养生词语大全

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朝夕吟一日复一夕,一夕复一朝。

颜色改平常,精神自损消。

胸中怀汤火,变化故相招。

万事无穷极,知谋苦不饶。

但恐须臾间,魂气随风飘。

终身履薄冰,谁知我心焦?〔晋〕阮籍:《一日复一夕》法于阴阳,和于术数上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。

《黄帝内经•素问•上古天真论》为于未有,治于未乱其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

……民之从事,常于几成而败之。

慎终如始,则无败事。

《老子》第64章养寿为先,却病为急生身以养寿为先,养身以却病为急。

经曰:“我命在我,不在于天,昧用者夭,善用者延。

”〔明〕高濂:《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》养生者保护为先人之所欲,莫甚于生。

欲得其生,须重其生。

欲重其生,切莫轻生。

〔明〕张君宝:《张三丰先生全集•训体文类•养生篇》勿以小益而不修,勿以小损而不防不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。

〔晋〕葛洪:《抱朴子内篇•极言》不损乃延年之术,有补乃卫生之经养生以不损为延命之术,不损以有补为卫生之经。

居安虑危,防未萌也。

不以小恶为无害而不去,不以小善为无益而不为。

起卧有四时之早晚,行止有至和之常制。

调和筋脉有偃仰之方;养正除邪有吐纳之术;流行荣卫有补泻之法;节宣劳逸有予夺之要。

忍怒以全阴气,抑气以全阳气。

形容养生的成语

形容养生的成语

形容养生的成语:1、养生之道:指修养身心,以期保健延年的方法。

2、心宽体胖:原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

3、休养生息:休养:何处保养;生息:人口繁殖。

指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

4、正身清心:端正自己的言行,清静内心。

比喻修身养性。

5、存心养性:保存赤子之心,修养善良之性。

6、安土息民。

安土:使地老迹方安定;息民:使人民生息。

安定社会秩序,让人民休养生息。

7、昌迟养生之道。

指修养身心,以期保健延年的方法。

8、送往事居。

往:死者;居:生者。

礼葬死者,奉养生者。

9、引新吐故。

犹言吐侍迅并故纳新。

古代道家的养生之术,即吐纳术。

10、衣食所安。

安:养;所安:养生的东西。

衣食这类养生的东西。

11 旷心怡神:使精神愉快,心情舒畅。

12. 身心健康:指身体及精神心理健康。

13. 神清气爽:形容人神志清爽,心情舒畅。

14. 神采奕奕:形容精神饱满,容光焕发。

15. 修心养性:指修养身心,涵养性情。

16. 心宽体胖:原指人心胸开阔,外貌就安详。

后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

17. 怡性养神:怡悦精神,使之不乱。

18. 延年益寿:增加岁数,延长寿命。

19. 随遇而安:随:顺从;遇:遭遇。

指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。

20 心平气和:心情平静,态度温和。

指不急躁,不生气。

身体健康的古语说法

身体健康的古语说法

身体健康的古语说法
摘要:
一、引言
二、古语中身体健康的表达
三、古语中与身体健康相关的成语和谚语
四、古语中对身体健康的劝诫和建议
五、结论
正文:
一、引言
身体健康是每个人都渴望的,我国古代文化中也有许多关于身体健康的表达和智慧。

本文将带领大家了解古人是如何描述身体健康以及他们对此的一些看法和建议。

二、古语中身体健康的表达
在古代,人们常用“健健康康”、“身强体健”等词语来形容身体健康。

同时,也有“精力充沛”、“神采奕奕”等词语来形容身体健康的状态。

三、古语中与身体健康相关的成语和谚语
1.成语:例如“病从口入,祸从心出”,提醒人们注意饮食卫生和心态的平和。

又如“起居有常,饮食有节”,强调规律的作息和节制的饮食习惯对身体健康的重要性。

2.谚语:如“饭后百步走,活到九十九”,提倡饭后适当活动,有益于健康。

还有“无病早防,有病早治”,强调预防疾病的重要性。

四、古语中对身体健康的劝诫和建议
1.中医养生理念:如“养生之道,在于养精蓄锐”,强调保养身体,积蓄能量。

又如“起居有常,饮食有节”,提倡规律作息和饮食健康。

2.道家思想:如“无为而治”,主张顺应自然,不强求事物,有利于身心健康。

3.儒家思想:如“中和之道”,强调内心平和,处事中和,有助于身心健康。

五、结论
从古至今,人们对身体健康的追求始终如一。

古人的智慧为我们提供了许多实用的养生方法和观念,值得我们借鉴和学习。

养生的成语

养生的成语

养生的成语养生的成语有:养生之道,休养生息,细嚼慢咽,安步当车,病入膏肓,粗茶淡饭,存心养性,心平气和,沉心静气,食不厌精。

1.养生之道 yǎng shēng zhī dào释义:指修养身心,以期保健延年的方法造句:中年人应该开始学习养生之道了。

2.休养生息 xiū yǎng shēng xī释义:指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

造句:出院之后,他一直在家里休养生息。

3.细嚼慢咽 xì jiáo màn yàn释义:本指慢慢地吃东西。

引申慢慢去体味。

造句:妈妈告诫我们吃饭要细嚼慢咽4.安步当车ān bù dàng chē释义:以从容的步行代替乘车。

形容轻松缓慢地行走。

也指人能够安守贫贱生活。

造句:一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

5.病入膏肓 bìng rù gāo huāng释义:意思是病情特别严重,无法医治,也比喻事态严重到不可挽回的地步。

造句:他已病入膏肓,医生也束手无策了。

6.粗茶淡饭 cū chá dàn fàn释义:形容饮食简单,生活简朴。

造句:粗茶淡饭其实对身体是很好的。

7.存心养性 cún xīn yǎng xìng释义:保存赤子之心,修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。

造句:孟子一书,只是要正人心,教人存心养性,收其放心。

8.心平气和 xīn píng qì hé释义:思想或精神平静没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。

心里平和,不急躁,不生气。

造句:面对学生家长的无端指责,张老师心平气和地加以解释。

9.沉心静气 chén xīn jìng qì释义:犹言心平气和。

内心平静,语气平和。

造句:这倒好懂,方楠盘腿坐在床上,沉心静气,倒也很快将心静了下来。

一句健康养生感言词语

一句健康养生感言词语

一句健康养生感言词语1、大笑养心,抑郁伤心。

注重养生,先要养心。

早保健,晚死亡;晚保健,早死亡。

终生保健,终生康健;终生养生,终生康宁。

2、养生八字诀:童心、猴行、蚁食、龟欲。

像孩子一样无忧无虑,像猴子一样跳跳蹦蹦。

像蚂蚁一样细嚼慢食,像乌龟一样淡泊寡欲。

3、养生乃长寿之伴侣,健康是长寿的朋友。

4、善良,贤惠,知书达礼,有思想、有品位,懂事,充分信任,相对自由,有一份稳定的收入,没有过多的物质欲望,拒绝灯红酒绿,不对异性过分热情,天真有一点童趣,喜欢读书和音乐,工作能力强,有一技之长,长得不能丑,也别太靓;身体健康,并懂得养生之道和基本医学常识;浪漫、有情趣。

5、假如只有一次选择,我选择健康。

6、卖力,不卖命,卖艺,不卖身。

熬通宵这种玩意儿,最最摧残身体健康,有碍养生,过了青春期,万万不可行。

在这狗一般的生涯里,唯一的指望,就是太阳落山,噫,又是一天,快快乐乐,躺下约会周公,几乎有种释放解脱涅盘的感觉。

7、要想健康快乐,学会自己找乐。

8、晨前皮包水(喝温开水),睡前水包皮(热水烫脚),健康又长寿,百岁不稀奇。

9、铁不冶炼不成钢,人不运动不健康。

10、民主教育应该是整个生活的教育。

他应该是工以养生;学以明生,团以保生。

他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活11、养生先养身,养身先习动;养生先养心,养心先习静。

有动有静,动静相济,一张一松,预防百病;动后血通,血通气行,气行神爽,祛病健康;静后而定,定后而安,安后神怡,无病健体。

12、把时间用来喝酒,成就了酒量;把时间用来抱怨,成就了怨妇;把时间放在脸上,成就了美女;把时间放养生上,成就了健康;把时间用来挑剔,成就了刻薄;把时间用来学习,成就了智慧;把时间用在市场,成就了经营;把时间用在家庭,成就了亲情…时间是公平的,每个人都一样,只是我们的使用和选择不同。

心在哪,时间在哪,行动在哪,成就一定在哪!13、乐观是养生的惟一秘决,常常忧思和愤怒,足以使健康的身变得衰弱而有余。

二年级神州养生字词语

二年级神州养生字词语

二年级神州养生字词语
【原创版】
目录
1.神州养生字的概念
2.二年级学生的学习要求
3.神州养生字的相关词语
4.学习神州养生字的意义
正文
【提纲】
1.神州养生字的概念
神州养生字是指在中国传统文化中,与养生保健相关的汉字。

这些字具有丰富的文化内涵,传递了古代人们对健康、养生的智慧。

2.二年级学生的学习要求
对于二年级的学生来说,学习神州养生字是提高语文水平、增进文化素养的重要途径。

他们需要掌握一定数量的养生字,并能够理解其意义和用法。

3.神州养生字的相关词语
以下是一些常见的神州养生字词语:
- 养生:指通过各种方法,保持身体健康,预防疾病的发生。

- 保健:指采取措施,保护身体健康,促进身体功能的正常运行。

- 养生法:指通过饮食、起居、锻炼等方式,达到养生目的的方法。

- 保健食品:指具有一定保健功能,可以辅助调节身体机能的食品。

4.学习神州养生字的意义
学习神州养生字对于二年级学生具有重要意义:
(1)增进对传统文化的了解,培养文化自信。

(2)提高语文水平,丰富词汇量。

(3)培养健康意识,养成良好的生活习惯。

(4)锻炼思维能力,提高认知水平。

总之,二年级学生学习神州养生字,不仅能够丰富自己的词汇量,还能更好地了解传统文化,培养健康意识和良好的生活习惯。

[与健康有关的词语]有关健康词语

[与健康有关的词语]有关健康词语

[与健康有关的词语]有关健康词语【--愚人节】没有健康的人生也就谈不上理想与追求。

智者与愚人之分就是看谁能够珍惜健康,把握幸福。

以下是“健康词语”,希望能够帮助的到您!健康词语1、美意延年:美意:乐意;延年:处长寿命。

对一切乐观的人,能够健康长寿。

2、富强康乐:国家富裕而人民健康快乐。

3、欢蹦乱跳:形容健康活泼、快乐无忧的样子。

4、平复如故:平复:痊愈复原。

病愈而恢复到原来的样子。

形容恢复健康。

5、身心健康:健康的身体和愉快正常的心态。

6、福寿康宁:祝颂语。

谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

7、槁项黧馘:形容不健康的容貌。

同“槁项黄馘”。

8、欢蹦活跳:形容活泼、健康、生命力旺盛。

9、拱肩缩背:拱肩:肩往上耸。

耸起肩膀,弯曲着腰。

形容衰老或不健康的体态。

10、如意延年:延年:延长寿命。

对一切乐观的人,能够健康长寿。

11、平复如旧:平复:痊愈复原。

病愈而恢复到原来的样子。

形容恢复健康。

12、勿药有喜:用以祝贺人病愈,恢复健康的话13、康强逢吉:康强:安乐强健;逢吉:遇到吉利。

祝贺老年人身体健康,子孙吉利。

14、淫词艳曲:黄色的、不健康的诗歌、词曲。

15、茁壮成长:健康地成长。

16、六脉调和:六脉:凡人左右手各有寸、关、尺三脉,合称六脉。

指人身体健康,精神愉快。

17、长乐永康:吉祥的颂词。

欢乐无穷,永远健康。

18、红颜白发:颜:面容,脸色。

头发花白,面色红润。

形容老年人身体健康。

指红颜少女和白发老翁。

19、忧能伤人:指忧愁会损害人的健康。

20、槁项黄馘:槁:枯干;项:颈项;馘:脸。

颈项枯瘦,面色苍黄。

形容不健康的容貌。

健康的句子1、最新版的健身操又来了!快和大家一起来。

转转脑袋,放松颈椎精神好。

扭扭腰,拉伸脊柱身形好。

抬抬腿,屈腿伸腿轮流做,抬完腿后弯下腰。

眼睛也来凑热闹,上下左右好灵巧。

大家做的不错,好了,今天就先做到这里,我们明天继续哦。

2、人生最大的哀痛是,子欲孝而亲不在;人生最大的悲哀是,家未富人先亡;人生最大的可怜是,弥留之际才明白什么是自己应该做的。

养生的四字词语

养生的四字词语

有关养生的四字词语
以下是有关养生的四字词语及其释义:
1.修身养性:指通过修炼身心来获得内在的品质和正能量,从而提升个人素养和身心健
康。

2.心态年轻:指保持积极、乐观的心态,以更好地适应环境和生活的变化,促进身心健
康。

3.饮食有节:指饮食要适度、有规律,避免过度或不足,以维护身体健康。

4.起居有序:指生活作息有规律,保证充足的睡眠和适度的运动,以保持身体健康。

5.知足常乐:指满足于已有的生活和资源,保持心情愉悦,避免过度追求物质享受而损
害身心健康。

6.心平气和:指保持情绪稳定,避免过度波动,以维护身心健康。

7.清热解毒:指通过饮食、药物等方法清除体内的热毒,以维护身体健康。

8.滋阴补肾:指通过饮食、药物等方法滋养阴液、补益肾气,以增强身体机能。

9.静心养神:指通过冥想、呼吸练习等方式来平静心灵、养护精神。

10.动中养生:指通过适度的运动来增强身体素质和免疫力。

11.神清气爽:指精神焕发,气色清爽,形容人精力充沛,精神状态良好。

12.五谷杂粮:指多种谷物和豆类,寓意饮食多样化,保证营养均衡。

13.早睡早起:指保持良好的作息习惯,早睡早起有利于身体健康。

14.饮水思源:指常怀感恩之心,珍惜生命之源,以保持身心健康。

15.心宽体胖:指保持心胸开阔,情绪稳定,从而使身体也保持健康。

16.休养生息:指在疲劳之后,通过充分的休息来恢复体力和精力。

17.正身清心:指行为正直,内心清净,这是养生的道德基础。

18.食不厌精:指要吃得精致、有营养,寓意注重饮食质量,以达到养生的目的。

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朝夕吟一日复一夕,一夕复一朝。

颜色改平常,精神自损消。

胸中怀汤火,变化故相招。

万事无穷极,知谋苦不饶。

但恐须臾间,魂气随风飘。

终身履薄冰,谁知我心焦?〔晋〕阮籍:《一日复一夕》法于阴阳,和于术数上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。

《黄帝内经•素问•上古天真论》为于未有,治于未乱其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

……民之从事,常于几成而败之。

慎终如始,则无败事。

《老子》第64章养寿为先,却病为急生身以养寿为先,养身以却病为急。

经曰:“我命在我,不在于天,昧用者夭,善用者延。

” 〔明〕高濂:《遵生八笺》卷9《延年却病笺上》养生者保护为先人之所欲,莫甚于生。

欲得其生,须重其生。

欲重其生,切莫轻生。

〔明〕张君宝:《张三丰先生全集•训体文类•养生篇》勿以小益而不修,勿以小损而不防不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。

〔晋〕葛洪:《抱朴子内篇•极言》不损乃延年之术,有补乃卫生之经养生以不损为延命之术,不损以有补为卫生之经。

居安虑危,防未萌也。

不以小恶为无害而不去,不以小善为无益而不为。

起卧有四时之早晚,行止有至和之常制。

调和筋脉有偃仰之方;养正除邪有吐纳之术;流行荣卫有补泻之法;节宣劳逸有予夺之要。

忍怒以全阴气,抑气以全阳气。

以清虚去其狂虑,以安闲养其真性。

淡然无欲,了然无为。

处乎寂寞之境,自得希夷之趣。

〔元〕陈元靓:《事林广记•防患补益》救疗于后,不若摄养于先与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。

已病而不治,所以为医家之法,未病而治,所以明摄生之理。

〔元〕朱震亨:《丹溪心法》处其厚不处其薄口目乱心,圣人所以闭之;名利败身,圣人所以去之。

〔唐〕孙思邈:《千金翼方》卷12《养性禁忌》无题闲居慎勿说无妨,才说无妨便有妨。

争先捷路机关恶,退后语言滋味长。

爽口物多须作疾,快心事过必为殃。

与其病后能求药,不若病前能自防。

〔宋〕邵雍:《击壤集》养生总要少私寡欲者,可以养心;绝念忘机者,可以养神;饮食有节者,可以养形;劳逸有度者,可以养神;入清出浊者,可以养气;绝淫戒色者,可以养精。

〔唐〕施肩吾撰,李竦编:《西山群仙会真记》修养妙法心静则息自调,静久则息自定。

闲心以养气,息机以养神。

久视伤心损血,久坐伤脾损肉,久立伤肾损骨,久卧伤肺损气。

心有所爱,不可深爱;心有所憎,不可深憎。

春夏宜早起,秋冬宜晏眠。

晏忌日出后,早忌鸡鸣前。

大小便宜紧闭口齿,目上视使气不泄。

凡欲养体,先须养胃;凡欲养胃,先须养心;凡欲养心,先须养神;凡欲养神,先须养气;凡欲养气,先须养精;凡欲养精,先须养性;凡欲养性,先须养智;凡欲养智,先须惜命。

精气神为内三宝,耳目口为外三宝。

常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰。

毋劳汝形,毋摇汝精,毋使汝思虑营营。

欲得延年先伏心,休贪利禄恣荒淫,祗将泰定调神气,千日无亏满弼金。

凡冬不欲极温,夏不欲极凉,春不欲冒风沙,秋不欲侵卑湿,不欲露卧星下,不欲眠中操扇。

秋冬温足冻脑,春夏脑足俱冻。

〔明〕罗洪先:《万寿仙书》卷1 长寿总诀弃事则形不劳,无为则心自安,勿显德而露能,勿彰已而抑人。

一切荣辱得丧之情,不系于念,一切生死老病之事,不蒙于心,则心缘自断矣。

古人修长生之道者,莫不如此。

一寐一餐,损益寄之;一言一动,祝福随之。

〔清〕李庆远:《长生不老诀•长生总诀》摄生之要春宜早卧早起,披发广步,以使志生。

夏宜晏卧早起,无好燕游,使志无怒而气得泄。

秋宜早卧早起,与鸡俱兴,使心志安宁,收敛神气。

冬宜早卧晏起,必待日光,使志若伏,去寒就温,无泄皮肤。

志则动气,气清则神畅,气浊则神昏,气乱则神劳,气衰则神去。

起早则神自爽,起晏则神不清。

醉卧不可当风露,便急不可强隐忍。

冷水不可洗面,醉饱不可行房。

夜溺不可朝西北,日光不可久凝视。

〔清〕青浦诸君子辑:《寿世编》卷下《保婴篇•保养门》养有五道养有五道:修宫室,安床第,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,和五声,杂八音,养耳之道也。

熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也;和颜色,说言语,敬进退,养志之道也。

《吕氏春秋•孝行》青牛道士语体欲常劳,食欲常少;劳勿过极,少勿过虚。

〔晋〕葛洪:《神仙传》抱朴子养生要语养生之方,唾不及远,行不极步;耳不极听,目不久视;坐不至久,卧不及疲;先寒而衣,先热而解;不欲极饥而食,食不过饱;不欲极渴而饮,饮不过多。

凡食过则结积聚,饮过则成痰癖。

不欲甚劳甚逸,不欲起早起晚,不欲汗流,不欲多睡,不欲奔走车马,不欲极目远望,不欲多啖生冷,不欲饮酒当风,不欲数数沐浴,不欲广志远愿,不欲规造异巧,冬不欲极温,夏不欲极凉,不露卧星下,不眠中见扇。

酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,咸多则伤心,甘多则伤肾。

是以善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制,调理筋骨有偃仰之方,杜疾闲邪有吞吐之术,流行营卫有补泻之法,节宣劳逸有兴夺之要。

忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。

然后先服草木以救亏缺,后服金丹以定无穷。

长生之理尽于此矣。

〔晋〕葛洪:《抱朴子内篇•极言》许真君垂世八宝忠孝廉谨忠则不欺,孝则不悖。

廉则罔贪,谨乃无失。

修身如此,可以成德。

宽裕容忍宽则得众,裕然有余。

容而翕受,忍则安舒。

接人以此,怨咎涤除。

〔明〕罗洪先:《万寿仙共》卷1 彭祖养生要语神强者长生,气强者易灭。

柔弱畏威,神强也;鼓怒骋志,气强也。

凡人才所不至而极思之,则志伤也;力所不胜而极举之,则形伤也。

积忧不已,则魂神伤矣;积悲不已,则魄神散矣。

喜怒过多,神不归室;憎爱无定,神不守形。

汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败。

…… 《彭祖摄生养性论》元君养生要语气清者聪明贤达,气浊者凶虐愚痴,气刚者高严壮烈,气柔者慈仁淳笃。

夫仙者,心学心识则成仙;道者,内求内密则道来;真者,修寂洞寂则合真;神者,须感积感则灵通。

常能守一,去仙近矣。

〔唐〕杜光庭:《墉城集仙录》卷1《圣母元君》采女养生要语冬温夏凉,不失四时之和者,所以适身也。

美色淑姿,不至思欲之惑者,所以通神也。

车服威仪,知足不求者,所以一其志也。

八音五色,不至于耽溺者,所以遵心也。

“上士别床,中士异被。

服药百裹,不如独卧。

”“色使目盲,声使耳聋,馨令鼻塞,欲致心荡,味令口爽。

”苟能节宣得所,用之得宜,不减年寿,必得其益。

凡远思羡願伤人,忧恚悲哀伤人,情乐过差伤人,忿怒不解伤人,汲汲所爱伤人,戚戚所患伤人,寒暖失节伤人,阴阳不交伤人。

〔五代〕杜光庭:《墉城集仙录》卷6《采女》丹阳真人养生要语“夫道以无心为体,忘言为用,以柔弱为本,以清净为基。

若施于人,必节饮食,绝思虑,静坐以调息,安寝以养气。

心不驰则性定,形不劳则精全,神不扰则丹结。

然后灭情于虚,宁神于极,可谓不出户庭,而妙道得矣。

” 〔金〕王颐中集:《丹阳真人语录》修真之要吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,导引按跷,所以调其气也;平气定息,握固凝想,神宫内视,五脏照彻,所以守其气也;法则天地,顺理阴阳,交媾坎离,济用水火,所以交其气也。

〔金〕张元素:《素问病机气宜保命集》卷上《原道》持身上品知名利之败身,故割情而去欲;知酒色之伤命,故量事而撙节;知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而自守;知语烦之侵气,故闭口而妄言;知哀乐之损寿,故抑之而不有;知情欲之窃命,故忍之而不为。

〔明〕徐春甫:《古今医统大全•总论养生》法以修其内,理以验其外虽知养生之理,不悟修行之法,则生亦不长;虽知修炼之方,不知养寿之道,则修亦无验。

〔唐〕施肩吾撰,李竦编:《西山群仙会真记》诸忌一日之忌者,暮无饱食;一月之忌者,暮无大醉;一岁之忌者,暮须远内;终身之忌者,暮常护气。

夜饱损一日之寿,夜醉损一月之寿,一接损一岁之寿。

慎之!〔唐〕孙思邈:《千金翼方》卷12《养性禁忌》二十八禁禁无施精寿命夭,禁无大食百脉闭,禁无太息精漏出,禁无久立神倦极,禁无大温消骨髓,禁无大饮膀胱急,禁无久卧精气斥,禁无大寒伤肌肉,禁无久视令目矇,禁无久语舌枯渴,禁无久坐令气逆,禁无热食伤五气,禁无啄唾失肥汁,禁无喜怒神不乐,禁无多眠神放逸,禁无寒食生病结,禁无出涕令涩清,禁无大喜神越出,禁无远视劳神气,禁无久听聪明闭,禁无食生害肠胃,禁无噭呼惊魂魄,禁无远行劳筋骨,禁无久念志恍惚,禁无酒醉伤生气,禁无哭泣神悲戚,禁无五味伤肠胃,禁无久骑伤筋络,二十八禁天道忌,不避此忌行道无益。

〔晋〕张湛:《养生要集》引《神仙图》摄生二十八条心静则息自调,静久则息自定。

精气神为内三宝,耳目口为外三宝。

常使内三宝不遂物而流,外三宝不诱中而扰;毋劳汝形,毋摇汝精,毋使汝思虑营营,寡思虑以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。

〔明〕杜巽才:《霞外杂俎》三莫八勿诫勿施精,命夭残;勿大温,消骨髓;勿大寒,伤肌肉;勿咳唾,失肥液;勿卒呼,惊魂魄;勿久泣,神悲戚;勿恚怒,神不乐;勿念内,志恍惚。

能行此道,可以长生。

〔南朝•梁〕陶弘景:《养性延命录》卷上《教诫》孙真人枕上诀清晨一碗粥,晚饭莫教足。

撞动景阳钟,叩齿三十六。

大寒与大热,且莫贪色欲。

醉饱莫行房,五脏皆翻复。

火艾温烧身,争如独自宿?坐卧莫当风,频于暖处浴。

食后行百步,常以手摩腹。

莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。

自死禽与兽,食之多命促。

〔元〕陈元靓:《事林广记》孙真人养生铭人欲劳于形,百病不能成。

饮酒勿大醉,诸疾自不生。

食了行百步,数以手摩肚。

寅丑日剪甲,头发梳百度。

饱即立小便,饥即坐旋溺。

行处勿当风,居止无小隙。

常夜濯足卧,饮食终无益。

思虑最伤神,喜怒最伤气。

每去鼻中毛,常习不唾地。

平明欲起时,下床先左脚。

一日无灾殃,却邪兼辟恶。

如能七星步,令人长寿乐。

酸味伤于筋,苦味伤于骨。

甘即不益肉,辛多败正气。

咸多促人寿,不得偏耽嗜。

春夏少施泄,秋冬固阳事。

独卧是守真,慎静最为贵。

钱财生有分,知足将为利。

强知是大患,少欲终无崇。

神静自常安,修道宜终始。

书之壁屋中,将以传君子。

〔明〕王蔡传:《修真秘要》丹台十六诀却妄彼妄想者,名为客尘。

而我真神,原不妄行。

倏忽八极,神飞杳冥。

真元几何,堪此淫骋?远色脂干灯尽,汲频水竭。

物理固然,匪云妄说。

皓齿蛾眉,是吾勾牒。

伐性斧斤,永宜简节。

贵达静坐观空,皆为幻景。

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