第04章中学生品德与社会性发展
关于如何做好中学生思政政治教育工作
关于如何做好中学生思政政治教育工作如何做好中学生思政政治教育工作为了做好中学生思政政治教育工作，学校需要采取以下措施：首先，建立一支强有力的思想道德教育的教师队伍。
教师在道德教育中扮演着重要角色，因此学校必须加强对教师言行规范的引导，确保教师具有良好的自身修养和道德素质。
其次，对道德教育的内容和方法进行转变和创新。
学校德育工作要从重道德规范转变为重道德实践与择善能力的培养，注重培养学生分析、辨别能力与择善而行的能力，并把学生的基础文明素质制成一些具体可操作的内容，由低到高做起。
在道德教育方法上要从灌输与约束为主转变为疏、堵结合，采取潜移默化的方法达到润物细无声的效果。
第三，重视发挥学生干部、团员队伍的作用。
学生干部、团员是学生中的优秀分子，他们的特殊身份容易为学生所接受、信服。
他们在道德教育中的作用不可轻视和替代，他们的榜样作用鲜活生动，有很强的号召力、感染力，他们对学生的监督与管理有利于促进学生自我教育工作者、自我管理。
第四，发挥校园文化的功能。
营造良好的道德氛围，形成文明、健康向上的环境是校园文化应该发挥的作用。
要利用宣传阵地，如橱窗、标语牌等促进形成良好的道德风尚，用树立先进典型感染人、塑造人，用生动活泼的形式，如征文、各类比赛等启发人、教育人，用寓教于乐的活动，如演讲、经验介绍等激发人、陶冶人，还要利用网络、广播、文体活动、自办刊物及有关制度规则等软件、硬件，引导学生对自身道德行为进行思考、理解并注重落实到自己的言行中。
第五，严格日常管理，完善评价制度。
道德教育不能完全依赖学生的自觉性，要以日常行为规范管理与规章制度的约束为保证，管理育人必须到位，并将其进行量化管理。
学校德育主要在不断的实践中改进管理方法，完善评价制度，促进学生的思想道德建设。
第六，加强学生的社会实践，在实践中不断强化道德观念的形成和巩固。
学生不可能只生活在校园中，要创造条件让他们在社会中接受“开放式”教育，到社会中去体会，去感悟自己的言行、别人的言行正确与否，避免因学校教育与社会教育脱节而出现的教育问题，这才是最有效的思想道德教育。
《思想道德修养与法律基础》第四章
第二节 坚定社会主义核心价值观
三、社会主义核心价值观的道义力量 （一）先进性
它的先进性，体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念。社会主义制度是人 类社会迄今为止最先进的社会制度。
中国特色社会主义制度是科学社会主义原则与中国实际的创造性结合，至今仍在不断地改 革、完善之中。社会主义核心价值观反映着我国社会主义基本制度的本质要求，渗透于经济、 政治、文化、社会、生态建设的各个方面，是我国社会主义制度的内在精神之魂。作为人类社 会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映，社会主义核心价值观代表着当今时代 人类社会的价值制高点。
第一节 认识社会主义核心价值观
二、培育和践行社会主义核心价值观的意义 （二）提高国家文化软实力的迫切要求
培育和践行社会主义核心价值观，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影 响力，展示社会主义中国的良好形象；
有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话 语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全，不断提高我们国家的文化软实力。
第一节 认识社会主义核心价值观
一、社会主义核心价值观的基本内容
爱国、敬业、诚信、友善。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我 们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人 品德等各个方面，是每个公民都应遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才 能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
培育和践行社会主义核心价值观，能够在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值 共识，有效引领整合社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团 结奋斗的强大精神力量。
2024年思想道德与法治第四章社会主义核心价值观教案
历史渊源与发展
社会主义核心价值观的形成和发展，有 着深厚的历史文化渊源和广泛的现实基 础。中华优秀传统文化是涵养社会主义 核心价值观的重要源泉，是中华民族的
精神命脉。
在中国共产党领导下，中国人民在革命 、建设和改革的伟大实践中，孕育了革 命文化和社会主义先进文化，成为涵养
社会主义核心价值观的重要源泉。
案例二
某高校开展法律知识竞赛 ，激发学生学习法律知识 的兴趣，提高其法律素养 。
案例三
某社区组织居民学习相关 法律法规，增强居民的法 律意识和维权能力。
04
校园文化建设与社会主 义核心价值观
校园文化建设目标及内容
培育“四有”新人
通过校园文化建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪 律的社会主义新人，引导学生树立正确的世界观、人生观 和价值观。
在未来的学习和生活中，我将更加注重培养自己的爱国情怀、敬业精神、诚信品质 和友善态度，努力成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
对未来思想道德与法治课程建议
增加案例分析、小组讨论等互动 环节，提高课堂参与度和学习效
果。
加强实践教学环节，如组织参观 红色教育基地、开展社会调研等 ，帮助学生将理论知识转化为实
培养学生的道德观念
增强学生的法治意识
通过思想道德教育，引导学生树立正 确的道德观念，明确道德规范和道德 标准，提高学生的道德认知水平。
通过思想道德教育，加强学生的法治 意识教育，使学生了解法律的基本知 识和法治精神，提高学生的法律素养 。
塑造学生的良好品德
通过思想道德教育，帮助学生养成良 好的品德习惯，如诚实守信、尊重他 人、热爱和平等，促进学生的全面发 展。
社会主义核心价值观在思想道德教育中体现
思想道德与法治第四章(含练习题)
第一节 认识社会主义核心价值观
一、社会主义核心价值观的基本内容
爱国、敬业、诚信、友善。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我 们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人 品德等各个方面，是每个公民都应遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才 能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
正确的价值观能够引导大学生把人生价值追求融入国 家和民族事业，始终站在人民大众立场，同人民一道拼搏、 同祖国道前进，服务人民、奉献社会，努力成为中国特色 社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
第三节 积极践行社会主义核心价值观
一、树立正确的价值观
核心价值观的养成绝非一日之功。
大学生要坚持由易到难、由近及远，从现在做起，从自己做 起，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，形成自觉奉 行的信念理念，并身体力行大力将其推广到全社会去，为实现国 家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦凝聚强大的青春能量。
谈一谈你对24字社会主义核心价值观的理解。
Hale Waihona Puke 第一节 认识社会主义核心价值观
教师资格证考试知识与能力第一章教育基础讲义以及记忆口诀整理
——第一章 教育基础试卷结构题型题量分值总分单选题20240简答题31030材料分析题22040教学设计题14040总计26150第1 节教育基础知识 第2 节小学教育第3 节小学组织与运行 第4 节基础教育课程改革第5节教师专业发展 第6 节教育科学研究1第一章教育基础教育基础知识011、教育的产生与发展2、教育学概述3、教育目的4、教育制度教育的产生与发展教育的词源：《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也”。
教育的涵义：广义的教育——凡是影响人思想、观念的一切活动狭义的教育——主要指学校教育，即有目的、有计划、有组织的培养人的身心健康发展的社会活动。
教育的形态：家庭教育、学校教育、社会教育教育的构成要素教育者受教育者教育影响1本质属性有目的的培养人的活动社会属性1 教育的永恒性2 教育的历史性3 教育的相对独立性4 教育的阶级性2个体发展功能社会发展功能1正向功能负向功能2显性功能隐形功能31、神话起源说观点：教育是是由神（上帝或天）所创造的，教育体现神的意志代表人物：朱熹2、生物起源说观点：教育是一种生物现象，教育过程是按生物学规律进行的本能过程。
代表人物：（法）托尔诺、（美）桑代克、（英）沛西·能3、心理起源说观点：教育源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿 代表人物：（美）孟禄4、劳动起源说观点：教育起源于人类特有的劳动 代表人物：（苏联）米丁斯基、凯洛夫教育的起源p140102口诀神宗生了利桑沛孟禄心理装着老司机凯洛夫教育的发展历程0102原始社会教育1古代社会教育2近代社会教育3现代社会教育4原始社会的教育1 教育是在生产劳动和社会生活中进行的12342 教育没有阶级性3 教育内容简单，教育方法单一1234教师出现学校出现中国夏商学校萌芽西周六艺 学在官府春秋战国私学兴起 稷下学宫西方古印度婆罗门 佛教教育古埃及文士学校 以僧为师古希腊雅典 德智体美——政治家斯巴达 军事教育——军人古罗马拉丁修辞学校：培养雄辩家1234扩大规模类型增多内容丰富中国西汉罢黜百家 独尊儒术 太学隋唐科举制 六学 二馆宋元明清教材依据 四书五经明代 八股文西方中世纪欧洲社会教育骑士教育文艺复兴时期人文主义教育口诀近代社会教育公义法俗现代社会教育全民多现身1234教育学的发展0102教育学的根本任务是揭示教育规律儒家社会作用庶 富 教教育对象有教无类教育目的学而优则仕 德才兼备教育内容诗书礼仪乐 春秋教学原则学，思，行结合启发诱导因材施教中国教育学萌芽1234学派主张墨家文史知识 逻辑思维能力实用技术 刻苦精神道家反智 愚民 遵循自然《学记》世界上最早的一部教育专著教育学的雏形教学原则西方古代教育思想苏格拉底柏拉图亚里士多德昆体良西方教育学萌芽1234ABDC苏格拉底产婆术柏拉图《理想国》教育为培养未来统治者寓学习于游戏的最早提倡者亚里士多德百科全书《政治学》教育最高目的追求美德“教育遵循自然”最早提出者昆体良《雄辩术原理》（《论演说家的教育》古代西方第一部系统的教学方法论著教育学创立阶段1234夸大泛智卢梭爱自然儿童赔死心理学洛克在白板上画绅士规范心理学1234赫尔巴特现代教育学之父《普通教育学》近代第一本系统的教育学著作旧三中心（课堂，教材，教师）教学四阶段伦理学和心理学杜威《民主主义与教育》新三中心（学生，活动，经验）五步探究教学法教育无目的论蔡元培黄炎培晏阳初陈鹤琴中国近代教育思想1234马克思主义教育学派克鲁普斯卡娅《国民教育与民主主义》加里宁《论共产主义教育》凯洛夫《教育学》世界上第一部马克思主义教育学著作马卡连柯《教育诗》杨贤江《新教育大纲》我国第一部马克思主义教育学著作1234口诀姆有目标纳有发现瓦根找范例司机给建议才可能发展重点记忆1234《学记》世界上最早的一部教育专著昆体良《雄辩术原理》（《论演说家的教育》古代西方第一部系统的教学方法论著赫尔巴特《普通教育学》现代第一本系统的教育学著作 凯洛夫《教育学》世界上第一部马克思主义教育学著作杨贤江《新教育大纲》我国第一部马克思主义教育学著作 教育学之父 夸美纽斯 教师是太阳底下最光辉的职业现代教育学之父 赫尔巴特02小学教育1、小学教育概述2、我国小学教育的历史与现状03小学组织与运行1、学校管理概述2、我国小学的组织与运行3、学校的运行机制三个基础基础性强制性免费性普及性义务性德智体美劳全面性提高全民素质全民性我国小学教育的历史与现状近代小学教育的开端：1878年张焕纶创办的上海正蒙书院，被认为是中国近代第一所新式小学。
04教育目的
一、教育目的的内涵
2、教育目的有两种形态： ——理论形态的教育目的（又称“应然的教育目
的”），是指人们根据现存的社会条件和教育目的的 基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。
——实践形态的教育目的（又称“实然的教育目 的”），是指 教育工作者或与教育有直接联系的人 （如学生、家长），在自己的教育行为中所实际追求 的教育目的。
二、我国近代的教育目的
● 1929年，国民党三大确立中华民国的教育宗旨“中华民国之教 育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民 生计，延续国民生命为目的；务期民族独立，民权普遍，民生发 展，以促进世界大同”； ● 1936年，国民党政府在《中华民国宪法草案》中公布了“中华 民国之教育宗旨，在发扬民族精神，培养国民道德，训练自治能 力，增进生活智能，以造就健全国民”；
一、教育目的的价值取向的基本类型
4、马克思主义关于人的全面发展学说
人的全面发展，实际上是指在人的劳动能力全面发展的基础上包括人的社 会关系、道德精神面貌、意志、情感、个性及审美意识和能力上的和谐统一发 展。
马克思关于人的全面发展学说是我们制订社会主义教育目的的理论基础： 1）社会主义制度的建立为人的全面发展拓宽了道路； 2）要依据我国的特点尽可能地促进人的全面发展； 3）人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。
——课程目标，即课程方案设置的教学科目所规定的教学应达到的要求或 标准；
——教学目标，是指教师在实施课程计划过程中，在完成某一阶段的教学 工作时所期望达到的要求或结果。
二、教育目的的结构
2、教育目的的层次结构
——从教育目的到教学目标是抽象到具体的关系，后者是前者的具体化， 只有实现了具体的教学目标，才能达到实现教育的总目的的要求；
教师资格证科目二教育知识与能力-中学德育
第七章 中学德育第一节中学生品德心理与发展第二节道德发展理论第三节德育工作第四节中学德育过程第五节中学德育的原则途径与方法第六节新时期德育发展的新主题品德概述1影响品德发展的因素2促进中学生形成良好品德的方法3第一节 中学生品德心理与发展一、品德概述（一）品德的实质品德（道德品质），是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定社会道德行为规范行动时表现出来的的某些稳固的特征。
（二）品德与道德的关系（1）品德与道德的联系：直接根源不同，但最终根源是相同的（2）品德与道德的区别：道德—社会现象；品德—个体现象01道德认识（核心）03道德意志02道德情感04道德行为（重要标志）义务感、责任感和羞耻感A. 直觉的道德情感B. 形象的道德情感C. 伦理的道德情感（四）品德形成的一般过程A.依从：从众和服从B.认同：实质上是对榜样的模仿，出发点是试图与榜样一致C.内化：将自己的观点与他人的思想观融为一体（三）品德的心理结构（特征）【2017下】在小组讨论中，关于什么是道德培养的关键，同学们有下列四种不同的看法。
其中正确的是（ ）。
A. 形成良好的道德意志B. 形成良好的道德环境C. 形成良好的道德情感D. 形成良好的道德习惯1.家庭教养方式2.社会风气3.同伴群体1.认知失调2.态度定势3.道德认知外部条件内部条件二、影响品德发展的因素梳理总结皮亚杰道德发展阶段论1科尔伯格的道德发展阶段论2第二节 道德发展理论服从外部规则、重行为结果【2017上】小星判断道德问题时，不仅能依据规则，而且能出于同情和关心作出判断。
根据皮亚杰道德认知发展理论，小星的道德认知发展处于（ ）。
A. 自我中心阶段B. 权威阶段C. 可逆阶段D. 公正阶段【2019下】张丽在进行道德判断时，能够超越某种规章制度，更多考虑道德的本质，而非具体的原则。
根据科尔伯格的道德发展阶段论，其道德发展处于哪一阶段？（ ）A. 社会契约B. 相对功利C. 遵守法规D. 普遍伦理梳理总结德育的含义1德育的基本内容2第三节 德育工作德育过程的概念1德育过程的构成要素2德育过程与品德形成过程的关系3第四节 中学德育过程德育过程的矛盾4德育过程的基本规律5品德形成过程德育过程主体单边双边影响受多种因素影响有目的、有计划、有组织结果与社会要求可能一致，可能不一致与社会要求一致四、德育过程的矛盾德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有品德水平之间的矛盾。
简述态度和品德形成的三阶段及主要内容
简述态度和品德形成的三阶段及主要内容童年阶段是一个人形成态度和品德的最早阶段，也是最关键的阶段之一。
在这个阶段，孩子接受家庭教育、学校教育等多方面的影响，形成对世界的基本认识和价值观念。
家庭是孩子接受社会教育的第一所学校，父母的教育方式和言行举止会直接影响孩子的态度和品德的形成。
父母的爱护和关爱能够培养孩子的责任感和同情心，而父母的严厉和规范行为则会影响孩子的行为规范和自我约束能力。
此外，童年时期的朋友关系、学校教育等也对一个人的态度和品德有着重要的影响。
通过与同龄人的交往和学校教育，孩子学会了合作、友善和尊重他人，培养出积极向上的品德和态度。
青少年阶段是一个人形成态度和品德的第二个关键阶段。
在这个阶段，青少年面临着身心发育、社会适应等多方面问题，他们需要逐渐建立自己的世界观和人生观。
青少年时期的人际关系更加复杂，他们需要学会独立思考和自主行动。
在这个阶段，青少年开始独立思考和选择自己的人生道路，他们需要面对各种不同的价值观和社会风气，学会辨别是非，坚定自己的信念。
青少年时期的朋友关系、社会环境、学校教育等都对一个人的态度和品德有着深远的影响。
青少年时期的品德教育尤为重要，学校应该注重培养学生的责任感、独立思考能力和道德感，引导他们正确认识自己、他人和社会。
成年阶段是一个人形成态度和品德的最后阶段。
在这个阶段，一个人已经具备了一定的社会经验和人生阅历，他开始反思自己的人生道路和人生意义。
成年阶段的人需要更加深入地思考人生的价值和意义，他们需要更加坚定地贯彻自己的信念和理念。
在这个阶段，一个人的态度和品德已经初步形成，他们需要不断完善和提升自己的品德和态度，为社会、家庭和自己创造更为美好的人生。
成年阶段的人需要注重自我修养、自我完善，学会处理各种复杂的人际关系和社会问题，做一个有担当、有责任心的人。
总的来说，态度和品德的形成是一个复杂而漫长的过程，需要受到多方面因素的共同影响。
童年阶段、青少年阶段和成年阶段都对一个人的态度和品德产生着重要的影响，塑造着一个人的思想和行为方式。
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故事讲完后，要求被试回答： ❖ 这个丈夫该不该偷药？为什么？ ❖ 海因茨倘若被捕，法官该不该给他判刑？为什么？
第04章中学生品德与社会性发展
水平一：前习俗水平
❖ 该水平的特点是：个体还没有内在的道德标准 ，而是取决于外在的要求。他们用来作为道德 判断的基准取决于人物行为的具体结果及其与 自身的利害关系。
第04章中学生品德与社会性发展
第六阶段：普遍伦理取向阶段
❖ 这一阶段以价值观念为导向，有个人的人生哲 学，对是非善恶的判断有独立的价值标准，考 虑问题超越了现实道德规范的约束，行为完全 自律。
第04章中学生品德与社会性发展
❖柯尔伯格认为，这种发展的顺序是由低 级阶段依次向高级阶段发展的，这种顺 序既不会超越，更不会逆转。学生的道 德判断可以通过道德推理的训练得以发 展，道德两难问题是道德推理训练的有 效方法。一个人的智慧发展与其道德认 识发展是密切相关的，但却不是同步的 。所以他主张，必须使学生认知上的成 熟达到能在原则上进行推理的水平。
第04章中学生品德与社会性发展
第二对： ❖ A、有一个小女孩叫玛丽，她想使母亲高兴，于是
她替母亲裁衣。但是，因为她还不会很好地使用 剪子，结果将她自己的衣服剪了一个大洞。 ❖ B、有一个叫玛格丽特小女孩，在她母亲外出时拿 剪子玩，因为她不会很好地使用剪子，结果将她 自己的衣服剪了一个小洞。
第04章中学生品德与社会性发展
第04章中学生品德与社会性发展
（二）科尔伯格品德发展理论
• 美国的教育心理学家科尔伯格(Lawrence Kohlberg，1927~1987）系统地扩展了皮亚杰的 理论和方法，并创立了不断完善的科学研究手 段，他和他的同事经过20多年的实证研究(即从 20世纪50年代中期到80年代)，提出了人类品德 发展的顺序原则及数百种特征。
），在研究儿童品德发展方面作出了突出的贡 献。他关于儿童及青少年道德判断问题的研究 ，为品德发展的研究提供了一个理论框架和一 套研究方法，初步奠定了品德心理研究的科学 基础。
第04章中学生品德与社会性发展
❖研究方法：临床谈话法 ❖设计了一些包含道德价值内容的对偶故
事，要求儿童判断是非对错，从儿童对 行为的判断中探明他们所依据的道德规 则。
皮亚杰对每个对偶故事都提了两个问题： ❖ 1.这两个孩子的过失是否相同？ ❖ 2.这两个孩子中，哪一个更坏一些？ 为什么？
第04章中学生品德与社会性发展
皮亚杰概括出一条儿童道德认知发展的总规律 ：儿童的道德发展大致分为三个阶段：
❖ 在5、6岁以前，这个年龄阶段的儿童既不是道 德的，也不是非道德的，称为前道德；
第三阶段：寻求认可取向阶段
❖ 这一阶段儿童的道德价值以人际关系的和谐为 导向，顺从传统的要求，附和大众的意见，谋 求大家的称赞。在进行道德评价时，总是考虑 到他人和社会对“好孩子”后期望和要求，并 总是尽量按照人们所说的“好孩子”的标准来 约束自己。判断好坏根据行为的动机。有利他 动机的就是好的，有利己动机的即为坏。
第04章中学生品德与社会性发展
第一阶段：惩罚和服从取向阶段
❖ 这一阶段儿童的道德价值来自对外力的屈从或 逃避惩罚。他们衡量是非的标准是由惩罚来决 定的。认为免受惩罚的行为都是好的，对的， 遭到批评指责的都是坏的，错的。
第04章中学生品德与社会性发展
第二阶段：相对功利取向阶段
❖ 一种朴素的利己主义。判定某一行为的好坏， 主要看是否符合自己的要求和利益，具有较强 的自我中心性。认为能够满足需要的就是好的 ，不能满足需要的就是不好的。
•29
第04章中学生品德与社会性发展
• 水平二：习俗水平
• 该水平的特点是：个体能按照家庭、集体或国 家的期望和要求去行事，认为这本身就是有价 值的，而不大理会这些行为的直接后果。这时 他们能够从社会成员的角度来思考道德问题， 了解、认识社会行为规范，并遵守执行这些规 范。
第04章中学生品德与社会性发展
❖品德是一种个体现象，是社会道德在个体头 脑中的主观映象，其形成、发展和变化既受 社会规律制约，又受个体的生理、心理活动 规律制约。品德支配和调节着个体的道德行 为，属于个体意识形态范畴。
第04章中学生品德与社会性发展
品德与道德所反映的内容不同 ❖ 道德的内容是社会生活的要求，是对一定
经济基础的反映，它是调节社会关系的行 为规范的完整体系。 ❖品德的内容则是社会道德规范的部分体现 ，是社会道德要求的局部反映。可见，从 反映内容上看，道德反映的内容比品德反 映的内容广阔得多，概括得多。
❖ 在5-10岁，儿童对道德行为的思维判断主要是依 据他人设定的外在标准，称为他律道德；
❖ 在10岁之后，儿童对道德行为的思维判断则多 半能依据自己的内在标准，称为自律道德。
第04章中学生品德与社会性发展
• （1）前道德阶段(5、6岁以前)
• 年幼的儿童对引起事情的原因只有模糊地了解， 他们的行为直接受行为的结果所支配，因而这个 年龄阶段的儿童既不是道德的，也不是非道德的 。社会规则对儿童没有约束力，他们没有必须怎 样做的观念、认识，完全按自己的想像去执行规 则。
生形成良好品德的方法。 v 了解中学生身心发展的特点，掌握性心理
的特点，指导中学生正确处理异性交往。
第04章中学生品德与社会性发展
•第一节 中学生品德的发展
一、品德及其结构
❖品德是道德品质的简称，它是指个人依据 一定的道德准则和规范，在实际行动中表 现出来的比较稳定的倾向与特征。
❖道德是指由社会舆论力量和个人内在信念 系统驱使支持的行为规范的总和。
第04章中学生品德与社会性发展
第四阶段：遵守法规取向阶段
❖ 这一阶段儿童的道德价值以服从权威为导向，服 从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威， 以法制观念判断是非，知法守法，但把规范看成 是固定不变的。
第04章中学生品德与社会性发展
水平三：后习俗水平
❖ 又称为原则水平，该水平的主要特点是：个体努 力在脱离掌握原则的集团或个人的权威，并不把 自己和这种集团视为一体，而是以普遍的道德原 则和良心为行为的基本准则。想到人类的正义和 个人的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威 的标准。
第04章中学生品德与社 会性发展
2020/11/24
第04章中学生品德与社会性发展
问题:
•品德与 •社会性
•发展
❖主要内容
•第一节 中学生品德的发展
•第二节 中学生性心理的发展 （自学）
第04章中学生品德与社会性发展
学习目标
v 了解品德结构，理解中学生品德发展的特 点。
v 理解皮亚杰和科尔伯格的道德发展理论。 v 理解影响品德发展的因素，掌握促进中学
道德行为的是非、善恶、美丑及其执行意 义的认识。 2.道德情感 ❖道德情感是伴随着道德认识所产生的一种 内心体验。这种情感既反映了人们的道德 需要，又表现出人们对客观现实是否符合 自己的道德需要而产生的一种态度体验。
第04章中学生品德与社会性发展
3.道德意志 ❖道德意志是人们自觉地确定道德行为的目的，
第04章中学生品德与社会性发展
第一对：
❖ A、有一个小男孩叫约翰，听到有人喊他吃饭， 就去开饭厅的门，他不知道门外有一把椅子， 椅子上放着一只盘子，盘内有15只杯子，结果 撞翻了盘子，打碎了15只杯子。
❖ B、一个小男孩亨利，一天趁妈妈不在家，想吃 柜子里的果酱，他爬上椅子伸手去拿，由于果 酱放得太高，手够不着，结果碰翻了一只杯子 ，杯子掉在地上打碎了。
第04章中学生品德与社会性发展
（2）他律道德阶段（5—10岁）
• 又称道德实在论阶段，儿童对道德行为的判断主 要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德。
• 在该阶段，道德判断受外部的价值标准所支配和 制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿 望，只要服从权威就是对的。
• 这个阶段的儿童对行为的判断主要根据客观结果 ，而不考虑主观动机。
第04章中学生品德与社会性发展
❖ 皮亚杰认为，儿童品德发展阶段的顺序是固定不 变的，这些阶段不是绝对孤立的，而是一个连续发 展的统一体。在以他律到自律发展的过程中，个体 的认知能力和社会关系具有重大的影响。根据皮亚 杰的看法，道德教育的目标就是使儿童达到自律道 德，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的 基础上制定的。
第04章中学生品德与社会性发展
第五阶段：社会契约取向阶段
❖ 这一阶段，个体认识到法律或习俗的道德规范仅 仅是一种社会契约，是由大家商定的，也可以因 大多数人的要求而改变。在判断好坏时，认为只 有兼爱的行为者才是道德的，错误的行为可以根 据其好的动机而减轻对其责难的程度，但并不因 为动机良好而将其错误的行为也看成是正确的。
第04章中学生品德与社会性发展
（三）班杜拉的社会学习理论
❖ 社会学习理论最初是由美国的心理学家班杜拉 (Albert Bandura, 1925)在20世纪60年代提出的。 他发现人的许多态度或行为，不是通过其行为的 直接后果即直接经验获得的，而是通过间接经验 获得的。他通过观察学习的经典实验、品德教育 的实验等大量的研究证明，对新的社会行为的学 习更有效的方式是观察学习。
第04章中学生品德与社会性发展 Nhomakorabea品德与道德产生的力量源泉不同 ❖道德产生的力量源泉是社会需要，受社
会发展规律的制约。 ❖品德产生的力量源泉则是个人的需要，
既受社会发展规律的制约，又受个体的 生理、心理发展规律的制约。
第04章中学生品德与社会性发展
•品德的心理结构
1.道德认识 ❖道德认识也可称为道德观念，即是一种对
第04章中学生品德与社会性发展
•品德与道德的联系与区 1.别联系
品德是社会道德规范和道德价值在个人身 上的体现
❖品德是一定的社会道德规范在个体头脑中 的反映和在个体实践活动中的具体体现。
社会道德风气影响着品德的形成与发展。