古今词汇的演变 词的本义(精选)
词汇古今—词的义、引申义(古代汉语课件)
（4）借方位，处所指代事物或人。 “官”：官府——官职，官长
三、两者之间的关系
3.相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系， 通过推导实现引申。（因为……所以……，只要……就……） “爱”：喜欢——吝惜，舍不得
由本义直接派生出来的意义叫直接引申义；由本义辗转再引申 （即由引申义再引申）而来的意义叫间接引申义。
二、词的引申义
由词的本义推演而派生出来的意义叫词的 引申义。
三、两者之间的关系
引申义是由本义派生出来的，那它和本义之间必然存在一定联系： 1.相似：引申义和本义所指称的对象具有相似之处，可进行模拟。
（1）形貌形状相似 “斗”，本指酒斗，因 形状相似，引申为星斗。
（2）功能作用相似 “关”，本指门闩，后
三、两者之间的关系
朝： 有时朝发白帝，暮到江陵。 早上
——（《水经注·江水》）
盛服将朝。
朝见、上朝
——（《左传·宣公二年》）
使妇人载以过朝。
朝堂、朝廷
——（《左传·宣公二年》）
汉朝陵墓对南山。 ——（杜甫《诸将》）
朝代
本义 直接引申义 间接引申义
思考题
请自行查阅资料弄清下列词的本义：访、 币、斤、戒、干
一、词的本义
2.另外，词的常用义并不一定就是词的本义。
如：“天”字，很多人认为“天”的本义就是“天地”的“天”实际上这 是错误的。《说文》“天，颠也。”《周易·睽》“其人天且劓。”“天” 为黥额,即烙额。(古代的一种刑罚,用烧红的刑具烙伤犯人的额头)。所以， 天：本义是指头顶。
词的本义实际上指有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。
一、词的本义
在分析词的本义的时候需要注意以下两点： 1.词的本义并不一定就是这个词的原始意义。
古今词义的异同
古今词义的异同语言是发展变化的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
语言诸要素中，词汇变化最显著最快，尤其是词义，几乎处于经常变动中。
古今词的异同主要表现在以下三方面：（一）古今词义基本相同如天地人马牛，日月风雨雪霜，东西南北左右上下等。
这些词使用频率高，构词能力强，历史悠久，经过各个语言时代一直流传至今，千百年来意义基本相同，没有发生变化，古今一脉相承。
（二）古今词义完全不同有些词，虽然词形没有变化，但古今词义完全不同，例：①走，今义为慢慢散步，古义为跑。
②去，今为往，古义为离开。
③慢，今为动作迟缓，古义为懈怠无礼。
④行李，今义为出行时携带的行装物品，古义为外交使节。
⑤牺牲，今义指为正义事业献出自己的生命，古义为祭神的猪、牛、羊。
⑥烈士，今义指为正义事业献出自己生命的人，古义为有理想有抱负的人。
⑦丈夫，今义为女子配偶，古义为男人。
⑧厌，今义为厌恶，古义为满足。
⑨毙，今义为死，古义为倒下。
⑩卑鄙，今义为品质恶劣行为下流，古义为出身卑贱，见识短浅。
（三）古今词义有同有异古今词义异同是词义演变发展的结果，新义和原义比较起来大致有以下几种情况：1.词义扩大睡——古指打瞌睡，今扩大为任何时候任何形式的睡。
菜——《说文》：“草可食者。
”扩大为鱼肉及其他食品。
醒——本文为酒醒，扩大为睡醒。
2.词义缩小子——本指儿女，不分男女，统称为子，后专指儿子。
臭——从自从犬，本义指气味，包括香气秽气，后专指秽气。
汤——本指热水，开水，后指菜汤内汤。
3.词义转移脚——原指小腿，后来指人体接触地面的部分。
闻——本义是听，现代指用鼻子嗅。
庙——原指供奉祖先的地方，后专指供奉神的地方。
4.词义褒贬色彩不同谤——古指公开议论，今指诽谤毁谤。
贿——古指财物或赠送财物，后指行贿，受贿。
祥——古指征兆，包吉兆凶兆，后代专指吉兆。
5.词义轻重程度不同疾病——疾：小病，病：大病怨恨——怨古重今轻，恨古轻今重。
古代汉语之词义变化
词义一、古今词义异同的基本情况：一）古用今废词（现代已经消亡）指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。
古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。
区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛；豯（三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）。
古代祭祀名称：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。
反映古代酷刑的词：劓、黥、膑、刖。
其它：俑、笏、媵、耒耜、耦、薨。
（二）古今传承词古今义同词（这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。
）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如：坐，古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。
雷，古人认为雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罚暴惩恶。
虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它“虹饮”。
甲骨文中有“出虹自北饮于河”。
这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。
（三）古今义异词（1）古今词义迥异古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。
抢：在元明以前，，都没有“抢夺”的含义，而是作“碰、撞”解。
该：古义：完备；今义：应该。
楚辞《招魂》：“招具该备，永啸呼些”。
王逸注：“该，亦备也。
”成语有“言简意赅”，“赅”是“完备”的意思。
不过，字型有些不同。
绸：古代是“缠绕”的意思。
今义：丝织品。
《诗经》中原有“绸缪”的意思，原本也是“缠绕”的意思。
现在有成语“未雨绸缪”，已不是‘缠绕’的意思。
羞：会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品”，或泛指“食”。
今义：害羞，不好意思。
《离骚》：“折琼枝以为羞兮。
”《左传·隐公元年》：“可羞于王公” ，即“可进献给王公作美食之意”。
豆：古代指盛食物的器皿；今义：豆类的总称。
《孟子》一箪食，一豆羹，呼尔而与，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人弗屑也。
菽：古代豆类的总称。
词的本义与引申义、古今词义的异同
1、《史记·淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三 人，入于骨髓。” 2、《史记·袁盎列传》：“梁王由是怨盎， 曾使人刺盎。” 3、《史记·秦本纪》：“缪公怨此三人，痛 入骨髓。” 4、《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗 敷。” 怨：怨恨，仇恨——埋怨
涕：本指眼泪。
1、《庄子·大宗师》：“孟孙才其母死，哭泣无涕， 中心不戚。” 2、《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀， 多涕。” 3、《诗经·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”毛亨传： “自目曰涕，自鼻曰泗。” 4、汉王褒《僮约》“目泪下落，鼻涕长一尺。”
28
三 古今词义的差异
1 词义的范围不同 2 词义色彩、轻重的不同 1）词义色彩的差异，就是词语体现的褒贬含义不同 古为褒义，今为贬义 ：如爪牙、喽啰、复辟 等
32 5
天：人之头
《说文》“天，颠也。”《山海经· 海外西经》 “刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之 山。”刑天头被砍去，故名刑天。
指事字 旦，明也，从日见一上，一，地也。
本，木下曰本，从木，一在其下。
刃，刀坚也，象刀有刃之形。
解：从角、从刀、从牛，用刀去分离牛角和牛。
《庄子· 养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”
谣言
1、《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美 酒，以免破屋之咎。’” 2、宋· 范镇 《东斋记事》卷一：“前史載謡言者， 信哉不可忽也。” 3、《南史· 张敬儿传》“（张敬儿）又使于乡里为 谣言，使小儿辈歌曰：‘天子在何处？宅在赤谷 口。天子是阿谁？非猪如是狗。’” 4、陆游《老学庵笔记》卷三“故藏用以喜用热药得 谤，群医至为谣言曰：‘藏用檐头三斗火。’人 或畏之。”
而遣之。醒，以戈逐子犯。”
2、《楚辞·渔父》：“世人皆醉我独醒。”
古今词义的演变
古今词义的演变古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟我们前面讲的“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变，，则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
一、古今词义演变的一般情况从词义演变的结果上看，大致有三种情况：(一)古今词义基本相同汉语词汇在由古到今的发展过程中，有一些词的意义基本上没有发生什么变化。
例如：山、水、风、雨、雪、人、牛、马、羊、茶、酒等。
这类词大都是汉语的基本词汇，它们对于保持汉语的相对稳定有重要作用。
需要指出的是，这种古今意义基本相同的词是不多的，我们不要看到这些词大都是基本词汇，就反过来认为基本词汇意义上都没有什么变化。
事实上，基本词汇中的许多词，由古到今，意义上也都发生了一些变化。
(二)古今词义完全不同这类词，在字形上古今是相同的，但意义上却看不出任何联系。
它们或者原来就是两个不同的词，但也可能原来是同一个词，由于意义几经辗转，我们现在还没有发现它们在词义上的联系，因此，暂时作为同一个词处理。
“抢”这个词在元明以前，都只有“碰”、“撞”的意思，《战国策·魏策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。
”元明之交，才有了“抢夺”的意思。
“绸”这个词古代是“缠绕”的意思，《尔雅·释天》：“素绵绸杠。
”郭璞注：“以白地绵韬旗之杆。
”郭氏的意思是说，所谓“绸杠”，就是用白底子的绵把旗杆缠裹起来。
今义则指“绸缎”。
这类词古今意义完全不同，阅读古书时照今义去理解就不通。
这对初学者来说是有困难的，但它常常逼得你去查问，也就不容易弄错了。
而且，这类词的数量也十分有限，对阅读古书来说问题不是很大。
(三)古今词义同中有异古今词义演变的结果是，绝大多数词古今意义之间既有联系又有发展，既有某些相同之点又有某些不同之处。
有些时候，某词用今义去理解，好像能够讲通，其实并不准确，甚至把意思全弄反了。
词义的演变和古今词义的异同
词义的演变和古今词义的异同第⼆章词汇第⼀节词义的演变和古今词义的异同⼀、古今词汇的继承和发展古今词汇的继承和发展主要表现在如下⼏个⽅⾯：（⼀）基本词汇的沿⽤（⼆）古代旧词的消亡（三）后代新词的产⽣（四）单⾳词的复⾳化（五）词汇量的扩充增长（六）词义词形的演变⼆、词义演变和古今词义异同的基本情况（⼀）词义的演变（⼆）古今词义的异同古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：1.古今略同2.古今迥异3.古今有同有异⑴⼩同⼤异⑵⼤同⼩异三、从词义数量的改变这⾥的词义数量指的是义项数量。
其改变情况有三：1.义项的增加2.义项的减少3.义项的更替（⼆）词义范围的改变这⾥的词义范围指的是词所表⽰概念的外延。
其改变情况有⼆：1.词义的扩⼤2.词义的缩⼩（三）词义⾊彩的改变这⾥的词义⾊彩主要指感情⾊彩，也包括语体⾊彩，都是就⼀个词的常⽤义⽽⾔的。
1.感情⾊彩为褒义⑶中性变为褒义⑷中性变为贬义⑸褒义变为中性⑹贬义变为中性2.语体⾊彩的改变（四）词义程度的改变这⾥的词义程度主要指轻重程度。
其改变情况有⼆：1.词义由轻变重2.词义由重变轻四、如何排除古今词义差异造成的障碍（⼀）树⽴词义发展变化的历史主义观点（⼆）注意现代汉语双⾳词和成语、熟语的语素中保留的古（四）熟读典范⽂⾔作品，逐步掌握古汉语常⽤词第⼆节词的本义和引申义⼀、什么是词的本义和引申义(⼀) 词的本义从理论上说,词的本义就是⼀个词本来的意义。
但是，我们现在所讨论的本义，实际上是指⼀个词有⽂字形体可考，有⽂献资料可供参证的初始意义。
（⼆）词的引申义词的引申义是指⼀个词由其本义推演引申⽽形成的意义。
1.直接引申义2.间接引申义⼆、探求本义的⽅法和意义(⼀)探求本义的⽅法1.分析字形2.考核⽂献(⼆) 探求本义的意义1.举纲张⽬，可使我们理解词义更透彻2.推本溯源，可是我们解释词义有根据3.以简驭繁，有助于我们把握整个词义系三、词义引申的⽅式和类型(⼀) 词义引申的⽅式1.内因⽣义⑴时空关系⑵因果关系⑶反正关系⑷动静关系⑸实虚关系⑹同所衍⽣关系2.外因⽣义⑴借助⾃然条件⑵借助社会条件3.修辞⽣义⑴借助⽐喻⑵借助借代（⼆）词义引申的类型1.辐射型2.连锁型四、词义引申的相互影响（⼀）同步引申1.同义词的同步引申2.反义词的同步引申（⼆）相向引申五、学习词的本义和引申义应注意的问题（⼀）要注意区分字的本义和词的本义1.词的实际本义早于字的本义2.字的本义不完全是实际使⽤过的词义3.⼀字记多词，字的本义只能与⼀个词的本义密切相关（⼆）要注意区分引申义和假借义1.“本⽆其字”的假借产⽣的假借义2.“本有其字”的通假产⽣的假借义（三）要注意词义引申后字形和读⾳的变化1.改变读⾳2.改变字形3.⾳形皆变（四）要注意利⽤前⼈的成果第三节古汉语中的单⾳词和复⾳词⼀、单⾳词和复⾳词（⼀）古汉语中单⾳词和复⾳词的基本情况1.单⾳词2.复⾳词（⼆）汉语词汇复⾳化的原因和作⽤1.复⾳化是分化⼀词多义的有效⽅法2.复⾳化是减少同⾳词和同形词的重要⼿段（三）古汉语单⾳词向复⾳词发展的⼏种主要⽅式1.同义（含近义和同类）词连⽤形成复⾳词2.⾮同义词连⽤形成复⾳词3.增加词头或词尾形成复⾳词⑴增加词头⑵增加词尾4.改⽤与原词字形⽆关的复⾳词⼆、古汉语中的双⾳词(⼀)单纯词1.叠⾳词2.连绵词⑴双声联绵词⑶双声兼叠韵联绵词⑷其他联绵词(⼆)合成词1.复合式合成词⑴联合型A.同义联合型B.对义联合型⑵偏正型A.定中关系型B.对义联合型⑶动宾型⑷介宾型⑸主谓型⑹补充型2.附加式合成词⑴词缀词根型⑵词根词缀型3.重叠式合成词三、学习单⾳词和复⾳词应注意的问题误解偏义词1.同义联合型偏义词2.对义联合型偏义词第四节古汉语中的同义词⼀、什么是同义词（⼀）绝对同义词（⼆）相对同义词⼆、同义词形成的原因（⼀）词义的引申（⼆）⽅⾔的作⽤（三）社会的影响1.封建等级制度的影响2.⽣产⽣活⽅式的影响三、同义词之间的细微差别（⼀）词义上的差别1.形制不同2.⽤途不⽤3.质料不同4.部位不同10.速度不同11.距离不同12.程度不同13.侧重点不同（⼆）⽤法上的差别1.适⽤对象不同2.使⽤地域不同3.结合能⼒不同4.语法特点不同5.语序不同（三）⾊彩上的差别1.感情⾊彩不同2.语体⾊彩不同四、确定同义词的根据（⼀）⽂献上的根据1.连⽂2.对⽂（⼆）训诂上的根据1.单训2.互训3.同训4.封闭型递（⼀）借助⽂献语境1.替换法2.⽐较法（⼆）借助训诂材料1.⽂献训诂材料⑴正⽂中的训诂材料⑵注疏中的训诂材料2.专书训诂材料（三）借助词语本义（四）借助反义词六、学习同义词应注意的问题（⼀）同义词的“同”是就义项⽽⾔（⼆）要注意同义词的时代性1.同义变为不同义2.不同义变为同义（三）要注意同义词的层次性或相近2.引申义相同或相近3.⼀词本义与另⼀词引申义相同或相近（四）要注意同义词泛指与特指的不同1.泛指重其同，特指重其异2.泛指表属概念，特指表种概念第五节古汉语中的同源词⼀、同源词与同源字（⼀）同源词及其特征1.什么是同源词2.同源词的基本特征（⼆）同源词的书写形式——同源字⼆、确定同源词的根据（⼀）意义上的根据1.互训2.同训3.声训4.通训5.反训（⼆）语⾳上的根据1.⾳同2.⾳近（三）字形上的参考1.形声兼会意字提供的参考2.“准形声兼会意字”提供的参考（四）语源上的考察三、同源词的分类（⼀）从字形⾓度分1.形体相同的同源词2.形体部分相同的同源词3.形体⽆关的同源词（⼆）从语⾳⾓度分1.同⾳同源词2.⾳近同源词（三）从词义⾓度分1.同义同源词2.近义同源词3.反义同源词4.义通同源词四、同源词研究的意义（⼀）有助于正确认识汉语词汇系统（⼆）有助于更深⼊地理解词义（三）有助于探求事物得名之源（四）有助于汉语词汇史和整个汉语史的研究。
古今异义
《。战国策·魏策》“以头抢地耳”。“抢”是“撞”的 意思。
今有成语“呼天抢地” 即是此义。现代是“抢劫”之 义。
.
该：古义：完备；今义：应该。楚辞《招魂》：“招具该备， 永啸呼些”。王逸注：“该，亦备也。”成语 有“言简意 赅”，“赅”是“完备”的意思。不过，字型有些不同。
古今词义的异同
.
一、古今词义异同的基本情况：
（一）古用今废词 （现代已经消亡）
指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消 亡而消失的詞。 古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、 台。 区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛； 牭，四歲牛；豯 （三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）。 古代祭祀名称：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。 反映古代酷刑的词：劓、黥、 膑、刖 。 其它：俑、笏、媵、耒耜、 耦 、 薨。
醒：本指由酒醉的状态愎复到正常状态。后来词义扩大， 除“醒酒”外，又主要指睡眠状态的结束。
.
2．词义的缩小
指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其变 化形式与扩大类恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物范 围小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。 臭：古义泛指各种气味。今义：专指秽气.
今义： 除主食以外的一切食物。到了吴敬梓《儒林 外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。 如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼…… 那菜一碗一碗的端上来。”
.
睡： 《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝 公时时睡，弗听。” 《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引 锥自刺其股，血流至足。”
古代汉语第四讲__词的本义和引申义
邶
邯郸
都 邻五家
邑
有关国邑、 邦 行政区域 鄙 的名称
五百家
郊
邮传递文书
的驿舍
分析字形－攴
敲 敂
攻 －－－打击的意义
敲打
“叩”的古字
攴
pū
敵 救
收逮捕赦段注:“赦与
捨音义同。非专谓赦罪 也。后捨行而赦废。赦 专为赦罪矣。”
－－－与战斗、畋猎 敚 “夺”的古字 有关的意义 －与审刑、牢 狱有关的意义
已， 以也。篆文象蛇形。
《说文解字》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子· 汤问》 子墨子曰：“胡不已乎？”
《墨子· 公输》
君子曰：学不可以已。
吾欲已子张之谏。
《荀子· 劝学》
《国语· 楚语》
停止
考察本义的方法－总说
象形字
分析 指事字 字形 会意字
形声字
用以结体ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ象形单
综合运用
以分析字形
为主，考核
位具有表意性。
祸福之事
祟神祸
祸害
福
禄
分析字形－贝1
货贝
分析字形－贝2
财
表示与
货
资
贿
名 词
财物有关
的意义
贵 贫 贤 贱
買 赏 赠 购
形容词
动 词
返回本章目录
分析字形－肉
肉
腐
瘸
胔
zī,肉烂
肉
月
肿 肥 腴：腹
下的肥肉
形容词 指有关身体 的某些性状
腹 肩
脚 背
胸 名词 肾
指头以外的 部位
返回本章目录
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
厰：厂房。