2018版(江苏专用)高考二轮复习专题四论述类文本概括文本内容要点和中心应具备的意识和技巧课件(语文)
2018版高考语文(江苏专用)归纳内容要点含解析
归纳内容要点(时间：45分钟分值：44分)一、基础题组阅读下面的文言文，完成文后题目。
(4分)吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。
或曰守口如瓶，取谨言之义。
或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。
朋友之穷老无所归者，曰：“于我乎养生送死。
”于是士君子皆贤瓶庵。
人有急难之日，好行其德。
尝僦(jiù)①小舟，问舟子曰：“几何钱？”日数若干，瓶庵曰：“米贵甚，如是，汝安得自活？”乃增其值。
故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。
吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。
吾六十，善病，不于此时一拜先陇②，更何待耶？”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知。
事竣，力疾游黄山而后返。
里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒③悍卒皆服之。
或曰：“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍④。
抗疏，既危而免。
”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
【注】①僦(jiù)：租赁。
②先陇：祖先陇地，祖墓。
③白徒：本指无军籍临时征集的壮丁。
此处指散漫无管束的人。
④叩阍(hūn)：向朝廷进言。
1.简要概括瓶庵的性格特征。
(4分)答：______________________________________________________________答案①好学行道。
②仁义孝友。
③做人有度量。
④公正无私。
【参考译文】苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。
有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。
有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
2018年江苏高考语文二轮复习之分析结构层次(一般论述类文本阅读)
2018年江苏高考语文二轮复习之分析结构层次（一般论述类文本阅读）(2017•江苏卷)阅读下面的作品(阅读文本见考点一例1《从脸谱说起》)，完成后面的问题。
请简要归纳文章第四段的论述层次。
(6分)__________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _____________本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。
考题明确要求归纳文章第四段的论述层次，那就先要找出该段的层次：“现在书店里有许许多多菜谱……不至于不堪入口。
||但厨艺上乘，在于把握火候……而且是艺术性的。
||就实用性而言……塑造出活生生的人物形象来”。
第一层抓住关键句“菜谱给人一个规范”；第二层抓住关键句“厨艺上乘，在于把握火候”；第三层抓住关键句“舞台艺术中也有火候”“是要艺术家把这些‘谱’用活了”。
须注意的是，此段先说菜谱，而后说舞台艺术，相当于比兴手法，所以层次必须先分明；其次，要明确分别是针对什么而言的。
江苏专用2018版高考语文文言文阅读精练四文意主观概括题的题型特点和答题步骤122
核心题点精练四文意主观概括题的题型特点和答题步骤文意主观概括题是江苏卷自2014年以来文言文阅读中一直出现的一种题型，主要考查考生对文章的整体或局部内容的理解、概括能力。
从近几年高考及平时检验的结果看，该题型的得分率不高，议论类文言文中概括题的得分率尤低。
究其原因，主要是对文章内容及思路的把握不准，以及未能准确理解命题人的命题方向和考查意图。
1．阅读下面的文段，完成文后题目。
足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。
仆自量文章道德，不足以为下师，而势力又不足以引拔足下。
若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。
仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。
直谅多闻，谓之三益。
不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。
(选自钱大昕《与友人论师书》) 请根据该段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。
答：________________________________________________________________________答案①自己的才学品德不足为师；②自己的能力不能引荐友人；③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。
参考译文您跟我不是一天好朋友，却急于想以我为老师。
我自己思量，以我的文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。
如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私事去麻烦别人，朋友们都知道。
我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错呢？如果您认为我粗通经史，我可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处，就足够了。
正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。
不知道迂愚刚直的我能不能攀附您，当您的一个益友呢？希望您裁断审察。
2．阅读下面的文段，完成文后题目。
《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。
日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。
2018年高考语文江苏专版二轮复习文档：第三章 论述类文本阅读 精准训练十四 含答案
精准训练十四分析概括文本内容和作者观点态度练前提示作为最常见的分析概括题，答题肯定要在整体把握全文的基础上筛选出关键词语、句子加以整合。
在这个过程中，要注意两点：一是注意那些间接、分散、含蓄的信息的提取与归纳，尤其要注意作者在举例、对比等论证中隐含的观点态度，对层次复杂的句子要分层提取；二是千万注意不可机械地摘录原句，要根据题干要求去掉枝叶，保留核心信息，同时要注意善于转换，如否定的变成肯定的，反问的变成陈述的，让答案更符合题干要求。
另外，对某些要求“从哪些方面”“表现在哪些方面”概括的题目，要有“上位概念”意识，进行有“面”有“点”的回答。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
还我鲁迅朱学东今天许多人并不喜欢的原因，除了鲁迅似乎太过“刻薄尖酸”“不饶人”的传统说法之外，还有就是鲁迅死后的神化，在新的时代新的人群中引发的逆反。
但是，从来没有第二个人像鲁迅一样赢得过我的心。
这位“辗转而生活于风沙中的痕迹”(废名语)，“以非凡的志气，伟大的心地，贯穿了一代的人物”，也是一位有血有肉的普通人，颓废苦闷，而又刚毅决绝；阴郁狐疑，而又温情慈悲。
他对心性自由的攀缘，不屈服于一切势力的选择，他混合着个人主义与虚无主义在黑暗里的挣扎，以自己的真，反抗一切奴役之路，他的努力，就像无声中国微茫的烛光，穿透着无边的寒夜，至今回荡在这块土地的上空。
他那些本该速朽的文字，依然鲜活，渗着斑斑血痕。
假若他地下有知，更会有深深的绝望，一如他活着时。
他死后，在他的精神墓碑上，后人以他最不希望看到的方式给他加冕。
但他已经无能为力，只能在黑暗中，以他活着时穿透世相的目光，冷冷打量这喧闹的人世间，以他希望速朽的文字，让偶尔瞅上一眼的人胆战心惊。
他曾经带动了许多青年人走向精神幽深之地，后来也带动了我。
他是我远离奴隶之路最重要的引路人、燃灯者。
但是，对于热爱鲁迅、受教于鲁迅的普通人而言，我们更希望看到一个真实的鲁迅，而不是一个被高度神化、脸谱化的鲁迅。
2018年高考一般论述类文本二轮复习(结合考纲题型示例)
摘编自王晓旭《美的奥秘》
明确段落内部的逻辑关系，分清观点、分析与论据， 并明确他们的相互关系。 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲 突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与 旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美 好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲 剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无 法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求 不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士 多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是 “与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起 怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的 作用。
•
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表 情达意，例如《诗经· 邶风· 新台》和《诗经· 秦 风· 黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发 的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的 “徒歌”，例如《左传· 宣公二年》记载宋国 将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民 讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这 样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么 分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的； 庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌 的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的 耳中。
•
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天 是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为 “经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 • 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐 演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各 种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另 一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表 情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然 它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的 做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或 坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的 目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通 过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要 通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士 “献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵” 并提。
高考论述类文本阅读试题及详细解析
高考论述类文本阅读试题及详细解析高考语文真题分类汇编论述类文本阅读一、现代文阅读（共6题；共54分）1.（2018·卷）阅读下文，回答问题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
最新-2018年高考语文复习论述类文本阅读(教师版)苏教版 精品
论述类文本阅读（教师版）2018年江苏高考语文命题稳中求变，其中主要变化为现代文阅读中散文阅读分值将减少3分，论述类（或实用类）将增加3分，变选择题为简答题，从某种意义上说，这一调整增大了学生的答题难度。
但学生只要学会去分析文本，掌握一些答题方法，还是好取得较好的成绩的，不必紧张，更不必庸人自扰。
教学重点：1.熟知考点，有针对性地学习。
2.掌握各个考点的解答方法。
3.明确论述类文本的解答思路。
考点阐释：论述类文本包括论文、杂文、评论等1．理解 B（1）理解文中重要概念的含义重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。
要注意这些概念在文中的具体含义。
（2）理解文中重要句子的含义重要句子指对理解文章起重要作用的句子。
考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。
2．分析综合 C（1）筛选并整合文中的信息重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。
重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。
（2）分析文章结构，把握文章思路文章结构就是文章思路的具体展现。
重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。
（3）归纳内容要点，概括中心意思要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。
（4）分析概括作者在文中的观点态度作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。
要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。
方法指导：（一）根据处理信息的过程，一般说来，阅读论述类文章宜采取三遍阅读法。
（1）读文审题，明确信息角度第一遍阅读要求平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。
阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？阅读时要边读边划出关键词句。
关键词主要包括文章重要阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。
“角度”是指从哪个方面发表对问题的见解或介绍对象的特点。
2018年高考语文江苏专用二轮复习专题文档：第一部分
专题四提炼语意第一节连续性文本提炼语意提炼语意是江苏卷特色鲜明的题型之一。
它主要有两种命题形式：一种是连续性文本提炼语意，一种是非连续性文本提炼语意(图文转换)。
连续性文本提炼语意，要求选出对所给材料主旨概括正确的项，或者与所给材料内容相符的项。
这一考点在2014年江苏省《考试说明》中首次提出，但之后两年并未涉及，2016年以客观选择题的形式出现，今年也未涉及，但这并不代表以后不会出现。
因此，对此类题型还是要予以适当重视的。
三步思维破译提炼语意题密码【真题试做】(2016·江苏卷)某同学从自己所写的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。
所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是()第一组：《看见〈看见〉》《书虫诞生记》《对话苏东坡》《家有书窝》第二组：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《没有麦田的守望者》第三组：《感悟青春》《我的“离经叛道”的话》《扪心自问》《当我发呆时我在想些什么》A.读万卷书寸草春晖我思我在B.悦读生活寸草春晖指点江山C.悦读生活那些花儿我思我在D.读万卷书那些花儿指点江山解析解答此题，首先要仔细归纳各组文章名字所透露出的内容或情感的共同点。
第一组写的分别是读后感、自己爱读书、读苏轼有感和家中的书，都与读书有关，但表现了阅读的多面性和对阅读的喜爱，所以宜用“悦读生活”。
第二组写的分别是同桌、经历、同学、心情，同表现“报答父母恩情”无关，因此该用“那些花儿”。
第三组写的都是自己的思想和感悟，并不是写对时政的看法，因此该用“我思我在”。
答案 C[三步思维破译提炼语意题密码]紧抓三个环节助你破解两类题型一、拟写活动主题【典例1】某校文学社准备根据以下主题挑选学生习作，下列各组习作与主题对应最恰当的一项是()主题一：月是故乡明主题二：向青春举杯主题三：和平的钟声主题四：文化与传统A.《母亲的微笑》《青葱岁月》《我看辛德勒》《奇妙的昆虫》B.《温暖的布鞋》《成长的欢乐》《人生驿站》《肯德基印象》C.《游子折柳》《年轻的梦想》《华沙之跪》《秦腔古韵》D.《风华正茂》《原驰蜡象》《将军白发征夫泪》《北京的地坛》解析“折柳”寄寓思乡之情，与“月是故乡明”主题相符。
苏教版高中语文江苏高考二轮复习专题高考论述类文本阅读解题策略
一重比对——比对关键词语
例：2019年高考江苏卷论述类文本《书家和善书者》
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
C. 苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但 率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。
回归原文：第4段：宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因 天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说 过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到 处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典 型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。……我尝看 见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边 题了一首诗，颇有相互发挥之妙。
二、圈点勾画，理清思路。 例：2019年高考江苏卷论述类文本《书家和善书者》
如：“都”“所有”“人人”等，比对它是否有任意扩大或缩小外延的错误； 设、目的等关系 ） 例：2019年无锡市高三期中考试《文艺评论的‘评’与‘论’》
三、比对辨析，筛选整合。 D．作者认为，用羽调式音乐描写汉武帝征服匈奴的历史，虽不好理解，却是合适的。
三重比对——比对三大要素
例：2018年全国卷Ⅰ论述类文本第2题，2019江苏《考试说明》样题
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上 诸子之学的差异。
B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二 者的关系进行论证。（与文章层次结构一致，正确）
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着 讲”的必要和可能。 （与第三段论证思路一致，正确）
D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到 现实的顺序推进的。（与第四段论证思路一致，正确）
(江苏专用)2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题四 论述类文本阅读 精练十四 概
第一层概括是概括出段意。这一步工作不难，只要抓中 其他关键句即可。 第二层是在各段大意的基础上再概括。这层概括主要是 这时主要看段落之间的逻辑关系，是并列关系还是因果 系、正反关系、总分关系。像并列、递进、因果关系的 转折、总分、正反关系的可分开。有时正反关系的可合 做好了，就接近成功了。
二、层意准确 所谓准确，就是笼统，大而化之，习惯概括为：首先提 开论证，最后总结之类；不过窄，把本来两个层次的内 次的内容。要做到这一点，须注意以下几点： (1)在层次划分清楚的基础上注意层意的分与合。并列关 两个层意相加；偏正、总分关系的段落，取正、取合之层 (2)答题时不可全用自己的语言，也不可全用文中的语句 键词语提取出来，并与自己的概括语言结合起来。
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③相反，敢露锋芒者，一般都难得善终。刘邦问韩 带多少兵？”答曰：“十万。”再问：“你能带多少兵 多益善。”瞧，一点也不客气，丝毫不知收敛锋芒。虽 收拾他，其实这会儿已经对他起了戒心。宋高宗是个无 又是个卖国宰相，人家一门心思求和自保，岳武穆却要 却要“还我河山”，却要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮 锋芒毕露，又怎能躲过“风波亭”之劫？
精练再做
阅读下面的文字，完成文后题目。 除怜悯外，悲剧感中还有恐惧。这种恐惧不是日常生 险时的那种恐惧，也不是胆怯、懦弱的畏首畏尾。悲剧中 伤或忧郁的情调，是一种忧患意识。悲剧中的恐惧是面对 而感到无能为力的感觉。然而，他们在吟唱校歌时，感到 感到反抗和振奋。正如朱光潜先生所说：“恐惧成为一种 起应付危急情境的非同寻常的大量生命力。它使心灵震惊 生气，所以也包含着一点快乐。”(选自凌继尧《现实中的
少了苏轼的大江东去,这历史不也太郁闷、太无趣、太乏 孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为 友劝其不该如此锋芒太露，张回答得十分痛快：“无锋 干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦 我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，回肠荡气，足以 芒之士。(有删改)
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美，所以它们使我的想象力得以有更大的活动范围。最伟大的艺术品已经 是尽善尽美，我无以复加，我不安宁的心灵只能疲于消极的沉思默想。
创作上的埋头苦干以及作品的精雕细刻，一向为评论家所称道，然而，我们
这样的理解更为正确：这不过是提醒作家注意灵感袭来的瞬间，在没有灵感
之时，作家就得用这种传统、常规的手法对灵感的空白进行补缀，这是人的
诗歌天赋本身的局限所造成的一种必然。弥尔顿在分段创作《失乐园》之前， 早已有了作品的整体构思，这一点，我们有诗人本人的话语为证，因为他曾 说缪斯[注]已向他“口述”了这首“未曾预想的诗歌”。
③最后，以弥尔顿创作《失乐园》为例，证明自己的上述观点。
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答案
3.诗在哪些方面有使万物变得可爱的功能？请结合文意，简要概括。 答案 ①审美功能：能提高所有事物的审美价值。
②记忆功能：记录快乐美好的心灵，唤醒美好回忆。
③愉悦功能：使人类快乐、精神和谐。
④升华人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有灵气。
题型。
栏目 索引
精练先做 精练点拨
精练再做
精练先做
阅读下面的文字，完成文后题目。 诗使万物变得可爱 [英]雪莱 诗的确是神圣之物。它既是知识的圆心，同时又是知识的圆周。它 包含了所有的科学都要涉及的东西，是一切其他思想体系之根和花朵。 倘若没有诗，那么什么能成为我们尘世的安慰？什么又是我们对天国的 希冀呢？诗不是推理，它不以人的意志为转移。一个人不能说： “我要 写诗。”即使最伟大的诗人也不能这样说。
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答案
精练点拨
文章内容实际上就是 “要点”与“中心”。“ 要点”针对文本结构而言，
指文章的内容节点，散见于文章的段落层次，有 “ 清晰 ” 与 “ 隐含” 之
分。“清晰”，指文章要点有明显的思维轨迹与语言标志，如“显
然 ”“ 所以 ”“ 显而易见 ”“ 总之 ” 等； “ 隐含 ” 要点则隐藏在段落与
透到我们自身的天性中，只是它的脚步好似一阵掠过海面的风，当波浪
平静之后，它也消失了踪影，只剩下层层细沙铺满寂静的海滩。这一切
以及类似的情景，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。
处于这种状态下，人的心境容不得任何一种低级粗俗的欲望。在本质上，
美德、爱情、友谊、爱国主义等炽热的感情正是与这些快乐的感情相联
精练再做
阅读下面的文字，完成文后题目。
谈 美
[英]毛姆
①我发现美是个终点。我仔细考虑美的东西，觉得我所能做的唯有凝 又不能重复感受它；世上最美的东西最终也使我厌腻。我注意到，从未臻
视和赞赏。它们对我引起的情绪是高雅优美的，可是我既不能保持这情绪， 完善的作品中，我倒能获得更持久的满足。正因为它们还没有达到十全十
诗使万物变得可爱。它使美的东西锦上添花，使畸形的东西变得美
丽；它使狂喜与恐惧、悲伤与快乐、永恒与变幻缔结姻缘；在它柔和的
压力下，势不两立的事物变得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一种形 态的生活都获得一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气的化身。它揭 开了世界平淡无奇的面纱，露出赤裸的酣眠的美，这美就是世界一切形 象的精神。(选自《西方文论选》，有删改) 注 缪斯：希腊神话中九位文艺女神的总称，文中代指灵感。
第一章 专题四 论述类文本阅读
核心题点精练十五
概括文本内容要点和中心应具备的意识和技巧
高考论述类文本一文一论，一事一理。因此，文本的观点是什么？ 阐释了什么道理？如何概括其内容要点和中心？这是阅读这类文本要考 生解决的基本问题，也是高考最基础性的试题。作为最基础的概括性试
题，不会淡出命题者的视野之外，更应成为考生最需要好好掌握的基本
创作状态中心灵的力量是内发的，而我们的天赋无法预见它的来去行踪。 即使这种力量能长久保持它原有的纯洁和力度，谁也无法预测它的结果将如 何伟大。然而创作一旦开始，灵感亦渐消失；因而，留在这个世界的最值得
夸耀的诗篇，可能只是诗人最初构想的一个淡淡的影子。有人声称最优美的
诗篇产生于勤奋和学习，我愿求助于当今最伟大的诗人对这一点作出评判。
1.作者为什么说诗是“神圣之物”？请根据第一段文字简述其理由。 答案 ①诗既是知识的核心，又覆盖所有科学领域和思想体系；
②诗给尘世的人们带来慰藉和希望；
③诗不以人的意志为转移。
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2.简要分析第二段的论述层次。
答案 ①首先，阐述灵感的特点：难把握创作中的作用：补缀灵感的空白。
诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快乐的时刻留下的记录。
每个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们总
是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐
与庄严。在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这
快乐已融入了我们的本质中。缪斯的到来，仿佛一个更为神圣的天性渗
层次中，需要提取与概括。 “中心” 是就文本整体而言，有四层内涵：
文本核心内容，文章主体信息，作者思想观点，作者创作意图。
归纳概括应具有几种意识：一是鲜明的文体意识，对论述类文本而言，
论题、论点 ( 包括分论点 ) 、论据与论证都是基本特征；二是缜密的逻辑
思维意识，清晰的分层意识，即要研究段与段之间的结构关系，梳理句
与句之间的逻辑关系，且同一关系取“同”，相属关系取“属”，相并
关系取“和”，主次关系取“主”；三是要有整体意识，分析归纳要从
文本出发，从整体把握。
归纳概括技巧：一是抓“整体”架构，抓标题、文首、文尾，抓层次文
意；二是“抓”阅读程序，逐段点化，先分后合；三是 “抓”结构分析， 题文对照，提取要点；四是 “抓”功能句，即中心句、主旨句、过渡句。