厦门大学历史系

时间 厦大思明校区开放时间为周一至周五； 12:00-14:00（中午限300名游客）； 17:00-24:00（晚上不限人数）； 双休日、节假日、寒暑假正常开放。 入口 游客只能从大南和群贤校门进入 进门 游客凭二代身份证刷卡进校，师生员工凭校园卡、 工作证、学生证、校徽等有效证件进校。
研究的特点特色
研究的特点特色
民间历史文献研究，中国美国史研究会，中国社会 经济史研究 台湾研究所
代表学者和著述
鲁西奇
，男，1965年生，江苏东海人，现任厦门大学 历史系教授。厦门大学教授，博士生导师。主要从事 区域历史地理与社会经济史研究，特别是汉水流域历 史地理与社会经济史的综合研究。
第二编：信仰•世界观•地域社会 04财富的法术：江南社会史上的五通神/万志 英05明清江南城隍考--商品经济的发达与农民 信仰/滨岛敦俊 06神明的标准化：华南沿海天后的推广，960 －1960年/华琛 07帝制中国晚期的标准化和正确行动之说辞： 从华琛理论看福州地区的仪式与崇拜/宋怡明
第四编：历史记忆 13女性形象的重塑："姑嫂坟"及其传说/刘志伟 14祖先记忆、家园象征与族群历史--山西洪洞大槐树传说解 析/赵世瑜 15乡村的故事与国家的历史--以樟林为例兼论传统乡村社会 研究的方法问题/陈春声 16开山宿老与英雄--历史记忆与香港的移民、定居与纠纷的 传说/蔡志祥 17瓦寺土司的祖源--一个对历史、神话与乡野传说的边缘研 究/王明珂
陈支平，厦门大学人文与艺术学部主任委员、国学 研究院常务副院长，兼任中国经济史学会副会长、 中国明史学会副会长、中国民族学与人类学研究会 副会长、中国西南民族研究会副会长、中国商业史 学会副会长，以及日本国立大阪大学文学部、台湾 暨南大学历史研究所、香港城市大学中国文化中心 客座教授、闽南师范大学闽南文化研究院学术委员 会主任等职务。
《人群· 聚落· 地域社会：中古南方史地初探》
专著 1 、《纯粹的学者——王国维》（鲁西奇、陈勤奋 著），湖北教育出版社，1999年8月。 2、《区域历史地理研究：对象与方法——汉水流域 的个案考察》，广西人民出版社，2000年。 3、《汉水中下游河道变迁与堤防》（鲁西奇、潘晟 著），武汉大学出版社，2004年9月。 4、《城墙内外：古代汉水流域城市的形态与空间结 构》，中华书局，2011年1月。 5、《汉中三堰：明清时期汉中地区的堰渠水利与社 会变迁》（鲁西奇、林昌丈著），中华书局，2011年 11月。 6、《人群· 聚落· 地域社会：中古南方史地初探》， 厦门大学出版社，2012年3月。
《福建族谱》
一、著作 《清代赋役制度演变新探》，厦门大学出版社，1988年 《近500年来福建的家族社会与文化》，上海三联书店， 1991年 《明史新编》（合著），人民出版社，1993年 《福建宗教史》，1996年 《福建族谱》，福建人民出版社，1996年 《客家源流新论》，1997年 《福建六大民系》，2000年 《透视中国东南——文化与经济的整合研究》（主编）， 厦门大学出版社，2003年 《五百年来福建的家族与社会》，台北扬智文化事业股 份有限公司，2004年 《民间文书与明清赋役史研究》，黄山书社，2004年 《民间文书与台湾社会经济史》，岳麓书社，2004年 《历史学的困惑》，中华书局，2004年 《中国通史教程（第三卷）》
刘永华，厦门大学历史系教授。主要研究方向是明 清以来社会文化史。曾先后获厦门大学历史系学士、 硕士，加拿大麦吉尔大学（McGill University）东亚 系哲学博士。2010—2011 年哈佛大学燕京学社访问 学者。
著作《中国社会文化史读本》（主编），北京大学 出版社，2011年。 《马丁· 盖尔归来》（译著），纳塔莉· 泽蒙· 戴维斯著， 北京大学出版社，2007年。 《法国史学革命：年鉴学派，1929—1989》（译 著），彼得· 伯克著，北京大学出版社，2006年。 《历史之岛》（合译校），马歇尔· 萨林斯著，上海 人民出版社，2004年。 《福建宗教史》（合著），陈支平主编，福建教育 出版社，1996年。合著《福建宗教史》（1996）
目前在研究的课题以及下一个发展 问题
没有查到。。。。
游客须知
根据《厦门大学校园参观管理规定公告》，2012年12月 17日起，周一到周五，厦大思明校区每天开放两个时 段给游客入校参观，分别是：12:00-14:00以及17:0024:00，其中在12:00-14:00，两个校门入校游客限额 1000人（大南门700人，群贤门300人）。简而言之， 周一到周五的上班时间，厦大闭门谢客。不过，双休 日、节假日、寒暑假，正常对外开放。此外，中小学 生集体参观、公务活动、事务办理和探访亲友等不在 此限。自限客之日起，厦大两大主校门（大南校门、 西校门）以及五个边门（大学路入口、白城入口、海 滨入口、胡里山入口、芙蓉隧道口）均不允许游客骑 车进入。
厦门大学历史系
小组成员：
厦门大学——历史系
Where：/
机构介绍
研究机构的研究领域和方向
专门史（经济史）1988年被评为首批国家级重点学 科并蝉联至今。 截至2011年03月，在教育部学科测评中，厦门大学共 15个学科进入全国参评院校前十名：分别是化学、 工商管理、理论经济学、应用经济学、法学、社会 学、民族学、教育学、新闻传播学、艺术学、历史 学、海洋科学、生物学、航空宇航科学与技术、环 境科学与工程。其中，海洋科学排名第2，应用经济 学排名第3，民族学排名第4。
《乡族与国家——多元视野中的闽台传统社会》生 活· 读书· 新知三联书店，2009年； 《培田》生活· 读书· 新知三联书店，2005年； 主编：《民间信仰与社会空间》福建人民出版社， 2003年； 《福建宗教碑铭汇编.兴化府分册》福建人民出版社， 1995年 《福建宗教碑铭汇编.泉州府分册》福建人民出版社 Ritual Alliances of the Putian Plain，Leiden ; Boston : Brill，2009
郑振满 男，福建莆田人，1955年出生。 1980年毕业于厦门 大学历史系，1984年获硕士学位，1989年获博士学 位。曾在加拿大麦吉尔大学、美国密苏里州立大学、 英国牛津大学、荷兰阿姆斯特丹大学、日本东京大 学、香港中文大学、香港科技大学、美国哈佛大学、 台湾暨南大学、成功大学进行学术交流和科研合作。 专著：《明清福建家族组织与社会变迁》 湖南教育 出版社，1992年；
在“新史学”潮流影响之下，中国史学也 呈现出社会史、文化史勃兴的态势。本 书按照社会文化史研究的五个关键主题 （认同、信仰、仪式、记忆、感知）， 精选了国内外学者的经典论文，反映了 这一领域内的前沿成果，在理论、方法 等方面均可视为典范。
第一编：国家认同 01造像记所见民众的国家观念与国家认同/侯旭 东 02宗族与地方社会的国家认同--明清华南地区宗 族发展的意识形态基础/科大卫、刘志伟 03地域文化与国家认同--晚清以来"广东文化"观 的形成/程美宝 第三编：仪式•政治•社会 08元会的建构--中国古代帝国的朝政与礼 仪/渡边信一郎 09莆田平原的宗族与宗教--福建兴化府历 代碑铭解析/郑振满 10福建社神之转型/丁荷生 11元代墓祠祭祖问题初探/常建华 12明清徽州的祭祀礼仪与社会生活/王振忠 第五编：感知•交流•空间•习俗 18风尘、街壤与气味：明清北京的 生活环境与士人的帝都印象/邱仲麟 19崇祯十七年的江南社会与关于北 京的信息/岸本美绪 20二十世纪初的茶馆与中国城市社 会生活--以成都为例/王笛 21妇女何在？--抗婚和华南地域文化 的再思考/萧凤霞 延伸阅读 编后记