2021年尔雅课中西文化比较期末考试答案
尔雅中西文化比较答案
尔雅中西文化比较答案审美递增递减律（一）已完成成绩：100.0分1．关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。
•A、最初的喜好更多地是冲动•B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由•C、人的好恶是无法被自身控制的•D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择我的答案：C得分：25.0分2在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
•A、五四时期•B、改革开放时期•C、新生活运动时期•D、文革时期我的答案：D得分：25.0分3审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。
（）。
我的答案：×得分：25.0分4文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。
（）我的答案：×得分：25.0分审美递增递减律（二）已完成成绩：75.0分1辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。
•A、大众•B、精英•C、个人•D、特定人群我的答案：A得分：25.0分2长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。
•A、事物的外表•B、蕴含的意义•C、接触的频率•D、他人的喜好我的答案：C得分：25.0分3对于审美的改变，说法错误的是（）。
•A、审美是可以改变的•B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的•C、人的喜好是受传统影响的•D、审美可以在短时间自行改变我的答案：C得分：0.0分D4审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。
（）我的答案：√得分：25.0分阴阳二级对立转化律已完成成绩：100.0分1《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。
•A、天地•B、阴阳•C、男女•D、日月我的答案：D得分：25.0分2《易经》运用的是数与（）的结合。
•A、气•B、道•C、象•D、规我的答案：C得分：25.0分3伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。
（）我的答案：×得分：25.0分4从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。
尔雅_中西文化比较全部习题答案解析(已排序)
【尔雅】中西文化比较“国粹”一词是从文革时期开始盛行的。
答案：错关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。
A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案：C从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案：A在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案：D文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。
（）答案：×通过长期的宣传形式，外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合，可以转移你的审美观。
答案：√对于审美的改变，说法错误的是（）。
A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案：D辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。
A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案：A长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。
A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案：C任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
（）答案：×世界文化是相互作用、互进互退的。
答案：√《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。
A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案：D村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。
A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0 答案：C从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。
（）答案：√伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。
（）答案：×解释文化的三把钥匙是：环境、语文、社会。
答案：√中西文化演进的七大律不包括（）。
中西文化与文学专题比较期末答案
1道家的美学是让艺术和合到()中。
（1.0分）1.0 分A、风俗B、人伦C、礼数D、自然正确答案： D 我的答案：D2亨廷顿的《文明冲突论》是按()来划分对立双方。
（1.0分）1.0 分A、种族B、地域C、阶级D、文明正确答案： D 我的答案：D3西方文学的发展上,主观的浪漫抒情可以追溯到()。
（1.0分）0.0 分A、柏拉图B、卢梭C、苏格拉底D、亚里士多德正确答案：B 我的答案：A4运用大量排比是()的文章的特点。
（1.0分）1.0 分A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子正确答案： C 我的答案：C5关于西方哲学,下列说法错误的是()。
（1.0分）1.0 分A、是从形而上学的纯粹理论探讨转向实用哲学、实证哲学和生命哲学B、从本体论、认识论探讨转向人学本题的探讨C、从切中实质、为人处事的道德训条转向关于万物本源的探讨D、从具有浓重虚构性的类似神学的哲学到摆脱虚构的科学哲学和人本哲学正确答案：C 我的答案：C6中西审美与科学的思维差异,表现为()的差异。
（1.0分）1.0 分A、概念B、形式C、文字D、审美正确答案： A 我的答案：A7尼采认为自己是酒神艺术家,而酒神艺术家最高的表现形式是()。
（1.0分）1.0 分A、政治B、文学C、音乐D、美术正确答案：C 我的答案：C8六经中属于史书的是()。
（1.0分）1.0 分A、《易经》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼记》正确答案：C 我的答案：C9儒家伦理执着于()。
（1.0分）1.0 分A、彼岸B、前世C、来世D、现世正确答案：D 我的答案：D10中国文化认为,天下大德曰()。
（1.0分）1.0 分A、真B、死C、生D、和正确答案：C 我的答案：C11()认为德性就是力量。
（1.0分）1.0 分A、尼采B、黑格尔C、康德D、歌德正确答案： C 我的答案：C12雨果的()序言中已经要求艺术不要避开丑。
（1.0分）1.0 分A、《笑面人》B、《死囚之末日》C、《爱尔那尼》D、《克伦威尔》正确答案： D 我的答案：D13《抵抗力》的作者是()。
中西文化比较考试题及答案
1.请从中西视域阐述文化的含义，并比较文化与文明的差异。
答：“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理，引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。
“化”，本义为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。
“文”与“化”方合成一个整词，本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。
西方的“文化”，英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来，原意指耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等，这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。
用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。
”随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，并有广义与狭义之分。
广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。
“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果，包括认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）。
社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。
广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。
与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。
狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。
1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。
2021年中西文化比较题库答案
《中西方文化比较》题库答案1.一方面，文化可以看作具有多层次构造有机系统。
作为一种整体，它可以涵盖人类有史以来所进行所有社会性活动及成果，既包括人类所有历史遗产，也包括还在不断演化和创造中整个文化进程。
从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。
倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。
不论对文化作如何论述和分类，咱们依然需要把它作为一种整体来加以研究。
另一方面，民族性和地区性是文化核心特性。
不同样人类群体由于赖以生存自然条件差别和地缘因素带来不同样文化共生关系影响，经常会形成不同样价值系统、思维模式和行为倾向。
第三，文化还具有规则性。
它可以依托明确外显规范（如法律、制度、习俗及文化产品等）或隐含形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，增进某种既定行为准则得到特定社会中大多数成员自觉遵从。
第四，文化是历史继承，它可以通过代代相传不断积累形成特定文化老式。
第五，尽管咱们已承认每一种特定文化所有具有维护其持续性和稳定性内在力量，但咱们还是要指出：一定民族文化形态是可以变迁。
2.一种文化背景下哲学，往往强烈地体现着此种文化群体思维办法。
而思维办法因人而异，文化背景不同样人之间，其差别更为明显。
中西哲学不同样思维办法体当前如下几方面：第一，重直觉和崇尚逻辑。
“天人合一”精神是中华人民共和国哲学精神体现，它将世界视为独立和人之外纯粹客体，不注重对客体普通本质抽象及对普遍真理结识，而讲究结合理智、情感、意志等各种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。
此种体验中虽然包括认知因素，但更多采用是一种非逻辑思维，无需遵循概念、鉴定、推理普通程序和思维规律，即一种直觉思维。
西方哲学既遵循“主客二分”模式，相应地就需要主体运用概念、鉴定、推理、分析逻辑思维，借助理性，从感性、现象、某些材料中抽取本质、普通东西，从而越过客体之现象，到达现象背后本质、本体，也即普遍真理。
中西文化比较期末考答案
19古希腊罗马文化是公认的西方文化的源头。
正确答案： √
20“反切”是中国古代的一种注音方式，是用一个字为另一个字注音。
正确答案： ×
21中国的民主代表是党派首脑。
正确答案： ×
22中国语言的语义特点造成的文化效应具有哲理美和清晰美。
11“门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。
正确答案： ×
12先秦以来的两千多年的社会制度，中国没有真正的奴隶制度，但是有奴隶现象。
正确答案： √
13西方的民主代表是知识分子精英集团。
正确答案： ×
14中国哲学中唯物论占上风，西方哲学唯心论占上风。
正确答案： ×
15西方社会1300年来，是知识分子精英官僚社会。
正确答案： ×
16中国鸦片战争失败的原因是道德文化太先进，武化太落后。
正确答案： √
17《说文解字》是中国最早的训诂学专著，是中国第一部具有百科性质的分类词典。
正确答案： ×
18文化的产生、发展、顶盛、衰落，与地理环境是息息相关的。
A、
一韵到底
B、
从不押韵
C、
频频换韵
D、
押两到三个韵
正确答案： C
34“我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重：
A、
重音
B、
语序
C、
语义
D、
语法
正确答案： B
35哲学中提到的人的三大欲望不包括：
A、
食
49在语言文字最关键的四个方面中，最最关键的是：
A、
语音
B、
中西文化比较期末考试试题及答案
《中西文化比较》期末考试一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。
1.0分∙A、内容逻辑严密∙∙B、作品流传广泛∙∙C、社会情况需要∙∙D、译者专业所在∙我的答案：C2“朔”指的是农历：1.0分∙A、初一∙∙B、十五∙∙C、十六∙∙D、三十∙我的答案：A3中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。
1.0分∙A、官本位思想的极端发展∙∙B、科举制度的合理运用∙∙C、大家族社会结构的影响∙∙D、集权制度发展完善∙我的答案：C4黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。
1.0分∙A、思维∙∙B、原型∙∙C、理论∙∙D、精神∙我的答案：D5解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是（）。
1.0分∙A、格拉斯曼定律∙∙B、维尔纳定律∙∙C、日耳曼语元音变音∙∙D、格里姆定律∙我的答案：D6西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。
0.0分∙A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆∙∙B、民族文化不同，不提倡类似方法∙∙C、文章篇幅长，语法复杂∙缺少适于背诵的经典内容∙我的答案：A7中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。
1.0分∙A、叙事性∙∙B、议论性∙∙C、华丽性∙∙D、平实性∙我的答案：C8西方哲学倡导（）。
1.0分气一元论∙∙B、精神论∙∙C、原子论∙∙D、客观论∙我的答案：C9中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。
1.0分∙A、平实∙∙B、口语化∙∙C、华丽∙∙D、书面化∙我的答案：C10相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。
1.0分∙A、思维∙∙B、原型∙∙C、理论∙∙D、精神∙我的答案：B11最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。
1.0分∙A、母系氏族∙∙B、父系氏族∙∙C、奴隶制∙∙D、封建制∙我的答案：A12村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。
1.0分∙A、300.0∙∙B、600.0∙∙C、800.0∙∙D、1200.0∙我的答案：C13影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0分∙A、礼∙∙B、和∙∙C、衷∙∙D、孝∙我的答案：A14如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。
《中西文化比较》期末考试试题答案
精品文档. 《中西文化比较》期末考试（20）一、单选题（题数：50，共50.0 分）1西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。
（1.0分）1.0 分A 、理性主义B 、唯物思想C 、专制心态D 、共和意识正确答案：C 我的答案：C 答案解析：2中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。
（1.0分）1.0 分A 、官本位思想的极端发展B 、科举制度的合理运用C 、大家族社会结构的影响D 、集权制度发展完善正确答案：C 我的答案：C 答案解析：3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。
（1.0分）1.0 分A 、制造业B 、轻工业C 、重工业D 、军事工业正确答案：D 我的答案：D 答案解析：4释迦摩尼提出的五蕴是（）。
（1.0分）1.0 分A 、色、受、想、行、智B 、色、受、智、行、识C 、色、受、想、行、识D 、色、智、想、行、识色、智、想、行、识正确答案：正确答案： C 我的答案：C 答案解析：答案解析：5中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。
（1.0分）1.0 分A 、以礼规范以礼规范 B 、以道规范以道规范C 、礼法结合礼法结合D 、道法结合道法结合正确答案：正确答案： C 我的答案：C 答案解析：答案解析：6西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。
（1.0分）1.0 分A 、道德成就道德成就 B 、物质成就物质成就C 、思想成就思想成就D 、技术成就技术成就正确答案：正确答案： D 我的答案：D 答案解析：答案解析：7西方的帮派主义不提倡（）。
（1.0分）1.0 分A 、限制王权限制王权B 、契约精神契约精神C 、党派分立党派分立D 、以民为本以民为本正确答案：正确答案： D 我的答案：D 答案解析：答案解析：8中国中原一带属于（）。
（1.0分）1.0 分A 、硬叶林文化硬叶林文化B 、针叶林文化针叶林文化C 、落叶林文化落叶林文化D 、阔叶林文化阔叶林文化正确答案：正确答案： D 我的答案：D 答案解析：答案解析：9陆九渊认为，（）是宇宙之理的完满表现。
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单选题（题数：50，共 50.0 分）欧阳光明（2021.03.07）1下列哪一项是关于中原文化取向的：1.0 分A、大帮择主B、强化王权C、帮派主义D、契约分权正确答案： B 我的答案：B2中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。
1.0 分A、以礼规范B、以道规范C、礼法结合D、道法结合正确答案： C 我的答案：C3西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。
1.0 分A、制造业B、轻工业C、重工业D、军事工业正确答案： D 我的答案：D4释迦摩尼提出的五蕴是（）。
1.0 分A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、识C、色、受、想、行、识D、色、智、想、行、识正确答案： C 我的答案：C5相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。
1.0 分A、B、原型C、理论D、精神正确答案： B 我的答案：B6解释文化的三把主要钥匙不包括：0.0 分A、环境B、语言文字C、社会D、人口正确答案： D 我的答案：C7《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。
1.0 分A、天地B、阴阳男女D、日月正确答案： D 我的答案：D8道家作为验证真理的工具的是（）。
1.0 分A、社会的反应B、流行的理论C、自己的身体D、外部的环境正确答案： C 我的答案：C9提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。
1.0 分A、程颢B、杨时C、陆九渊张载正确答案： A 我的答案：A10影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0 分A、礼B、和C、衷D、孝正确答案： A 我的答案：A11由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择：1.0 分A、农耕文化B、工业文化C、商业文化D、产业文化正确答案： A 我的答案：A12印欧语系在语义上的特点是（）。
1.0 分A、一音多义，多分类义B、多义字少，模糊义多C、字义简洁，多综合义D、多清晰义，可选择的音节多正确答案： D 我的答案：D13受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。
1.0 分A、活用功能，词达理清B、直观综合，一语中的C、定位功能，比类条分D、用词严谨，使用灵活正确答案： C 我的答案：C14关于托克维尔的民主思想说法错误的是（）。
1.0 分A、三权分立也不能完全维护社会正义B、认为民主制度的假设前提是多数派总是对的C、少数派在民主中无法保障自己的自由D、民主制度有利于遏制中央集权正确答案： D 我的答案：D15相较于中国哲学，西方哲学更强调（）的研究。
1.0 分A、客观世界B、人生哲学C、主观能动性D、天人合一正确答案： A 我的答案：A16印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。
1.0 分A、逻辑型B、抽象型C、理智型D、理论型正确答案： D 我的答案：D17西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后（）。
1.0 分A、视觉上更为美观B、交流上便于沟通C、政治上统治需要D、书写上节约时间正确答案： D 我的答案：D18陆九渊认为，（）是宇宙之理的完满表现。
1.0 分A、自然之理B、人伦之理C、象数之理D、人心之理正确答案： D 我的答案：D19关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。
1.0 分A、特别强调德行B、追求长生不老C、有追求但是没有实际的行动D、儒家是追求德行的代表正确答案： C 我的答案：C20赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（）。
1.0 分A、一致的B、对立的C、互相促进的D、毫不相干的正确答案： B 我的答案：B21中文的语音特点是（）。
1.0 分A、多为单音节，闭音节B、一字单音或多音，多向性C、一韵一字，音义象构性强D、具有规则性，轻重音表语调正确答案： C 我的答案：C22日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。
1.0 分A、民族血统B、地域特征C、民族精神D、国家领土正确答案： C 我的答案：C23认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。
1.0 分A、笛卡尔霍布斯C、洛克D、斯宾诺莎正确答案： C 我的答案：C24古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。
1.0 分A、贵族阶级B、统治阶级C、市民阶级D、奴隶阶级正确答案： D 我的答案：D25西方文化中排名首位的因素是（）。
1.0 分A、理智B、利益C、D、博爱正确答案： C 我的答案：C26不争、节欲、处柔、知足常乐是（）的观点。
1.0 分A、庄子B、孔子C、墨子D、老子正确答案： D 我的答案：D27西方国家的民主政治其实是（）。
1.0 分A、人民政治B、精英政治C、帮主政治D、阶级政治正确答案： C 我的答案：C28关于乔姆斯基的语言习的机制，说法正确的是（）。
1.0 分A、人天生不能创新句子，但是可以判断句子是否合乎语法B、人天生能够不断创新句子，但是无法判断句子是否合乎语法C、人天生不能创新句子，也不能判断句子是否合乎语法D、人天生能够不断创新句子，也能够判断句子是否合乎语法正确答案： D 我的答案：D29根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。
1.0 分A、30005000B、50007000C、70009000D、900010000正确答案： C 我的答案：C30中国文化中讲究的体证的缺点在于（）。
1.0 分A、不能被所有人接受B、不是系统的科学理论C、所得的观点难以验证D、体证者无法正确表达正确答案： C 我的答案：C31事物的发展更倾向于向（）个方向发展。
1.0 分A、2B、3C、4D、5正确答案： D 我的答案：D32下列哪一项不是人类文化演进原因系统论：1.0 分A、主因次因B、纵向横向初始因后发因D、多因论单因论正确答案： A 我的答案：A33中国不受列强欺负的方法应该强调（）。
0.0 分A、长期性B、节制性C、整体性D、以上都正确正确答案： C 我的答案：B34如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。
1.0 分A、无B、课C、乌D、正确答案： C 我的答案：C35人从动物中分化出来是因为有了（）。
1.0 分A、伦理B、智慧C、力量D、合作正确答案： A 我的答案：A36中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。
1.0 分A、忠B、孝C、仁D、义正确答案： B 我的答案：B37西方哲学倡导（）。
1.0 分气一元论B、精神论C、原子论D、客观论正确答案： C 我的答案：C38关于西方民族特性的特点，说法不正确的是：1.0 分A、流动性B、家族性C、冒险性D、好战性正确答案： B 我的答案：B39中西文化演进的七大律不包括（）。
1.0 分A、B、互抗律C、互助律D、互证律正确答案： C 我的答案：C40从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。
1.0 分A、太平洋暖湿气流B、副热带高压带C、西伯利亚冷气流D、温带季风正确答案： C 我的答案：C41中国古代的乡校除了办学以外，另外一个作用是（）。
1.0 分A、行医B、C、征兵D、行商正确答案： B 我的答案：B42世界各地的文化从大体上看都是（）。
1.0 分A、不断循环的B、横向发展的C、纵向发展的D、相互融合的正确答案： A 我的答案：A43中国地形的特点是：1.0 分A、四通八达B、水陆两便C、隔绝机制开放机制正确答案： C 我的答案：C44大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。
1.0 分A、支持B、反对C、先支持后反对D、先反对后支持正确答案： B 我的答案：B45乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于（）。
0.0 分A、描写局限性B、描写及时性C、描写无止境D、描写主观性正确答案： D 我的答案：C46萨皮尔沃尔夫假说中提到语言和思维的关系是（）。
1.0 分A、语言决定思维B、思维决定语言C、语言和思维相互背离D、语言和思维相互促进正确答案： A 我的答案：A47对于审美的改变，说法错误的是（）。
1.0 分A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变正确答案： D 我的答案：D48关于尼采的民主思想说法正确的是（）。
1.0 分A、大众统治是讲文化降低到大众水准的一种精神堕落形式B、民主将一般群众抬升到杰出人物的水平C、多数人永远是对的D、民主是社会的进步正确答案： A 我的答案：A49西方人研究哲学的三大课题不包括（）。
1.0 分A、认识论问题B、方法论问题C、形而上学问题D、伦理学问题正确答案： B 我的答案：B50从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
1.0 分A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案： A 我的答案：A二、判断题（题数：50，共 50.0 分）1家族社会结构是解释文化先进与落后的最初级的形式。
（）1.0 分正确答案： ×我的答案： ×2黑格尔认为，中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。
（）1.0 分正确答案： ×我的答案： ×3辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会促进德行的发展。
（）0.0 分正确答案：√ 我的答案： ×4中国古代不强调自由主要是因为中国古代自由比较普遍，所以不会特别强调这个方面。
（）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√5中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。
（）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√6中国的纪年文化（阴历）与天文地理现象非常契合，是最科学的纪年方式。
1.0 分正确答案：√ 我的答案：√7西方的民主形式内涵与法家的思想类似。
（）1.0 分8辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。
（）1.0 分正确答案： ×我的答案： ×9从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。
（）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√10康德认为全部哲学就是“语言的批评”。
1.0 分正确答案： ×我的答案： ×11李约瑟认为，相较于印欧语系，汉字更具有文化功能。
（）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√12地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。
（）1.0 分正确答案： ×我的答案： ×13与索绪尔的观点不同，辜正坤老师认为，在一切社会机制中，语言是最不适宜于创制的。
1.0 分正确答案： ×我的答案： ×14中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。
（）1.0 分正确答案：√ 我的答案：√15从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。
（）1.0 分16西方思维重在强调逻辑分析之后的合二为一。
（）1.0 分正确答案： ×我的答案： ×17中国哲学与道德伦理同源。