中国古代笑话与英语翻译

• 原文: 有一吏惧内, …… ——《惧内吏》 • There was a henpecked official... ——A Henpecked Official • 俗话说, 男主外, 女主内。古时, 常把与妻子 有关的称为内, 比如说: 内子, 内人( 指妻子) , 内实(妻妾与宝物) , 内父(岳父), 内掌柜(主 妇), 内媚( 丈夫善于讨妻妾的欢心)惧内即为 怕老婆, 正好与英文henpeck的意象吻合。
• 在我国辽阔的疆土和海域上，分布着种类繁多的天然药材资源。数千 年以来，勤劳的华夏儿女将其开发利用，造就了璀璨的中医药文化， 它维系着中华民族成千上万人民的生活健康，至今大放异彩。中医药 文化凝聚着中华民族智慧，是我国的瑰宝，更是世界医药宝库的奇葩。 广东自古以药材资源丰富而著称，是中国重要药材资源分布区，也是 南药的集中产区，让我们一起来了解这些吧。 ——广东省博物馆 • In China's vast territories, land and sea, there is a variety of natural medicinal resources that have sustained thousands of years’ existence of Chinese people whose diligence and creativeness have turned TCM (Traditional Chinese Medicine) into a signature of Chinese culture. Guangdong, advantageously located in Southeast China, is famous for its substantial herbal resources since the earliest times, therefore a key provider and distributor locally and nationally. • Let us take a theme tour and find more about it. --Guangdong Museum
笑话翻译策略的语用考虑
• Peter Newmark表达功能、情报功能和交际功能 三类: • 严肃文学(纯文学)、权威陈述(演讲和声明) 以及个 人作品或亲密朋友之间的通信等归为表达功能; 报 刊文章、新闻报道、科技论文、通用教材以及大 多数实施重于文章风格的非文学作品归为信息功 能一类; 广告、宣传、论辩( 主题文学)、流行文学 (畅销书)等旨在说服读者的文本以及通告、说明、 规章制度等旨在引导读者的文本归为交际功能文 本一类。从文本功能考虑, 中国古代笑话翻译应属 于交际功能文本。从中国古代笑话语篇功能来看, 主要是怡情娱乐, 让读者身心愉快, 轻松惬意。
• 亏得我是石学士, 要是瓦学士, 我还不摔得 粉身碎骨了。 ——《石学士》 • Fortunately, I am stone scholar, if I were a tile scholar I would surely have my bones broken to pieces. • 在原文, 采用谐音的方法, 中文中, 石既指姓 氏, 又指物品石头和原文瓦相对, 是这则笑 话令人发笑的关键之处。这些没有能够在 译文中反映出来。
• 在翻译过程中, 译者既要通过原文语境关联推理认 知原作意图和意义, 与原作者达成认知上的共识而 构成交际的一方,又要通过译文将自己认知的原作 意图及其相关信息与译文读者交流而形成交际的 另一方, 从而完成这种三元关系间的跨文化语言交 流。译者的任务就是阐述作者的意图。而笑话作 者的意图就是制造笑声。译者的任务就是把作者 的意图与目标语读者的期望统一起来。因此, 译者 就应该将源语言中的隐含意义即幽默产生的内在 因素, 包括由于文化和语言产生的理解障碍明示出 来,即实现语用意义等效。使译文读者理解笑话内 涵, 是翻译笑话成功的关键。
中国古代笑话与英语翻译
• 岭南本草 • 在我国辽阔的疆土和海域上，分布着种类繁多的天然药材资源。数千 年以来，勤劳的华夏儿女将其开发利用，造就了璀璨的中医药文化， 它维系着中华民族成千上万人民的生活健康，至今大放异彩。中医药 文化凝聚着中华民族智慧，是我国的瑰宝，更是世界医药宝库的奇葩。 广东自古以药材资源丰富而著称，是中国重要药材资源分布区，也是 南药的集中产区，让我们一起来了解这些吧。 • ——广东省博物馆 • In China's vast territory and sea area, there is a variety of natural medicinal resources. For thousands of years, the industrious Chinese people have used them and made development and utilization of TCM (Traditional Chinese Medicine) culture. Guangdong is famous for its substantial resources of Chinese medicinal since ancient times. Not only is it an important distribution area, and but also is the home of Chinese medicinal in South China. • --Guangdong Museum
• 语言存在普遍规律, 广泛的文化共性和人们自身的心智技能。 Dov Ronen认为: one's religious, mother tongue, culture, also one's education, class, sex, skin color, even one's height, age and family situation are potentially unifying factors • 人类天生具有欣赏幽默的能力, 如Popa指出Humour is the ability to appreciate the situations when wordplay is funny or amusing.
• 前后三个能治表示卖药的跛子一次比一次 肯定的态度, 形成递进关系, 更能加深读者 对卖药人的自相矛盾印象深刻。单纯地都 译成yes or ok无法加深这一印象, 应依次翻 译为Yes, sure / Why, yes, certainly/ Oh, sure, of course
• 和尚到人家作客。主人见他是出家人, 便问 道: 师父, 您喝酒吗? 和尚笑笑道: 酒倒喝一 点, 只是从不吃素。 • 一对青年男女于公园约会。忽然, 男生有些 局促不安。女生问: 你怎么了? 男生不好意 思地说: 我要去方便。女生不解, 只见男生 向公厕走去, 方知方便就是上厕所的意思。 过了一会儿, 女生问: 你什么时候到我那里 去玩? 男生脱口而出: 我想在你方便的时候 去。
• 根据Newmark的看法, 翻译交际性篇章, 翻 译等值是必要的, 而不仅仅是合意的。因此 中国古代笑话的翻译不能只是传达出原文 的字面意思, 而在于实现功能上的对等,其目 的不在于进行文化传播, 传达新知, 而重点 在于向译文读者传达幽默的信息, 让译文读 者获得与原文读者相同的感受。
• 根据翻译目的论( Skopos Theory )言语交际 是一种有目的、有意图的活动, 传递说话人 的意图。在意图、意义、语言三者的关系 上, 意图赋予语言以意义, 意义是意图和语 言相结合的产物, 语言则是连接意图和意义 的中介或纽带, 也是这两者的外化、物化手 段。因此, 要确定话语意义, 就必须充分考 虑说话人的意图、交际场合以及听话人的 背景知识、信念、态度等语境因素。
• 第一盘, 他不曾输; 第二盘, 我不曾赢; 第三 盘是和局, 他又不肯和。 • Well my opponent didn't lose the first game and I didn't win the second. As to the third game, we didn't finish it. I asked him to settle for a draw, but he refused. • He didn¬ win the second; the third seemed to end in a draw, but he wouldn't let it be.
• 一个跛子在集市上高声叫卖: 来买药呀! 来买药呀! 我这里治百病的灵丹妙药! • 一个妇女上前问道: 你的药能治些什么病? • 跛子说: 什么病都能治。 • 妇女问: 风湿病能治吗? • 跛子回答: 能治 • 妇女又问: 妇女病能治吗? • 跛子回答: 能治 • 妇女又问: 跛足病能治吗? • 跛子回答: 能治 ——《卖药人》
• 分析的角度
– “笑话” – “古代” – 文化 – ……
• 中国古代笑话作为一门独特的民间文学, 最 初以口头创作的形式在中国民间世代相传, 篇幅短小精悍, 故事情节简单而巧妙, 语言 诙谐幽默、轻松自然, 主要取材于中国古代 人民当时的生活片段, 在有限的篇幅里, 充 分挖掘语言资源, 大量调动多种修辞手法, 如谐音、拟人、双关、歧义、押韵、夸张、 讽刺、典故等类型, 通过巧妙构思，加以讽 刺和嘲笑。
• 上官怒, 叱之曰:真草包。信又应声曰: 草包 在船里。可以仿效, 试译为: • This infuriated his superior who snapped: Blockhead! • At that MaX inhastily added: The blackheads are all in the boat, sir.
• 然而, 在跨文化交际过程中, 中国古代笑话 所蕴涵的丰富的文化信息, 强烈的文化特征 和民族特色, 以及语言表达的迥异, 往往很 难使目的语读者或听众与来源语读者或听 众身受同感, 产生共鸣, 发出会心一笑。