圣灵九粒果子
五旬节的由来
五旬节的由来据《圣经•新约》记载：耶稣复活后第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。
教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节。
复活节期是指包括从复活节主日开始直到“五旬节圣灵降临节长达50天的时间，教会在经过了复活节期后，就进入了“五旬节圣灵降临的日子。
这天也是以色列人传统上纪念农业丰收的日子，后成为纪念上帝在西奈山上向摩西颁布十诫的日子。
因为是在逾越节后50天所庆祝的节日，故称“五旬节。
五旬节，亦称圣灵降临节。
耶稣复活后的第50天，也就是“五旬节这天，正当门徒们聚在一起祷告的时候，圣灵降临在他们身上。
耶稣在离世前曾应许赐给门徒圣灵，就在“五旬节这天圣灵降临了。
当门徒被圣灵充满、获得从上面来的能力后，开始遵照耶稣升天前的吩咐，向各地布道、传福音，为复活的基督作见证，甚至有一天之内3000人信主领洗的记录，教会相继建立起来。
“五旬节这天圣灵降临的日子，标志着教会时代的开始，是教会的诞生日。
因此教会规定在耶稣复活后第50天，为圣灵降临节。
据教会文献记载，早在4世纪时，耶路撒冷的教会就开始纪念圣灵降临节了。
二、圣灵四次降临的意义耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
（徒1：4-9）《使徒行传》特别记述了圣灵的四次降临：1、圣灵降在门徒身上：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。
忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
最大艰难中的喜乐
〖最大艰难中的喜乐〗许多圣经读者并不明白，这群在安提阿的信徒，正是加拉太省的一个教会，也是保罗后来写作以下这段著名经文的对象：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐恩慈、良善、信实、温柔、节制。
这样的事，没有律法禁止。
......我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
」(加5：22-23，25)这九种美好品格，不是由你我产生的，而是圣灵所产生的。
如果有人说你很有爱心，功劳可不是你的，而是因圣灵住在你心里，使你生出像基督的性格。
同样地，面对挫折若仍能喜乐、面对困难若仍有平安等等，也是如此。
如果我们靠圣灵重生，若想成长得更像耶稣，惟一的方法也是靠着圣灵的力量。
若我们「顺着圣灵而行」，每日按照他的带领来行事，他就会渐渐使我们与神儿子的形象一致。
......................................................在我们诗班中，有一位卅多岁的女声独唱者，名叫纪柔冰(RobinGiles)，她从事秘书工作，独自住在教会附近。
凯萝和我都深深赞赏她的诚恳亲切，在她的生命中，特别可看出和平、恩慈和温柔的果子，以及在主里的喜乐。
不论是什么诗歌，只要柔冰一唱，都美妙地传递出这种喜乐。
若是了解柔冰在克里夫兰的成长环境是多么恶劣，你就会觉得今日的她实在令人惊异。
柔冰是由廿一岁的未婚妈妈所生--显然这是个「错误」。
她的母亲憎恨着柔冰的父亲，而这个女儿像拖油瓶般缠累着她，也使她充满怒气。
「我成长于一个充满恐惧的家，」柔冰回忆。
她从小就常被大吼大叫、掌掴、毒打。
「我不记得曾被搂抱或亲吻过；最常听到的话就是『你真笨！』『被你碰到的东西，没有不完蛋的！』『真希望你去死！』」后来，柔冰的母亲嫁给一个年纪较长的吊车司机，这个人缓和了家中的火爆气氛。
但是，只要继父一不在家，柔冰就得为性命担惊受怕。
不只一次，她被母亲用枪抵着，饱尝威胁。
在她九岁时，有一次母亲正要开始大发雷霆，她便躲入一个大衣柜里。
第 6 章 多结果子的生命
第6章多结果子的生命主耶稣说：『你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
『(约十五8) （一）结果子，多结果子果子、结果子在约翰福音十五章有明显的教训。
一是结灵魂的果子，多传福音拯救人进天国。
主耶稣说：『不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。
』(约十五16)葡萄园的主人分派我们去结灵魂的果子，并叫我们结的果子常存，清楚得救，在天国享永生。
主知在为他工作时，一定会碰到许多困难、许多问题，故他在此又担保在有困难、问题时，只要祷告，奉他的名无论向父求甚么，他就赐与(约十五16)。
结果子，约翰十五章前段笔者深深领会的，是结圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加五22，23)。
结圣灵的果子比结灵魂的果子更不容易，先知约拿能在一天中宣告神的审判，叫尼尼微全国从最大的到至小的都悔改，却在神施怜悯慈爱时便对神发怨言，甚至求死！对神说：『我发怒以至于死，都合乎理。
)另一方面，执事司提反对犹太人，在公会讲了一篇好道理，听他讲道后，大家举手，不是要信主耶稣，是咬牙切齿，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打死他。
司提反虽未结灵魂的果子，但，在公会里的众人都定睛看他，众目昭昭，恶意地要找他错处时，看他的面貌，好像天使的面貌！信徒在学习结圣灵果子的功课中，一定要受主的修剪，更要知道无法靠自己的能力去结果子，一离了主，就不能作甚么，要常常在主里面，时时有主切实的同在感，饱餐他的话，让圣灵常籍他的话感动、提醒、指导我们的一举一动。
是的，在结圣灵的果子时会碰到困难，碰到问题，葡萄园的主一样给我们应许，只要祷告，凡我们所愿意的，祈求，他必给我们成就(约十五7)。
结果子(约十五2)、结更多果子(2节下半)、多结果子(8节，或译为结果子累累)，反映灵程追求进深中之必经步骤：结几颗，结好多果子，进而结果子累累。
本文的重点也是结圣灵的果子。
（二）圣灵果子的认识(1)圣灵的果子是一颗，不是九颗圣灵的果子在原文很清楚地是一颗，是单数非复数。
初果——精选推荐
初果序朋友送了三颗「神秘果」。
他说吃了⼀颗之後，三⼗分钟之内，吃再的柠檬、柑橘、△梨…都会变得很甜蜜。
我看著这三颗貌不起眼，有点类似发育不良的⼩红枣⼦，⼼⾥想著：「世间真有这种事？⼈的味觉感官这么轻易就能改变？那世间还有什么涩的东西？」不过，怀疑、犹豫、猜测、逃避、否定…都不是清问题的有效⽅法。
於是顺⼿拿来⼀个橘⼦，先尝⼀瓣，果然很。
半信半疑地吃了⼀颗「神秘果」之後，再尝试原来那个橘⼦，答案⽴即揭晓：好甜喔！朋友的话真实不虚，⼀点也没有夸⼤。
⼀切的疑虑、臆测都因此⼀扫⽽空，连描述、说明都显得多馀。
由於这件⽇常⽣活中的⼩插曲，让我联想到了另⼀个品种的「奇妙果」。
公元1971年11⽉间，它从斯⾥兰卡经由法国辗转到台湾来的时候，虽然我并没有吃到它的果⾁，但却闻到了它的芳⾹。
这⼀嗅，⾮同⼩可，整整2￣3个⽉，所有过去所遭遇过的涩味道都不见了，取⽽代之的是⼈⽣从未有过的美味。
後来，虽然⼜回复到原有的感官状态—继续品尝种种涩的滋味，⼀如从前；但是，这深刻的印象却是⼀⽣⼀世也不会忘记的 (注1) 。
由於不晓得这颗「奇妙果」的学名，也没有种⼦，更不知道它的栽种、培植⽅法，所以往後13年间，四处寻找，遍访国内的专家也都莫明其妙。
幸好，我知道它的原产地是印度，⼜在1984年间找到了汉译的古籍（注2），⾥⾯明⽩记载了栽种、培植这种「奇妙果」的「四个要素」，总算弄清楚了它的品种、学名和功效。
精读汉译古籍之後，发现有关栽种、培植「奇妙果」的「第四要素」记载⽋详，还是⽆法完整地栽种、培植。
幸⽽在1989年间，我已经把前⾯的「三个要素」都弄清楚了，也就开始著⼿试种看看。
其间由於英译和巴利典籍（注3）的对照，更让我知道了汉译古籍中的缺失和错误。
但是，因为初次培植的缘故，「第四要素」总是弄不清楚，也⽼是做不好。
因此，种了⼗年的果树，还是经常落花缤纷，就是结不成果⼦，当然也就尝不到它奇妙的滋味了。
到了1999年间，有机会再细读锡兰传来的古书（注4），总算是把「第四要素」的细⽬进⼀步地弄清楚了。
多结果子的人生
多结果子的人生弟兄姊妹平安！不知道弟兄姐妹是否想过这个问题：作为基督徒，这个身份意味着什么呢？我曾问过自己，这个身份是否意味着我要读经，要祷告，要受洗？是否意味着我要在礼拜天做礼拜？是否意味着我要唱赞美诗，要听道，要学很多的关于上帝的知识？意味着我要参与奉献，要向别人传福音，要在别人面前称自己为基督徒了呢？我想这些似乎是必须的，但好像只有这些还不足够。
我在想，到底什么能使我们基督徒的身份可以显出，使我们看为是属基督的呢？直到一天，我读到这节经文：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
”这句话给了我一个很满意的答案，主耶稣让我们多结果子，以一个多结果子的人生来荣耀天上的父，以此来证明我们是属于基督的人。
我愿意以“多结果子的人生”为题，和大家分享这段经文。
我们为什么要多结果子呢？第一点我要分享的是，结果子是我们隐藏生命的一个彰显。
在《马太福音》七章16节那里讲到：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”的确，好树结好果子，坏树结坏果子。
我们的果子要显出我们里面隐藏的是什么样的生命。
生命是隐藏在里面的，但是，我们可以从外面结的果子看出里面藏的是什么样的生命。
如果我们里面是属基督的生命，那么我们外面的行为就会是属基督的，是义的；如果我们里面是自我为中心的，是自私的，那么我们结出的果实也是以自我为中心，是高举自己的，是从情欲而来的。
从外面看，我们做好事或是做坏事并不重要，重要的是我们是凭着什么生命来做？里面的生命会带出外面的果实，所以结果子，最大的一个益处就是显出我们里面存的是什么，是属基督的，还是属世界的，属自我的。
一个基督徒，我们常常可以看到的是他的外表。
比如说，他常到教堂做礼拜，他拿着圣经，他带着十字架，他口称自己是基督徒。
这些固然重要，但这些不足以说明这个人属于基督，因为一个没有耶稣生命，不爱主的人也能做到这一点。
圣经中就有这样的例子，那就是耶稣十二门徒之一——犹大。
九粒圣灵果子
圣灵果子有九粒 喜乐的果子是第2粒 不燥不折不烦闷 一切交托靠真神 靠真神
圣灵果子有九粒 和平的果子是第3粒 不嫉妒 伴谦恭 和睦同居爱弟兄 爱弟兄
圣灵果子有九粒 忍耐的果子是第4粒 不尴不尬忍耐好 从不生气不烦恼 不烦恼
圣灵果子有九粒 节制的果子是第9粒 圣徒自己要节制 生活自洁得万民 得万民
世人喜庆圣诞节 万民同乐喜洋洋 恳求圣灵充满我 多结果子彰显神
《一日禅》 睿智的人看得透，故不争。 豁达的人想得开，故不斗。 悟道的人通天意，故不急。 厚道的人重谦和，故不躁。 明理的人放得下，故不痴。 自信的人肯努力，故不误。 重义的人交天下，故不孤。 浓情的人淡名利，故不独。 宁静的人行深远，故不折， 知足的人常快乐，故不老。
圣灵果子有九粒 恩慈的果子是第5粒 耶稣怎样爱我们 我们照样爱众人 爱众人
圣灵果子有九粒 良善的果子是第6是第7粒 听了道 要去守 效法耶稣学到老 学到老
圣灵果子有九粒 温柔的果子是第8粒 不恼人 不恨人 彼此相爱荣耀神 荣耀神
乔依丝迈尔---节制的果实36
节制的果实362010年06月18日星期五21:04节制的果实多数人都有上瘾的问题，今天要学习如何破除这些捆绑我们的恶习。
上瘾的行为，我们要从节制谈起，因为我们需要它，翻到加拉太书五章22节，主啊，今天早晨，我们为你的话语感谢你，信你的话语会改变人的生命，产生正面的影响，自我节制，既然说是自我节制，当然管理人是我自己，对吧，我不能坐在那里在，等着别人代劳，我必须倚靠圣灵来掌管自己，22节：圣灵所结的果子，什么是圣灵内住的证明？应该会有证据，基督徒的生命应该结出与身份相称的果子，我们的行为应该不同於不受神掌管的人，阿们！所以亲爱的弟兄姐妹们，要谨慎所行的一切，行为是重要的指标，尤其压力下的行为，往往反映出我们最真实的品格，同时也显明属灵的成熟度，事事顺心时，每个人都能行为端正，我为自制力感谢神，人若无自制力，肯定会无法无天，因此，圣灵所结的果子，也就是他在我们里面所做成的工，就是仁爱、喜乐（欢喜）、和平、忍耐、忍耐是指情绪平稳，懂得容忍，容忍是指有能力长久忍耐而不改变态度，恩慈、良善、信实、温柔，温柔是指顺从和谦卑，以及节制，我相信圣灵的果子，事实上就是爱的果子，圣灵所结的果子就是爱，如果你读哥林多前书，关于爱的描述，你会看到其他关于爱的定义，几年前我发现这段经文很有趣，请运用一下想像力，假如仁爱是第一颗球，接着是喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
节制是最后让一切按部就班的球，它们的排列顺序很有意思，一切从仁爱开始，因为如果我不爱你，我就不会对你好，我对神，对人的爱，会使得我善待他们，圣灵的果子都和爱有关，圣经也说，神的爱激励（支配）我们，意思是他的爱，帮助我们掌管自己，但如果没有节制，我们不可能结出圣灵的果子，因为万一有天早上我醒来，有起床气怎么办？或是某天我心情不好，不想再谦卑，只想证明自己是对的，或是有天我醒来，感觉整夜没睡，不断咬指甲？你可曾好好地去睡觉，起床却恼得想扫人几个耳光？毫无原因，这种情况下，就需要自我节制了，多少美好的改变会发生，只要我们更多地操练节制，我们的生命会有怎样的改变？如果我们更懂得节制，财务状况会有什么改变？如果我们更懂得节制，身材会看起来如何？我们会变得何等健康，何等有元气？只要能多操练一点节制，我们拥有节制的能力和圣灵果子的一切特质，但它们就像肌肉，如果不加以锻炼，它们只是存在，却没什么力量，恩赐是神赐与的，但圣灵的果子是培育出来的，有些人拥有恩赐，可以达到某个成就，但最终却让神蒙羞，因为生命没有培育出果实，可以支撑恩赐，荣耀神。
破冰游戏分类汇总(认知篇-14个游戏)
破冰游戏认知篇14个一. 问答题目的：学习圣经时间：15分钟材料：每人一本圣经问题：1. 第一个杀人犯是谁？〔创世纪〕2. 第一座摩天大楼的建筑师是哪些人？〔创世纪〕3. 第一对双胞胎是谁？〔创世纪〕4. 第一次选美大会在哪一座城举行？〔以斯帖记〕5. 第一个牧羊人是谁？〔创世纪〕6. 第一个喝醉酒的人是谁？〔创世纪〕7. 第一位看见主复活的人是谁？〔约翰福音〕8. 非洲的第一位基督徒是谁？〔使徒行传〕9. 基督徒的第一位殉道者是谁？〔使徒行传〕10. 第一队报佳音的队员是谁？〔路加福音〕答案：1. 该隐。
〔创四1－15〕2. 挪亚的后代〔创十32－十一9〕3. 以扫和雅各。
〔创廿五10－26〕4. 书珊城。
〔斯二1－18〕5. 亚伯。
〔创四2〕6. 挪亚。
〔创九20－27〕7. 抹大拉的马利亚。
〔约廿1－18〕8. 埃提阿伯的太监。
〔徒八26－40〕9. 司提反。
〔徒六8－七60〕10. 天军天使。
〔路二8－20〕二. 在哪卷书目的：考圣经知识时间：10分钟材料: 纸和笔内容：1. 主持者表达一些圣经中发生的事情，请组员写下记载这故事的书卷。
2. 答案正确的书卷。
三. 神是爱目的：帮助新朋友明白及经历神的爱时间：20－30分钟材料：气球、写“神是爱”的纸条内容：1. 把字条放进小气球内，再顺序放入中气球、大气球内。
2. 每组5至6人。
各得一套气球。
3. 一声令下，各组尽快把气球吹大，用不同方法把气球弄破：大气球2人用背压破；中气球2人合掌弄破；小气球用脚踩破。
分组讨论：主持人引述：“人需要爱人和被爱，但我们却像行走在沙漠中，缺乏爱。
我们知道要爱人，却没有能力去爱，反倒自私自利，损人利己。
我们往哪里找到爱的源头，叫我们的缺乏得到满足，有能力去爱人呢？〔请胜组将金句再讲一次〕没错，神就是爱的源头。
现在我们从圣经看看神如何爱我们。
”请约翰一书四章9至 19节。
讨论问题：1. 刚刚的经文，说出神如何以行动说明他对我们的爱？2. 是他主动爱我们还是我们先爱他？3. 神的爱带给我们什么？4. 一个人如果没有神，在审判的日子会怎样？5. 如何才能得着神的爱呢？6. 神的爱今天要临到你的身上，你如何回应呢？四. 第一印象目的：消除非基督徒对基督徒的偏见时间：30－40分钟内容：1. 每人寻找一位不熟悉的组员，互通后，猜出对方的嗜好、对人生的看法。