2017届高三语文模拟考试试题及答案详析
2017届高三语文模拟考试试题及答案详析一、现代文阅读（一）论述类文本阅读(9分，毎小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。
我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。
面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。
孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最基本的要求。
这首先指“能养之孝”。
孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。
他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。
”现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。
我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。
但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。
其次，民主政治取代封建孝治。
在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。
而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。
第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。
孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。
再就是生存及养老的压力增大。
当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。
凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。
不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。
曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。
欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。
在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。
它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题。
B．传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。
C．在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严重。
D．让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。
答案：C（以偏概全，现代社会不孝敬老人的因素有几个，这个点只是其中之一。
）2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。
B．“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。
C．现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。
D．传统孝道在现代社会中如果不能及时进行内容的更新，必然落后于时代而被抛弃；现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。
答案：A（“正好颠倒过来”理解错误，与文意不符。
）3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
B．“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。
C．传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。
D．传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。
答案：D（传统孝道与现代孝道不是相辅相成的关系，最后一句表述也是错误的。
)（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
(12分)中国航空之父——冯如1909年9月21日，美国奥克兰市郊匹满高地的伍·吉·典梓农场。
一架升降舵装设在飞机前部的鸭式布局轻型飞机在农场崎岖不平的地面上由慢而快地滑行着升上天空。
那个驾驶着简陋的飞机在10～15英尺之间的低空飞行了约半英里航程的年轻、挺拔的身影，犹如一道永恒的闪电，把自己的名字镌刻在天空上--冯如。
中国航空之父，首位驾驶自制飞机上天的中国人。
旧金山是一座美丽的城市，是美国西部重要的金融中心和贸易港口。
这座城市人口众多，工业发达，冯如终其一生的对于机器和工业的迷恋就是从这里开始的。
他白天在工厂劳动，晚上回家学习，研读各类科技书籍。
经过十年的工作实践和学习，冯如精通了机械和电机的专业技术知识，能够熟练地设计和制造各种机器。
特别是他制造的小型发电机，不但运输、移动方便，而且发电效率优良。
他设计制造的抽水机、打椿机、发电机、无线电报机等轻便耐用，深得社会赞誉。
1906年前后，有两件事情给冯如内心带来了强烈震撼。
一是1903年12月17日，莱特兄弟自制载人动力飞机试飞成功，揭开了世界载人动力飞行史的第一页。
冯如萌生了效仿莱特兄弟试制飞机的念头。
二是1904年，日本和沙皇俄国为了争夺我国东北的特权，在中国的土地上进行了一场狗咬狗的战争。
1905年9月两国在美国的调停下签订《朴茨茅斯和约》，和约竟规定将辽东半岛南端的旅顺口、大连及附近海域转让给日本；从长春到旅顺口的铁路也交给日本所有。
这件事情更使他坚定了研制飞机的决心。
冯如为祖国的不幸痛苦不已，他的“机器梦“”破灭了：“是(指制造机器)岂足以救国者。
吾闻军用利器，莫飞机若，誓必身为之倡，成一绝艺以归飨祖国，苟无成，毋宁死！“”从此，他立下了“航空救国“”的思想，发誓要用自己的一技之长报效祖国。
冯如勤奋学习、研究，先后从《美国科学》、《航空学》《航空器》和《昆虫式飞机》等当时著名的航空科学书刊上，搜集了大量制造飞机的技术资料。
为了探索飞机的制造和驾驶技术，冯如通过观察飞鸟的飞行情况，领会到要制造一架能够在空中飞行的飞机，不但要有合理的外形，良好、稳定的操纵系统，而且要达到最大功率和最小重量的完满结合。
经过充分观察研究之后，冯如选定以莱特式飞机为设计飞机的主要蓝本，同时参考花曼、寇蒂斯、伯里利奥等当时著名飞行家的飞机图形绘制成飞机结构施工图。
在施工过程中，由于资金不足，无法购置足够的生产工具，飞机的大小零部件都只能用简单的工具和手工操作完成，花费很多时间，才能制成一个合规格的零部件。
冯如的家人也屡屡催促他回国团聚，冯如复信婉言劝慰，并毅然宣布，“飞机不成，决不归国。
”1909年9月21日傍晚，冯如驾驶着经过检验和更换了新车轮的飞机，冒着强风，在伍·吉·典梓农场崎岖不平的地面上起飞。
围绕着一座小土山，飞机作椭圆形航线的绕空飞行，高度保持在10～15英尺之间。
在未经试飞证实确属安全之前，冯如不打算冒太大的风险，进行更高的飞行。
飞机飞行了一圈，航程约半英里。
这表明这架飞机具有良好的飞行性能，能够如意地进行操纵。
冯如首次试飞的成功，标志着中国航空史的开端。
1909年9月23日，美国《旧金山考察家报》、《旧金山呼声报》等英文日报，分别以《在航空领域，中国人把白人抛在后面》、《中国人驾驶自制的飞机在空中飞行》为题，报导了冯如制造飞机及试飞成功的经过，大大地鼓舞了旅美华侨投资支持冯如发展祖国航空事业的信心和兴趣。
相关链接冯如制造飞机和试飞成功的消息，很快传到了中国。
当时国内发生了多次反清武装起义，清政府两广总督张鸣岐想利用冯如为其建立航空部队，电召冯如归国，许以破格录用。
航空是当时最尖端的科学技术，冯如完全可以用他掌握的航空科学技术知识，在美国经营航空事业，赚取大量金钱，但冯如毅然回国。
1912年8月5日，经民国临时政府批准，冯如在广州郊区做第二次飞行表演。
冯如意欲使飞机飞得更高，将两手所持之机关一抽，不意用力过猛，该机直上，头高尾低，冯如两足浮松，全身下坠，飞机亦即坠落。
冯如头、胸、股各部均受重伤。
终因失血过多，抢救无效，撒手人寰。
一代英豪，就此长眠，时年29岁。
4．下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（）A．旧金山对于冯如的意义在于，提供了他学习机械制造的完整理论，并能够在实践之中不断应用，使他最终研读各类科技书籍，精通了机械和电机的专业技术知识，能够熟练地设计和制造各种机器。
B．祖国的积贫积弱，激发了冯如强烈的爱国热忱，使他更加勤奋地学习研究，搜集资料，尤其是自己最感兴趣的飞机制造相关资料。
C．冯如试飞成功，美国的报纸大力加以报道，这对中国航空事业的发展具有重要意义，也大大地鼓舞了旅美华侨投资支持冯如发展祖国航空事业的信心和兴趣。
D．冯如回国后第二次在广州郊区进行飞行表演，以大无畏的勇气，努力使飞机飞得更高，由于用力过猛，飞机失事，冯如遇难，年仅29岁。
答案：D（冯如飞机失事只是一场意外，前面“大无畏的勇气”理解错误。
)5．为什么称冯如为中国航空之父？请结合材料简要概括。
(4分)（1）勤奋学习制造技术理论。
（2）强烈的爱国热忱，他立下了"航空救国"的思想，发誓要用自己的一技之长报效祖国。
（3）投入艰苦的飞机制造工作，飞机不成，决不归国，终于研制成功。
（4）亲身试飞，最终试飞成功。
（5）为飞机试飞献身。
（答对三点得满分）6．央视近期正热播“大国工匠”，冯如作为一名飞机设计工程师，你认为大国工匠的精神品质在他身上有怎样的体现？请结合材料简要分析。
(5分)（1）刻苦学习理论知识，勤奋钻研制造技术。
贵阳市2017届高三8月摸考语文答案
高三摸底考试语文参考答案及评分建议第1页（共4页）贵阳市普通高中2017届高三摸底考试卷语文参考答案及评分建议1.C【解析】“但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌”于文无据，统治者“审美趣味不同”并非是“艺术家的创作中呈现出不同的面貌”的原因，属附会穿凿。
2.B【解析】“形象比汉马更生动传神”曲解原文，原文是“在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙”。
3.D【解析】“据意取材”与原文不符，原文是“因石而得形，因形而造意，因意而施工”。
4.D5.D【解析】度量衡因时代、地域和国情不同，其进制并非都是逢十进一。
6.C【解析】李元忠是亲自给病人诊治。
7.（1）当时光州境内因灾荒而歉收，人们大多面呈菜色（饥色），李元忠上表请求朝廷放贷赈济，等到秋天征收粮食之后再归还。
（句意3分，关键词“表”“俟”各1分）（2）李元忠虽然身居要职，（但）最初不会因为日常政务而干扰内心，只是以声色美酒自娱自乐，而且常常喝醉，家中的大小事情他也一点都不关心。
（句意3分，关键词“干”“了”各1分）8.①为友人被贬远行而“嗟”；（1分）②为自己因病不能为朋友送行而“嗟”；（2分）③为友人才学过人却仕途坎坷而“嗟”（2分）。
9.既有对友人怀才不遇的惋惜，（2分）也有对友人终将脱颖而出、再得起用的信心，（2分）于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望（2分）。
10.（1）大漠孤烟直，长河落日圆（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（3）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（6分。
一空1分，有错字、别字、漏字该空不得分）11.（1）A C【解析】A3分，C2分，B1分,D、E 不得分。
B 项“在他看来，没有唢呐的葬礼是有失体面的”不准确，给1分。
父亲要的是“真正的”唢呐，像火庄那样不伦不类的唢呐宁可不要。
D 项因果倒置，是“我”的情绪变化才使得“百鸟朝凤”的曲调染上了“悲伤”的色彩，“有了更多的凄凉”。
山东省菏泽市2017届高三第一次模拟考试语文试题.doc
山东省菏泽市2017届高三第一次模拟考试语文试题1阅读下面一段文字，完成下面小题。
夜，湿湿的；①雨，静静的。
案头刚泡好的茶，氤氲着淡淡的雾气，丝丝缕缕地蜿蜒而上，在漫漫溢开的清香里，我的思绪开始翻飞。
我的故乡在川北广元（女皇武则天故里）②，山青水秀，民风（淳朴/纯正），仿若清新的世外桃园，但又（融会/融汇）着浓浓淡淡的现代生活气息。
走在城区的巷子里，一声熟稔的乡音，伴着亲切的微笑，总会触动人心底最柔软的部分。
黄昏的余晖一点点散去，卖卤菜的开始出摊了。
下班回来的人，劳累了一天，此时独坐门前，摆好小桌，备好酒菜，自斟一杯酒，伴着夕阳，对着老街，慢慢啜饮。
酒足饭饱之后，邀上老友一起在门前下上几盘棋，享受着“晚酒一两杯，夜棋三数局”③的乐趣。
秋日登上天曌山山顶，俯视脚下，四周的环形山峦，云雾缭绕，④秋色层染，翠绿映衬着金黄，金黄烘托着丹艳，如一幅巨大的秋天写意山水画。
西风点过那暗绿粼动的湖水，令人不禁心旷神怡。
故乡天曌山的山水，涤荡了我的身心，滋养了我的灵魂，让我一直用美的眼睛和隽永的笔触，不断地去发现和传播那永恒的本真和（传播/传承）它的声明。
1.文中加点字的注音和加点字的字形，都正确的一项是A.稔（rěn）氤氲B.斟（zhēn）山青水秀C.蜿（wǎn）隽秀D.啜（chuò）世外桃园2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.纯正融会传播B.淳朴融汇传播C.淳朴融会传承D.纯正融汇传承3.文中画线处的标点，使用错误的一项是A.①B.②C.③D.④【答案解析】1.A2.B3.C析法有些成语的构词方式上有个特点，前两个字和后连个字的结构相同，第一个字和第三个字或者第二个字和第四个字的意义相同或相反，据此规律，可以有效的防止错别字。
5.语音辨识法通过朗读该词，发现词中字的书写错误,有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。
6.来源结合法一些成语有一定出处，要么从神话传说中来，或从寓言故事中来，或从名言名句中来，联系其本源出处，易判断字形。
2017高考语文模拟试卷含答案
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第I卷(阅读题共70分)甲必考题2017高考语文模拟试卷含答案一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
审美文化的相对独立是现代性进程的结果。
如果说古代文化是由宗教——形而上学整合一体的表意象征体系的话，现代文化则是这一体系解体和不断分化的结果。
德国思想家马克斯•韦伯认为现代性进程是一个理性化的过程，它的首要特征是“去魅”，即祛除宗教——形而上学的神魅，将文化的基础还原到理性上来。
所谓文化现代性就体现为文化的理性化，而文化的理性化又体现为大一统的古代文化合理地分化为“科学、道德与艺术”的三大领域。
现代理性为科学、道德和艺术确立了相对独立的原则与逻辑，从而使以艺术为核心的审美领域成为自主、自律的领域。
德国思想家哈贝马斯这样描画了审美领域独立的历史：“粗略地说，在现代艺术的发展史中可以总结出一条不断前进的独立化的线路。
首先是在文艺复兴中形成了那种完全属于美的范畴的研究对象。
在18世纪的进程中，文学、美术和音乐被体制化，成了脱离宗教与宫廷生活的行为范围。
最终在19世纪中期也产生了一种唯美的艺术观，它已经指导着艺术家们按照‘为艺术而艺术’的意识来生产作品。
这样，审美特性才得以成为坚实的信念。
”现代审美文化不仅逐渐摆脱了对宗教、政治和道德的依附，它还试图取代宗教而成为现代社会精神救世的角色。
自文艺复兴以来，尤其是自启蒙运动以来，__信仰面临全面的危机，宗教神本主义不再是社会的精神基础，以“人性”信赖为核心的人本主义或人道主义成为普遍的意识形态。
2017高三三模语文试卷
2017高三三模语文试卷2017高三三模语文试卷【2017高三三模语文试卷】一、语言文字运用(16分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〈3分〉《红楼梦》的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。
我们可将《红楼梦》比作一席的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去消受。
而我们许多作家，制好一道“菜”，就在顾客面前地解说示范，真是多余。
A.琳琅满目品尝絮絮叨叨B.五光十色咀嚼絮絮叨叨C.五光十色品尝喋喋不休D.琳琅满目咀嚼喋喋不休2.依次在下面三处横线上填入诗句，其中最恰当的一项是〈3分)(1)“ ”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰，他坚决拒绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。
(2)著名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“ ”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。
(3)词人辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病?金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，“ ”的诗句传达出他深沉的忧伤。
A.时穷节乃见天长地久有时尽已是黄昏独自愁B.时穷节乃见曾经沧海难为水西北望长安C.居高声自远天长地久有时尽西北望长安D.居高声自远曾经沧海难为水已是黄昏独自愁3.下列诗句蕴含了什么生活哲理?请用简明的语言表达。
(4分)花为什么谢了呢?我的热烈的爱把他紧压在我的心上，因此花谢了。
泉为什么干了呢?我盖起一道堤坝把它拦起给我使用，因此泉干了。
4.白居易在《琵琶行》里，描写琵琶女弹奏琵琶，声响悦耳动听。
请根据图示，在横线上补写琵琶声传入耳中的过程。
要求运用比拟手法，不超过35字。
(5分)二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成5～8题。
前年五月，大霖雨杀麦，河溢东畿浸下田。
已而不雨，至于八月，菽粟死高田。
三司有言：“前时溢博州，民冒河为言，得免租者盖万计。
今岁秋当租，惧民幸水旱因缘得妄免，以亏兵食.慎敕有司谨之。
”朝廷因举田令，约束州县吏。
2017高考语文模拟考试题附答案
2017高考语文模拟考试题附答案高考语文的备考，做模拟考试题是必要的。
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2017高考语文模拟考试题附答案第Ⅰ卷阅读题(共70分) 甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家思想在漫长的发展过程中，一直强调道德修养和个体美德的养成，即使在政治实践中也明确倡导德政，就此而言，将儒家伦理视为一种德性伦理是恰当的。
然而，德性修养不是儒家伦理的最终旨归，能够在现实社会中建功立业、成就经邦济世的卓越事功才是儒者最高的价值目标。
作为儒家思想的创立者，孔子在强调德性修养的同时，并未忽视事功的重要性或将二者割裂开来。
如果说“修己”是偏重于内省式的道德自律的话，“安人”“安百姓”便是经济天下、博施于民的外在事功。
在他看来，个人的道德修养只是起点，“安百姓”才是终极目标。
他还认为，在职位或社会分工的意义上，国家的统治者应当依照“义”的原则，遵守为官之道，把国家治理好，使百姓丰衣足食。
而处于社会下层的普通百姓，在从事生产经营活动时应当积极追求物质利益，这是职业本分。
孔子在品评人物时也坚持了德性与事功相结合的原则。
管仲因其为人处世与儒家的价值标准存在许多相悖之处，受到儒家学者的批评。
但是对于管仲辅佐齐桓公建立的卓越事功，孔子毫不吝啬地称赞其为“仁”。
由此可见，孔子对“仁”的内涵的理解并不完全是德性主义的，事功也是必不可少的构成要件。
从孔子本人一生的政治实践来看，他对于事功的重视并没有停留在思想层面上，作为一个身体力行的儒者，他一生周游列国、颠沛流离，仍然矢志不移，目的就是实现经济天下的社会理想。
孔子之后，儒学传统可以大致分为两派：一是以颜渊、曾子为代表的一派，重视德性修养，追求道德理想，传承了儒家的德性伦理传统;二是子贡等人走了一条现实主义的路子，在坚持和发展儒家德性原则的基础上，更加强调经验和实际知识的重要性，关注现实，追求事功。
最新2017年高考语文模拟题带答案
最新2017年高考语文模拟题带答案第工卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。
“评点”始于唐，兴于宋，成于明。
金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。
综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。
无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。
而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。
这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。
不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。
随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。
于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。
喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性;忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。
作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。
此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
2017年高考(全国卷)语文模拟试题(含答案)
2017年高考（全国卷）语文模拟试题（含答案）2017．2．16本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“缀段性叙事”在中国古代文学作品中俯拾即是。
胡适曾在评价《儒林外史》时对“缀段性叙事”的特点进行了概括：“《儒林外史》没有布局，全是一段一段的短篇小品连缀起来的。
拆开来，每段自成一篇；斗拢来，可长至无穷。
”这种叙事方式在现代影视传媒领域广受青睐，一些中外电视系列剧具有明显的“缀段性叙事”特点。
然而，在文学批评史上，“缀段性叙事”曾被指有“致命弱点”。
不少学者以西方小说的结构标准，借用胡适等人对《儒林外史》结构布局的论述，采论证明清长篇章回小说缺乏“结构”意识，认为这种结构上的缺陷，就在于叙事作品的“缀段性”。
殊不知，和西方叙事传统不同，中国的叙事结构自有其特点。
西方叙事观强调一以贯之的整体性，强调叙事的“头、身、尾”相统一，体现出结构的时间线性。
但中国叙事传统，自先秦的史传文学始，重心就在于以人物为中心搭建的空间结构，并且外在的结构形式往往和内在的精神紧密相联。
到了现代影视大行其道的时代，胡适等人对《儒林外史》叙事方式的评点，恰成了对当今电视系列剧叙事优点的阐述。
2017届陕西省西安市高三模拟考试(一)语文试卷(带解析)
绝密★启用前2017届陕西省西安市高三模拟考试（一）语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：33分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）试卷第2页，共12页第II 卷（非选择题）一、语言表达（题型注释）1、“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。
下列三则广告标题，如单就文字意义而言，寻找背景思想相契合的古代名人来代言，请简要分析三则组合是否恰当。
要求：每则分析观点明确，理由充分，语言连贯，30字左右。
(1)请庄子代言“自然就是美” (2)请孟子代言“自由无极限” (3)请苏轼代言“苦中作乐惠民生”________________________________________________________________________2、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
收藏本就不分大小贵贱，①______________。
金石、玉器、书画可以入藏，算盘、徽章、票据也可入藏，藏品体现的社会变迁、时代发展乃至人间悲欢本身就是一个宝藏。
反观当今的大众收藏，② _____________。
似乎越昂贵的收藏越有品位，越贵重的藏品越有价值，动辄千万甚至上亿元的藏品赚足了众人的眼球。
很多人也就跟随潮流，收藏起文玩字画、金银重器，追逐利益逐渐成了一些人收藏的根本目的。
不可否认，③______________，但一味为了升值而进行的收藏，难免急功近利，反而容易打眼。
二、（题型注释）3、下列语段横线处依次填入的关联词语最恰当的一项是( )当今社会已由农业文明步人工商文明，文化在不同的历史阶段 必然有所发展、变化，____正如孔子所说，“礼” 有相“因”继承， 有“损益”发展。
2017年全国新课标高考语文第三次模拟试卷
2017届高三第三次模拟考满分：150分时间：150分钟第Ⅰ卷一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。
对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。
中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。
一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。
天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。
明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。
天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。
所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。
老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。
笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。
中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。
王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。
中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。
元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例，比如他的《容膝斋图》，几棵小树，一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。
2017年汉语高考模拟试题含答案(重新整理)
2017年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题汉语第I卷一、知识与应用（本题15小题，每小题3分，共45分。
）1.下列加点字的读音与所给读音完全一致的一项是A.zhàng 泡涨．涨．潮头昏脑涨．水涨．船高B.qiǎng 勉强．强．求强．词夺理强．人所难C.xiāo 骁．勇枭．首一幅肖．像削．足适履D.chán 孱．弱巉．岩阿谀谄．媚蟾．宫折桂2.下列各组词语，没有错别字的一项是A.临摹膨胀汗流夹背浮想联翩B.佳肴度假发自肺腑名门旺族C.浩渺安祥以逸待劳芳草萋萋D.闲暇梦魇山清水秀委曲求全3.下列用横线连接的词语，完全是同义词的一项是A．晦暗―昏暗嗟叹―赞叹恬静―安静B．着实―确实羁绊―束缚安分―安逸C．孤僻―冷僻慰藉―安慰绮丽―美丽D．苍穹―天空腐朽―腐败放任―放纵4.下列各组短语，搭配不完全恰当的一项是A.充沛的精力充足的时间充分的准备B.观看表演观测地形观赏园林C.待人宽厚视野宽广环境宽裕D.雪花飘落烟雾飘散枯叶飘零5.下列各句中画线的成语，是贬义的一项是A.自从她得到奥运金牌后，在体育界已是如雷贯耳的人物。
B.他在这个问题上虚怀若谷。
C.这本书因为内容夸大其词，所以好多读者都不喜欢。
D.文章结构匀称是指部分与部分、部分与整体比例协调。
6.下列各句中，画线的成语使用错误的一项是A．议论文不靠人物形象塑造取胜，但涉及到相关事例的描述时，也应做到细腻传神、具体而微。
B．由于采制工艺精湛独到，制出的茶质地优良，冲泡后汤色翠绿，饮后齿颊留芳，令人心旷神怡。
C．报告会上，机关、企事业单位代表认真聆听了十一届全国人大二次会议精神，很多人表示获益匪浅。
D．相声大师侯耀文虽然已经猝然长逝地离开了我们，但他的一系列精彩表演却深深地留在了观众们的记忆里。
7.将下列形容词依次填入句中横线处，排序完全恰当的一项是①磅礴②端正③肃穆④饱满⑤刚劲唐代书法家颜真卿的书法丰厚____，结构阔大____，整体上显得大气____，雄壮____，庄严____，有人称赞它如“金刚怒目，壮士挥拳”。