黄鉴谈易

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学习黄鉴老师各科易学预测法的总结

学习黄鉴老师各科易学预测法的总结

学习黄鉴老师各科易学预测法的总结
二、《中华易医疾病诊治学》
“易医疾病诊治法”是用易经的原理和方法诊治疾病。

由患者提供患什么病,或者根据卦象判断疾病,起卦后受克、受耗的卦会出问题,过旺、过衰也会有疾病,比如卦里一片土,会消化不良,《雷天大壮》,对应疾病是肝硬化等。

治疗方法有三种,一是易数治疗。

二是环境调理治疗。

三是食物治疗。

三种方法可以综合使用,也可以单独使用。

1、易数治疗。

根据病情配易数治疗,以下是常见的易数。

小孩发烧,820.600;止腹泻,70.380;脸上起红豆豆,800.720;咽喉肿痛,80.720.60;头晕,810.60;头痛、头晕,720810;小孩流鼻血,70.380.260;呕吐,70.260;厌食开胃,380.260;慢性胃炎,370.800;类风湿,650.430.70;心烦失眠,70.81000;发烧头痛,800.720;高血压,820.60.50;股骨头坏死,380.100.650;膝关节疼痛,00100.00700;咳嗽,70.50;关节炎,70.60;前列腺肿大、糖尿病820.60.50。

2、环境调理治疗。

比如发烧的病人,可以用黄颜色的枕巾,孩子穿黄颜色的衣服,让母亲抱着,用土来化火降温。

也可以根据卦象处理。

可以在患者卧室调理,也可以在客厅里调整。

3、食物治疗。

根据食物对应五行指导食物治疗。

比如需要加强木,就多吃木耳、青菜。

需要水就多喝水、吃鱼、海产品等。

老师一再强调有病要去医院治疗,不能耽误病情,易医疾病诊治可以辅助治疗。

黄鉴谈易.docx

黄鉴谈易.docx

黄易黄老易: 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班,我到后很多已到的同学着黄老聊侃,我赶去,并将随身的音笔打开下黄老的。

有些是他的研易治易的之,十分珍,今整理与大家共享。

由于我到的,前面黄老的未能下 : 黄老:⋯⋯,命里不足的地方充一点,命里不的地方他去掉一点,个水得才是有利的。

所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。

怎么推,在是一个最筋的事情。

从史的可以知道,易学的改革是异常辛的。

易魂的稿很多,比如同学的例集正在第十六集,黄易六集,人与空学有上下两本,人与自然境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等,但些怎推向社会,我反复思考,易学的人永要保持清醒!我要珍惜在政府予的松境,要知足,低再低,不要妄!学易,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。

你自己、自己家里的事情都做不好,人怎么相信你的易学水平,相信你能帮助他呢。

今天我很高,你看在来的人的精神面貌怎么?大家面光,精神,都很好。

那就明我易魂学的素上了一个高的次,生活也上了次。

最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。

我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。

今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。

运气改变了。

原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。

今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。

现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。

当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。

要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。

黄鉴谈易《人与自然环境学》的调理

黄鉴谈易《人与自然环境学》的调理

黄鉴谈易《人与自然环境学》的调理应用作者:黄鉴张南惠这几年南来北往,东驰西奔,去年第一次到位于东北的内蒙海拉尔、莫尔道喀以及满州里国门,第三次到西北的新疆,西南的云南昆明、丽江及香格里拉的“中国第一漂”,东南浙江的舟山,这是国之四维。

今年初又到西北的甘肃、路经陕西,复至东北位的内蒙通辽呼仑贝尔,卦之乾艮两足,致使《易魂》立足鼎立。

所到之处大部分是应邀给企业指导,也有自我专程观光旅游,在山川灵气的诱发下不时迸发出对人生的透析,对人的生命密码的广度破译,对自然表象的深层次悟解,思维的灵光时时闪灼,知识的充电使我年轻、使我体健、使我精神!将所见、所闻、所思、所作积淀,精练、升华、总结为大家所共享,乃是人生最有价值、最快慰的事。

在易学中、在社会中影响比较大的是传统“风水学”,我称“人与自然环境学”。

绝大多数人都很注重自然居家环境、工作环境对人的健康、家庭、事业的影响,希望谋求一个好的环境促进事业发展,这一希望本身很好、很合理,但如果认为“风水调理无所不能”就走极端了。

古言:“一命、二运、三风水”,风水在人的健康与事业成败中只是居第三位,首要是生命的种子一一“命运”作用,然后才是自然环境即风水的影响,风水在“天时、地利、人和”中相当于“地利”。

一件事情发生后首要看其命运中是否有注定发生的信息,若有则是命运使然,若无则就可以在风水中找原因。

现在某些“风水师”们过份夸大风水的作用,似乎风水主宰决定一切,这种观点失之偏颇。

当然,对自然环境的调理的重要性一定要被认识,它虽不能对任何事情的成败起唯一决定作用,但却起重要作用,故人们长期以来注重风水,注重自然环境对人的影响作用。

环境调理除了有传统的解灾化煞、雪中送炭的作用外,很大层面上是给人好上加好的锦上添花,即有病治病,无病健体强身一样。

(一)《人与自然环境学》的调理是易学知识与文化的综合运用实际上风水调理是一次综合性的环境治理,一次文化调理。

成功的大小企业家不管文化高低,绝大部份都有一个精明的头脑,他们人生阅历丰富,很能领会我们的所言所说。

中华周易名家协会转载黄鉴:如何才能成为一位成功的预测师

中华周易名家协会转载黄鉴:如何才能成为一位成功的预测师

黄鉴:如何才能成为一位成功的预测师人生中最重要的东西应该是她一生的运气,最关心的是今后的发展和身体健康的问题,这是重点。

但是,红花还要绿叶扶,这些绿叶不能不说,光说这些重要的东西,内容就显得单调,说服力也不强。

你把一些好的语言和文辞堆砌在别人身上,她是不可抗拒你的,你说别人的不好,她是会抗拒你的。

实际上跟我学习,是学习预测上的技巧,说她好的,即使没有,不是说这位贾同学,包括所有的人,他也会说:“哎,你说的很对。

”你不注意语言的表达艺术,你说她不好的,你说对了,她也会否定你的。

这是一种预测的技巧和语言表达的艺术。

你即使要表达你的那种意思,也要有一种正确的表述。

我们一组卦象出来,它是有多方面的表现的,中国收集词语最多的辞典是辞海,为什么叫做“海”呀,语言丰富得像大海一样宽广,你在辞海里面找出与她相符合的词句才行。

老师肯定是老师(同学欢笑不已)。

实际上,一是说话的艺术性,二是对卦的准确认识。

风相薄、雷风相薄,雷风相薄就是变动多。

变动肯定有,她的人生变动肯定是丰富多彩的。

断卦,你们断的都没有错,实际上她给你20%的评价,我认为只是你们的语言表达问题;还有一个,如果你们要考心理师,没有一个考得及格,你们没扣住预测者的心理,实际上预测者他有很多的东西并不是不知道,他是需要通过我们预测者说出来,对他一种肯定,给他一种坚定的信心。

他会说,这些事我都问过大师了,就更加坚定了他的信心,无非就这一点。

他并不是不知道,很多人没别的,就是想到你这里讨一个说法。

好,今天下午的课,我们就到这里。

(“画人画虎难画骨,知人知面不知心。

”作为预测者要掌握好《心理学》,善于捕捉对方的心理,加之恰当的语言表达艺术,方能取得事半功倍的成功预测。

老师一番感人肺腑之言,似醍醐灌顶,振奋人心。

同学们不约而同地爆发出雷鸣般的掌声,这是豁然开朗明了的掌声,这是心性提高升华的掌声。

)在预测中间,我一再说要忠实于卦象,做到象外无词,你围着(卦象)这里面来走嘛。

湘西问道集录

湘西问道集录

所谓循环相生者:需要特别注意的是生入与生出。循环相生必须分清体用,由卦为“生出”,则衰败滞碍,伤灾破耗。
例一:乾金克制震木。
化解如下:
金木二行对立,相互克害制约,则以坎水通关化解。
乾金不可以化,则于兑位放置鱼缸养鱼,一白五黑,取金生水,水生木之意;
震巽木生离火,则于巽位放置三盆花木,取水生木,木生火之意;
以离火为体卦,则于离位放置三朵红花。
分析略。
湘西问道集录(之二)
[ 作者:哈尔滨 彭林 转贴自:本站原创 点击数:729 文章录入:yihun ]
问曰:风水化解术中,应该注意的要点是什么?
答曰:风水化解原理,不外乎五行平衡与流通而已。
五行平衡,以中和为贵,太过不及,均为五行失衡之病。因此在实行化解术的时候,必须根据事体的轻重缓急决定五行的生扶克泄力度,并在事后注意恢复五行的中和平衡。
五行流通,以贯通为贵。阻隔间断,难以达到化解效果。因此需要注意艮位的化解,并慎重乾位的化解。
风水化解还需要兼顾家庭成员情况,不能伤害其它成员。例如上文以坎水通关泄金生木,震巽木气旺则必克坤土,妻子母亲必受其害,需要同时以粉红色花在离位或坤位通关化解。
例:《雷地豫》之《雷水解》卦: 。体卦震木克用卦坤土,得变卦坎水之生,惟互卦《水山蹇》用互克体互,如不化解,中运必然山遥水远,途路艰难;互卦又主内因,故一生行事坎坷。若用兑金化解土,虽然“山泽通气”,但兑金冲克体卦震木,故须于乾位与艮位同时化解。艮位藏寅,于寅位置花树,克制艮土比合震木体卦;乾位藏亥,于亥位置金宝,化解艮土生旺坎水;同时寅亥六合化为木,克制艮土比合震木体卦。
调整震位所以积聚之:形之所以载道,故有其气则必有其形,故无其形则必不受其气。以震木为体卦,所谓事有归着,政策落实到位。为行气之终点。

(黄鉴)学习阴阳太极,指导人生修为

(黄鉴)学习阴阳太极,指导人生修为

学习阴阳太极,指导人生修为一、《易经》的功能现在学习、讲授易学的人都有一致的观点:“学易学是为了弘扬优秀传统民族文化,易学是预测学、决策科学。

”而绝大多数人将易学的功能定位在预测上,即用易学的手段,先知先觉人生命运或事物的发展趋势及结果。

我认为:我们应该对学易的目的、《易经》的社会功能有一个较现实的认识,不能只用浮华的词藻给它罩上一个迷彩的光环,那是软弱的,没有说服力的。

《易经》是先民智慧的结晶,是中华文化的源头,它论述的是宇宙、社会、人事产生及发展的客观规律。

它的功能总括起来应该是两条:一是认识论,即认识宇宙,教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。

关于认识论,《易经·系辞上传》中说得很清楚:“易与天地准,故能弥纶天地之道。

仰以观天文,俯以察地理,是故知幽明之故。

原始反终,故知死生之说。

”“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。

”即是说《易经》的道理准则于天地,范围能包括天地一切的变化,而不会有过失,能微曲成全万物,而不会有遗漏,所以能统贯天地间一切的道理,追原万事万物的始终,故知死生终始循环的道理。

孔子说:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如是而已者也。

”《易经》即是开创万物,成就万物,包括天下一切道理,如此而已的一门学问。

“易简天下之理得矣。

”二是方法论,《易传》更说得明白:“是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

”“探赜索隐,钩深致远。

”即圣人以《易》通达天下一切人的心志,以《易》肇定天下的事业,并以之决断天下一切的疑虑,使人获致远大的前途。

“是故君子所居而安者,易之序也。

所乐而玩者,爻之辞也。

是故君子居则观之,吉无不利”。

又说“与天地相似,故不违。

知周乎万物,而道济天下,故不过。

旁行而不流,乐天知命,故不忧。

安土敦乎仁,故能爱。

”人们平常生活中,能效法《易经》的道理,能乐行天道之所当然,知天命之造化,安于所处之境,而广行仁道,则能泛爱天下。

《易经》强调:“生生之谓易”。

黄鉴“读象法”(4)

黄鉴“读象法”(4)

黄鉴“读象法”(4)浅析“天人合一”思维在实际断测中的应用 (马万成)易学需要大量的实践,实践出真知。

大家在学易过程中一定要广拓思路,全面地掌握天人合一思想进行创新思维。

在易学的发展历史中,天人合一思想作为易学的最高级思维始终为易学者所推崇,懂得这个学问后,便“与天地相似”而“不违”了,若易学者能利用天人合一思想掌握了宇宙的运化法则,就是古人得了道的“乾坤在手,万法由心”的境界,智慧到达这样的成就,一切随意自在,智慧也与天地一般,“与天地相似”,万事万物的发展都合于自然之道。

大法的掌握是必要的也是必须的,只有通大法才可得大道。

《易经》“范围天地之化而不过”,宇宙所有一切的学问都离不开《易经》这个范围。

学易数年,直至有幸得到黄鉴老师的二次面授方得开悟,我认为“眼高手低”,对于学易者不是件坏事,这里的“眼高”指的是对心法的掌握,只有“眼高”才能技高,尽管实践水平有待于磨炼,但有大法指引,成功只待时日。

若无大法作基础,预测犹如空中楼阁,只能是昙花一现。

接受两次面授后,我的易学思维得到扩展,生活中我加大了实践的的力度,尽力将各门知识相互揉合使用,取得了惊人的成绩,深深体会到活学活用开拓思维给我带来的益处。

如2002年6月15日午时,朋友相约在某酒店吃饭,席间一位对易学颇有兴趣的李姓朋友闻我研习易经,希望与我能相互切磋,要求我对其命运略评一二,为展示易魂之博大,我没有起卦,而是利用其所穿黑色背心为坎为太极点,结合其面相与其说话间的奥妙动作及表情,对其人生信息进行了深刻的挖掘与探索,总体效果是令人满意的。

为感谢恩师的无私指点,亦为了大家学习易经的共同目标,我将此例整理于下,望大家批评指正。

李某身着短袖黑色背心,腿部被饭桌所掩故不列入考查之范围。

黑色为坎卦如水为中男,所以此人在家绝非老大,屋内人多,坎为六数,故断其家中六兄妹,李某表示非常准确,为提高易学的严谨性,我对其排列为第几进行了断测,李某在倒酒时将酒水溢出,物及必反,所以此人非中男而为老六。

专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴

专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴

专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师~您是《易魂》时空网络学创立人~什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系~它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源~就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息~以及与此人和事物相关的人和事物的信息。

这里需要解释的是《易魂》~它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌~它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。

“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄~提出易学不能抱残守缺~必须坚持“发展才是硬道理”~要实现易学学习和应用的现代化改革~化繁为简~还易于民。

我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网~用以捕鱼张鸟为生~这张网是有形的~它纵横交错的网线及结点即为网络。

我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识~实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体~即时空网络体。

当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问~我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。

我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。

在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础~创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。

记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分~它“法于阴阳、合于术数”~认为“阴阳不仅是对立的”~应是“阴阳对应”~更多是阴阳和谐。

这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义~一字之改是对古“阴阳学说”~现“辩证法”的根本定义的修正~在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。

基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远~为道也屡迁~变动少不拘~周流六虚~上下无常~刚柔相易~不可为典要~唯变所适。

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黄鉴谈易黄老师谈易:2008年12月31日参加广州花都面授班,我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃,我赶过去,并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。

有些是他的研易治易的经验之谈,十分珍贵,今整理与大家共享。

由于我报到的时间较迟,前面黄老师说的未能录下: 黄老师说:……,对命里不足的地方补充一点,命里不对的地方给他去掉一点,这个风水调得才是有利的。

所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。

怎么推,现在是一个最伤脑筋的事情。

从历史的经验可以知道,易学的改革是异常艰辛的。

易魂的书稿很多,比如同学们的实例汇编集正在编第十六集,黄鉴说易六集,人与时空学有上下两本,人与自然环境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等,但这些书怎样推向社会,我反复思考,易学的人头脑永远要保持清醒!我们要珍惜现在政府给予的宽松环境,要知足,低调再低调,不要妄为!学易经,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。

你自己、自己家里的事情都做不好,别人怎么相信你的易学水平,相信你能够帮助他呢。

今天我很高兴,你看现在来的人的精神面貌怎么样?大家满面红光,精神焕发,都很好。

那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次,生活也上了层次。

最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。

我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。

今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。

运气改变了。

原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。

今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。

现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。

当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。

要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。

有的命不错,本身有个好的平台,再促一把,更上一层楼。

易魂没教过一句断语,我教的是一种思维方法。

我教的是要大家怎么适应这个社会,适应这个时代,怎么发展的一种方法。

人不能要社会适应你,人不能当社会的奴隶,但个人更不能改造社会,只有人去顺应社会谋求发展。

今年为什么元旦节后面授,去年是在元旦节前开始,在元旦结束的,一年刚开始就结束了。

还有去年关键的是在元旦节下午面授要结束的时候,在课堂上,一个男学员哭哭啼啼地诉说他家里的事,请求算算命。

学生们又不懂事,又逼着我算,这岜不是用哭声来结束我们的面授。

用哭声来启动我们这一年的开始。

我说我不算。

有几个同学不懂事起哄也一定要我算,我说不能算的,算了不走好运的。

去年2008年,有奥运会的喜,也有更多的忧,国家年初南方遭受冰雪灾,后又发生5.12汶川大地震,下半年发生世界金融危机风暴,而作为我个人来说,也是不太顺利的一年。

这一次哭声,也代表了民间的悲痛。

搞易经要懂事,要懂道理。

所以今年我一定要在元旦节开始,旦字就是日字下面一横,太阳从地平线上升起,元旦就是一元复始了,万象更新。

不要起卦,你们现在还是喜欢把什么东西都起个卦。

卦是一种象的表现,有的东西本身就是一种象,就不用卦了。

大家做事情呢,多动动脑筋。

个人的运气,离不开大的社会环境。

汶川大地震死了这么多人,有很多是很有钱的,有很多的是正走运做着官的。

难道说他们的命不好?运不好?一切不能超过大的趋势,这是肯定的。

所以我们在搞什么事情的时候,要知道大的环境,再来看细节。

做事、预测不要离开大环境,夏天无论什么人大家都会一致的感到热,冬天时,大家都会一致的感到冷。

个体要顺从整体,这才是正确的思维方法,所以自古强调要识时务!要学好易学必须要努力学好文化.!当天就非正式的向大家讲解,晚上组织大家听他讲述,下面为面授前12月31日晚上向同学们的讲述,实际上老师的真经就是在这样的随意谈活中说出的,使人受益非浅。

下面是我根据录音整理的。

黄老师说:我们到这里不是专来度假的,我们是来充电的。

非常感谢大家对我的信任,也感谢大家对易魂的支持。

今天晚上,我们作一个非正式的交流,这是我们易魂的习惯,在正式面授前与大家谈谈,也是我个人的习惯。

大家好不容易相聚在一块,就是你们与我见面也不容易。

在这里有一个浏阳市的学员,他家离我家不到二十公里吧,多次到我家没见到我,今天在这里,我们第一次见面,两年了,在家门口还见不着我,我没有回避他。

现在大家有缘在这里见面,有个老学员问我,他说黄老师你红光满面,是不是喝了酒。

我这个人没有不良嗜好,不吸烟喝酒玩牌跳舞,一天到晚忙着的都是易魂的事,你们的事。

在座的都应该知道我九三年学易学,九六年出书,然后陆陆续续地六爻啊,八字啊,风水啊,姓名学啊,等等一系列的东西都出来了。

对我来说缺的是时间,最珍贵的是时间。

今天下午的谈话,是有感而谈,老师的谈话,只是个人的一些经验、体会,不把他当成传文。

你们认为有用的,你们就拿去用,没用的,一笑了之。

但我相信,我不会给大家开玩笑。

从我走上易坛以后,我不敢开玩笑,就怕别人误会,当成一句认真的话。

我们想给大家的,都是自己的经验的验证。

“人与时空学”这本书稿我今天带过来了,因为我一再说了,你们可能会问黄老师是不是欺骗我的,现在我带过来了。

这本厚厚的书稿是什么书啊。

这就是我写的的八字命理书,这一个书稿是2003年定的,初稿是2001年初定的,今年是2008年,为什么还不出?有各种原因。

今年12月份,我再一次的把它的基础知识进行整理。

因为给大家的东西,希望是经得起时间和实践考验的,这事不能轻浮,著书立说是个严肃的事情。

这一本书写出来以后,从2001年到2008年,七八年的时间的检验,我自己的检验。

我们关键是检验理论那一关,实践是检验真理的唯一标准。

这本书我们希望她成为中国命理学上的范本。

凡是学命理的必须学这本书。

这是我们的追求!我们过去在提倡开悟通神的基础上,加多了两个字,“发财”,这个发财是对你们所有的人提出来的,而且是在北京人民大会堂开的全国易学大会上提出来的。

搞易经的人不能指导自己发财,你怎么能够说我能帮你发财。

别人不相信你。

一个人的形象不是特意做出来的,要自然的。

要跟着易魂走,就是要做到带着大家发财。

我们有的学员事业做得很大,发得很大。

当然开悟是有一个过程,人要增加智慧只有一条,就是刻苦学习,用人类知识武装自已的头脑。

如果要提高,只有一条,努力在易学的理论和基础知识上下功夫,我一再这样说。

第二,我曾在各种场合说易经不是科学,是文化。

要学好易学还要努力学习文化,文化很重要,文化是什么?是人类文明进化的积淀。

真正的五千年的易经文化要用上去啊,你不用上去怎么行啊。

你看我书柜的书籍都是文化类的,你没有学过毛泽东诗词,你就不知道小孩子受惊吓了,傍晚的时候在东北位烧五扎纸钱,三根香,送一送大家所讲的鬼啊神啊。

这是毛主席教的啦,毛主席在写治血吸虫病的诗词《送瘟神》中说:“借问瘟神何处去,纸船明烛照天烧。

”你不学不读毛主席著作、诗词,你就不知道这句话,所以说要学文化。

我们曾说:“听党的话,按毛主席最高指示办。

”你按毛主席的话的指示去做,你就不是犯错误,就不是搞迷信,而且确实很管用。

很多小孩在夜晚哭啊闹啊,医院无法治,大人闹得心烦,我就按毛主席这个“纸船明烛照天烧的”最高指示办,用这种办法,治好了很多的人,处理了不少事,挺管用,所以我们要学文化知识啊。

文化知识用得很多的,尤其是用在风水上面。

实际上你把文化知识用上以后,你的风水就不错了。

我们的文化理念有不少万象更新、日进斗金、玉带缠腰、歪门斜道、栽金种银等等这些成语的语言,我搞风水都是把这些用上的。

成语的语言都用上去,在我们所学的风水里面,八宅、玄空,有没有?肯定没有这些。

我今天跟你们说,你们听我讲是一种启发,学这种东西,要把你的社会知识,文化知识,不要与易经脱节,要结合起来用好。

万象更新。

你们家搬房子,住新房子,从老房子搬到新房子去,老房子里面的家俱、用品,没有特别意义的都不带走。

新房子一切是新的,是不是万象更新啊。

你更新在什么地方?你房子是硬件,用品是软件,可以这么打比喻吧,你软件是旧的,怎么更新啦。

当然有特别纪念意义的、传家宝的东西带一点。

万象更新,大家想过没有。

这个象出在什么地方?出在泰国、缅甸多。

他是不是陆地上负重力气最大的动物,你能不能把你们家里这么搞一搞呢?为什么要把家里放一个貔貅呢?现在你们在社会上找一个貔貅给大家看一看,喂一点东西给他吃。

但我知道找一个象能找到,喂东西给他吃,我知道有啊,喂香蕉。

是不是啊,这是活生生的啦。

貔貅只是因为传统是这么说的,很多人就跟着这么做,在我们的风水里面没有这些东西。

化煞镜、八卦镜、貔貅、宝葫芦,我都没有用。

象啊、狗啊、猪啊是风水宝,狗很好,大家都称看家狗。

什么看家狗啊,家里进小偷他会叫。

猪,是不是发财猪?现在的储钱罐都做成胖肥胞的猪形,狗是守财猪啊,为什么这两个动物都要这么叫呢,都在乾卦位,他们两个合在一块是不是就是一个乾卦啊。

想过没有?想过,那就这么做,风水不是就很容易嘛。

不是要你在电梯楼住宅房里面、别墅里面也去喂一头猪,那是不可以的,当然你要喂小小的宠物猪、荷兰猪玩玩也可以,市面上猪的饰物是很多的。

日进斗金,想办法布一个日进斗金的局,给家里假设这么一个局面,能够吗?能够的。

你怎么布啊?金是要布成进来的,不是出去的。

你进是从那里进啊。

我们是不是从宅门外进来的啊。

那就在门上想办法,在门口想办法。

怎么去布一个日进斗金的局。

你不能去窗户边布,那是日守斗金,日出斗金,不是进金。

每一个字都要考虑啊,大家有听我讲过几次的,以前有这么跟你们介绍的没有,没有!非常感谢大家2009年的元旦跟我一块度过,希望大家不虚此行。

栽金种银,这明明都很好搞的事情。

家里面都摆一些仙人球啊,搞得你很头痛,你家里面摆着你就有棘手的问题。

现在的很多植物啊,带金带银的很多呢。

我现在考你们。

带金的名字的植物有那些。

对,有金钱树、金桔、金银花、金不换。

为什么你们不会更新这些东西,这是启发了吧。

没想过吧。

现在有一种最好的,叫“黄金果”,它和黄金的颜色一样,它的果期起码是半年。

银的树有什么?有银杏盆景。

现在要带大家致富,感谢大家与我共度元旦,今天讲讲,明天致富,彼此开心。

“歪门斜道”,我的别墅的房是一条下坡的路,财水留不住啊,反败为胜,不好的东西你把它变成好的,它是个斜道,我就配个歪门嘛。

怎么配的?很简单,道是这么斜的。

我这个门就歪着迎接道路的这个气,这个财水。

你们为什么不想到歪着这个门呢,歪门配斜道,歪锅配歪灶,这就是文化知识。

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