历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(人教版必修三)
2.李贽的进步思想主张 李贽的进步思想主张
• 中间千百余年，而独无是非者，岂其 中间千百余年，而独无是非者， 人无是非哉?咸以孔子之是非为是非 咸以孔子之是非为是非， 人无是非哉 咸以孔子之是非为是非， 故未尝有是非耳。然则予之是非人也， 故未尝有是非耳。然则予之是非人也， 又安能已!夫是非之争也 如岁时然， 夫是非之争也， 又安能已 夫是非之争也，如岁时然， 昼夜更迭，不相一也。 昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日 非矣，今日非而后日又是矣， 非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔 夫子复生于今，又不知作如何是非也， 夫子复生于今，又不知作如何是非也， 而可遽以定本行罚赏哉①! 而可遽以定本行罚赏哉① ──李贽《藏书》《世纪列传总目前论》 李贽《藏书》《世纪列传总目前论》 》《世纪列传总目前论 李贽
有亡国， 材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与 有亡国 有亡天下。 亡天下奚辨？ 易姓改号， 亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之 亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……是故知 人将相食，谓之亡天下。 是故知 保天下，然后知保其国。保国者， 保天下，然后知保其国。保国者， 其君其臣肉食者谋之。保天下者， 其君其臣肉食者谋之。保天下者， 匹夫之贱，与有责焉耳矣。 匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合 材料，如何理解亡国与亡天下？ 材料，如何理解亡国与亡天下？
人教版历史必修3 人教版历史必修
第四课 明清之际活跃的儒家思想
0901班 张翠婵 班
儒家思想发展的总历程
春秋时期， 春秋时期，应运而生 战国时期， 战国时期，蔚然大宗 秦，遭到打击 汉武帝时期， 汉武帝时期，成为正统 宋明时期， 宋明时期，进一步发展 明清时期？？？ 明清时期？？？
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
• 试观近古之王，有知人如武后者乎? 试观近古之王，有知人如武后者乎 亦有专以爱养人才为心， 亦有专以爱养人才为心，爱民为念 如武氏者乎?此固不能逃于万世之 如武氏者乎 此固不能逃于万世之 公鉴矣。夫所贵乎明王者， 公鉴矣。夫所贵乎明王者，不过以 知人为难，爱养人才为急耳。 知人为难，爱养人才为急耳。今观 宋诸贤③ 娄、郝、姚、宋诸贤③，并罗列于 则天之朝，迨及开元，犹用之不尽。 则天之朝，迨及开元，犹用之不尽。 ──李贽《藏书》卷五十六 李贽《藏书》 李贽
（二）、顾炎武 ）、顾炎武
1.顾炎武及其人 顾炎武及其人 2.顾炎武的思想主张 顾炎武的思想主张 （1）经世致用的思想 ） （2）“天下兴亡，匹夫有责” ） 天下兴亡，匹夫有责” 3.思想代表作 思想代表作 《天下郡国利病书》、《日知录》 天下郡国利病书》 日知录》
要求经书研究与当时社会的 迫切问题联系起来， 迫切问题联系起来，并从中 提出解决重大问题方案的治 学方法称经世致用之学。 学方法称经世致用之学。
二、李贽的“离经叛道” 李贽的“离经叛道”
1.李贽的生活经历和性格特征 李贽的生活经历和性格特征 青年时代生活困乏， 青年时代生活困乏，到处奔 中年后做过小官， 波。中年后做过小官，感受到明 末社会的黑暗和官场的腐败。 末社会的黑暗和官场的腐败。晚 年毅然辞官，专事著述和讲学。 年毅然辞官，专事著述和讲学。 后被明政府以“敢倡乱道，惑世 后被明政府以“敢倡乱道， 诬民”的罪名迫害致死， 诬民”的罪名迫害致死，著作被 列为禁书。 列为禁书。 直接影响李贽离经叛道性格的形成
（三）、王夫之 ）、王夫之
1.王夫之其人 王夫之其人 2.王夫之的思想主张 王夫之的思想主张 古代朴素的唯物主义 3.王夫之的思想主张评价 王夫之的思想主张评价 ）、建立了超越前人的唯物主 （1）、建立了超越前人的唯物主 ）、 义体系； 义体系； ）、启示了近代人们的思维方 （2）、启示了近代人们的思维方 ）、 具有划时代的意义。 法，具有划时代的意义。
高度赞扬武则天在政治方面的才华， 高度赞扬武则天在政治方面的才华， 爱惜人才，任人为贤的见地和胸怀。 爱惜人才，任人为贤的见地和胸怀。
2.李贽的进步思想主张 李贽的进步思想主张
（1）挑战孔子及其儒家思想的 ） 正统地位，批判道学家的虚伪。 正统地位，批判道学家的虚伪。 （2）抨击封建社会的一些传统 ） 观点，强调个性发展。 观点，强调个性发展。 （3）高度评价改革家，而且在 ）高度评价改革家， 一定程度上对农民起义给予肯 定。
D
谢谢~~！ 谢谢 ！
二、三大进步思想家
1.黄宗羲其人 黄宗羲其人 2.黄宗羲的思想主张 黄宗羲的思想主张 （1）批判君主专制； ）批判君主专制； （2） “天下为主，君为客”的 ） 天下为主，君为客” 民本思想 3.思想代表作：《明夷待访录》 思想代表作： 明夷待访录》 思想代表作 为中国近代反专制主义思想家们提 供了有力的思想武器，对反专制斗争 供了有力的思想武器， 起了积极的推动作用。 起了积极的推动作用。
巩固练习
1.下列对于李贽及其思想的评价，正确 下列对于李贽及其思想的评价， 下列对于李贽及其思想的评价 的是 （ ） A.非议孔子，是对传统文化的否定 非议孔子， 非议孔子 B.“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异 离经叛道” 离经叛道 端分子 C.“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主 敢倡乱道，惑世诬民” 敢倡乱道 张 D.具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
挑战孔子及其儒家思想的正统地位
• 千万其人者，各得其千万人之心； 千万其人者，各得其千万人之心； 千万其心者，各遂其千万人之欲。 千万其心者，各遂其千万人之欲。 是谓物各付物 物各付物， 是谓物各付物，天地之所以因材而 笃也，所谓万物并育而不相害也。 笃也，所谓万物并育而不相害也。 今之不免相害者， 今之不免相害者，皆始于使之不得 并育耳。若肯听其并育，则大成大， 并育耳。若肯听其并育，则大成大， 小成小，天下更有一物不得所者哉? 小成小，天下更有一物不得所者哉 ──李贽《道古录》卷上 李贽《道古录》 李贽 抨击封建社会的一些传统观点， 抨击封建社会的一些传统观点，强调 个性发展。 个性发展。
3.李贽的代表作 李贽的代表作
《 焚书》、《藏书》等 焚书》 藏书》 多种著作。 多种著作。
4.对李贽进步思想的评价 对李贽进步思想的评价
（1）具有鲜明的封建叛逆色彩 ） 和战斗精神。 和战斗精神。 （2）冲击封建礼教和整个正统 ） 思想。 思想。 （3）推动人们的思想解放和反 ） 封建民主思想的产生。 封建民主思想的产生。
课后探究题
明清之际的思想家是如何促 进儒家思想的发展？？？ 进儒家思想的发展？？？
1.政治上： 政治上： 政治上 明清时期， 明清时期，君主专制制度的空 前加强，表明了旧制度的衰落。 前加强，表明了旧制度的衰落。 2.经济上： 经济上： 经济上 资本主义萌芽出现。 资本主义萌芽出现。 3.思想上： 思想上： 思想上 反对传统儒家思想、 反对传统儒家思想、反对封 建专制主义的思潮的涌现。
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人教版高中历史必修三第四课 明清之际活跃的儒家思想(共22张ppt)
——《明夷待访录·原君》
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
人教版高中历史必修三课件：第4课 明清之际活跃的儒家思想(共22张PPT)
对雁北顾发炎展武纺进织步业思；在想西的北评山价泽：地开区开一矿代产朴；在实东学南风沿海的通先市河舶，。
发展海外贸易。
Hale Waihona Puke 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所 生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗 教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的 环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由 压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信， 也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
一、明清之际的思想家
2、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
（1）黄宗羲 ——抨击君主专制
政材治料思一想：：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下 ①抨击封建君主专制，揭露“君主专制是天下之大害”。 ②之提骨出髓“，天离下散为天主下，之君子为女客，”以的奉民我主一思人想之。淫乐，……
③然提则倡为“天法下治之”大，害反者对，“君人而治已”矣，。主”张限制君权，保障
反封建先驱，反映时代要求，具有民主色彩
对李贽进步思想的评价： 1、进步：冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜 明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求。
2、现实意义：应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、 敢于怀疑，勇于思考的意识与精神。
3、局限性：由于时代和阶级局限,李贽不可能提出新 的理论来对抗封建专制。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，著有《焚 书》、《藏书》等著作。 61岁削发为僧。因其批判社 会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪 迫害自杀身亡，时年76岁。
一、明清之际的思想家
1、明朝后期思想家——李贽（离经叛道、自称异端）
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔 子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？ 反对对孔子的迷信 ——《焚书》 材是料也二。反：中对间“以千前孔百三子余代的年，是，吾非而无为独论标无矣准是。,主非后张者三独，代立岂，思其汉考人、无唐是、非宋 哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件3(人教版必修三)
来解决？
材料一： 人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下 之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下 之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而 惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享 无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之 情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主、君为客， 凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下 为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之 也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产 业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也， 敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐， 视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大 害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利 也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
李贽
一、李贽的离经叛道
1．明朝后期的时代特点
2．李贽的生活经历 3．李贽的思想主张和代表作 李贽号称“离经叛道”的思想家， 其“离经叛道”的表现有哪些？
李贽及其“异端”思想： 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前 无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔 子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而 已。 ——《续焚书》
儒学自春秋时期孔子开 创以来，发生了哪些变化? 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝
兴起 蔚然大宗 遭到打击 成为正统
宋明
理学心学
明清
到明清时期，儒学思想 又产生了哪些新变化？
第一单元
“饿死事小，失节事大”是 谁针对什么问题提出的？你对 这种说法怎么看？
如果你是古代人，你敢挑 战孔孟权威吗?
一、李贽的离经叛道
(新)人教版高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(共45张PPT)
• （1）黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应 该重视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中 不切民用的有害因素。而我国封建社会的统治政 策则以农为“本”，工商为“末”，重本抑末， 重农抑商。 • （2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展 和资本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅 在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位， 尤其是可贵的是能把工商业过程中出现的消极因 素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张 有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今 天也有借鉴作用。
黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民 用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古 圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于 途者，盖皆本也。” 请回答下面问题 （1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？ （2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析 这一主张的积极意义。
政治上： 君主专制空前 强化，封建制度 走向衰落
经济上：商品经济 发展，资本主义萌 芽产生，但仍推行 重农抑商政策
材料二： 经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期 的文化是对一定历史时期政治经济的反映 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。
思想上： 明清文化专制、 理学仍占统治地位， 西学东渐
政治 共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
经济
思想
代表作
批判继承儒 重视手工业 学,构筑具时 和商业，提 倡“经世致用” 代特色的新 思想体系 “工、商、皆 民生之本” 继承“民本” 《明夷待 思想，批判 访录》 “君为臣纲” 反对不切实 《天下郡 际的学风，提 国利病书》 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 《读通 鉴论》
贞节牌坊
人教版必修3第4课明清之际活跃的儒家思想(共31张PPT)
儒家思想消极影响： 儒家维护封建统治秩序，神化皇权， 作为封建文化的载体，束缚了人们的 思想，促成了保守、封闭的民族性格， 不利于民主与科学精神的形成。
学派 人物
孔子
孟子
荀子
董仲舒
儒 家
朱熹
理 学
陆九渊
王阳明
黄宗羲
顾炎武
王夫之
时代 春秋 战国 战国 西汉 南宋 南宋 明朝
明末 清初
主要思想
历程 创立 大宗 正统
（2）明末清初三大进步思想家的反对君主 专制、倡导经世致用和唯物思想等，一定程度 上反映了资本主义萌芽要求，具有明显的民主 性。对近代民主思想产生一定影响。
中
国
背景：春秋战国的经济发展和社会变革
传 统
百 诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
家
思想主张
文争
化
鸣 百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
材料1：气者理之依也……天下唯器 而已矣。无其器则无其道。
材料2：“动以入动，不息不滞…… 天地之气，恒生于动而不生于静 。”
阅读材料思考：反映了王夫之怎样 的思想主张？
世界是物质。一切事物都是可知的。 静止是相对的，运动是绝对的。
明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
代表《明夷待访录》《日知录》《天《读通鉴论》
陆九渊(南宋) 王阳明(集大成者)
心是
本原 心是天地万物的渊源， 心外无物，
心即理也
心外无理
认识 论
“致良知”
“知行合一”
主观唯心主义
宋明理学有什么可取的地方？有哪些内 容是不科学和不正确的？
(1)宋明理学科学或可取的一面： ①和谐意识；忧患意识。 ②崇尚道德；重义轻利。 ③身体力行；自主自强。
人教版必修3 历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(共21张PPT)
从简介中体现了顾炎武的治学态度是什么？
主张：1、主张“经世致用”
2、提出“天下兴亡，匹夫 有责”
王夫之的思想主张
材料1：“尽天地间，无不是气(器），即无不是
应如何评价王夫 理也” “气者理之依也……” 之的思想？
阅读材料思考：反映了王 夫之怎样的思想主张？
世界是物质。一切事物都 是可知的。
材料2：“动以入动，不息不滞……天地之气，恒 生于动而不生于静 。”
A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④
4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生 的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映
5、明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是 A 彻底否定儒学 B 对孔孟个人和儒学的否定 C 摆脱理学僵化模式的束缚 D 把儒学改造成为资产阶级思想体系
大。
西学东渐，冲击中国文化思想
明清之际中国社会的新风貌
一、明清之际的思想批判出现的背景
（一）政治上，君主专制空前强化，封建制度 盛极而衰；
（二）经济上，商品经济发展，资本主义萌芽 产生； （根本原因） （三）阶级上，工商业者阶层日益强大；
（四）思想上，程朱理学依然是封建社会的统 治思想，束缚了人们思想
王夫之
1、世界是物角质的度批判理学的？
2、静止是相对，运动是绝对
思维方法
明末清初三大思想家是怎样从不同角 度批判理学的？
黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批 判理学视君臣之义为天理的伦常观。
顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判 理学空谈。
王夫之通过气和理的关系，论述物质第一， 意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过 运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而 上学观点。
人教版高中历史必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(共22张PPT)
根据材料并结合所学知 识，概括顾炎武的思想 主张。
用“众治”来取代“独 治”批判君主专制。
材料二:以明心见性之空言，代修己治 人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡 而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
痛斥理学的空谈误国， 主张“经世致用”，注 重实学。
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之 亡天下。„„保国者，其君其臣肉食 者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责 焉耳矣！
夺天下之公利，徇一己之私利，是 谓国贼。 圣人不曾高，众人不曾低。
含情而能达，会景而生心，体物而 得神。 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
一、明清儒学活跃的历史背景
材料一：
根据材料并结合所学知 识，归纳明清儒学活跃 的历史背景。
政治上：
君主专制空前强化；
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发 明末农民起义，明朝统治被推翻；清军 阶级矛盾和民族矛盾 入关后，实行民族压迫政策，激起强烈 尖锐。 反抗。
理学仍占统治地位； 西学东渐。
二、明清进步思想家及思想主张
（一）李贽的离经叛道 李贽，明末思想家。别号 温陵居士、百泉居士。为官期 间，他目睹朝廷腐败，常与上 李贽有哪些“离经叛 司争执。他经受过倭寇侵掠、 道”的思想？ 灾荒贫困的痛苦，看到了资本 主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希 望能找到与宋明理学不同的 “道”。主要著作有《初潭集》 《焚书》《藏书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪 下狱，在狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁， 但仍流传于世。
课 题：第4课 明清之际活跃的儒家思想
版 本：必修三【人教版】
学 科：历史
第4课 明清之际活跃的儒家思想
学习目标： 1、阅读关于明清之际部分社会环境的图文材料，能够说 出其进步思想产生的社会背景。 2、通过阅读教材和相关资料，准确说出李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之的思想主张。理解明清之际活跃的儒家思 想的时代价值。 3、结合教材和图文材料，通过分组活动，复述为什么明 清之际的民主批判思想没能实现社会的转型？
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》PPT课件
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2.主张： (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_儒__家__经__典__也不是神圣不可 侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。 (2)挑战礼教：批判“_存__天__理__,_灭__人__欲__”的虚假说教,强调人 正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。 3.评价：在一定程度上反映了_资__本__主__义__萌__芽__时期的要求。
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代
_朴__实__学__风__的先河。
7
四、王夫之的唯物思想 1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： (1)世界观：世界是_物__质__的,一切事物都是客观存在的实体。 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 (2)认识论：主观的认识是由_客__观__对__象__引起的,一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
பைடு நூலகம்
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。
2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考：
(1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么?
(2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社
后,著书讲学。
2.主张：
(1)对_君__主__专__制__制__度__进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天
下之大害。
(2)提出“_天__下__为__主__,_君__为__客__”的民主思想。
(3)主张以“_天__下__之__法__”取代皇帝的“一家之法”,从而限制
君权,保证人民的基本权利。
2.主张： (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_儒__家__经__典__也不是神圣不可 侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。 (2)挑战礼教：批判“_存__天__理__,_灭__人__欲__”的虚假说教,强调人 正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。 3.评价：在一定程度上反映了_资__本__主__义__萌__芽__时期的要求。
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代
_朴__实__学__风__的先河。
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四、王夫之的唯物思想 1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： (1)世界观：世界是_物__质__的,一切事物都是客观存在的实体。 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 (2)认识论：主观的认识是由_客__观__对__象__引起的,一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
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1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
பைடு நூலகம்
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。
2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考：
(1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么?
(2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社
后,著书讲学。
2.主张：
(1)对_君__主__专__制__制__度__进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天
下之大害。
(2)提出“_天__下__为__主__,_君__为__客__”的民主思想。
(3)主张以“_天__下__之__法__”取代皇帝的“一家之法”,从而限制
君权,保证人民的基本权利。
新人教版高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》精品课件
言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪 代修己治人之实学，股肱惰而万事荒， 己治人之实学 牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。 牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。” 主张“经世致用” ２．主张“经世致用”， 注重实学。 注重实学。 请阅读材料思考： 请阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思 想主张？ 想主张？
中国传统文化主流思想—儒家思想的演变： 中国传统文化主流思想 儒家思想的演变： 儒家思想的演变
①春秋战国时期： 春秋战国时期： 孔孟之说， 孟荀大宗 大宗) 形成阶段 (孔孟之说，孔创孟荀大宗 孔孟之说 秦朝时期： ②秦朝时期： 重创) 受到沉重打击 (重创 重创 确立正统地位，成为主流思想 确立正统地位， 西汉武帝时期： ③西汉武帝时期： (董仲舒新儒学 董仲舒新儒学) 董仲舒新儒学 ④魏晋隋唐时期： 魏晋隋唐时期： 正统地位受到(佛 正统地位受到 佛、道)挑战 挑战 出现三教合一潮流(融合发展 融合发展) 出现三教合一潮流 融合发展 程朱理学、 ⑤宋明时期：儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学 宋明时期：儒学发展为理学 程朱理学 陆王心学) 程朱理学南宋以后 南宋以后成为长期居于统治地位 程朱理学南宋以后成为长期居于统治地位 的官方哲学(元朝开始 明朝初期确立) 元朝开始、 的官方哲学 元朝开始、明朝初期确立 传统儒学地位空前强化， 传统儒学地位空前强化， ⑥明清时期： 明清时期： 但又受到批判继承 。
请同学们根据两段 材料概括黄宗羲的 主要思想 1.君主是天下 1.君主是天下 之大害， 之大害，反对 君主专制。 君主专制。 2.主张“ 2.主张“天下 主张 为主，君为客” 为主，君为客”
——黄宗羲《明夷待访录》 ——黄宗羲《明夷待访录》 黄宗羲
材料一 请思考： 有亡国，有亡天下。 有亡国，有亡天下。亡国与 请思考：顾炎 武是如何界定 亡天下奚辨？ 易姓改号， 亡国” 亡天下奚辨？曰：易姓改号， “亡国”与 谓之亡国。 谓之亡国。仁义充塞而至于 “亡天下”？ 亡天下” 保国” 率兽食人，人将相食， 率兽食人，人将相食，谓之 在“保国”与 保天下” “保天下”中 亡天下。 是故知保天下， 亡天下。……是故知保天下， 百姓的责任有 是故知保天下 然后知保其国。保国者， 然后知保其国。保国者，其 何不同？材料 何不同？ 君其臣肉食者谋之。 君其臣肉食者谋之。保天下 二中的这段话 后来被梁启超 匹夫之贱， 者，匹夫之贱，与有责焉耳 概括为哪一句 矣。 名言 ——顾炎武 日知录》 ——顾炎武《日知录》 顾炎武《
人教版必修三第4课明清之际活跃的儒家思想(共29张PPT)
第4课 明清之际பைடு நூலகம்跃的儒家思想
一、李贽的离经叛道
（一）明清之际出现批判思想的原因 1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生,但 统治者推行重农抑商，阻碍商品经济和资本主义 萌芽的发展（根本原因）。 3、阶级：市民工商业者队伍不断壮大，要求反对 封建束缚，发展商品经济。 4、思想文化：宋明理学的束缚、文化专制加强 （八股取士、大兴文字狱）和西学东渐的出现， 思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。
（三）顾炎武思想的评价——积极意义：顾炎武 以其崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开 了一代朴实学风的先河。
四、王夫之的唯物思想
（一）王夫之的生平
王夫之（1619-1692年），湖南衡阳人，是明末清初 一位进步的思想家和哲学家。世称船山先生。他几十年坚 持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。 主要著作有《周易外传》《读通鉴论》等，后汇编为《船 山遗书》
倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕入狱，不堪迫害 自杀身亡，死于北京狱中，时年75岁。
（三）李贽的代表作：著有《焚书》《藏书》等 多种著作。
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
（四）李贽的思想
1、指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣
不可侵犯的理论 ——挑战孔子及儒家思想的正统地位，破除对孔 子和儒家经典的迷信。 2、认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔 子的是非为标准
王夫之
（二）王夫之的思想： 1、宇宙观：世界是物质的，一切事物都是客观存 在的实体（唯物主义思想） 2、辩证法：物质是不断变化的，其发展变化有规 律可循——用发展的观点来看待历史，提出在政 治上要趋时更新。 3、认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的， 一切事物通过考察研究都是可以认识的—— 认为理论来源于实践，批判理学的“天命论”和 “先知论” 。 4、辩证法：认为静止是相对的，运动是绝对的— —具有朴素的辩证法思想，否定了理学主静的形 而上学思想。
一、李贽的离经叛道
（一）明清之际出现批判思想的原因 1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生,但 统治者推行重农抑商，阻碍商品经济和资本主义 萌芽的发展（根本原因）。 3、阶级：市民工商业者队伍不断壮大，要求反对 封建束缚，发展商品经济。 4、思想文化：宋明理学的束缚、文化专制加强 （八股取士、大兴文字狱）和西学东渐的出现， 思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。
（三）顾炎武思想的评价——积极意义：顾炎武 以其崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开 了一代朴实学风的先河。
四、王夫之的唯物思想
（一）王夫之的生平
王夫之（1619-1692年），湖南衡阳人，是明末清初 一位进步的思想家和哲学家。世称船山先生。他几十年坚 持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。 主要著作有《周易外传》《读通鉴论》等，后汇编为《船 山遗书》
倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕入狱，不堪迫害 自杀身亡，死于北京狱中，时年75岁。
（三）李贽的代表作：著有《焚书》《藏书》等 多种著作。
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
（四）李贽的思想
1、指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣
不可侵犯的理论 ——挑战孔子及儒家思想的正统地位，破除对孔 子和儒家经典的迷信。 2、认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔 子的是非为标准
王夫之
（二）王夫之的思想： 1、宇宙观：世界是物质的，一切事物都是客观存 在的实体（唯物主义思想） 2、辩证法：物质是不断变化的，其发展变化有规 律可循——用发展的观点来看待历史，提出在政 治上要趋时更新。 3、认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的， 一切事物通过考察研究都是可以认识的—— 认为理论来源于实践，批判理学的“天命论”和 “先知论” 。 4、辩证法：认为静止是相对的，运动是绝对的— —具有朴素的辩证法思想，否定了理学主静的形 而上学思想。