高中历史必修三第一课练习题
新教材高中历史选择性必修三练习第一课中华优秀传统文化的内涵与特点
一中华优秀传统文化的内涵与特点(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.考古学家夏鼐指出:“有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中国文明的开始。
如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了。
”作者意在说明( )A.商代是中华文明的开端B.中华文明的起源模糊不清C.中华文明起源争论激烈D.中华文明的历史源远流长【解析】选D。
根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出白胡子了”可知作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选D。
【补偿训练】距今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。
它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。
这反映了 ( )A.中华文明早于世界其他地区的文明B.中华文明起源呈现多元一体的特点C.中华文明起源的时期是夏商周时期D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度【解析】选B。
由材料信息可知,中华文明在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现,且各具特色,又交流借鉴,反映了中华文明起源呈现多元一体的特点,故B正确;材料中没有世界其他地区文明的信息,不能得出中华文明早于世界其他文明,故A错误;材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期,故C错误;“精美的玉器”不一定是玉礼器,故D错误。
2.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃的态度,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。
这一变化体现了 ( ) A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化D.天道与伦理完全分离【解析】选B。
“颂词大多现实化、生活化了”是人文主义的体现,故选B。
3.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为“戎”。
高中历史必修三第一课练习题
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、选择题2013年题组1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2012年题组1．（2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是()A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
”这段话体现的是()A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先3．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。
这些举动表明康熙()①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④4．（2012·上海单科卷·31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都()A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的2011年题组1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是()①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C．①④D．③④2．（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
岳麓版历史必修三第一单元 第一课 孔子与老子同步训练2-word文档资料
岳麓版历史必修三第一单元第一课孔子与老子同步训练一、选择题1.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。
孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C.“因民之所利而利之”D.“上好礼则民莫不敢不敬”2.老子和孔子思想主张的相似之处是A.主张体谅百姓B.主张恢复周礼C.否认”天命论”D.强调贵贱有”序”3.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人之性恶，其善者伪也”C.“是非之心”，人皆有之D.“制天命而用之”4.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是A.百家争鸣趋于合流B.社会长期动荡不安C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步建立5.老子和孔子思想主张的相似之处是A.主张体谅百姓B.主张恢复周礼C.否认”天命论”D.强调贵贱有”序”6.《礼记•内则》曰：“子能食食，教以右手。
能言，男唯女俞。
男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。
七年男女不同席，不共食。
八年出入门户及即席饮食。
九年教之数日。
十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育（）A．重视伦理道德规范的训练B．日常行为的教育成人化C．以传授生活技能为核心D．强调知识忽视道德教育7.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。
不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。
”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。
先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了（）A．先秦诸子开历史倒车的落后思想B．社会的进步需要付出巨大的代价C．社会变革是历史发展的潮流D．先秦诸子学说的多样性、复杂性8.历史学家阿诺德•汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。
高中历史必修三第1课习题
第1课【基础练习】一．选择题1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指A和谐的人际关系B礼貌待人C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序2．下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B“学而不思则罔，思而不学则殆”C“己所不欲，勿施于人”D“劳心者治人，劳力者治于人”3．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法4．孔子曰：“中人以上，可以语上（深奥的学问）也；中人以下，不可以语上也。
”这里孔子提倡的教学方法是A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教5．称誉孔子为“万师世表”的皇帝A汉武帝 B唐太宗 C康熙帝 D乾隆帝6．孔子的思想言论主要保存在A《书经》 B《礼经》 C《论语》 D《春秋》7．老子思想中最有价值的精华部分是A无为而治的政治主张B小国寡民的理想C唯物主义思想D朴素辩证法思想8．《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这段话体现了其A辩证法思想B无为而治的思想C“天法道，道法自然”的思想D以柔克刚的思想二．问答题9．孔子作为春秋时期的思想家、政治家、教育家其贡献分别是什么？（1）思想方面：其思想体系的核心之一是“仁”，“仁即爱人”，统治者要体察民情，提出遵循“忠恕”之道实现“爱人”。
其思想核心之二是“礼”，主张通过“克己”实现“复礼”，他理想中的“礼”是西周时的等级名分制度。
（2）政治方面：提倡“为政以德”，主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
（3）教育方面：在教育对象的选择上主张“有教无类”，在教学方法上提倡“因材施教”，对学习方法上要求“知之为知之，不知为不知”，“温故知新”，把学与思相结合等。
（4）文化事业：整理《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在《论语》中。
最新高中历史必修三第1单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成过关习题及答案
[过关习题](时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( )①百家是指一百个思想流派②奠定了中国传统文体系的强化训练强化训练③他们彼此对立攻击，没有融合④是中国历史上第一次思想解放潮流A．①②B．①③．②④ D．③④解析：本题考查生对历史概念的正确解和把握能力。
“百家争鸣”中的“百家”是泛指，并不是指一百家，所以①错误。
诸子百家之间既互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，所以③错误。
答案：2．(2012·苏州检测)春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文人的派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )A．儒、道、法B．儒、法、道．法、儒、道D．道、法、儒解析：本题考查生对各派强化训练本观点的解。
“有无限同情心与向上心的文人”与儒家“仁”的思想相吻合，儒家思想提出“仁者爱人、为政以德”的主张；“归服自然的隐士”符合道家思想的要求，清静无为，知足寡欲，希望社会回到小国寡民的状态；法家提出“法治”，主张君主专制，是“专制君主的参谋”。
答案：A3．孔子是儒家派的创始人，是闻名世界的教育家。
他提出了“有教无类”的思想，实质上是指( )A．教育的内涵要丰富B．人人都有受教育的资格．教育适应现实需要D．人人都有做教师的资格解析：本题主要考查生对历史知识的解与认知能力。
“有教无类”是指教育的对象没有贵贱之分，人人都有受教育的权利、机会。
答案：B4．下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中的哪一派的思想主张( )A．法家、道家B．儒家、道家．墨家、儒家D．墨家、法家解析：本题要求生能依据漫画材料再现史实分析判断问题。
图一体现了“威武能不屈”出自孟子的言论，属于儒家；图二体现了“清静无为”“顺其自然”的思想，属于道家。
答案：B5．某同为了记忆方便，称我国古代历史上某位著名思想家在思想上“矛盾”，在政治上“无为”。
人民版历史必修三专题一第一节百家争鸣随堂练习
专题一第一课百家争鸣练习1．中国古代法家传统表现为“制度变革的进步史观”“中央集权的国家主义”和“垂法而治的法治主义”。
这体现出中国古代社会的核心问题是A．制度变革 B．国家统管 C．富国强兵 D．改革创新2．孟子说：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
”下列观点中与上述思想最一致的是A．行仁政而王，莫之能御也B．仁义用于古而不用于今也C．兼相爱，交相利D．我无为，而民自化3．战国时期已有儒学为“世之显学”的说法。
其相关文献出土已涉及南至曾被视为“蛮夷”之地的楚地；北到狄族的中山国，西到曾被视为法治传统占绝对主导地位的秦地。
由此可见，当时A．儒学适应了统治者的政治需求B．诸候国采纳儒学思想成为风气C．儒学思想的社会传播较为广泛D．儒学已经成为统治的正统思想4．司马谈在《史记・论六家要旨》中写到：“《易大传》日：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此皆务为治也，直所从言之异路，有省有不省耳。
”这说明春秋战国时期，诸子学说A．积极进取，务实求真B．既相互争鸣，又包容共存C．面对现实，服务社会D．虽主张不同，但追求一致5．《墨子·亲士》中记载“入国而不存其士，则亡国矣。
见贤而不急，则缓其君矣。
非贤无急，非士无与虑国。
缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
”这反映墨子主张A．兼相爱，交相利B．尚贤C．尚同D．为政以德6．《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。
”材料表明的观点是A．否定佛教传播B．肯定道教影响C．主张正视儒学D．主张三教合流7．吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。
人教版高中历史必修3第一单元第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成习题(4)
专题八世界经济的全球化趋势一、选择题1．（2017江西南昌三校高三第三次联考）下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图,该示意图表明A. 越来越多的国家认可世界经济体系化发展方向B. 发展中国家在世界经济体系中话语权逐渐增强C. 发达国家在新的世界经济体系中仍占主导地位D. 该组织成为第二次世界大战后世界经济体系的最主要支柱2.（2017福建漳州高中第二片区教研联盟联考）下图是一幅反映英国退出欧盟的漫画。
2016年6月23日，英国举行“退欧公投”，次日公投结果出笼，英国宣布退出欧盟。
英国是欧共体第一次扩大时（即1973年）加入该组织的。
英国加入时，该组织A. 正式提出“用一个声音说话”的口号B. 已经成立了立法机构“欧洲议会”C. 由经贸集团建设成为一个政治实体D. 完成了“欧共体”到“欧盟”的转身3．（2017广东清远高三上学期期末教学质检）有学者说：“不受节制的区域自由贸易协定，看似促进了世界贸易发展，但却可能给全球化带来更大更长期的危害。
”这是因为“区域自由贸易”A．以抵制全球化为主要目的B．不利于区域内的均衡发展C．加剧了世界各国间的矛盾D．存在着贸易保护主义倾向4．（2017广东茂名高三第一次综合测试）2016年6月英国公投脱欧成功，德国和法国等欧洲国家反对TTIP(跨太平洋伙伴关系协定)，同年11月，美国新当选总统特朗普也宣布退出TPP（跨太平洋伙伴关系协定），与此同时，中国正在大力推行“一带一路”发展战略，与多个国家共同组成一个大大的朋友圈。
以下说法不正确的是A．经济全球化局部受阻，但全局发展B．经济全球化想要长远发展需要平衡各国的利益C．中国成为经济全球化的受益者和推动者D．民族主义的崛起是全球化受阻的主要原因5．（2017江苏扬州高三上学期期中考试）2016年10月1日，国际货币基金组织正式宣布人民币加入SDR（特别提款权）。
SDR是二战后国际货币基金组织为了解决国际金融市场美元供应不足而进行的一种补充货币，可与黄金、自由兑换货币一样充当国际储备，因此被称为“纸黄金”。
岳麓版历史必修三第一单元 第一课孔子与老子同步训练1
岳麓版历史必修三第一单元第一课孔子与老子同步训练一、选择题1.孔子极力倡导仁人君子之道，其所谓的仁人君子不仅具备忠信、克己、礼让、仁恕等美德，还具有经世济民的情怀。
孔子大力倡导君子之道，反映了当时A.士阶层的思想品格和政治要求B.礼崩乐坏社会动荡不安的现实C.儒家重建社会秩序的政治主张D.思想家对理想人格的共同追求2.春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。
这表明A.不同政见的争论丰富了儒学的思想内容B.政治形势的深刻变化影响了儒学的发展C.儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化D.儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想3.孔子相貌究竟如何？司马迁在《史记》里是这样描绘的：“其颡(额头)似尧，其项(脖子)类皋陶，其肩类子产，然自要(腰)以下不及禹三寸”，在他看来，孔子类似圣人，却又不及圣人。
而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中，孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，雍容大度，双手作揖，谦卑有礼，透出圣人的智慧。
对两则史料，下列说法最为合理的是()A.《史记》的年代距孔子较近，可信度比较高B.《孔子行教像》属一手史料，较为真实可信C.两者都带有主观性，都不能真实的反映孔子的形象D.研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁4.孔子提出“为政以德”“重义轻利”；苏格拉底提出“美德即知识”。
由此可见，两位先哲相似点是()A.批判精神B.自由观念C.加强个人修养D.公民意识5.《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
二者都表明儒家思想()A.是维护封建统治者利益的工具B.注重伦理和政治的紧密结合C.认为获得知识是搞好政治的根本D.强调治国是治家的重要基础6.1960年代新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土了一卷文书，是唐景龙四年(公元710年)一名叫卜天寿的12岁学生的“家庭作业”，作业是抄写《论语·郑氏注》，抄写完后，卷末附了一首打油诗：“写书今日了，先生莫咸池，明朝是贾日，早放学生归。
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高中历史必修三第一课练习题
课时训练题一
一、选择题
1.在 2006 年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
”这一评价主要体现了哪家思想
A. 法家
B. 道家
C. 儒家
D. 佛教
2.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述
为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
3.某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是
A . 己所不欲，勿施于人 B. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D .富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
4.以下对“百家争鸣”的表述不正确的是
A. 儒家在一定程度上吸收了各家之长
B. “百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础
C. “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
D. 墨家思想成为显学，备受统治者推崇
5. “视人之国若视己之国，视人之家若视其家，视人之身若视其
身”的说法反映了墨子思想中的
A. “兼爱、非攻”
B. “节用”
C. “尚力”“尚贤”
D. “节葬”
6.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应
合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份
地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种
浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的
制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是
A. 甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道
B. 甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法
C. 甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道
D. 甲—道、乙—墨、丙—法、丁 --儒
7.战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列三段文字排列的先后顺序判断，参加了这次
辩论的学派依次是①“兼相爱、交相利”② “窃钩者诛，窃国者诸侯”③ “明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”
A. 墨家、儒家、法家
B. 墨家、法家、道家
C.墨家、道家、法家
D. 墨家、法家、儒家
8.孟子认为：“??百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业
的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
A. ①②③
B. ②③
C. ①②③④
D. ①③
9.假如你是一位春秋战国时期的新兴地主阶级的一员，下列诸子百家中的言论不利于你的发展的
是A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之实禄”
D. “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
10.（ 2007 广东）孔孟学说主要讨论的是
Ａ．人与人的关系Ｂ．人与自然的关系Ｃ．国与国的关系Ｄ．夷夏关系
11．（2007 年北京文综）近年在汉堡发现了一本在1691 年出版的《论语》英译本。
该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。
书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。
对以上的信息解读不不正确的是：
A ．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B．孔子的思想在欧洲得到推崇
C．该译本出现在“西学东渐”时期D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
12．（ 2009 年山东基本能力 43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符
合道家思想的是
A ．兼相爱、交相利B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱D．道生一，一生二，二生三，三生万物
13．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争
的社会环境④社会的剧烈变革
A ．①②
B ．③④C．②③④ D ．①②③④；
14.战国时期诸子百家的观点实质上代表了
A. 统治阶级的利益
B. 新兴地主阶级的利益
C.手工业者的利益
D. 不同阶级或阶层的利益15．下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是
A ．要求统治者体察民情爱惜民力
B ．民为贵，君为轻，实行仁政
C．人定胜天 D.选举贤能，让贤能的人做天子
二、非选择题
16.阅读下列材料
材料一子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立（不
取得百姓信任是立不住脚的）。
”——《论语·颜渊》
材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子[，得乎天子为诸侯，得乎
诸侯为大夫。
??”——《孟子·尽心章句下》
材料三“君者舟也，庶人者水也。
水能载舟，水亦覆舟。
”——《荀子·王制》
请回答：
（1）三段材料集中体现了先秦儒家思想的哪一重要思想？
（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目
的，统治者应怎么做？
（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答。
依
据这一观点孟子认为统治者应该
怎样做？
（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者以此为鉴，举出一个典型事
例。
第 2 课战国时期的百家争鸣
参考答案
一、选择题
1— 5.CDDDA 6 — 10.BCABA11 — 15.ADDDD
二、非选择题
16.（ 1）民本思想
（2）取信于民。
“为政以德”，关心爱护百姓。
（3）“民贵君轻”的观点。
“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”。
（4）继承发扬了儒家民本思想，认识到了人民力量的伟大。
唐太宗君臣以此为鉴，出现了贞观之。