陕北信天游是中国北方流传的一种民间艺术形式，流传于陕西省北部的一些地区。
它是一个集文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式于一体的民间艺术形式，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术特色，是陕西地区民间文化的重要组成部分。
本文将就陕北信天游的艺术特色及演唱处理进行阐述。
一、艺术特色1.题材丰富多彩陕北信天游的题材丰富多彩，既有儒家思想、宗教神话，也有生产生活和历史传说等方面的内容。
例如，唐代陕西风俗和唐明皇闹庙会等历史故事，王凤山反杀土匪等传奇故事，以及狮子舞、龙舟赛等民间活动都是陕北信天游的常见题材。
2.音乐独具特色陕北信天游的音乐独具特色，具有浓郁的陕北地方音乐特色。
其音乐形式分为二拍、四拍和六拍三种，拍子清晰明快，曲调起伏婉转，音域高低变化明显，在节奏、调式、旋律上都有着独特之处。
3.舞蹈婀娜多姿陕北信天游的舞蹈表演婀娜多姿、优美动人，动作姿态流畅自然，表现了陕北地区多民族多文化的特点和民间舞蹈的特色。
舞蹈中的动作多为轻盈的跳跃、摆动和旋转，舞蹈形式丰富多样，有大型群舞、独舞、对舞、合唱舞等形式。
4.艺术表现力强陕北信天游的艺术表现力强，能够体现出人性的善恶、美丑和道德情感。
其中，人物形象生动传神，对于人物的性格和心理来进行刻画，角色的形象鲜明，形象的性格特点深入人心，观众能够深入体会到人物的情感和心理。
二、演唱处理1.情感真挚自然在演唱陕北信天游时，演唱者需要保持情感真挚自然，将情感表现得真实自然。
在演唱过程中，演唱者应该注重情感表达，通过唱腔的起伏和音调的变化，将角色的情感传递给观众。
2.抑扬顿挫明显陕北信天游的音乐形式比较独特，演唱时需要掌握其抑扬顿挫的节奏和呼吸，将每一个节拍和调子处理得精准而优美，使音乐的特点得到表现。
3.音高音调掌握得当陕北信天游在音高、音调的处理上也较为特别，演唱者需要对这些特点进行熟练的掌握，保证演唱的准确性和完整性。
此外，演唱者还要注意合理使用气息，保持良好的声音状态。
浅谈陕北信天游的艺术特色及演唱处理
浅谈陕北信天游的艺术特色及演唱处理作者：王雅妮来源：《黄河之声》2017年第12期摘要：陕北信天游是我国流传在陕北黄土高原的一种山歌，是陕北劳动人民最为热爱的一种民歌表现形式，在陕北也被称为“山曲”或“酸曲”。
陕北信天游来源于黄土高原，属于民歌的山歌体，在陕北劳动人民狂放不羁的歌声下，让聆听者似乎体会到黄河的奔流声，长城的嘶吼声，体会到陕北人民淳朴热烈的感情生活和对这片土地的乡土之情。
本文就陕北信天游的独特艺术特色进行探讨，并浅析其中演唱处理方法，以冀能让人了解陕北黄土文化的内涵。
关键词：陕北信天游；艺术特色；演唱处理一、陕北信天游的艺术特色陕北地区主要指的是在榆林、延安两座城市。
在陕北人们终日与黄沙作伴，和西北风为伍，生活的贫苦没有压倒陕北人民，陕北人民引吭高歌，用信天游表达内心情感，用狂放不羁的歌声呈现出陕北人民别具一格的文化特点。
信天游又称为顺天游。
顺口而来、信手拈来、漫天而游，从名字就看出来信天游的特点。
曲调简明扼要，唱词来源于西北人民丰富多彩的日常生活，体裁多样，即兴而唱。
在陕北信天游是人们日常生活的一部分，几乎人人会唱两句。
在烈日黄沙之下，人们缓解劳动辛苦之时的即兴之唱；在花前月下，情侣倾诉爱意而唱；田间地头，为琐事而唱。
在陕北流传着这么一句俗话“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁。
”由此可见信天游在陕北人民中不可或缺的作用。
陕北信天游歌词构成十分简略，涵义了然分明，陕北信天游的句式结构一般是上句抒情、下句明事，简明扼要地表达出一个完整的涵义与情绪。
两部分组成一个段落，组成一韵，变化多端，基本字数每句七言或者十余字等等情况，但是字数无论多少，但上下句式结构不会变化，这让陕北信天游句式结构对称。
从陕北信天游的歌词中能浮现陕北人民诚挚的情感与极具特色的语言风格，无穷无尽的黄土沟壑、连绵不绝的沙梁，在这穷山恶水之中陕北劳动人民没有放弃希望，用不屈的歌声表达了对这片土地的热爱，表达着自己真挚的情感。
浅谈陕北民歌信天游
浅谈陕北民歌信天游摘要：信天游、酒歌、小调、榆林小曲等二十多种，当中信天游是陕北人民当地颇有特点的民歌、有代表性的民歌种类。
信天游大多是旧社会时期，下层劳动阶级在山野沟壑间耕种时，农民们用自己的歌声来唱出自己内心情感的一种山歌。
信天游一般歌词短小，曲调丰富多样，可以根据不同情境自由发挥自己的演唱。
它语言比较通俗简练，节奏非常鲜明，所以很受当地劳动人民的喜爱。
我们要探究信天游独特的音乐风格，就要欣赏它的独到之处带给我们的启迪，这样可以更有利于信天游的发展。
信天游随意性极强，不受限制，可以尽情的抒发自己的情感。
陕北民歌实实在在的表现了陕北人们的热情豪放。
关键词：陕北民歌；信天游；特点一、陕北民歌的种类陕北是我国民歌最集中的地方，民歌地种类有很多，其中信天游最有代表性。
它通过简单明了的歌词反应出陕北人名淳朴热情的性格，还有许多通过劳动人民在劳动的时候随口创作的。
陕北民歌基本可以包括劳动号子、信天游、小调等。
一、劳动号子劳动号子是劳动者在劳动时跟着自己所掌握的节奏而吟唱的出来民歌。
鼓舞劳动者耕种。
形成了它的歌唱特点吆喝。
劳动号子是密集结合起来的劳动，富有强烈的带动感；一个人领唱，大家应和。
劳动号子是人类社会第一种诗歌形式，它为后人带来的艺术光辉将永存历史。
二、信天游信天游是属于陕北人们吟唱的民歌中的山歌体。
因此，也可以叫作“山曲”。
它是陕北民歌中很有名气。
陕北民歌的旋律、歌词，大部分是按照陕北人自己的习俗和习惯，慢慢累积而形成了陜北民歌豪放，奔放，婉转的风格。
三、小调流传在陕北人集中场合中的各种民间歌曲。
特点为内容比较丰富，歌词也顺口，体裁也是多样化。
陕北民歌当中抒情歌曲比较多，比如：比较众所周知的《东方红》《咱们领袖毛泽东》《绣荷包》等等。
叙事歌曲的比较丰富，比如：有《反长安》《刘志丹》等等。
所以人们称小调为“里巷之曲”。
二、陕北民歌信天游的特点1.方言和歌词的的特色在方言方面，陕北民歌的语言简洁精炼，歌曲通俗易懂。
信天游的简介_信天游特点是什么
信天游的简介_信天游特点是什么信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式，这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。
下面就是小编整理的信天游的简介_信天游特点是什么，希望大家喜欢。
目录信天游的特点形式自由灵活，每两句为一小节，押韵;有的一节表达一个意思，有的几节组成一个部分，表达比较复杂的意思;调子自由，单纯易唱;每段常转韵，多用比兴叠字和衬字。
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露;下到花草树木，鸟兽虫鱼;还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。
“按刘勰的说法，‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。
”既然是“微妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。
信天游的起兴里就有很多这样可意会不可言传的情况，比如：“羊肚子手巾(那)三道道蓝，我那当红军的哥哥(哟)回来了。
”又如：“羊肚子手巾(那个)三道道蓝，你说(那个)难呀难也不难。
”“起”是一样的，但是兴起的却是完全不同的内容。
陕北民歌是历代陕北地方劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北地方劳动人民生活的最直接反映。
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。
主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮;清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。
千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。
信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。
这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。
其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。
陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁;既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。
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信天游的特点和风格文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
信天游的特点和风格
滔滔黄河一泻东去，茫茫黄土千古沉积。
陕北高原是一块贫瘠的土地，也是一块创造灿烂文明的宝地。
质朴的人民没有因自然条件的低劣而消沉，而是用勤劳的双手在这块土地上不断地开拓、耕耘、创作，世代繁衍生息。
他们不仅创造了赖以生存的物质财富，同时，创造了璀璨丰富的精神财富。
陕北民歌的题材样式是多种多样的,主要可以分为:号子、信天游和小调。
它们是陕北民歌中最富有特色和代表性的三种体裁。
陕北民歌反映了社会生活的各个方面,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,是陕北人民最亲近的伴侣。
它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。
其中信天游更是以其独特的风格赢得赞誉。
信天游是陕北民歌中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。
在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。
信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。
由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。
它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。
这就是“索物托情”或“触景生情”。
这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。
比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。
句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。
读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。
篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。
信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放
性格。
正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。
当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。
信天游的演唱，不受曲调的了限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。
陕北民歌信天游，地域风格明显,音乐个性突出。
做为90后的新新人类，学生们都比较热衷流行音乐。
对于传统民族民间音乐知之甚少，尤其对于距离我们广州学生比较遥远的陕北地区民族音乐，学生更是比较难以体会民歌的意境。
信天游用来比、兴的语言和形象，又都是取之于当地群众自己的劳动生活，及其对自然美的领略，因而，不但十分丰富，而且是十分新鲜，精巧的。
例如李季的《王贵与李香香》中写李香香对王贵的思念是“沙梁梁高来沙窝窝低，照不见哥哥在那里。
”写李香香对王贵的爱情是“烟锅锅点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。
”这些比喻十分朴素、形象，既显的生动，又显的真实，既有较强的艺术感染力，又有较高的思想性。
陕北人喜欢把名词、动词、形容词、量词等重叠使用。
对叠字的大量使用也是信天游修辞方法上的一个显明特点。
如常见的，应用较多的有“一对对”、“白生生”、“猴娃娃”、“红彤彤”、“毛眼眼”、“兰格英英”、“树梢梢”等。
叠字的使用增加了信天游的感情色彩和音乐美，同时加深了语言的口语化。
如：“树梢梢”、“羊羔羔”等重叠后即带有亲切，随和之意。
除此之外，信天游对对偶、夸张、比拟、借代、设问、反问等修辞方法都有应用。
由于信天游广泛使用各种修辞手法，且能交替使用，使得各种修辞手法特有的艺术效果和谐地统一在一起，于视觉、于听觉、于美感，都有一种扣人心弦的艺术魅力，使它具有了语言美、形象美、音乐美等特长。
信天游作为一种地方民歌，对反映更为广阔的现实生活，会有一定的局限。
但信天游无论从语言上、节奏上和旋律上与现代语词基本相同，它溶汇了古典诗词的精粹，又不失
其民歌的晓畅，它既不是古色古香，又不是洋腔洋调，而是新鲜活泼的，具有民族气派，时代特色，为广大人民群众喜闻乐道的。
信天游自身许多独特的优点，决定着它有其旺盛的生命力和较大的发展前景。
所以信天游这种富有特殊风格的民歌形式是很值得大家欣赏的。
初等教育系 10501
苏平。