【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏ppt精品课件2(全集)35
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高中语文中国古代诗歌散文欣赏课件ppt2(5份) 人教课标版1
辞楼下殿，辇来于秦
乘辇车，名词作状语。
朝歌夜弦
在早上、在晚上，名词作状语。
复道行空，不霁何虹
出现虹，名作动。
长桥卧波，未云何龙 朝歌夜弦，为秦宫人
出现龙，名作动。 唱歌，弹琴，名作动。
词类活用
楚人一炬，可怜焦土
放火、化为焦土，名作动。
鼎铛玉石，金块珠砾
当作铛、石、块、砾，名作动。
族秦者，秦也
灭族，名作动。
①③暗指唐代统治者。②指唐朝之后的人。后人如果只哀叹 秦之灭亡，而不从中吸取教训，必重演覆亡的悲剧。作者语重心长， 委婉讽劝，意在警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，画龙点睛 地点明本文的写作动机。
第一部分1-2节 体物 铺叙 阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4节 写志 交待 这篇赋的写作本意，向当世统治者发出警告。
唐宋两代都出现过“古文”运动，即反对僵化的骈体文，提 倡写作刚健质朴、新鲜活泼的散文的运动。受这种优秀散文的影响， 骈赋又发生变化，向散文化方向发展，形成文赋。
文赋，是在唐宋古文运动影响下产生的一种散文化的赋体， 不刻意追求对偶、声律、辞采、典故，句式参差，押韵自由，贯 穿散文的气息。苏轼《赤壁赋》是典型作品。而杜牧本文是开文 赋先河的作品。
杜牧，晚唐诗人，字牧之，宰相
杜佑之孙。杜牧尤以七绝著称，风格俊 爽清丽。擅长文赋，其文气势雄浑，论 军国大事，指陈时弊，具有较强的现实 性，有《樊川文集》二十卷传世，与李 商隐并称“小李杜”，杜牧晚年居长安 南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。
《史记·秦始皇本纪》载： “三十五年（前212年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷
生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国 的历史教训――六国不“各爱其人”， 亡国乃咎由自取，秦不以六国为鉴， 得六国而不爱六国之人，终于自取灭 亡，向唐朝统治者发出警告，要以秦 为鉴，戒奢爱民，表现出一个封建时 代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情 怀。
中国古代诗歌散文欣赏ppt2(全集) 人教课标版86
第二章
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
翻译 江流曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照耀着开满鲜花的树木就像细密的雪珠在闪烁 发光。月色如霜，所以空中的霜飞察觉不到了，白 色的月光和白沙连成一片，分不清彼此。
赏析 诗人用其生花妙笔，继续渲染春江月夜的神往之 处：看！江水宛然前行，流到了一个芳草萋萋、繁花满树 的幽处(追踪、移动镜头)。接着，诗题中的“花”终于亮 相了：但见月华洒在花树上，朵朵花儿晶莹可爱(特写镜 头)。然后，诗人将镜头推向空中，但见月色溶溶，月光 如凝霜朦胧。镜头再转向江畔沙滩，银色沙滩和乳色月光 融为一体，无法区分。
第四章
人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人？但见长江送流水。
翻译 人生代代无穷无尽，江月永恒却年年相似。不知 江上的月亮等待着什么人，只见长江源源不断地输送着流 水
赏析 诗人由江月联想到人生：人生代代相传、无 穷无尽；惟江上明月年年相似、万古长存。进而发 出感叹：今天，我们在这里看到明月，不知在我们 身后，它又在等待何人？长江后浪推前浪，奔流不 息，一去不回头。此景让人无不感叹人生易逝、唯 江月永存。这两章借景抒发了诗人对“人生易逝” 的伤感。
【抒情层次】
（一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下
面对景抒情打下基础。
景物美
(二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇
宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写
心中的感叹。
哲理美
（三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，
讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。 情感美
春江花月（景） 思妇游子（情） 宇宙人生（理）
去。然后，由倒叙闪至现实：眼前月已西沉，夜已将
【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏ppt精品课件3(23份)2
第9课 将进酒
名句赏读
(1)有益国家之事虽死弗避。 ——《呻吟语》
赏读：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危 险也不躲避。 (2)苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——《林则徐集》 赏读：倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能
因为有福就前往，有祸却去躲避呢？这是林则徐被流放新疆伊
犁告别家中人时口头吟诵的诗句，显示出铮都表示选择，但是“或者”只能用在 陈述句中，不能用在疑问句中；“还是”则相反，即使用在陈 述句中，也仍含有疑问语气。 例句： 1. 我也搞不清楚他是先去的北京，还是先去的上
海。
2．这个任务可以交给小李或者小张。
爱财如命·一毛不拔
都形容极其吝啬。异：前者偏重于性格上的吝啬，语意 重；后者偏重于行为上的自私吝啬，语意轻一些。 例句：1.巴尔扎克笔下的葛朗台是个爱财如命的吝啬鬼。 2．都像你这样一毛不拔，我们喝西北风。
而不遇合”之际，于是满腔不合时宜的借酒诗情，得到了一次
淋漓尽致的抒发。
基础积累 1．识记字音 ①将 进酒( q iāng ) ． n ) ④岑 夫子( cé ． ⑦千金裘 ( qiú ) ． ②金樽 ( zūn ) ． n) ⑤馔 玉( zhuà ． ⑧沽 取( gū ) ． ③烹 羊(pēng ) ． ⑥欢谑 ( xuè ) ．
2．辨析组词
才 人才 ① 材 材料 恣 恣肆 ④ 咨 咨询
岑 岑寂 ② 涔 汗涔涔
撰 撰写 ③ 馔 馔玉 销 销毁 ⑥ 消 消灭
沽 沽名钓誉 ⑤ 汩 河水汩汩
这首诗的情思跳跃性比较大，有时前后两句根本是相对
的，但读来却没有突兀的感觉。整体上看，按照情感的波动我 们可把诗歌分为三个层次：从起首到“莫使金樽空对月”为第 一层；第二层从“天生我材必有用”到“会须一饮三百杯”； 其余的为第三层。
名句赏读
(1)有益国家之事虽死弗避。 ——《呻吟语》
赏读：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危 险也不躲避。 (2)苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——《林则徐集》 赏读：倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能
因为有福就前往，有祸却去躲避呢？这是林则徐被流放新疆伊
犁告别家中人时口头吟诵的诗句，显示出铮都表示选择，但是“或者”只能用在 陈述句中，不能用在疑问句中；“还是”则相反，即使用在陈 述句中，也仍含有疑问语气。 例句： 1. 我也搞不清楚他是先去的北京，还是先去的上
海。
2．这个任务可以交给小李或者小张。
爱财如命·一毛不拔
都形容极其吝啬。异：前者偏重于性格上的吝啬，语意 重；后者偏重于行为上的自私吝啬，语意轻一些。 例句：1.巴尔扎克笔下的葛朗台是个爱财如命的吝啬鬼。 2．都像你这样一毛不拔，我们喝西北风。
而不遇合”之际，于是满腔不合时宜的借酒诗情，得到了一次
淋漓尽致的抒发。
基础积累 1．识记字音 ①将 进酒( q iāng ) ． n ) ④岑 夫子( cé ． ⑦千金裘 ( qiú ) ． ②金樽 ( zūn ) ． n) ⑤馔 玉( zhuà ． ⑧沽 取( gū ) ． ③烹 羊(pēng ) ． ⑥欢谑 ( xuè ) ．
2．辨析组词
才 人才 ① 材 材料 恣 恣肆 ④ 咨 咨询
岑 岑寂 ② 涔 汗涔涔
撰 撰写 ③ 馔 馔玉 销 销毁 ⑥ 消 消灭
沽 沽名钓誉 ⑤ 汩 河水汩汩
这首诗的情思跳跃性比较大，有时前后两句根本是相对
的，但读来却没有突兀的感觉。整体上看，按照情感的波动我 们可把诗歌分为三个层次：从起首到“莫使金樽空对月”为第 一层；第二层从“天生我材必有用”到“会须一饮三百杯”； 其余的为第三层。
高中语文中国古代诗歌散文欣赏课件ppt(10份) 人教课标版
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
书 愤 ——年华空老壮志难酬
早岁那知世事艰， “书”早年恢复中原之志。 中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡， “书”曾经历的两次抗金胜利之役。 铁马秋风大散关。 塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 “书”年事已高、壮志未酬之情。 出师一表真名世，
“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。
千载谁堪伯仲间。
书愤
前两联回忆过去，抒写抗敌 早岁那知世事艰， 抱负，后两联侧重写现在。“塞 中原北望气如山。 上”两句集中表现了诗人的悲愤； 楼船夜雪瓜洲渡， “出师”两句是诗人以诸葛亮自 铁马秋风大散关。 况，矢志北伐，死而后已。
塞上长城空自许， 这首诗的基调是悲愤，然而 镜中衰鬓已先斑。 并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉 出师一表真名世， 其中。
鹊桥仙 ·夜闻杜鹃 陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗， 春晚连江风雨。林莺巢
这首词“茅檐人静” 等三句描句描写了春晚寂
杜宇。 催成清泪，惊 静、昏暗、风雨凄迷的景
残孤梦，又拣深枝飞去。 象。其作用在于为杜鹃出
故乡犹自不堪听，况半 场作铺垫，也为后文表达
世飘然羁旅？
书：写 愤：愤懑·悲愤
陆游
诗界千年靡靡风， 兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐， 亘古男儿一放翁！
——梁启超《读陆放翁集》
陆游，字务观，号放翁，南宋著 名爱国诗人，诗歌内容极其广泛，尤 以表达恢复中原之志的诗歌为最，擅 长七律，风格雄浑豪放。其诗今存 9300首，是我国古代留下诗歌最多的 诗人。他的诗歌突出的特点是“多豪 丽语，言征伐恢复事”，气势雄浑， 感情奔放，笔意明快；作品集有《剑 南诗稿》等。
高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》精品课件
文言知识
1、一词多义
坛 遗 逝 疏
荪壁兮紫坛 为坛而盟，祭以尉首 遗余褋兮澧浦 小学而大遗
将腾驾兮偕逝 时不利兮骓不逝 予为斯序，既痛逝者
庭院 土筑的高台 赠送 遗漏、忽略 往，去 跑 死
疏石兰兮为芳 散布 王怒而疏屈平 疏远 以金龙进上，细疏其能 分条陈述
2、词类活用
①洞庭波兮木叶下 ②罔薜荔兮为帷 ③合百草兮实庭 ④目眇眇兮愁予
这首优美的诗歌，主要写湘君求 合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚 而产生种种幻觉，希望和绝望交织在 一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀 怨、深挚执著。
这是一首爱情的绝唱。
屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。 为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还 是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富 于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。 这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执 着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但 在失望远于希望的情况下，又透露出来不可抑 制的哀怨、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折 射出屈原的身世悲剧吗？
二、对“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”的理解。
一种理解（郭沫若）：九嶷山的诸神都和湘君一起来 迎接湘夫人，连绵不断，犹如天上的流云一样，场面 十分热闹，可是湘夫人并没有来。又一种理解（胡念 贻）：九嶷之神纷纷都来迎接，众神像云一样地来到。 （我则归九嶷，湘夫人不得见了。）第三种理解（陆 侃如、龚克昌）：九嶷山上的众神啊都来欢迎，你和 侍从们前来啊像流云一样。在这三种理解中，第一、 二种理解都把句子中的“灵”解释为九嶷山上的众神， 而第三种理解则把“灵”解释为湘夫人及其侍从。与 第一、三种理解不同，第二种理解是九嶷山众神把湘 君迎走了。
登上长满白薠的高地放眼远望。 我与佳人约会，傍晚张设了罗帐。
【高中语文】中国古代诗歌散文欣赏ppt精品课件2(全集)2
西门豹治邺
整体感知
本文通过西门豹在邺县 和 两件 事，宣扬了 的思想，歌 颂了西门豹在政治的 ，与 腐朽势力作斗争的 、 和治理邺县的 。
理清课文层次
• 第一段分为三层，如何划 分？每层各写了什么？ • 第二段也分为三层，如何 划分？每层各写了什么？
问题探究
一、阅读第一段： 1、哪一句话提出了本文的重点问题？ 着重点出“小家女”说明了什么？ 2、由“洗沐之”往下，“为治新缯 绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为 具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这 一系列的叙述描写的作用是什么？
翻译下列句子 1、豹往到邺，会长老，问之 民所疾苦。 2、即使吏卒共抱大巫妪投之 河上。 3、状河伯留客之久，若皆罢 去归矣。 4、至今皆得水利，民人以给 足富。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
整体感知
本文通过西门豹在邺县 和 两件 事，宣扬了 的思想，歌 颂了西门豹在政治的 ，与 腐朽势力作斗争的 、 和治理邺县的 。
理清课文层次
• 第一段分为三层，如何划 分？每层各写了什么？ • 第二段也分为三层，如何 划分？每层各写了什么？
问题探究
一、阅读第一段： 1、哪一句话提出了本文的重点问题？ 着重点出“小家女”说明了什么？ 2、由“洗沐之”往下，“为治新缯 绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为 具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这 一系列的叙述描写的作用是什么？
翻译下列句子 1、豹往到邺，会长老，问之 民所疾苦。 2、即使吏卒共抱大巫妪投之 河上。 3、状河伯留客之久，若皆罢 去归矣。 4、至今皆得水利，民人以给 足富。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》教学PPT课件(人教版(新课程标准))：第一单元越中览古
赏析：
1、作者选取了哪两幅画面？为了渲染了什么？
画面一:__“__战__士__还__家__尽__锦__衣__”_____
战士凯旋，大家都就将越王及 其战士得胜归来的喜悦和骄傲的表情烘托出来。
画面二:__“__宫__女__如__花__满__春__殿__”_____ 越王回宫，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起
惆怅——达观——坚忍不拔
曾照吴王宫里人。
同:
都是吊古之作,意蕴诗中, 都用了对照手法。
《越》前三句写古,末句写今 《苏》前三句写今,末句写古 异: 《越》从古宫人说到今鹧鸪 《苏》从今月说到古宫人。
两首诗的格局正好相反。
思 同: 两诗都生盛衰、荣华无常的感慨。
想
内 异: 《越》通过古今对照、物是人非写感慨；《苏
容
通过自然景物今古常新写感慨。
3、你读了此诗，能悟出怎样的道理？
• 隐含着诗人对勾践的嘲讽和对盛衰无常的感慨。 • 隐含着诗人深沉的历史思考：忘却往日的屈辱和 苦难，完全陶醉在暂时胜利的喜悦之中，其结果只 能使化为乌有。
读李白《苏台览古》,比较表达技能和思想内容上的异同:
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，
表 达
菱歌唱尽不胜春。
技 能
只今惟有西江月，
性情刘禹锡
——其他诗作赏析
竹枝词（其一）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
热烈而忐忑的少女情怀
秋风引
何处秋风至？ 萧萧送雁群。 朝来入庭树， 孤客最先闻。
羁旅之情，思归之心
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
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第二部分，写十二郎之死。
今吾使建中祭汝，吊汝亡孤与汝之乳母。彼有食可守，以 待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然 后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相 养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。 吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相 守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死 而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍天者，曷其有 极！ 自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍 之上，以待馀年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待 其嫁。如此而已。
叙事于琐细中见沉痛 本文在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,
以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚. 在絮絮切切诉说家常琐 事同时，感情也表达得曲折入微.所以,与其说是写祭文,不如说 是诉衷情。
运用多种手法抒发感情： 一是从自身幼年讲起，突出叔侄孤苦相依、情深谊长； 二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情
他“文起八代之衰”。
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难， 感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处 飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官 运好转，有可能与十二郎相聚的时候， 突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写 下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在 一起，联系家庭、身世和生活琐事，反 复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时， 也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感 慨。
C （分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问
语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。）
下列表述不正确的两项是 A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝
今吾使建中祭汝，吊汝亡孤与汝之乳母。彼有食可守，以 待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然 后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相 养于共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。 吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相 守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死 而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍天者，曷其有 极！ 自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍 之上，以待馀年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待 其嫁。如此而已。
叙事于琐细中见沉痛 本文在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,
以便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚. 在絮絮切切诉说家常琐 事同时，感情也表达得曲折入微.所以,与其说是写祭文,不如说 是诉衷情。
运用多种手法抒发感情： 一是从自身幼年讲起，突出叔侄孤苦相依、情深谊长； 二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情
他“文起八代之衰”。
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难， 感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处 飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官 运好转，有可能与十二郎相聚的时候， 突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写 下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在 一起，联系家庭、身世和生活琐事，反 复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时， 也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感 慨。
C （分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问
语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。）
下列表述不正确的两项是 A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝
高中语文中国古代诗歌散文欣赏课件ppt2(5份) 人教课标版2
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公因拒绝征 辟，携家眷隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
走近作品
天色已近黄昏，山寺里的钟声 响起，渔梁渡口人们争着过河，喧 闹不已。行人沿着沙岸向江村走去， 我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的 月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。 忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾 隐居的地方，也到了我现在的栖身 之地。如门的山岩、松间的小路幽 幽静静，只有隐者独自来去，与这 美妙的大自然融为一体。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安于孤独隐逸的情感。 营造出幽美恬淡的意境。
思考探究
结合全诗，试赏析本诗的对比艺术
前四句中，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，而 这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比；人“向江村”，我“归鹿 门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。
后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比， 比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之 情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
走近作品
天色已近黄昏，山寺里的钟声 响起，渔梁渡口人们争着过河，喧 闹不已。行人沿着沙岸向江村走去， 我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的 月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。 忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾 隐居的地方，也到了我现在的栖身 之地。如门的山岩、松间的小路幽 幽静静，只有隐者独自来去，与这 美妙的大自然融为一体。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安于孤独隐逸的情感。 营造出幽美恬淡的意境。
思考探究
结合全诗，试赏析本诗的对比艺术
前四句中，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，而 这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比；人“向江村”，我“归鹿 门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。
后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比， 比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之 情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
中国古代诗歌散文欣赏ppt2(全集) 人教课标版20
祸患常积于忽微 （微小的事）
微
微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地） 微行入古寺 （为隐藏身份而改装）
微斯人，吾谁与归（如果没有）
尔其无忘乃父之志 （副词，应当，一定） ……泣下沾襟，何其衰也 （语气词）
其 其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他）
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
《伶官传序》是欧阳为新五代史•伶官传作 的序。五代（907--960),指唐宋之间的五个朝代, 即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史 上的动荡时期。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶 人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人 由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、 郭从谦等包围。 后叛乱四起， 庄宗亲征败回， 众叛亲离，伶官 又乘危作乱用乱 箭射死庄宗。
①而皆背晋以归梁 ②君臣相顾，不知所归 ③尔其无忘乃父之志 ④与其所以失之者
A ①与②相同，③与④也相同 B ①与②相同，③与④不同 C ①与②不同，③与④相同 D ①与②不同，③与④也不同
3、 下面对课文内容的理解，不正确的一
项是：（ B ）
A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭，目的是希望 庄宗牢记遗命，为父复仇。
岂非人事哉！ 2、依据（论据)
庄宗得天下与失天下
论点 盛衰之理，岂非人事
论证 举庄宗为例，原其得与失
伶
得 接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣
官
事 失 一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭
传
盛 意气之盛，可谓壮哉！
序
理 衰 泣下沾襟，何其衰也！
结论 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
作业：
1、 背诵课文 2 、完成课课练及思考练习题
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庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。 及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑。 苏轼在另一篇文章写到：“予来黄州，邻邑人庞安常者，亦以 医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术，绝妙。然 患聋，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄论于目睫也耶? 骧、安常皆不以贿谢为急，又颇博物通古今，此所以过人也。元 丰五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊为记之。”
第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是 什么？
1、谁道人生无再少？君看流水尚能西：《乐府· 相和歌 辞· 长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力， 老大徒伤悲。”——《乐府》认为过去的就过去了，就 永远不可能再回来了，情绪消沉低落 ；苏轼认为过去的 还有可能回来，老年人还可以回到少年时代（老夫聊发少 年狂）。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲 理，表现了者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境 界的追求。
这样一“异人”，可记的事迹行状必然很多，而作者 却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只 突出他"以眼为耳"的"异"。
作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？
从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其 实也是在写作者自己。
苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样 写自己的？ 异 和庞安常进行类比
1、庞安常以眼为耳 苏轼以手为口——都是一代异人 2、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医 苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ， 又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远——拥有相同 的境遇
第二部分写游沙湖，主要写了沙湖的什么？写游玩 沙湖的内容为什么写得那么少？
第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发 的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的 人生情怀表现得更加充分。
对散文格调的把握
读其文而想见其为人
独特的选材内容 叙写角度 作者独特的人生经验和深刻体会， 作者的感情基调和思想倾向、精神境界
吕淑湘说苏轼此文 "不刻意为文，遇有可记，随笔写去"，"或 直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆 豁然呈现。"
文章第一部分写什么？是怎么写的？
第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但 抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。
2、休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗： “谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣， 白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。” 白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；而苏轼却 奉劝大家“休将白发唱黄鸡！"这是一种多么从容自信、 旷达乐观的人生情怀！
反其意而用之
从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样 的思想感情？
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
定
风
波
苏东坡
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈， 余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
白潭湖又名白圹湖，古名沙湖。位于黄州东南约 10公里(以前离黄州30公里)，水面4000余亩，水源 与长江相通。适合各种鱼类生长，是黄州的水产业 基地。 白潭湖风景秀丽，自然风光得天独厚，是一个集 生态环保、旅游观光、休闲垂钓、养殖加工和会议 服务于一体的旅游胜地。 风景区内分六大功能区，即一般休闲观光区、生 态农业观赏区、生态渔业品赏区、会议度假别墅区、 水上探险游乐区、综合服务购物区。 在繁华闹市生活长久的人们，到这里休闲、观光、 钓鱼，实在是一种享受。
这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识 字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同 游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉， 又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理， 产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的 向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱 出的《浣溪沙》一词中。 因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风 趣、乐观豁达的。