部编版七年级语文下册-《短文两篇》示范教案
短文两篇教学目标【知识与技能】1.疏通文意，识记重点文言词语。
2.背诵、默写全文。
【过程与方法】1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学方法自主、合作、探究的学习方式。
课前准备教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。
学生：预习课文，初步感知文章内容。
教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音德馨．（xīn）鸿儒．．（hóng rú）苔．痕（tái）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）调．素琴（tiáo）（2）古今异义①山不在．高（古义：在乎，动词。
今义：表示某物在某地，介词）②惟吾德馨．（古义：香气，这里指品德高尚。
今义：芳香）③无丝竹．．之乱耳（古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今义：丝绸和竹子）④无案牍之劳形．（古义：身体。
今义：形状）（3）词类活用①有仙则名．（名词作动词，出名）②有龙则灵．（名词作动词，显出灵异）③惟吾德馨．（名词作形容词，品德高尚）④苔痕上．阶绿（名词作动词，蔓上）⑤无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……扰乱）⑥无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……劳累）（4）一词多义何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）之无案牍之．劳形（助词，用于主谓之间，可不译）2.作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
3.背景探寻刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑,立在门前。
整体感知1.作者从哪几方面写“陋室”不“陋”来表现居室主人的品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。
2. 文章借写“陋室”不“陋”，表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
托物言志。
3.读《陋室铭》，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
刘禹锡生活在唐代中后期，他对当时的社会相当不满，虽奋力抗争却屡遭失败，以致仕途坎坷，多次被贬。
但是，他并没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他不慕荣利、安贫乐道、刚正不阿的品格和对达官显贵的蔑视，并对当时世风进行了辛辣的嘲讽。
文本探究1.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻、对偶起兴；以虚衬实，以山水引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有何深刻含义？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？写陋室幽雅的、恬静的自然环境。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。
可知室中人也是一样的高雅。
5.“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有”是写什么？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”。
说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
板书设计拓展延伸刘禹锡名句集锦*旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
*东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
*沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
*千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始得金。
*莫道桑榆晚，为霞尚满天。
课后作业写一篇300字左右托物言志的短文。
如杨柳，松树，白杨。
菊花，梅花等。
第二课时温故知新上节课，我们一起走进了刘禹锡的“陋室”，感受到作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
这节课我们来一起探讨莲花的品质，了解周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音蕃．（fán）淤．泥（yū）濯．（zhuó）清涟．（lián）不蔓．不枝（màn）亵．玩（xiè）鲜．有闻（xiǎn）（2）古今异义亭亭净植．（古义：立。
今义：种植）（3）词类活用①不蔓．不枝．（名词作动词，长枝蔓；生枝杈）②香远．益清．（形容词用作名词，远播，远远地传送出去；显得清芬）（4）一词多义濯清．涟而不妖（清澈）清香远益清．（清幽）香远．益清（远播，远远地传送出去）远可远．观而不可亵玩焉（距离长）2.作者简介周敦颐（1017—1073），字茂叔，自号“濂溪先生”，汉族，北宋营道楼田堡（今湖南省道县）人，著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖，在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
代表作有《爱莲说》《周元公集》《太极图说》《通书》等。
3.背景探寻宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐任南康知军，在星子开凿爱莲池，盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。
每当公余饭后，他或独身一人参经悟道，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，写下了这篇文章。
整体感知1.本文从哪几个角度写出了莲花的哪些品格？生长环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）外态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清。
（豁达大度，内心通达，行为正直，美名远扬）风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（独立高洁，自尊自爱令人敬重）2.文中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
作者心目中的君子有种种美德，我们只能通过莲的形象来探求。
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态。
文本探究1.作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？比作君子。
描写句为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”表现的品质：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自诩，洁净而又庄重。
君子通达事理，行为方正，美名远扬。
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
2.课文中作者列出了哪几种花？莲花、菊花、牡丹。
3.这三种花分别有哪些人喜欢？莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)。
4.这三种花的象征意义是什么？菊花，花之隐逸者。
牡丹，花之富贵者。
莲花，花之君子者。
5．陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
6．文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，而“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7．找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度。
菊之爱，陶后鲜有闻。
德者——鲜——惋惜莲之爱，同予者何人？君子者——无——赞美牡丹之爱，宜乎众矣。
利者——众——讽刺板书设计拓展延伸关于“莲”的诗句*竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——王维《山居秋暝》*接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》*最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》*若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
——李白《采莲曲》*长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
——张籍《春别曲》*翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
——李清照《南歌子·天上星河转》课后作业1.学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
2.以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
教学反思本课的学习从培养学生的学习兴趣入手，帮助学生了解“托物言志”“象征”等表现手法的作用。
在教学过程中，指导学生反复诵读，培养语感，并积累丰富的文言词语。
课文内容比较简单易懂，可以让学生自主学习，相互讨论，对于较难的问题，教师可适当的给以点拨。
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案一. 教材分析《短文两篇—爱莲说》选自人教部编版语文七年级下册第四单元。
本单元的主题是“自然之谜”，旨在让学生通过学习描绘自然的文章，体会作者对自然的热爱和赞美之情。
本课《爱莲说》是一篇以莲花为主题的古文短文，作者通过对莲花的描写，表现了自己高洁的品格和对美好事物的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文基础，但對於古文中的意境和修辞手法还有一定的难度。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会作者的情感。
同时，学生对自然界的事物有一定的认知，但通过对莲花的深入分析，可以让学生对自然之美有更深入的理解。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，理解课文的基本内容，把握莲花的形象特征。
2.过程与方法：通过分析课文，学会欣赏自然之美，培养对美好事物的热爱。
3.情感态度与价值观：引导学生热爱自然，珍惜生活中的美好事物，培养高尚的品格。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵课文，理解课文内容。
2.难点：深入理解作者对莲花的描写，体会作者的情感。
五. 教学方法采用问题驱动法、情境教学法和小组合作学习法。
通过提问引导学生深入思考，创设情境让学生身临其境，小组合作学习促进学生互动交流。
六. 教学准备1.教师准备：熟悉课文内容，了解莲花的生态特点，准备相关的教学材料。
2.学生准备：预习课文，了解莲花的生态特点。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示莲花的图片，引导学生观察莲花的美丽。
提问：你们对莲花有什么了解？莲花在中国文化中有什么寓意？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。
让学生注意课文的停顿和语气。
提问：课文是从哪个角度来描写莲花的？3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意体会作者对莲花的描写。
教师提问：课文中的比喻和拟人手法是如何表现莲花的美丽的？4.巩固（10分钟）学生背诵课文。
教师提问：你们认为课文中的莲花是什么象征？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：你们在生活中是怎样对待美好事物的？分享自己的经历。
七年级语文下学期《短文两篇》教案
七年级语文下学期《短文两篇》教案一．教学目标（一）知识教学点1．注意下列加粗字的读音和意思辩斗、盘盂、沧沧凉凉、探汤、嗟来之食、机杼、稽废时日、懿德2．了解文学常识知识。
（二）能力训练点1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二．学法引导1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。
教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。
讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三．重点、难点及解决办法1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。
可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四．课时安排一课时五．教具学具准备1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2．投影仪及作者作品介绍胶片。
3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六．师生互动活动设计1．指导学生反复朗读文章。
2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
部编版七年级语文下册第四单元《短文两篇》示范教案
短文两篇教学目标【知识与技能】1.疏通文意，识记重点文言词语。
2.背诵、默写全文。
【过程与方法】1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学方法自主、合作、探究的学习方式。
课前准备教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。
学生：预习课文，初步感知文章内容。
教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音德馨．（xīn）鸿儒．．（hóng rú）苔．痕（tái）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）调．素琴（tiáo）（2）古今异义①山不在．高（古义：在乎，动词。
今义：表示某物在某地，介词）②惟吾德馨．（古义：香气，这里指品德高尚。
今义：芳香）③无丝竹．．之乱耳（古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今义：丝绸和竹子）④无案牍之劳形．（古义：身体。
今义：形状）（3）词类活用①有仙则名．（名词作动词，出名）②有龙则灵．（名词作动词，显出灵异）③惟吾德馨．（名词作形容词，品德高尚）④苔痕上．阶绿（名词作动词，蔓上）⑤无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……扰乱）⑥无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……劳累）（4）一词多义何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）之无案牍之．劳形（助词，用于主谓之间，可不译）2.作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】导读：本文七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一教学目标：1、知识和技能(1)利用课文注释和工具书读懂课文。
(2)朗读课文，正确掌握句中的停顿。
(3)理解掌握文章的主要内容和中心思想。
(4)积累一些文言词汇。
2、过程与方法通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：三课时教学过程：第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海) 二、复习一下有关神话知识。
讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。
18篇。
作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
部编版初中七年级语文短文两篇教案
部编版初中七年级语文短文两篇教课设计部编版初中七年级语文短文两篇教课设计范文一教课目的 :1.学习先人高洁的品行和情操 .2.掌握一些文言词语 .3.理解两篇短文的主要内容 .教课重难点 :要点 :(1)朗诵 . 背诵文言课文 .(2)疏导文语言句 , 剖析文章内容 .难点 :(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情 .(2)学习托物言志的写法 .教课过程 :第一课时陋室铭 ( 刘禹锡 )一. 预习朗诵课文 , 看课文说明翻译课文 .二.导入1.作家作品简介2.对于〝铭〞铭是古代刻在器物上用来戒备自己或许称述善事的文字, 以后成为一种文体 .这种文体一般都是用韵的.三.正课1.朗诵课文 . 可采纳多种方法朗诵 , 如老师范读 . 听课文录音 , 学生个别读 . 集体读等 .2.请学生逐句翻译课文 . 掌握要点词语 .3.发问 : 〝山不在高 , 有仙则名 . 水不在深 , 有龙则灵 . 〞运用什么修辞手法 ?在文中起什么作用 ?谈论并归纳 : 运用比喻 . 对偶起兴 , 以虚衬实 , 以山川引出陋室 .4.发问 : 〝斯是陋堂 , 惟吾德馨 . 〞这两句在文中起什么作用 ?深刻含义是什么?谈论并归纳 : 〝陋室〞二字扣题 . 〝德馨〞二字统率全篇 , 是全文的中心 . 用〝惟〞字增强语气 . 这两句包括两层意思 , 一层是因为人的道德崇高 , 就忘掉了室陋, 另一层意思是因为人的道德崇高为陋室增光添采 .5.发问 : 〝苔痕上阶绿 , 草色入帘青〞是写什么 ?谈论并归纳 : 写陋室幽雅的安静的自然环境.6.发问 : 〝说笑有鸿儒 , 来往无白丁〞是写什么 ?谈论并归纳 : 写陋室来往客人之文雅 . 可知堂中人也是同样的文雅.7.发问 : 〝能够调素琴 , 阅金经 . 无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形〞这几句写什么?谈论并归纳 : 写室中事 . 可见主人文雅脱俗的情致, 悠然自得的神态 .8.发问 : 〝南阳诸葛庐 , 西蜀子云亭 . 〞这两句写什么 ?谈论并归纳 : 运用类比 , 引古贤之名定证〝陋室〞 , 意在以古代名贤自比 , 表示自己也拥有古代名贤的志趣和志向 .9.发问 : 〝孔子云 : 何陋之有 ?〞是写什么 ?谈论并归纳 : 语见《论语子罕》 : 〝子欲居九夷 , 或曰 ; ‘陋 , 如之何 ?’子曰 : ‘君子居之 , 何陋之有 ?’〝孔子以为 , 九夷固然简陋 , 可是有君子住在那边 , 就不简陋了 . 此处引用孔子的话证〝陋室〞说明〝有德者居之 , 则陋室不陋 . 〞与前文〝斯是陋室, 惟吾德馨〞遥相响应 . 把个〝陋〞字完全翻了过来, 达到〝不陋〞的最完满的境地, 这是全文的画龙点睛 . 突出表示了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情味 .四. 小结本文是古代散文中的名篇 , 以其立意鲜亮 . 风格文雅 , 构想奇妙 , 境界隽永 . 神韵深长 . 词句精巧而胜炙人口 , 久为传诵 . 本文是作者用来自述其志的 . 经过对居室情形的描述 , 全力形容〝陋室〞不陋 , 表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣.第二课时爱莲说 ( 周敦颐 )一. 预习朗诵课文 , 看课文说明翻译课文 .二.导人1.作家作品简介2.题解〝说〞是古代一种文体 , 能够记事 , 也能够谈论 , 都是为了说明一个道理 .三.正课1.朗诵课文 . 老师范读 , 学生齐读 . 轮读均可 . 读时注意节奏 . 重音 , 正确 . 流畅 . 有感情 .2.学生翻译课文 , 增补课文说明 .3.请再次朗诵课文 .4发问 : 作者描绘莲花 , 为何要先写陶渊明爱菊 , 世人爱牡丹 ?这样写有什么作用 ?谈论并归纳 : 喜爱哪一栽花 , 是人的思想感情的表现. 作者用〝菊〞和〝牡丹〞来作正衬和反衬 , 委婉而突出地表达了文章的要旨.5.发问 : 文章用了两个〝独〞字 , 表现了作者什么样的生活态度 .谈论并归纳 : 两个〝独〞字 , 都表现出倚世独立 , 决不随声附和的生活态度. 但〝我〞爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不一样.6.发问 : 〝我〞爱莲花什么呢 ?谈论并归纳 : 出淤泥而不染 , 濯清涟而不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香远益清 , 亭亭净植 , 可远观而不行亵玩焉 .7.发问 : 详细地谈谈作者写莲的哪些美好形象 . 谈论并归纳 :(1)从生长环境方面 : 写她〝出淤泥而不染〞的高洁 , 〝灌清涟而不妖的朴素;(2) 从体态香气方面 : 写她〝中通外直 , 不蔓不枝〞的正直 , 写她〝香 .远益清〞的芬芳 ;(3) 从风采方面 : 写她〝亭亭净植 , 可远观而不行亵玩〞的清高. 这些描绘 , 是将莲人品化了 , 是把她作为一种尊贵质量的象征 .8.发问 : 文章第二段作者把〝菊〞〝牡丹〞〝莲〞比喻象征哪三种人?谈论并归纳 : 作者把菊花比喻象征成隐士 , 把牡丹比喻象征成荣华的人 , 把莲花比喻象征成君子 .9.发问 : 作者对〝爱菊〞〝爱莲〞〝爱牡丹〞的态度分别是什么?谈论并归纳 : 爱不一样的花象征一种不一样的生活态度 . 菊花秋季开花 , 独抗寒霜比作不与统治者狼狈为奸的隐士 , 作者对爱菊其实不讨厌 , 不过感叹真实的隐士极少 . 牡丹雍容明丽 , 比作荣华之人 , 作者对爱牡丹是憎恶唾弃 , 嘲讽贪恋荣华 , 追求名利的世态 . 而对爱莲同气相求 . 作者托物言志 , 在莲的形象中寄寓了自己不慕名利 . 洁身自爱的操守和感情 .四.小结这篇短文 , 将花的形象比较为人的质量 , 以莲的形象比较不慕名利 . 洁身自爱的生活态度 , 以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的欣赏和追慕 , 表达自己对追名逐利 . 攀高接贵的肮脏世风的唾弃 . 短文运用比喻 . 象征 . 烘托手法 , 突出了莲的美好形象 . 将记述 . 抒怀 . 谈论联合起来 , 表达自己思想感情 . 句式骄散交织运用 , 读起来控骼动听 , 顿挫有致 .部编版初中七年级语文短文两篇教课设计范文二【教课目的】1.抓住两个对照 , 学习行道树的自我牺牲精神 ;2.抓住谈论性的文眼 , 整体掌握课文内容 .3.培育独立怀疑和研究的能力 , 培育合作商讨的习惯 .【教课要点】1.抓住谈论性的文眼 , 整体掌握课文内容 .2.培育独立怀疑和研究的能力 , 培育合作商讨的习惯 .【教课难点】1.抓住两个对照 , 学习行道树的自我牺牲精神 ;2.培育独立怀疑和研究的能力 , 培育合作商讨的习惯 .【教课课时】2课时 .【教课过程】第一课时〖教课内容〗学习《行道树》 .〖教课步骤〗一.导入新课1.看导语 , 默读《行道树》 .2.借助说明 . 字典 , 读一读 , 写一写 :堕落点缀骄傲徐徐苦熬贪心繁弦急管红灯绿酒多姿多彩二.朗诵教师播放媒体资源中的课文朗诵 .三.通读课文 , 整体感知 :1.学习方法 :《行道树》这样的文章中有精粹的谈论, 是画龙点睛 . 初读要抓住这种文眼 ,再读 , 要从文眼下手 , 回味思虑 , 整体掌握课文内容 , 而且引出应有的结论 , 进而获得教益 .2.学生高声朗诵课文 , 而后分组谈论以下问题 :⑴为何行道树认定自己的事业是神圣的事业?⑵行道树蒙受了哪些难过?既然难过 , 为何〝自己选择〞这种命运?⑶如何理解〝唯有这种难过能把深邃赐予我们〞?为何说是〝深邃〞 ?⑷语句上几处疑难 : 〝堕落〞〝凄凉的点缀〞〝忧虑〞的含义.⑸找出课文中的一个真理性语句, 三个要点词 .老师点拨 :⑴社会需要 . 人们需要的事业就是神圣的事业 . 居民需要新鲜空气 , 行人需要绿阴 , 城市需要迎接太阳 , 行道树宁愿立在城市的飞尘里 , 从事神圣的事业 .⑵为神圣的事业而蒙受难过, 能把深邃赐予我们 , 他们为自己的奉献而骄傲快乐 .⑶全部神圣的事业都是这样, 需要你为此蒙受牺牲 , 可是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人 , 他们是神圣的 , 他们也是幸福的 , 这种幸福是更深邃的幸福.⑷堕落是堕落 . 漂泊的意思 . 行道树走开了家 , 走开原始丛林 , 立在城市的飞尘里 , 生活条件和自己形象是大大跌落了 .内行道树看来 , 城市充满烟尘 , 实在令人凄凉 , 一行绿树不过点缀 , 改变不了凄凉的场面 , 所以说〝不过一种凄凉的点缀〞 .⑸〝神圣的事业老是难过的 , 可是 , 也唯有这种难过能把深邃赐予我们 . 〞要点词是〝神圣〞〝难过〞〝深邃〞 .四. 总结行道树的形象就是无私奉献者的形象. 作者借行道树的自白 , 抒写奉献者的襟怀, 赞叹奉献者的崇敬精神 .第二课时〖学习内容〗学习《第一次真好》 .〖教课步骤〗一. 导入新课1.看导语 , 默读《第一次真好》 .2.借助说明 . 字典 , 读一读 , 写一写 :雏形丰富稀少保重累累低回重沉沉眼巴巴玲珑剔透详细而微耐人回味不行磨灭二.朗诵教师播放媒体资源中的课文朗诵 .三.内容商讨1.学习方法指引 :研究的收获 , 第一取决于研究什么问题, 问题有价值 , 研究才有价值 .你以为阅读这篇短文 , 提出什么问题最有价值 ?假如问题是〝为何说第一次真好〞, 这样的问题能够使我们对课文内容把握得详细一些 , 可是思虑价值不太大 , 因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案 . 〝愉悦〞〝奇特〞〝奇妙〞〝值得你低回品尝〞〝留下不行磨灭的印象〞〝欣喜〞〝新鲜而刺激 , 令人耐人回味〞 , 等等 , 说的都是〝好〞 , 〝好〞就是指这些. 〝愿你保重一次〞 , 是作者对读者的希望 , 〝保重〞的含义是什么 , 研究这个问题就更有价值 .2.合作商讨 .⑴文章的哪些详写 , 哪些略写 .⑵为何说是〝一幅秋天风情画〞, 不说是〝景色画〞〝风光画〞?⑶〝雏形〞与〝详细而微〞有什么差别?⑷为何说〝第一次的经验不必定都快乐〞?⑸为何〝第一次的经验不必定都快乐〞但〝令人耐人回味〞 ?为何〝生命中的第一次愈多 , 生命也就愈益多姿多彩〞 ?3.全班沟通小结 .四.语言应用1.,不过一种点缀.2.当夜幕降临的时候 , .3.徐徐升起 .4.一巨大的重沉沉垂吊在枝头 .5.心头充满了愉悦与奇特 .6.值得低回品尝 .7.给留下了不行磨灭的印象 .8.玲珑剔透 .9.第一次看到 , 但觉 .10.令人耐人回味 ._.愿你保重.五.作业部编版初中七年级语文短文两篇教课设计范文三教课目的 :1.培育学生提炼归纳 . 梳理知识的能力 .2.理解本文的念书观 , 激发学生念书热忱 , 帮助学生成立起优秀的念书习惯 .3累积文中出现的精粹的句子 .教课重.难点:要点 :(1) 课文中出现的名言警语的领会学习.(2)比喻论证 . 对照论证等方法的运用 .难点 : 本文论述的语言十分精练, 在学习时领会其作用 .学习方法 : 自主. 合作 . 研究教课时数 : 安排 1 课时教课过程 :一. 导入新课〝行万里路 , 读万卷书〞 . 十年寒窗 , 伴着馥郁的书香 , 我们一每日长大了 . 请你坦诚地告诉大家 : 你喜爱书吗 ?你读过那些书 ?念书的过程你有那些感悟 ?你能说出几条对于念书方面的名言警语或名人念书的趣事吗?(1)名言警语 :腹有诗书气自华好(h ǎo) 念书时不好 (h ào) 念书,好(h ào) 念书时不好 (h ǎo) 念书.书山有路勤为径 , 学海无涯苦作舟 .书到用时方恨少 .念书破万卷 , 下笔若有神 .读万卷书 , 行万里路 .(2)名人论念书 :周恩来 : 为中华之兴起而念书 !李清照的念书方法 : 兴味到时拿起书就读 .朱熹谈念书时要注意三到: 心到 . 眼到 . 口到 .孔子的〝学思联合法〞 : 学而不思则罔 , 思而不学则殆 .书本是人类知识的总结 , 书本是全球的营养品 . ——【英】莎士比亚书本是人类进步的阶梯 . 书本一面启示着我的智慧和心灵 ,一面帮着我在一片烂泥坑里站了起来, 假如不是书本的话 , 我就会淹没在这片烂泥塘里 , 我就要被愚笨和下贱淹死.——【苏】高尔基一本新书像一艘船 , 率领我们从狭小的地方 , 驶向生活的无穷广阔的大海.——【瑞士】凯勒书就是社会 , 一本好书就是一个好社会, 它能够陶冶人的感情随和质, 使之高尚.——皮果夫不好的书也像不好的朋友那样, 可能会把你戕害 .——【英】菲尔丁任何时候我也不会知足 , 越是多念书 , 就越是深刻地感觉不知足 , 越感觉自己知识困穷 .——【德】马克思读一本好书 , 就是和很多崇高的人讲话 . ——【德】歌德旧书不厌百回读 , 熟读沉思子自知 . ——【宋】苏轼(3)名人念书的趣事 :孔子韦编三绝的故事列宁念书妙闻马克思念书妙闻先人头悬梁锥刺股 , 囊莹映雪 . 凿壁偷光的勤苦念书 .二. 简介作者培根 (_61 —_26) 英国哲学家 . 作家 , 出生贵族家庭 . 剑桥大学毕业 , 后又学习法律,__ 年任大理院院长, 封为勋爵 .__ 年因行贿为国会弹劾离职, 嗣后居家著述 ._26 年冬因为在野外试验雪的防腐作用而受寒致死 . 《漫笔》是其文学方面主要著作 , 创始英国漫笔这特有体裁 .三.指导学生通读全文 , 掌握内容 :1.读一读 , 记一记 :怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵2.指导学生朗诵课文 .明确 : 这篇漫笔写法不一样一般 , 它论述的范围相当宽泛 , 语言十分精练 , 几乎一句话就是一个看法 .3.理解文章内容 : 作者从哪几个方面谈念书 ?提示 : 要理清作者的思路 , 运用学过的知识归纳 . 总结 .明确 : 文章能够分为三个层次去理解:第一层 :( 从开头到〝全凭察看苟且偷生知〞) 论述念书的正确目的 .(1)先从正面说 , 念书有三种不一样目的 : 怡情 . 傅彩和长才 .( 学生集体回答 )要点论述了念书的利处 .(2)后从反面指出念书的三种倾向 :并论述念书和经验的关系:( 学生经过看书快速作答 )(3)最后指出 , 只有明察事理的人材能够念书 . 用书 , 而用书的智慧是在察看生活中得来的 .(4)发问领会句子含义及作用 .文章开头的第一句话 , 运用的是排比说理 .(5)发问领会论证方法 :对照论证 . 比喻论证 .〝盖天生才华如同自然花草 , 念书而后知如何修剪移接 . 〞领会 :培根在其作品中常常采纳这种手法 , 显出其文笔干练 , 说理透辟 . 又如 : 〝道德如同宝石 , 朴实最美 . 〞〝声名如同大河 , 空虚无物者浮 , 实学有才者沉 . 〞这种比喻的运用 , 使其文章更显生动形象 , 平常易懂 .第二层 :( 念书时不行有意诘难作者——始能无知而显其有知)论述念书的方法 .(1)本层第一句 , 作者这样写的意图是什么 ?明确 : 这一句指出念书要认真斟酌细思, 反对成心挑刺 , 迷信书本和公限于文字推求 .延长 : 孟子〝尽信书不如无书〞.(2)对不一样的书 , 作者又主张如何 ?明确 : 学生找出语句 , 明确作者主张采纳的不一样的念书方法.(3)找出文中作者倡导把念书和谈论 . 作文 . 做笔录联合起来的那些句子 .明确 :第三层 :( 读史令人理智—结尾 )论述念书能塑造人的性格和填补精神上各样缺点.分两个小层理解 :(1)作者在这一层举了一系列的例子 , 目的是论述念书能塑造人的性格 , 领会其说理方法 .明确 : 排比说理 . 归纳说理 .( 正面指出 )(2)作者进一步指出 , 人的精神上的缺点 , 能够用念书来填补 , 就像身体百病 , 能够用运动驱除同样 . ( 反面指出 )论证方法 : 对照论证 . 举例论证 .四. 学习论证方式象这种论证方式 , 叫做立论 . 所谓立论 , 就是正面提出看法 , 逐层论证 . 〈〈事物的正确答案不只一个〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是这种文章 . 与之相对应的一种论证方式 , 叫做驳论 , 即先建立批判的靶子 , 在批判他人看法的过程中论述自己的主张 . 我们马上学习的〈〈囫囵吞枣〉〉和〈〈中国人失去自信力了吗 ?〉〉都是驳论文 , 划分的要点就看在文章的开头能否有一个作为靶子的错误看法.五. 品尝文章语言黑格尔说过 : 〝他 ( 培根 ) 的著作固然充满着最美好 . 最聪慧的言论 , 可是要理解此中的智慧 , 往常只要付出极少的理性努力 , 所以他的话经常被人拿着看作格言. 〞英国文学家雪莱也说 : 〝他的文字有一种优美而威严的韵律 , 给感情以感人的美感 , 他的论述中有超人的智慧和哲学 , 给理智以深刻的启示〞 .下边 , 就请同学们将你最喜爱的句子高声地读给大家听 .六. 体验反省对作者的念书观 , 你是怎么来评论的呢 ?你对念书有什么见解呢 ?请大家各抒己见 .六. 部署练习 :1.把《谈念书》中的相关〝念书〞方面名言警语摘抄下来 , 扩大写作素材库 , 累积写作经验 .2.你最喜爱文中哪一句念书名言 ?请以它作论点 , 给它配上几个论据 , 写成一篇300 多字的谈论文 .3.字词练习部编版初中七年级语文短文两篇教课设计范文。
部编版七年级下册第17课《短文两篇》教学设计2
部编版七年级下册第17课《短文两篇》教学设计《短文两篇》教学方案第2课时《爱莲说》【教学目标】1.朗读并背诵短文，了解说这种文体知识。
2.借助注释和工具书疏通文意，积累文言词句。
3.理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达不慕名利，洁身自好的高贵品质。
【教学重点】朗读课文，熟读成诵，疏通文意，积累文言词句。
【教学难点】理解全篇内容，理解作者用托物言志的方法表达不慕名利，洁身自好的高贵品质。
【教学过程】一、课程导入上节课，我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，感受到刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，今天我们再一起学习周敦颐的《爱莲说》。
设计意图：旧知导入，为学生创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。
二、夯实基础1.作者简介周敦颐，字茂叔，北宋（朝代）哲学家。
著有《太极图说》《通书》等。
本文选自《周敦颐集》。
2说文体简介说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
设计意图：让学生了解周敦颐的基本信息，拓宽学生知识面，提高文学素养，了解说这一文体。
3.诗文朗读欣赏情境课文诵读版，注意读音和断句。
（1）检测一：正音①可爱者甚蕃(fán)②出淤泥而不染(yū)③濯(zhuó)清涟(lián)而不妖④可远观而不可亵玩焉(xiè)⑤噫（yī）⑥陶后鲜有闻（xiǎn）（2）检测二：断句先展示断句，再根据情境课文进行跟读。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。
晋陶渊明/独爱菊。
自/李唐来，世人/甚爱牡丹。
予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。
莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
设计意图：进行常规字词教学及古诗文朗读教学，培养文言语感，扫清学习障碍。
七年级下学期《短文两篇》教案
七年级下学期《短文》教案七年级下学期《短文两篇》教案七年级下学期《短文两篇》教案一、素质教育目标(一)知识教学点1.积累掌握下列词语，并给加粗的字注音。
纤维折服奢侈蔚然哲人丰盈惊心动魄躁动不安稍纵即逝2.能体会《敬畏生命》中充满感情的叙述和作者对于生命的深层感悟。
3.了解《热爱生命》的作者蒙田，理解体会他对生命的本质和生命的意义的阐释。
4.对两篇文章进行比较学习。
(二)能力训练点1通过多读、多思考，训练学生阅读散文的能力。
2找出一些关键句子，让同学们理解讨论，各抒己见。
3熟读两篇短文并按要求背诵《热爱生命》的第二段。
(三)德育渗透点通过学习这两篇散文，树立正确的人生价值观，热爱生命、珍视生命，认真把握好每一天。
(四)美育渗透点感受树木繁殖生命的伟大，接受自然美的熏陶；领悟作者珍惜生命的情操美以及表现出的慧美。
二、学法引导运用朗读感悟的方法理解两篇文章的内容，再通过比较法将文章作求同辨异练习，加深理解。
三、重点、难点、疑点及解决办法1.重点、难点2.准确理解把握两位作者在文章中表达出来的对生命的认识和理解。
3.糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世这句引用引自哪里?解决办法让学生多联系自己生活中所能感知的生命现象来理解把握课文。
四、课时安排2课时五、教具学具准备1.课本前彩页插图《生命》。
2.投影片：①两位作者的介绍；②两篇课文比较同异的表格；③随堂练习。
3.小黑板：生字词。
4.两篇课文的朗读录音带。
六、师生互动活动设计1．观察思考生活中所感知的生命现象，以植物中的小草(或别的植物)和动物中的蚕(或别的动物)为例，谈谈自己对生命的认识。
2．对两篇课文的要点进行比较。
3．组织讨论：对于生命，我们是由敬畏到热爱，还是从热爱到敬畏?第一课时七、教学步骤今天，我们来学习两篇谈生命问题的课文。
生命，我们从出生开始便不断地接触到各种各样的生命，人的生命，动物的或植物的生命，同学们都说一说你感知到的有哪些?(提示：请着重以植物中的小草和动物中的蚕为例，说得详细些。
部编七下语文短文两篇 教案
部编版七年级下册语文短文两篇教案【教学目标】１、背诵默写，理解课文及其寓意。
２、了解托物言志的写法。
３、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
【教学重点】１、背诵课文。
２、理解课文和作者的思想感情。
【教学方法】导读法。
【课时安排】两课时。
【课前准备】熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时《陋室铭》。
〖教学过程〗一、导入１、师生问好；２、板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文１、初读课文，理清思路。
⑴本文题目是什么意思？明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
⑵学生借助课文注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
⑶学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）⑷如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
２、精读课文，品析语句。
⑴“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑵陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅。
（幽）⑶与作者交往的人有何特点？明确：鸿儒，无白丁。
（雅）⑷作者身居陋室的生活是什么？有何特点？明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑸作者用什么来类比自己的陋室？明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑹品析“上”、“入”二字的妙用。
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑺“鸿儒”可否换成“群儒”？明确：不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
３、再读课文，领悟内涵。
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计
人教版部编版七年级语文下册短文两篇教学设计一. 教材分析人教版部编版七年级语文下册短文两篇，分别是《猫》和《从百草园到三味书屋》。
这两篇文章都是散文，通过对生活中的一些事物的描述，展现了作者对生活的感悟。
其中，《猫》一文通过对猫的描写，表现了作者对猫的喜爱和对生活的热爱；而《从百草园到三味书屋》一文则通过对两个不同地点的描写，展现了作者对童年生活的怀念和对自然环境的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的语文基础，能够理解和分析一些简单的文章。
但他们对散文的理解可能还不够深入，需要通过教师的引导，逐步培养他们的文学鉴赏能力。
此外，由于这是语文课，学生需要通过阅读和理解文章，提高自己的阅读和写作能力。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生的文学鉴赏能力和团队合作能力。
3.情感态度与价值观：感受作者对生活的热爱和对自然的敬畏，培养学生的文学兴趣和审美情趣。
四. 教学重难点1.重点：理解并分析文章的内容和主题，掌握一些基本的文学鉴赏方法。
2.难点：深入理解作者的感悟和情感，培养学生的文学鉴赏能力。
五. 教学方法1.讲授法：教师对文章的内容和主题进行讲解，帮助学生理解和分析文章。
2.讨论法：学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟，培养学生的团队合作能力和表达能力。
3.案例分析法：教师给出一些典型的文学案例，引导学生进行分析和鉴赏，提高学生的文学鉴赏能力。
六. 教学准备1.教师准备：对文章进行深入的分析和研究，准备相关的讲解材料和案例。
2.学生准备：预习文章，了解文章的大意和基本内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过一些与文章相关的问题，引导学生思考，激发学生的兴趣。
例如：“你们对猫有什么印象？你们认为猫是一种怎样的动物？”2.呈现（15分钟）教师呈现文章，学生阅读文章，了解文章的大意和基本内容。
3.操练（20分钟）学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟。
部编版七年级下册语文《短文两篇》教案
部编版七年级下册语文《短文两篇》教案第一篇：部编版七年级下册语文《短文两篇》教案16短文两篇●学习目的：1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
●学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
第一课时陋室铭●教学设计：一、陋室图景，交流引读。
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。
（板书课题及作者）刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳人。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层（前6句）：运用类比立论。
第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析。
♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞。
♂铭文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'类比什么？'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么？讨论明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。