母亲的生活禅
生活中的智慧中写到了母亲的三件事,简要概括出来
生活中的智慧中写到了母亲的三件事,简要概括出来母亲经历了很多事情，她们有自己的生活小智慧，下面是对母亲在生活中的智慧小事情的简要概括。
1、相信孩子是母亲在生活中的第一个智慧，母亲认为只要孩子
已经掌握某项技能或能够完成某件事了，以后就必须坚持让他自己做。
如果孩子能够自己走路了，那么家长就不应该继续抱他。
如果孩子能够自己吃饭了，家长就不应该继续喂他了。
2、给孩子选择的权利是母亲在生活中的第二个智慧，小时候做
的选择越多，就越有主见，将来做选择的能力就越强。
如果想将孩子培养成日后的领袖，非常关键的就是，从小让孩子学会做出与他年龄相仿的选择，他可能选择的很糟糕，但是要让他学会在犯错中成长，而且要他知道，任何的选择背后都是有相应的结果产生的，让孩子从小学会承担自己选择的后果，这是领导力培养的早期形式，孩子们从小需要有独立决定的机会，这对形成独立判断思维和建立自信心都非常有帮助。
3、正面孩子的眼泪和耍脾气是母亲在生活中的第三个智慧，所
有的孩子都会暴怒，发脾气，生来就缺乏对沮丧的忍耐力，他们天生就以自我为中心，他们想要什么，就一定要得到什么。
如果单纯为了让小孩停止哭泣，而满足他所有的要求，只会教会他，哭泣和耍脾气是获得自己想要的东西一种最佳手段。
一方面障碍了孩子的创造力和动力的开发，另一方面，没有机会把孩子的自我为中心改造成社会责任感。
母亲的生活禅
和母亲给我的爱真的不 一样。
——《流年里 不一样的爱》
我以为，妈妈是港
积雪草 《妈妈也有想妈妈的时候》
湾，是依靠，
我以为，爸爸是头
顶的天，是身后的树，
能永远用最有力的手臂
给我支撑；却发现，他
也会变老，老得需要我
去呵护和照顾。
本文第11小节，总结全文并点题，若在此结 尾，也是一篇完整的文章，为什么要补续后面的 部分呢？
我从来不怕给母亲惹祸，所以任性，胡闹，妄 为。而母亲却总怕给我添麻烦，谨小，慎微，谦 卑。
原来我给母亲的爱和母亲给我的爱真的不一样。 ——《流年里不一样的爱》
我从来不怕给母亲
惹祸，所以任性，胡闹， 妄为。而母亲却总怕给 我添麻烦，谨小，慎微， 谦卑。
母亲的生活禅
积 雪 草
作者简介： 闲时写字，浮世苍生，
烟火暖。 浮生若梦，梦里开花。
心安一隅，细数流年。
1、认真朗读课文。 要求：读准字音 读通句子
2、思考：作者回忆了生活中的几件事？
2、思考：作者回忆了生活中的几件事？
年少时： 1、 2、
工作后， 刚结婚，
，母亲说： ，母亲说：
，母亲说： ，母亲说：
母亲的生活禅
有学历的人，不一定有文化。 没学历的人，不一定没文化。
——白岩松
❖ 2、作者是怎么理解母亲的生活禅的？
❖用一颗禅禅心心来与生活和解
2、联系上下文，说说什么是“禅心”？ （可用原文中的词回答）
所谓“禅心”，就是一颗 包容之 心，就是一颗 舍得放下 之心，就是 一颗感恩 之心。
2、通读全文，说说母亲的“生活禅”带给 作者怎样的影响？（用原文中的词或句子回 答）
早市买菜，
母亲的智慧散文精选
母亲的智慧，表达在她的人生哲学上。
“傻人有傻福。
憨瓜长得大。
〞这是母亲的人生哲学之一。
做人不能太精明，不能太算计，不能占廉价，吃亏是福。
其实母亲是在教我们宽容和淡泊。
在农村，妇女们三句话多，两句话少，就会争吵起来。
母亲从不与人发生冲突，也不许我们出去打架。
母亲24岁那年同家无片瓦，身无长物的父亲结了婚。
大伯父刚续了弦，要举家去闯关东。
姑姑们怕7岁的堂兄受继母虐待，将他留了下来。
她们很快相继出嫁，堂兄就由父母抚养长大。
在极贫穷困苦的情况下，母亲坚持让堂兄读完高中，为他娶了妻，安了家。
二姑三姑家里穷，孩子又多，每到青黄不接时，就打发孩子到我家借粮。
其时我家也照样青黄不接。
母亲就下窖取出土豆、地瓜，再向邻居临时挪借些粮食，无论多难，也从不让表兄弟们空手而归。
每有乞讨之人登门，母亲都亲热地招呼他进屋，递上一碗水，然后施与一碗米，两个馍，或几个番薯，穷帮穷，就只有这些。
“受人滴水之恩当涌泉相报。
不能欠别人的。
〞母亲常这样说。
那时每到冬季，当大队书记的父亲就要出去学习一两个月。
我家吃水就成了问题。
那种摇辘轳打水的敞口井，周围结满厚厚的冰，母亲怕我们滑到井里，就自己去挑水。
母亲身高缺乏1.6米，挑着两只盛满水的大桶，一步一晃，实在是艰难又可怜。
二伯就每隔几天为我家挑一缸水。
母亲十分感谢，逢年过节都请二伯吃饭。
二伯勤劳一生，穷苦一生。
五十岁时患了肝硬化。
母亲催促父亲带着二伯四处求医看病。
二伯临终的一个多月里，母亲每天给他送汤送水，调着把戏给他做些可口的饭食。
疾病最终还是夺走了善良的二伯的生命。
二伯家五个堂姐，堂兄尚小，无人支事。
母亲就去同二娘商量后事。
二娘躺在炕上，说：“家里根柴把火没有，你们看着办吧。
〞母亲默默地转身回家，翻开箱子，取出150元钱〔是哥哥半年的工资〕，打发哥哥上街赶集。
父亲为二伯买木材，雇人攒棺椁，打墓穴，抬灵柩。
父亲为二伯打的灵幡。
二伯入土为安。
母亲又催促父亲求人为堂兄、四姐、五姐安排了工作。
母亲的生活美学
母亲的生活美学（组诗）章台杨柳
母亲把她的生活美学
打包成土货捎往城市
一并带来的是经典款蛇皮袋
七十年的老款了
母亲遵循一定的守则
比如，青菜由虫类涂鸦
用她简单的数学，计算阳光温度
晒出的番薯干甜糯且金黄
我曾经讨厌母亲
给我做的一件花衬衣
多年后才知道它装扮了我
十八岁的天空
母亲说：有花才美，
在曲折平常的生活里
朴素、自然和向往才能抵达美的信仰
厨娘
她除了母亲这个名字
还有厨娘这个称呼
她有十八般武艺
蒸，煮，煎，炒
能使十八样兵器
铲，勺，瓢，盆
偶尔，把武功用在孩子身上打上了胎记
咀嚼，细细撕咬自己的情感鼻子发酸
当作唯一的辨认方法
这是我和她成为母女的证据燃起的那缕炊烟
将是缠绕我一生的脐带。
妈妈禅读后感模板6篇
妈妈禅读后感模板6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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净慧长老的生活禅人生哲理
净慧长老的生活禅人生哲理净慧长老的生活禅人生哲理生活禅的四句口诀就是：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。
生活禅有四个根本：第一是菩提心，第二是般若见，第三是息道观，第四才是生活禅。
生活禅的宗旨：继承传统(契理)，适应时代(契机)，立足正法，弘扬禅学，开发智慧，提升道德，觉悟人生，奉献人生。
生活禅的理念展现：在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。
安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。
这十六个字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。
禅是重实践的生活禅更是重实践的。
落实在当下，实践在当下，受用亦在当下。
禅，生活禅，禅生活，如是而已。
以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他;以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破、放得下;第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住、要站立得稳当;第三点，在眷属上也要能摆得开。
如果你用一颗感恩的心看待你周围的人，用一颗智慧的心看待你周围的人，可能你当下就能把一切的烦恼都化解，一切的热恼都会变成清凉，你就能够真正成为一个喜悦的人。
知足者常乐。
知足者经常有满足感，经常有快乐感。
渴求是贪的表现，我们的心老在渴求中，希望得到这个，希望得到那个，总在焦虑中，总在渴求中，总在痛苦中。
有求皆苦，无求自乐。
禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。
以“觉悟人生”之智慧成就菩提心，以“奉献人生”之实践成就大悲心。
有智慧的人没有烦恼，有慈悲的人没有敌人。
贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。
以感恩的.心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。
母亲的禅读后感
母亲的禅读后感
文章里的母亲，那可真是个充满智慧的人。
她不像那种整天唠唠叨叨，只知道让孩子听话的老妈。
她就像一个生活的哲学家，用最朴实的话语，最平常的事儿，给孩子讲着那些深刻的道理。
你看，她对待生活中的困难，就像在玩游戏闯关似的。
比如说家里遇到啥难事了，母亲总是不慌不忙，脸上还带着那种淡定的笑。
这要是换了我妈，估计早就急得像热锅上的蚂蚁了。
她这种态度，就像给孩子吃了一颗定心丸，让孩子觉得，天塌下来有老妈顶着呢。
母亲教育孩子的方式也特别有趣。
不是那种干巴巴地说“你要好好学习，你要懂事”，而是通过一些小故事，就像变魔术一样，把道理悄悄地放进孩子的脑袋里。
我就想啊，要是我小时候也有这样一个老妈，我学习肯定倍儿棒，也不会老是因为犯错被老爸揍了。
而且这个母亲特别懂得知足。
在她眼里，生活中的小确幸就像天上的星星一样多。
哪怕是一点点的收获，她都能高兴半天。
这让我想起我自己，总是抱怨这抱怨那的，想要这个想要那个，从来没有好好看看自己已经拥有的东西。
跟这位母亲比起来，我就像个贪心的小怪兽。
读着这篇文章，我就感觉像是跟着作者重新过了一遍他的童年，看着他有这么一个厉害的老妈，心里是又羡慕又敬佩。
这篇文章也让我明白，其实生活里到处都是禅机，就看我们能不能像这位母亲一样，用一颗平常心去发现，去感悟。
这就好比在草丛里找小虫子，只要你细心，就能发现那些藏起来的惊喜。
母亲的养生之道
母亲的养生之道母亲跨进九十岁的门槛了，我羡慕她的生活方式。
一上个月放假，我回到父母身边，两代“老人”坐在一起谈闲。
母亲谈起“文革”中的一段经历。
她说：那天，他正在用牛，大队的通信员瑞朝来喊我。
（谨按：瑞朝，若按顾家的行辈，是母亲的侄孙。
他当时是大队的专职…通信员‟。
送个通知，喊个人，撑个小船送干部开会，忙得非常张扬；代替干部训诫“四类分子”、“五类分子”、“八类分子”，态度非常坚决，手段又特别具有“革命性”，在大队里很有威严，几乎人人都怕，因而背地里叫他“麻叉”。
做过多年和尚，做过住持，做过贫下中农代表，后来成了“牛鬼蛇神”的德明曾解释道：“麻叉”是恶鬼，心也狠，手也辣，专门“鬼仗人势”。
给这么一个“封号”，足见人心共愤。
此人早已辞世，提到他，大多叫“麻叉”。
母亲仍称他大名，没有踹死人一脚的义愤。
是的，跟死人还较什么真。
）沙巴子喉咙喊：“老奶奶！喊你！大队部！快点！”我一点也不敢怠慢。
到了大队部，一看，屋里，“贫宣队”都在。
明白了，训话，找我没有别的事啊。
我就站在门口喊“报告”。
（贫宣队）队长在里头喊，“进来！”我就进去。
进去还是倚门站住。
他又喊，“进来坐。
”我说“不萎，你们坐。
”“叫你坐，你就坐嘛。
有的是凳。
”恭敬不如从命啊。
就在他面前的“闲凳”上坐下了（按：这个“闲”字，实在妙极。
其中意味，颇费猜详。
天下本无所谓“闲”与“忙”。
姜太公直钩钓鱼，“闲”么？他心里忙透了！在鱼上钩之前，钩在紧张地等待，哪里“闲”得了。
母亲是不能识透这层玄机的，似乎她一生就没有疑猜过他人心中有玄机。
凳是空着的，又叫她坐，他当然就坦然而坐了。
）一坐下，队长就问：“知道叫你来做什么吗？”“知道，叫我来坦白。
”“你有什么要坦白的，就竹桶倒豆子吧。
”我说，自然。
你们放心，我绝对不隐瞒一点。
我就从“一岁行运”说起。
自小在娘家种田，做田禾生活，打老牛，管洋风车。
“把”到兴庄，他在外面教书，我还是在家里种田。
（按：“把”字的蕴涵，实在难以一言说清。
生活禅
净慧法师《生活禅》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:净慧法师发布时间:2011-5-29 0:08:15繁體版生活禅这个题目，可以说是天天讲，年年讲，月月讲，总在讲这个题目，讲了这么多，是不是就把这个问题讲清楚了呢？还是没有讲清楚。
我想，讲到尽未来际，这个问题也讲不清楚，因为我们生活的内容是日新月异，人的思想、烦恼、妄想，也是层出不穷，天天在变化，那么生活禅就是针对现实生活而言，是永远讲不完的。
如果有一天讲完了，那就是两种可能，一种可能，我们所有的人都觉悟了，再不需要讲什么禅了，因为我们这个染污的生命、染污的生活、迷失的生活已经结束了，都进入到一个觉悟的生活状态。
生活禅可以不要讲了，因为我们已经是在过禅生活了，所有的人都过禅生活了，这时候可以不要讲了。
第二种可能，希望不要有那么一天，我们不能讲了，我想不会有那一天。
生活禅会永远地讲下去。
我姑且分为三部分，一部分是讲生活，一部分是讲禅，一部分是讲生活禅。
一、什么是生活有生命就有活动，有生存就有妄想，有烦恼就有生死。
这都是必然的，烦恼是因，生死是果。
所以，生活就是生命在生存的全过程中，每一个瞬间，与所依托的环境，保持一种适应与对抗的全部活动。
这是我下的一个定义，也不知道准确不准确。
在座的有许多学社会学的、学伦理的、学哲学的，现代科学是怎么来定义生活，我不是很清楚，因为我的脑子很闭塞，但是我觉得，生活就是生命在生存的全过程中的每个瞬间，每一个瞬间就是每一个当下，与我们所依托的环境，这个环境包括空间与时间，在这个环境中，我们人在无形当中，形成了两种适应环境的办法，一种是完全的适应，一种是带有对抗性的适应。
太阳这么大，我们要天天在烈日下生活，肯定是不行的，适应不了。
那么我们就想一个办法。
从古到今，都在想办法，人怎么在严寒中来适应大自然，在酷暑中怎么样来适应大自然，在剧烈变化中，又怎么样来适应大自然。
在一般情况下，我们做一栋房子，冬天可以不受严寒的袭击，夏天可以不受酷暑的煎熬。
母亲的禅阅读答案余秋雨
篇一：母亲的禅阅读答案余秋雨感情本身也是非常复杂的，里面掺杂了各种喜怒哀乐，快乐只占了其中很小的一部分，但是就是这一点点快乐就让无数的人趋之若骛，因为那种快乐是真实的，是痛快淋漓的，是回味无穷的。
为了这种奇妙的快乐，我们需要做多么大的付出和牺牲啊！所以请珍惜！篇二：母亲的禅阅读答案余秋雨妈太要求体面了，即便在最艰难的那些日子，服装永远干净，表情永远典雅，语言永远平和。
妈妈已经失去意识。
我俯下头去叫她，她的眉毛轻轻一抖，没有其他反应。
按照电视剧的模式，她的眼角会流出一滴热泪。
但没有。
妻子说，如果真有眼泪，证明她还很清醒，而这种清醒就是痛苦。
作为子女，千万别对老人做最后的情感索取。
至今记得，年轻的妈妈坐在床沿上，告诉我什么是文言文和白话文。
她不喜欢现代文言文，说那是在好好的头发上扣上一顶老式瓜皮帽。
妈妈在文化上实在太孤独，所以把自己幼小的儿子看大了，当作了谈心者。
到我七岁那年，她又把扫盲、记账、读信、写信这些事全都交给了我。
妈妈把这些重任交给我时同我做了一个交换：今后我的全部家庭作业都由她做。
蔡医生询问我妻子，妈妈一旦出现结束生命的信号，要不要切开器官来抢救，包括电击。
妻子问：抢救的结果能恢复意识吗？医生说：那不可能了，只能延续一两个星期。
妻子说，要与我讨论。
但她已有结论：让妈妈走得体面和干净。
我的意见就是妈妈自己的意见，这是身上的遗传在发言。
妈妈太要求体面了，即便在最艰难的那些日子，服装永远干净，表情永远典雅，语言永远平和。
到晚年，她走出来还是个漂亮老太。
为了体面，她宁可少活多少年，哪里在乎一两星期。
大弟弟松雨守在妈妈病床边的时间比我长。
在我童年的记忆中，他完全是在妈妈的手臂上死而复生的。
那时的农村几乎没有医疗，年轻的妈妈抱着奄奄一息的婴儿，一遍遍在路边哭泣、求人。
终于，遇到了一个好人，又遇到了一个好人。
活下来，太偶然了，我们都无数次命悬一线。
因此，我必须再一次肃立，为妈妈已经无感的躯体深表敬意。
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母亲的生活禅
年少时光，书念得不好，考试没有通过，回家后唉声叹气，食不下咽，话也懒得讲，人也不愿意见，一个人关在屋子里不出来。
母亲叫我出去吃饭，我不肯，母亲笑说：“考试没有考好而已，又不是世界末日，快点出来吃饭！”我仍然不肯，说：“考得那么烂，怎么出去见人啊？”母亲也不恼，一边干活儿一边说：“走路还能不摔跤啊？磕倒了不要紧，要紧的是赖在地上不起来。
”听了母亲的话，我忍不住笑了。
那时候，母亲有一块儿小菜园，星期天，她总会安排我们给蔬菜浇水。
那块儿小菜园虽说不是很大，但对于年少的我们来说，要浇完所有的蔬菜，至少也要花上小半天的时间。
那么多的蔬菜，一棵挨一棵的，每一棵都要浇上水，还没有开始干活儿，我们就先发起愁来，什么时候才能干完啊？于是便开始消极怠工。
母亲从外面回来，一眼就看出了问题的本质，说：“眼睛是奸臣，手是忠臣，那些活儿看上去挺多，其实干起来就快了。
”果然，兄妹几个，哼着歌，没用一上午的时间就把那片菜园浇完了。
工作以后，我常常遇到一些不公正的待遇。
记得有一次，上司听信了他人的谗言，误以为我对他不满，所以有那么一
段时间，对我横挑鼻子竖挑眼，弄得我心情烦躁，郁郁寡欢。
母亲对我说：“人人心里都有杆秤，称天称地称人心，日久天长，总会称出一个人的分量。
”果不其然，没过多久上司便主动找我说：“因为偏信了别人的谣言，对你有些误会，后来我仔细观察了你一段时间，你根本不是那样的人。
”我回家说给母亲听，母亲笑说：“日久见人心，清者自清。
”
去早市买菜，捆成捆儿的小白菜，看上去碧绿养眼，回家打开一看，中间居然还有夹心，于是愤愤然，跟母亲说：“现在的人，挣钱不要命，一点底线都没有。
”母亲说：“多大点事儿，别生气了，吃亏就是得便宜。
”
和邻居为了一盆花儿争吵了几句，楼上那家，花儿摆在阳台上，每每浇水总会流到楼下，流到阳台晒的衣服上。
找她理论几句，那个邻居居然横竖不讲理，说：“有本事你搬到楼上住去。
”回家说给母亲听，母亲没有刻薄人家几句，反过来说我：“别心眼小得像针鼻儿，那样一辈子也不会快乐。
俗话说，远亲不如近邻，低头不见抬头见的，你大度点，人家保证不会再得寸进尺。
”
不快乐的时候，母亲会说：“快乐会传染，你快乐了，别人就会跟着快乐。
”遇到挫折的时候，母亲会说：“没有什么了不起的，在哪里跌倒了，再在哪里爬起来。
”就算是我高兴的时候，母亲也会说：“别高兴得过头了，水满了会溢出来。
”
白岩松说，有学历的人，不一定有文化。
没学历的人，不一定没文化。
闲暇无事，细品母亲的话，总能咂摸出一些滋味来。
母亲这一生，没有读过太多的书，既不是哲学家，也非宗教信徒，母亲只是一个普普通通的家庭妇女，她用一颗赤诚之心，在生活里摸爬滚打，洗衣烧饭做家务。
在母亲的眼里，在母亲的心里，都有她自己的道道，都能悟出一些道理，用一颗禅心来与生活和解。
从小到大，我的处世之道，我的勇敢，我的生活观，我心里明白，这些都来源于母亲，来源于母亲的言传身教，来源于母亲的生活禅。
母亲这一生，衣着永远干净朴素，说话永远语气和缓，在生活中不疾不徐，慢慢前行。
母亲的生活观，是我人生的全部养分来源。
那天回家，我问母亲：“妈，去我家住几天吧！”母亲不肯，说：“人老了，尽量不给别人添麻烦，才是我最大的快乐。
”。