贾生ppt课件

相关介绍
【贾谊】（前200—前168），汉族，洛阳（今河 南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家， 世称贾生。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政， 风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿 文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、 《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散 体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》最为著名。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策
预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻 描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可 悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛 给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽， 可谓似轻而实重。
“虚”者，徒然之谓。虽
只轻轻一点，却使读者对
文帝“夜半前席”的重贤
姿态从根本上产生了怀疑， 可谓举重而若轻。
遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞
叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、 华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情 调也就自然地显示出来。
“可怜夜半虚前席”
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所 谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、 凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的 情状描绘得惟妙惟肖。
读诗歌
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。 贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。
再读诗歌，结合注释了解大意。
汉代未央宫前 殿的正室。
被贬谪的大臣。这里指曾 被贬到长沙的贾谊。
宣室求贤访逐臣，
咨询，征求意见。
贾生才调更无伦。
才华，这里指贾谊的政治才能。
主旨探究
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人 怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷 通得失，而在于指出封建统治者不能真正重
视人才，使其在政治上发挥作用。
温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格
秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱
恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐
晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，
独恨无人作郑笺”之说。
写作背景
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，
他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才 不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过 讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了 晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般， 表似开明，实则昏聩无能。
贾 生
R·七年级语文下册
走近作者
【李商隐】（约813年—约 858年），晚唐著名诗人， 字义山，号玉溪（谿）生， 又号樊南生，原籍怀州河 内（今河南沁阳），祖辈 迁荥阳（今河南荥阳市）。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的
刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文
文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与
无人能比。
徒然
可怜夜半虚前席，
指汉文帝向前移动Biblioteka Baidu 席，靠近贾谊，以便 更好地倾听。
不问苍生问鬼神。
指百姓。
大意： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊 才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，
令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不
提国事民生。
品诗句
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句 特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿 之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而 至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无
“不问苍生问鬼神”
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。 郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半 前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为 了“问鬼神”的本原问题！
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟
意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——
通过“问”与“不问”的对照,，让读者自 己对此得出应有的结论。