有一种失败叫瞎忙——感悟太深了!
【传奇故事】有一种失败叫瞎忙
【传奇故事】有一种失败叫瞎忙在古老的时代，有一个叫做李明的年轻人，他过着平凡的生活，每天从清晨开始，忙碌到夜幕降临。
李明一直怀着一个美丽的梦想，希望能成为一个成功的商人。
他相信只要努力工作，一定能实现自己的梦想。
多年来，李明似乎并没有取得太大的成就。
尽管他每天都在辛勤劳动，但生意却一直不是很顺利。
他感到很困惑，为什么自己总是在辛苦地工作，却无法获得成功呢？他开始怀疑自己的能力，甚至有点绝望。
一天，李明遇到了一个老者，他是一个古老传说中的智者，据说他懂得许多修炼之道和天地间的奥秘。
李明向他倾诉了自己的困惑和烦恼。
智者微笑着对他说：“年轻人，你的失败并不是因为你的努力不够，而是因为你一直在瞎忙。
”李明愕然地看着智者，不明白他的意思。
智者继续说道：“你之所以失败，是因为你一直没有找到适合你的道路。
你在忙碌着，却没有找到自己真正擅长的事情。
只有找到了自己的长处，才能在其中发挥自己的才能，获得真正的成功。
”李明沉默了好一会儿，他开始思考着智者的话。
他回想起自己过去的日子，似乎确实是一直在徒劳地工作，并没有找到自己的真正长处。
于是，他决定拜智者为师，向他学习修炼之道，希望能够找到自己的生存之道。
在智者的指导下，李明开始进行修炼，他学习了许多传统的功法和智慧，他也很快发现了自己的长处，原来他擅长于和人打交道，以及洞察人心。
他开始尝试着去帮助周围的人解决问题，并不断地积累着人脉和经验。
随着时间的推移，李明的生活变得越来越丰富多彩。
他成为了许多人心目中的贤人，被他的善良和智慧所吸引。
在他的帮助下，许多人都解决了自己的难题，对他十分敬仰和感激。
而他也因此结识了许多重要的人物，逐渐建立了自己的商业网络。
最终，李明的生意也开始逐渐兴旺起来。
因为他擅长和人相处，所以他很快就建立了广泛的客户群，他深得人心的品德也让他在商场中获得了巨大的成功。
李明成为了一个备受尊敬的商人，他的事业也蒸蒸日上。
从此以后，人们便常以李明的故事鼓励年轻人，告诉他们，不要一味瞎忙，要找到自己真正擅长的事情，才能获得真正的成功。
人这辈子最无奈的是你在瞎忙活人生感悟
人这辈子，最无奈的是你在瞎忙活_人生感悟假如你连活下去的权利都被剥夺时，你还会焦虑吗？在生死面前，所有的欲望和焦虑，都是浮云。
今天，我们总是很浮躁。
这种浮躁源自我们本身的太过着急，还有现实的无奈，也有他人的恐吓。
有人说“出名要趁早。
”还有人举例说：“爱因斯坦26岁的时候，已经写出《狭义相对论》了；米开朗基罗26岁的时候，已经雕出大卫了；诸葛亮26岁的时候，刘备已经三顾茅庐请他出山定天下了”……再看看自己26岁在干嘛？怎能不精神紧张、惴惴不安？于是我们产生了一种错觉，仿佛唯有拥有一种“快”感，不停歇往前冲，我们的人生才有希望。
但疲于奔命的仍是大多数，反而越忙碌越迷失，越迷失越焦虑，继而怀疑自己，怀疑人生。
财经作家吴晓波曾在央视《开讲了》做分享时谈及焦虑的原因：一是不确定性。
我们面对一个不确定的未来，不知道以后去往什么地方，不知道自己喜欢什么。
二是比较。
人与人之间一旦比较，自然会出现心理不平衡，这种心理不平衡，在亲密的朋友之间更加强烈。
一个乞丐，不会嫉妒百万富翁，但会嫉妒一个比他乞讨更多钱的乞丐。
三是选择。
人生当中有很多岔路，每次岔路都面临选择，有选择必然会纠结，有纠结就可能产生心理的焦虑。
越急功近利，越躁动，越焦虑。
我们太着急，所以给自己定下了很多不切实际的目标：比如三十岁前要买房、买车，还要拥有事业和家庭，仿佛这才是人生赢家。
但在很多西方人的观念里，三十岁其实是人生刚刚开始的地方。
在这个快节奏的时代里，当然有人会比我们跑得快几步。
当你看到身边的同龄人如今事业小成，家庭幸福。
再看看自己，物质聊以生存，感情毫无着落。
现实的压力，让很多人自然而然陷入了焦虑当中。
很多人还将自己的焦虑转嫁到了孩子身上，越俎代庖，为孩子设计未来，为了名次、为了分数，为孩子报各种补习班，却压制了他们天性和兴趣的自由发展。
孩子深感其累，你也焦虑不堪。
越着急，定的目标越不容易实现，就会越焦虑，这是一个恶性循环，容易让我们的生活走上一种畸形状态，活得苦不堪言。
有一种失败,叫做瞎忙_人生感悟
有一种失败，叫做瞎忙_ 人生感悟什么是失败，不是输钱了，不是丢了面子，而是放不下，还不能走近自己的想法，一直活跃在曾经的包围。
人活着，别让昨天耽误了，别让今天错过了，一切的时间，都会成为过去，未来在讲述。
今天在说话，何必耽误，何必费神，该做的去做，该说的就说，错过了就是一辈子，失去了，就是来世无缘。
人生没有下辈子，也没有第二个今天，也无法走到别人说的昨天。
失败了，何必去想，该去问问自己的今天，该去为了明天去努力，不要把时间耽误在不应该的地方，不要把人生错过了最初的年少。
人活着，别把真诚给错人，别把良心给了坏人，只要给了，就是一种负担，一种麻烦。
如果看不清，就少一说一点，如果不懂，就少问一点，如果做不到，就不要说大话。
失败如果不长记性，下次吃亏没人替自己说话。
看不透的人，还在忙碌，到最后只剩微微一笑，不懂世事的人还在耽误，到最后只是只言片语。
时间在左，人生在右，一杯老酒，喝多了心烦，看多了人烦，心心态不安，也是不能随缘。
求来的，是一种寄托，等来的，是一种朦胧，内心容易被失败覆盖，也容易被人欺骗，好话听多了，遮蔽人生，坏话想多了，覆盖灵魂。
失败一次，叫做吃亏，失败两次，叫做无奈，失败三次，叫做忘记自己。
人活着，别忘了，别耽误，别错过，时间不会回头，人生没有第二次再见。
缘，说的浅了只是短短几万天，说的深了，只是几滴眼泪，何必在意，不要因为别人，忘记了未来。
人生苦短，本来一无所有，何必怕输，何必不花几年去努力，何必在不该闲的时候去微笑。
匆匆那年，失去了太多，一个今天，失去了一点时间，一个明天，需要很多天累积，才能创造更好的未来。
一生很短，别耽误，别错过，该忘记的就忘记，该奋斗的就奋斗，输了不可怕，只怕自己不努力，不往自己能做的方向去努力。
《有一种失败叫做瞎忙》读后感作文
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这两天看了《有一种失败叫做瞎忙》，这个故事通过简单的举例，阐述了工作或生活中各种事宜排序的深意道理。
我们工作或生活中有两种人，一种是每天忙忙碌碌，马不停蹄，有时尽管很努力，但最后达率或成功率确不高，让其疲惫不堪，工作一直仍没有新的开展和起色，天天愁眉不展，抱怨连篇；另一种是做同样多的事情，达成率很高，工作每一阶段都会有提升，得到领导认可，天天开开心心。
剖析一下第一种我想主要是，我们有时是不是没有清晰的目标，眉毛胡子一把抓、导致目标脱离实际，不能专注于有效的工作，有时还会找借口“等有时间了，等我不忙了”等等。
第二种我想主要是，有清晰的目标，把时间用在刀刃上，有限的时间规划有限的事情，一分钟也别拖延，细小的事情用好我们的零碎时间，一次把事情做对，不做无用功，做好自己，不要只为薪水而去工作，要有高度的责任感，要有一颗感恩的心。
生命是一只空碗，应该先放进去什么，什么才是你的核桃，我们自己心中都应该会有自己的答案。
有一种失败叫瞎忙(已有百万人转发)(整理精校版)
有一种失败叫瞎忙（已有百万人转发）走在天上1117 16:40：：：在一个山谷的禅房里有一位老禅师：他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。
”小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。
”小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。
这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。
”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。
”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去。
小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。
”“那现在满了吗？”“现在满了。
”“你再去取些水来。
”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。
”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。
老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。
”老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。
”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。
老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？“老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。
盲从盲信的例子
盲从盲信的例子
1. 看到别人都在买某个网红产品，你也不管适不适合就盲目跟风去买，这不是盲从盲信吗？比如说那个很火的健身器材，好多人买回家就闲置了，你不也差点跟着买了嘛！
2. 听到别人说某个股票会大涨，就啥也不想赶紧投钱进去，这难道不是盲从盲信吗？就像隔壁老王，听了小道消息去炒股，结果亏得一塌糊涂！
3. 大家都说学某个专业前景好，你也不考虑自己的兴趣和能力就跟着报，这可不是盲从盲信嘛！像你表弟，就因为大家说计算机好就选了，结果学着很痛苦啊！
4. 看到别人都去考某个证书，你也不管有没有用就去考，这不是盲从盲信吗？就好比那个冷门的资格证，很多人考了根本用不上！
5. 别人都在追捧某个明星，你也跟着疯狂喜欢，都不了解人家到底咋样，这不是盲从盲信吗？就像那些疯狂追星的人，完全失去了自我判断啊！
6. 周围人都在做一件事情，你觉得自己不做就落后了，也跟着去做，这不是盲从盲信吗？比如说都去玩一个新游戏，其实你根本不喜欢玩游戏呀！
7. 大家都说某种生活方式好，你就马上改变自己去模仿，这难道不是盲从盲信吗？像那种流行的极简生活，未必适合每个人啊！
8. 听到别人讲一种养生方法有效，你也不管对不对就照做，这不是盲从盲信吗？就像那种奇怪的食疗，有的人盲目尝试反而对身体不好！
我觉得盲从盲信真的很容易让我们失去自己的判断，做出一些不适合自己或者错误的事情啊，大家一定要多思考，不要随波逐流！。
有一种忙叫瞎忙读后感
有一种忙叫瞎忙读后感
书里说很多人忙是为了逃避一些事情，我觉得太对了。
有时候我忙工作忙得不可开交，其实是不想去面对家里一些复杂的人际关系。
看似忙得很有理由，实际上是在瞎忙，把真正该解决的问题抛到了脑后。
这就像鸵鸟把头埋进沙子里，以为看不见危险就不存在了，纯粹是自欺欺人。
而且瞎忙还特别容易让人焦虑。
我身边就有这样的朋友，一天到晚忙个不停，手机里各种待办事项，忙得满脸疲惫。
可是你要是问他忙出啥成果了，他还真说不上来。
这种忙就像一个怪圈，越忙越焦虑，越焦虑越想忙，最后把自己搞得身心俱疲。
不过这书也不是光让人绝望的，它还给出了不少摆脱瞎忙的办法呢。
比如说要学会制定清晰的目标，不能眉毛胡子一把抓。
就像我们去旅行，如果没有目的地，那不是乱走一通嘛。
有了目的地，再规划路线就清晰多了。
还有就是要学会拒绝，不能别人一丢任务过来就接着，结果自己的事情都做不完。
这就好比自己的碗都没装满，还去帮别人盛饭，最后大家都吃不饱。
总的来说，这本书让我重新审视了自己的生活。
我可不想再做那个瞎忙的人了，得做个聪明的忙碌者，让自己的忙变得有价值，有意义。
我要把那些浪费在瞎忙上的时间找回来，去做真正让自己开心、有收获的事情。
这就像从一片迷雾中走出来，看到了阳光大道，现在就等着大步向前啦！。
读《没有结果,付出再多也是零》的第三章读后感
读《没有结果，付出再多也是零》的第三章读后感 在第二章主要围绕一个字“忙”而进行全方位的诠释，让我们对“忙”所产生的结果有更深的认识和领悟，同时也是在告诫我们。
而第三章与第二章相比，阐述的比较具有具体性。
第三章（不为“瞎忙”找理由，养成“结果”心态）主要提醒我们不要为忙，不要为懒惰找理由，有一个正确的心态对我们来说尤为重要。
通过读第三章我主要有以下几点感悟：一、实践是检验真理的唯一标准“结果是需要以行动去获取的”这是放之四海而皆准的道理，美国著名企业家乔治·霍布斯在分享他的创新型成功经验时说：行动，没有比行动更好的成功理由了，只有行动，你的想法才能付诸实施；只有行动，你的结果才能达成，只有行动，你才能成功。
书中提到冈索勒斯，我简单的可以用以下的一种解释方式概括：冈索勒斯行动获得 100万亚默理工学院（即现在伊利诺伊理工学院） 想法即使再好，再完美不去实施，也只是空口一谈。
完美的计划思路是需要事实来证实的，只有用实际行动证明了才能说明你的计划和思路的可行性和完美性，再好的理论不切合实际，不能通过实践而检验，那也是一阵清风拂面。
行动不仅仅是检验真理的唯一标准，而且也是创造效益的最佳实施途径，更是自身的一种检验方法，只有通过行动，你的结果才会明显，你才会明白行动的重要性。
无论你讲的多么的精辟完美，那都不能证明什么，唯一可以证明就是的实践，只有实践才能检验你的一切理论，在任何时候我们都要坚持实践才是检验你的唯一理论，在任何时候我们都要坚持实践是检验真理的唯一标准。
二、惰性是人的天敌，克服不了惰性永远是一个失败者我记得在我上大学的时候，我高中的一位主任说过：大学是丰富多彩的，里面充满了太多的诱惑，也给予了你许多自由，没有人会再像高中一样管你，作为一个人来说，我们本身就存在着一种惰性，带着惰性面对有诱惑力的世界，如果没有很好的克服力，那么只会助长你的惰性，原本一颗奋斗的心却成了懒惰成性，使自己的生活变得更加空虚，最终一事无成。
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有一种失败叫瞎忙——感悟太深了!
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。
”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。
”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。
这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。
”
“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。
”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。
小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。
”
“那现在满了吗？”
“现在满了。
”
“你再去取些水来。
”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。
”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。
老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。
”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。
”
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。
老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”
老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。
我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？
------ 反思前半生，对家庭与事业的选择；对金钱与道德的选择；对美丽与贤惠的选择；对成长与收获的选择；对积累与消费的选择；对闲赋与拼搏的选择；对后代与当下的选择等等不尽其列。
哪些是自己放进碗里“核桃、大米、芝麻、水、盐”？怎样衡量定义大小以“抓大放小”？装入的顺序又是怎样的？
------ 据说如果人能活两辈子的话,世界上至少一多半儿的人会成为伟人。
------ 这真是人生规划、职业规划的绝佳例证与说明！
------ 管理工作中，是不是也可以借鉴呢？。