专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴
黄鉴谈易.docx
黄易黄老易： 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班，我到后很多已到的同学着黄老聊侃，我赶去，并将随身的音笔打开下黄老的。
有些是他的研易治易的之，十分珍，今整理与大家共享。
由于我到的，前面黄老的未能下 : 黄老：⋯⋯，命里不足的地方充一点，命里不的地方他去掉一点，个水得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，在是一个最筋的事情。
从史的可以知道，易学的改革是异常辛的。
易魂的稿很多，比如同学的例集正在第十六集，黄易六集，人与空学有上下两本，人与自然境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等，但些怎推向社会，我反复思考，易学的人永要保持清醒！我要珍惜在政府予的松境，要知足，低再低，不要妄！学易，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，人怎么相信你的易学水平，相信你能帮助他呢。
今天我很高，你看在来的人的精神面貌怎么？大家面光，精神，都很好。
那就明我易魂学的素上了一个高的次，生活也上了次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
当然有些人，一下子起不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下子改变，是不可能的。
要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知识充电，到好运时大展宏图。
以道观象,以道观物：透视时空的火眼金睛
8月31日晚，延吉易经协会会长于春海先生邀请黄鉴老师去延吉大学参观，我有幸陪侍左右。从校园门口到教学楼前，路两旁满是郁郁葱葱的松树。我们一行人漫步来到教学楼前，于会长突然发问：“黄老师你看这两棵树怎么样？”只见楼门前两棵松树分列左右，在灯光的辉映下，左边的一棵苍古虬结，团团如盖，右边的一棵秀润劲挺，树干自根部起一米左右一分为二，向上并生。于会长话音未落，黄老师便接口答道：“延吉大学的老领导虽然已经退休，但是他培养出了两位接班人。”“对！黄老师你再看这棵树怎么样？”于会长挥手示意，引我们走向左侧路边，只见围栏外松林前，一棵美人松亭亭玉立，光洁鲜润，枝叶疏朗，分外醒目。“延吉大学向外面输送了一位出类拔萃的人物。”“对！南方某省新任省委书记×××就是从延吉大学走出去的。黄老师你再看这几棵树怎么样？”于会长再次挥手示意，引我们走向右侧路边，只见围栏外松林中，最前面四棵松树比肩而立，第一棵树位置稍稍靠后，楼前照射来的灯光被另外三棵树挡住，黑暗中只能看见如剪影般的轮廓，另外两棵树辉映在灯光里，翠彩分明，熠熠生辉，侧面一棵树略矮，却同样新绿可爱。“这是四位领导，一位已经止步不前，前景黯淡；另外两位风光无限，前途光明；还有一位后起之秀。” “对，全都对！果然是大师，名不虚传。”
最为精彩的是判断到12岁时，黄老师说：“天泽履卦，直读为12岁，履卦，为履险，如履薄冰，小心翼翼，害怕掉下去的样子。”话音未落，文女士应声说道：“我12岁在江上走，不小心掉进了冰窟窿里面，幸亏被及时救了上来”。闻听此言，同学们举座哗然，纷纷惊叹不已。就在此电光石火的一瞬间，我梦寐以求的读卦之法突然出现，透过简简单单的一组卦象，我恍惚之间仿佛穿越茫茫时空，亲眼目睹了许多年前惊心动魄的那一幕：一个（）12岁的（）小（）女孩（），系着红（）领巾（），背着书（）包（），蹦蹦跳跳（）地走在（）结了冰（）的江（）面上（居上卦），突然一声（）巨（）响（），冰面（）裂开（），小（）女孩（）一声（）惊叫（），掉入冰（）洞（）中，幸好是浮在水面上（互卦之综卦），三（）五（）个人风风火火（）地跑过来，一个年龄较大、身体健壮的人（）将小女孩救了上来（卦比合）。当时的环境，一面是高山（），中间是结了冰（）的江（）面（），另外一面是较矮（）的山（），透过山（）口（），可以看到初升的太阳（居下卦），满天都是云雾（）。
黄鉴谈易
黄鉴谈易黄老师谈易：2008年12月31日参加广州花都面授班，我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃，我赶过去，并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。
有些是他的研易治易的经验之谈，十分珍贵，今整理与大家共享。
由于我报到的时间较迟，前面黄老师说的未能录下: 黄老师说：……，对命里不足的地方补充一点，命里不对的地方给他去掉一点，这个风水调得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，现在是一个最伤脑筋的事情。
从历史的经验可以知道，易学的改革是异常艰辛的。
易魂的书稿很多，比如同学们的实例汇编集正在编第十六集，黄鉴说易六集，人与时空学有上下两本，人与自然环境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等，但这些书怎样推向社会，我反复思考，易学的人头脑永远要保持清醒！我们要珍惜现在政府给予的宽松环境，要知足，低调再低调，不要妄为！学易经，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，别人怎么相信你的易学水平，相信你能够帮助他呢。
今天我很高兴，你看现在来的人的精神面貌怎么样？大家满面红光，精神焕发，都很好。
那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次，生活也上了层次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
第八届“《易魂》—人与时空学”面授班黄鉴
黄鉴《易魂》学习资料
古人言："读万卷书，行万里路"，意即从书中学习前人的知识经验，从游历中领悟，开启智慧。近三年的传道、解惑的讲学生涯，使我遍游祖国大地。尤其是99年我先后在广州、哈尔滨等地方，对学员进行了面授辅导，利用旅途的方便，在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥、汕头大学，广西北海市及桂平市的西山风景区，重庆红岩村，浙江兰溪的诸葛村、武义的刘伯温八卦村，黑龙江大庆市王铁人纪念馆，美丽的辽宁大连市、河北平山县西柏坡革命纪念地等。然后又参观云南昆明世博园，令人神往的西双版纳……。这万里之行，丰富了我的见闻，接触了各方面人士，使我这一作学问的人得以向山河草木、向大众学习，从而处处见"道"，时时得"道"，思维灵慧大开，我又随之将所得所悟用于实践予以验证、总结，再实践、再总结、再提高、不断上升前进。古人言："秀才不出门，能知天下事"，但是秀才若出门更知天下事。
1、你排行老小，上边有个哥哥。（点头）
2、你家临大河或大江居住，几里外，有个寺院庙宇之类建筑物；（她说：家在哈尔滨市牡丹江边上住）附近有个尼庵。（女孩很惊奇）
3、三、四月份你家因水管问题跑过水（验：三月跑水）。
4、你家大院里怎么住了些军人，楼下是个小卖部，有个老头主持。（她讲：此是武警大院，楼下确有个小吃小卖部，是个老头卖货。）
黄老师：
您好！近安！
在今日物欲横流急功近利的风潮中能享受到这样清新古朴圣洁瑰丽的论文和易例，确是一种高山流水的真音、阳春白雪的典雅！
(黄鉴)学习阴阳太极,指导人生修为
学习阴阳太极，指导人生修为一、《易经》的功能现在学习、讲授易学的人都有一致的观点：“学易学是为了弘扬优秀传统民族文化，易学是预测学、决策科学。
”而绝大多数人将易学的功能定位在预测上，即用易学的手段，先知先觉人生命运或事物的发展趋势及结果。
我认为：我们应该对学易的目的、《易经》的社会功能有一个较现实的认识，不能只用浮华的词藻给它罩上一个迷彩的光环，那是软弱的，没有说服力的。
《易经》是先民智慧的结晶，是中华文化的源头，它论述的是宇宙、社会、人事产生及发展的客观规律。
它的功能总括起来应该是两条：一是认识论，即认识宇宙，教人如何顺应自然，改造自然，造福人类。
关于认识论，《易经·系辞上传》中说得很清楚：“易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故。
原始反终，故知死生之说。
”“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。
”即是说《易经》的道理准则于天地，范围能包括天地一切的变化，而不会有过失，能微曲成全万物，而不会有遗漏，所以能统贯天地间一切的道理，追原万事万物的始终，故知死生终始循环的道理。
孔子说：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如是而已者也。
”《易经》即是开创万物，成就万物，包括天下一切道理，如此而已的一门学问。
“易简天下之理得矣。
”二是方法论，《易传》更说得明白：“是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
”“探赜索隐，钩深致远。
”即圣人以《易》通达天下一切人的心志，以《易》肇定天下的事业，并以之决断天下一切的疑虑，使人获致远大的前途。
“是故君子所居而安者，易之序也。
所乐而玩者，爻之辞也。
是故君子居则观之，吉无不利”。
又说“与天地相似，故不违。
知周乎万物，而道济天下，故不过。
旁行而不流，乐天知命，故不忧。
安土敦乎仁，故能爱。
”人们平常生活中，能效法《易经》的道理，能乐行天道之所当然，知天命之造化，安于所处之境，而广行仁道，则能泛爱天下。
《易经》强调：“生生之谓易”。
黄鉴易魂案例汇编16集
黄鉴易魂案例汇编16集
（最新版）
目录
1.黄鉴易魂案例汇编 16 集简介
2.易魂案例汇编的主要内容
3.易魂案例汇编的特点和价值
4.如何学习和应用易魂案例汇编
正文
黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套汇集了易学大师黄鉴的 16 个经典案例的专辑。
黄鉴，中国当代著名易学家，从事易学研究与实践数十年，其学术成果丰硕，影响深远。
易魂案例汇编从黄鉴众多案例中精选而出，旨在为广大易学爱好者和研究者提供一个学习、交流和实践的平台。
易魂案例汇编的主要内容包括：风水、命理、姓名学、卦象等方面的案例。
这些案例均是黄鉴在实际应用中积累的宝贵经验，具有很高的参考价值。
通过这些案例，读者可以了解到易学的实际运用和效果，从而更好地认识和掌握易学知识。
易魂案例汇编的特点在于其实用性强、案例丰富、解析详细。
黄鉴在案例中运用易学原理，紧密结合实际情况，对案例进行深入剖析，使读者在阅读过程中既能领略易学奥秘，又能学到实用的易学技巧。
此外，案例汇编中的案例涵盖了各个方面，既有生活琐事，也有企业经营、人际关系等，满足了不同读者的需求。
如何学习和应用易魂案例汇编呢？首先，读者需要对易学有一定的了解，这样才能更好地理解案例中的易学原理。
其次，要认真阅读案例，学习黄鉴的易学分析方法，并结合实际情况进行思考。
最后，可以尝试将所学应用到实际生活中，解决生活中的问题，提高自己的生活质量。
总之，黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套极具价值的易学教材，无论是易学爱好者还是专业研究者，都可以从中获益。
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师～您是《易魂》时空网络学创立人～什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系～它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源～就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息～以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》～它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌～它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄～提出易学不能抱残守缺～必须坚持“发展才是硬道理”～要实现易学学习和应用的现代化改革～化繁为简～还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网～用以捕鱼张鸟为生～这张网是有形的～它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识～实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体～即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问～我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础～创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分～它“法于阴阳、合于术数”～认为“阴阳不仅是对立的”～应是“阴阳对应”～更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义～一字之改是对古“阴阳学说”～现“辩证法”的根本定义的修正～在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远～为道也屡迁～变动少不拘～周流六虚～上下无常～刚柔相易～不可为典要～唯变所适。
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专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师～您是《易魂》时空网络学创立人～什么是“《易魂》时空网络学”,
黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系～它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源～就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息～以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》～它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌～它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄～提出易学不能抱残守缺～必须坚持“发展才是硬道理”～要实现易学学习和应用的现代化改革～化繁为简～还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网～用以捕鱼张鸟为生～这张网是有形的～它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识～实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体～即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问～我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础～创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,
黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分～它“法于阴阳、合于术数”～认为“阴阳不仅是对立的”～应是“阴阳对应”～更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义～一字之改是对古“阴
阳学说”～现“辩证法”的根本定义的修正～在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远～为道也屡迁～变动少不拘～周流六虚～上下无常～刚柔相易～不可为典要～唯变所适。
”及系辞上传第十章所言:“《易》无思也～无为也～寂然不动～感而遂通天下之
故。
”“不测之谓之神:”我主张易学预测应是“法外无法～法无定法～不拘古法～我心为法”。
《易经》系辞上传第五章说:“一阴一阳之谓道。
继之者善也～成之者性也。
仁者见之谓仁～知者见之谓之知～百姓日用而不知～故君子之道鲜矣。
”传统易学讲究预测时起卦要正确～八字时辰要准确等等～不然就会判断错误。
我提出:“在人类认识上没有没用的知识～只有不会用的知识,在预测上没有错误的信息源～只有判断错的结论。
”按照我的学术理论～无论用什么方式作信息源～不管用什么方式起的卦～甚至用任意时间为依据排一个命局～即克隆一个八字都可以断准要测的事及某人的命运～以及与此事和此人相关的事及其他人的命运。
这在我十余年的所有面授教学中都要当堂进行预测演示的。
真正实现用易学可以洞察万事万物～我们想要知道什么事～了解什么人～随时可作到。
真正弘扬了易所言“非天下之至神～其孰能与于此,”
“《易魂》时空网络学”预测分二大系统～一是八卦系统～二是干支系统。
这两大系统可以单独使用～又可相互结合使用。
由于“易源于象～无象无易～归象为易”～象是易的本质。
我的“《易魂》时空网络学”思维体系之所以称做新～就在于它摆脫了传统易学的教条的经验式的思维模式～以一种立足于易学八卦、干支基础～以易理为根本指导～运用比类思维～用活的变易眼光来看待分析一切事物。
它的极高的准确率在于它运用的是“读象法”～忠实于卦象、物象～“以道观象”。
提出易学预测不是去算而是直接观象、读象、说象～忠实地不加个人主观感情读出
卦、命局、物象所示～即人和事物的结果。
易学预测是一件很容易的事～易学预测
工作者实际上是翻译工作～将常人看不懂～看不明白的卦象、四柱命局、一切物象
用现代语吉、文字说出來～使人们明白。
正确的读象法至使易学预测准确率大大提高～翻译水平的高低～语言表达的艺术性决定了预测结果的成败。
记者:您在《易魂》中提出易学“大道至简”～您能简单解释一下什么是“大
道至简”～怎么样做才是“大道至简”～您在这个理论知识上是怎么样实地去做的, 黄鉴:既然我们是易学研究学者～对所有易学问题都应从《易经》这部经典中
找答案。
回答这个问题首先要明白什么叫“道”～前面己经说过～《易经》系辞上
传第五章说:“一阴一阳之谓道。
继之者善也～成之者性也。
”这句话的內容是说:
一阴一阳的相反相生～运转不息～为宇宙万事万物盛衰存亡的根本～这就是道。
《易经》系辞上传第四章强调:“易与天地准～故能弥纶天地之道。
”易用八卦比
类宇宙间万事万物～易理准则于天地间一切的道理。
《易经》系辞上传第一章明
示:“乾以易知～坤以简能。
易则易知～简则易从。
易知则有亲～易从则有功～有
亲则可久～有功则可大。
可久则贤人之德～可大则贤人之业。
易简而天下之理得矣
～天下之理得～而成位乎其中矣。
”这段话的意义是说:《易经》的道理即是如此
简易～而能包含天下的道理～能了知天下的道理～则能与天地同参～而成就不朽的
名位了。
宇宙天地间的法则～易学的道理是简朴平易的～故说“大道至简”。
既然“大道至简”～我主张“删繁就简～返璞归真～返璞归初”。
在这里必须
强调的是应认真学好、理会“阴阳学说”～从而达到“天人合一”境地。
“阴阳学说”即辩证法～是我们先民辩证的思维看待宇宙人世间一切事物的认识论。
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在这理论基础上我教导人们运用易理作指导～直捣事物的本质～依据一切象直
观的读出事物发生发展的过程和结果。
要求大家屏弃传统预测中的断语口诀的束缚
～学习上长期阅读和理解《易经》中每句话、每个字～长期坚持不懈地在易理和易
学基础知识上狠下功夫。
依据“阴阳学说”即辩证法的理论～根据身和影的关系～我提出并在实践中运用之～“任何问题提出的时候～这个问题的答案己同时出來了。
任何问题提出的时候～解决这个问题的方法也随之出來了。
”这是人类认识理论史上的一个重大发现。
记者:《易魂》时空网络学最终的发展方向是什么,
黄鉴:我将传统的预测术升华到一种系统学说～一种认识论～并基于易学的五行卦气学说创立了一种新的处理事物的方法论～为建立新的哲学观奠定了基础。
“《易魂》时空网络学”最终的发展方向是要按照“发展才是硬道理”～依据胡锦涛主席的“持续的科学发展观”对这一学说学术进一步完善、健全、升华～从而建立东方人自己的宇宙观和方法论～与西方哲学共建完整地球村哲学。
这任重而道远～我只是这一学术的创悟者～成功不在我～由于有我们几千年优秀文化为依托～有海内外无数人对中国优秀传统文化的热衷～在一切爱我中华民族的有识之士参与下～这一目的一定能实现。
记者:9月20日～2007中国易学年会暨国际子贡儒商文化节又要隆重的召开了～作为这次年会的特邀嘉宾您对这次会议有什么看法,能否在这里提出一些寄语和希望。
黄鉴:易学会议以年会名义召开应是首创～从邀请函公布的这次年会组委会嘉宾领导名单看～队伍庞大～人员精选～素质高～具有浓厚的学术气氛～应是一次海内外年度高规格易学会议～世界级盛会。
这是一次贯彻落实胡锦涛主席“建设和谐世界”的战略思想的易学年会～我能作为特邀嘉宾出席本次会议～能与全体与会者一道共同促进“世界和平、国家和谐、人与人的和谐～合作共赢”～而感到高兴～这应是我历年参加的海内外无数重要易学会议中一次意义极大的会议～影响深远。
祝本次大会园满成功～真正实现大会宗旨～为创建和谐社会～使中华优秀传统文化在世界范国内进一步发扬光大～为国家繁荣富强做出大贡献～为促进世界和谐～经济一体化的快速发展做出新的努力。
记者:您对中国易学网今后建设提些建议
黄鉴:中国易学网应办成中国易学网站群体的主流网站～引导当代易学按照胡锦涛主席的“科学发展观”继承、宏扬～光大中国优秀易学文化～必须坚持“维护国家统一、维护民族团结、维护社会稳定”～创建和谐社会大方向。
对传统文化必须分辨良莠～去其糟粕～吸取精华～决不能抱残守缺～固守穷庐～作古文字游戏。
易经本身强调“年年新～月月新～日日新”～日新月异～讲究的是“生生不息之谓易”～要推陈出新～推介易学新思维～新人物。
树立良好的学术研究气氛～体现理论与突践相结合～致力于强国富民。
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