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2020-2021学年人教版必修3 第三单元 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 课件(31张)

2020-2021学年人教版必修3 第三单元 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 课件(31张)
三、京剧的出现 1.中国戏曲的产生和发展 (1)起源:原始的歌舞。 (2)春秋战国时期:出现以乐舞戏谑为业的艺人,称为 30 __优__伶__。 (3)元代: 31 _元__杂__剧___把中国的戏曲艺术推向成熟。 (4)明代:江苏昆山一带形成的 32 _昆__曲___流传甚广。
栏目 导引
历史 必修3 配人教版 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
历史 必修3 配人教版 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
(3)艺术形式
书体
发展
特点
代表人物
楷书
魏晋有定鼎 之功; 7 __唐__代__步入 盛世
魏晋的钟繇、 9 笔画详备,结构形体
_王__羲__之___;唐代的欧 严整,具有较强的 8
阳询、 10 _颜__真__卿___、 _实__用__价__值___
栏目 导引
历史 必修3 配人教版
[课程标准]
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
[素养透视]
(1)梳理中国绘画艺术的发展脉络,结合时代 1.概述汉字、绘画起
背景总结不同时期绘画的特点,明确时空界 源、演变的过程。
限,提升历史解释能力。 2.了解中国书画的
(2)总结京剧特点,从而理解京剧为何会成为 基本特征和发展脉
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历史 必修3 配人教版 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
|讲史料| 史料一体现出文人画作者的多方面文化素养。史料一第二句 话和史料二体现出文人画讲究借物抒情,追求神韵意趣,体现出 追求个性表现。
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历史 必修3 配人教版 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
|用史料| 依据史料并结合所学,分析文人画的特点和原因。 [答案] 特点:描摹人生世情和当时的社会生活(世态炎凉、 人间的悲欢离合)。 原因:君主专制加强;商品经济发展;资本主义萌芽产生; 市民阶层扩大,适应了市民阶层的文化需要。集文学、书法、绘 画及篆刻艺术于一体,集中体现画家多方面的文化素养。追求抒 情写意是其主要特色。创作上强调个性表现。

人教版高中语文必修五《谈中国诗》PPT精品课件

人教版高中语文必修五《谈中国诗》PPT精品课件

C犬吠(fèi) 叫嚣(xiāo) 逍遥(yáo) 一蹴而就(cù)
D颦蹙(pín) 洋溢(yì)
归宿(sù) 数见不鲜(shù)
【答案】C 【解析】A项“咽”应读“yàn”;B项“梵”应读“fàn”,“薄”应 读“bó”;D项“数”应读“shuò”。
随堂检测
下列词语中,没有错别字的一项是( ) A.婵联 援例 凝炼 枯燥无味 B.平添 场合 箭镞 打破岑寂 C.捉摸 蕴籍 滥调 刻苦自厉 D.词藻 流弊 调和 自命得意
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 课件 (30张PPT)
课文解读
文章如何论证“篇幅简短,意味悠远”的特点的?
原因
一篇里不许一字两次押韵 诗体适配诗心
引用 爱伦坡的主张

文艺欣赏里的闪电战
证 方
比喻 声韵里的轻鸢剪掠

诗人是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻家
鞋子形成了脚,脚也形成了鞋
每把眉眼颦蹙 对比 易见里望见无垠 贵乎尖刻斩截
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 课件 (30张PPT)
学习目标
1.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。 2.掌握比较研究的方法,并学会借此研究其他文学 现象。
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 课件 (30张PPT)
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 课件 (30张PPT)
课文解读
归纳:作者在文中写了中国诗的哪些特征?
结尾引用的这两处比喻,有情有理,点破了比较文学与研 究者的关系。切合听众实际,拉近与出门在外的美国人的距离, 显得温馨亲切 。
课堂小结
钱钟书的散文是典型的学者散文。所谓学者散文,大都具有较强的 知识性,主旨不在于表情写景,主要的表现手段也不是抒情、写景或叙 事,而是议论、说理和达意。它不是以情感人,而是以理服人,以智启 人。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长。他好像是把博大的知识海洋 融会贯通,浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。在本文中作者对各 种材料的运用更是信手拈来,如行云流水,自然流畅。

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人教版高中语文必修五《谈中国诗》精品课件 (53张)

人教版高中语文必修五《谈中国诗》精品课件 (53张)
3、事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子 蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向 树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长 尾巴本来就有,并非地位爬高了的标识。
《围城》的妙喻
4、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一 种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在 最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每 吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应 该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里 最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二 种人还有希望,第一种人只有回忆。
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
中国诗人要使你从“易尽”里望见了 “无垠”。根据文意解释“易尽”和 “无垠”的含义。
短小的篇幅
悠远的意味
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
人53张)
思考2:作者在“谈中国诗的特点”时,主要采
用了怎样的论说方法?请举例。
一、诗的发展

对比
外国诗:史诗-戏剧诗-抒情诗 中国诗:史诗(无)-抒情诗-戏剧诗


中国诗:史诗(无)-抒情诗-戏剧诗
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)
第一部分: “一个只读中国诗的人决不会 发生这个问题”,“这个问题” 指的是什么问题?
什么是中国诗的一般印象。
归纳概括出作者这样说的理由。
因为他没有比较文学的立场,就不能有居高临 远的观点,超以象外,得其环中。
人教版高中语文必修五《谈中国诗》 精品课 件 (53张)

古典中国风竹子绿色总结计划工作汇报述职报告PPT模版

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高中语文必修五《12 长亭送别》阮明慧PPT课件 粤教上课新名师优质课获奖公开面试试讲

高中语文必修五《12 长亭送别》阮明慧PPT课件 粤教上课新名师优质课获奖公开面试试讲

PPT课件 张生想考取功名吗?
PPT课件
“青霄有路终须 到,金榜无名誓 不归。”
PPT课件
讨论
支持
崔莺莺 轻功名
支持 老夫人 求功名
PPT课件
PPT课解件 读经典,常读常新,学以致用。
• 墨守陈规 • 标新立异
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全面思考
辩证思维
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作业:
抄写并背诵:第一部分:【端正好】【滚绣球】
优秀PPT课件”
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华师范中山附中 ——阮明慧
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长亭送别
王实甫
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教学目标
1.梳理文章第二、三部分,归纳本折矛 盾冲突的焦点;
2.解读经典,常读常新,学以致用。
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赶赴长亭 长亭饯别 临别叮嘱
借景抒情
【端正好】 【滚绣球】
直抒胸臆 【叨叨令】Fra bibliotek矛盾冲突 焦点
惜别目送 借景抒情
【二煞】“你休忧文齐福不齐,我则怕你停妻再 娶妻……我这里青鸾有信频须寄,你却休金榜无 名誓不归。”
PPT课件
莺莺除了直接说出不想让张生走以外, 还有很多间接描写也句句含情,请同 学们找出这样的曲词,并加以鉴赏!
PPT课件
例:【小梁州】 “我见他阁泪汪 汪不敢垂,恐怕 人知;猛然见了 把头低,长吁气, 推整素罗衣。”
【一煞】 【收尾】
PPT课件
老夫人对“考 取功名”是什 么态度?
PPT课件
PPT课件
莺莺对“考取功 名”是什么态度?
学无止境。——荀子”
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【幺篇】“但得一个并头莲,煞强如状元及第。”
【朝天子】“蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两 下里。一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。”

影视人类学 书

影视人类学 书

影视人类学书
为你推荐以下影视人类学相关书籍:
- 《煮海时光》,作者白睿文,广西师范大学出版社于2015年9月出版。

- 《电影是什么?》,作者安德烈·巴赞,商务印书馆于2017年9月出版。

- 《评语:早期电影理论-现实主义》,作者齐格弗里德·克拉考尔,江苏教育出版社于2006年6月出版。

- 《电影美学》,作者巴拉兹·贝拉,中国电影出版社于2003年9月出版。

- 《被人遗忘的人:中国精神病人生存状况》,作者吕楠,中国图书出版社于2008年出版。

- 《电影明星们》,作者埃德加·莫兰,吉林出版集团于2014年6月出版。

- 《电影或想象的人》,作者埃德加·莫兰,广西师范大学出版社于2012年4月出版。

- 《阮义忠谈艺录》,作者阮义忠,上海译文出版社于2019年11月出版。

- 《人与土地(阮义忠经典摄影集)》,作者阮义忠,浙江摄影出版社于2016年7月出版。

若你想了解更多相关书籍,可以继续向我提问。

李玉与《清忠谱》PPT课件

李玉与《清忠谱》PPT课件
2021l思想内容据明末苏州市民暴动史实写成歌颂周顺昌为首的东林党人反阉斗争和崇高气节表彰颜佩韦等下层市民见义勇为不畏强暴的可贵品质深刻反映明末的政治斗争和社会矛盾
李玉与《清忠谱》2021ຫໍສະໝຸດ 1一、李玉生平和创作
李玉,吴县人。入清后绝意仕进,致 力戏曲。传奇约40种,现存18种。明亡前 传奇《一捧雪》、《人兽关》《永团园》 《占花魁》,世称“一人永占”。入清后 有《千钟禄》《万安民》和代表作《清忠 谱》。以他为代表的一群苏州籍现实主义 戏曲作家被称为“苏州派”。
2021
2
二、《清忠谱》
l、思想内容 据明末苏州市民暴动史 实写成,歌颂周顺昌为首的东林党人反阉 斗争和崇高气节,表彰颜佩韦等下层市民 见义勇为、不畏强暴的可贵品质,深刻反 映明末的政治斗争和社会矛盾。
主人公周顺昌:清廉、耿介、忠贞、 刚直、嫉恶如仇,是理想的清官和忠臣形 象。
颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典 型。标志着我国市民阶层的政治觉醒。
三是曲词流利畅达,宾白通俗易懂。
2021
4
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争,伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。
• 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思:第一,避实就虚,不去正面展现魏
忠贤乱政的史实,而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象, 事件为人物形象服务。第二,把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中,让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三, 在坚持“事俱按实”(吴伟业《清忠谱序》)的写实精神 的同时,充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
2021
3
2、艺术成就
一是成功地把群众斗争场面搬上舞台, 堪称是一部“事俱按实”(吴伟业《序》) 的历史剧,填补了古代戏曲史的空白。写 群众斗争场面注意虚实结合,主次分明, 场面纷沓,热而不乱,并善在斗争场面中 突出人物性格。
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黑暗报告,良知之光: 唐·麦库林
26
永远的布列松
永远的布列松
27
想念亚美尼亚
想念亚美尼亚
28
摄影美学七问(阮义忠谈艺录II)
摄影美学七问(阮义忠谈艺 录II)
29
第一问 摄影与存在 与陈传兴对谈影 像的本质
06
摄影的文献 档案
01
前言:摄影 与神话
05
摄影的空间 秩序
02
打开摄影在 台湾的死结
05
文字与图像
06
写实与超现实
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第六问 摄影与表现 与汉宝德对谈影像语言的特性
01
工具与文化
02
地域与传统
03
时间与信任
04
人工与机械
05
世俗与照相
06
后记:什么与 摄影
第三问 摄影与伦理 与陈传兴对谈影像的创作伦理
01
前言:观看的 道德
02
影像的占有
03
对象的反扑
04
真理的反面
05
后遗的效应
06
观赏的空间
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第三问 摄影与伦理 与陈传兴对谈影像的创作伦理 忠实的差距 后记:自我的忠实
41
门里门外 廖修平访问记
门里门外 廖修平 访问记
42
墨韵与灵性的存在 赵春翔访问记
墨韵与灵性的存在 赵春翔 访问记
43
将视界放在广大的空间及深邃的时间 里 萧勤访问记
将视界放在广大的空间及深邃的时间里 萧勤访 问记
44
我个人是没有重要性的 李明明访问 记Biblioteka 我个人是没有重要 性的 李明明访问
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35
第七问 摄影与人文 与黄春明对谈影 像语言的领域
06
以苦难为象 征
01
前言:以照 片作开场
05
以安排来写 实
02
以内容为准 绳
04
以人文为焦 点
03
以社会为依 归
07
北埔十三巡
北埔十三巡
08
八尺门、摄影、我
八尺门、摄影、 我
09
人与土地:我的摄影主题,我的成长 背景
人与土地:我的摄影主题,我的成长 背景
10
台北谣言:为城市造像的感慨
台北谣言:为城市造像的感 慨
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11
四季的故事
四季的故事
12
失落的铁轨·失色的梦
失落的铁轨·失色 的梦
02
照相机与人
03
隐私与宗教
04
存在与对应
05
图像与象征
06
符号与分析
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第二问 摄影与心理 与陈传兴对 谈影像的创作心理
存在与定位 后记:摄影家的心态
31
第三问 摄影与伦理 与陈传兴对谈影 像的创作伦理
202X
阮义忠谈艺录(套装共三册)
演讲人
202X-06-08
01
想见 看见 听见(阮义忠谈艺录I)
想见 看见 听见(阮义忠谈 艺录I)
02
总序 在人生的起跑点上
总序 在人生的起 跑点上
03
序:见或不见
序:见或不见
04
卷一 想见
卷一 想见
05
爱哭的童年
爱哭的童年
06
回家的方向
回家的方向
影像本质 的回归
宗教仪式 的消失
第五问 摄影与科技 与陈传兴对谈 影像的起源与变革
科技改变观看方式 摄影创作的通道 后记:摄影手艺的振兴
34
第六问 摄影与表现 与汉宝德对谈影 像语言的特性
第六问 摄影与表现 与汉宝德对谈影像语言的特性
01
前言:摄影与 什么
02
记录与描绘
03
认识与揭露
04
证据与历史
13
抽屉里的浪花
抽屉里的浪花
14
老伴
老伴
15
卷二 看见
卷二 看见
16
寻找方大曾
寻找方大曾
17
丈量永恒的尺度:吕楠
丈量永恒的尺度: 吕楠
18
谜语和真相:陈传兴
谜语和真相:陈传 兴
19
期待上帝:冯君蓝的《微尘圣像》
期待上帝:冯君蓝的《微尘圣 像》
logo
20
君子庄灵·灵视人间
32
第四问 摄影与批评 与陈传兴对谈影 像的欣赏与批评
第四问 摄影与批评 与陈传兴对谈影像的欣赏与批评
01
前言:影像的 语言
02
早期的摄影批 评
03
影像本质的显 露
04
由记录走向表 现
05
意识形态的传 递
06
批评的观点
单击此处添加标题
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04
摄影的矛盾 面
03
厘清摄影表 现的范畴
第一问 摄影与 存在 与陈传兴 对谈影像的本质
第一问 摄影与存在 与 陈传兴对谈影像的本质
摄影的复制本质 摄影的透明性 后记:摄影家的自恋
30
第二问 摄影与心理 与陈传兴对谈影 像的创作心理
第二问 摄影与心理 与陈传兴对谈影像的创作心理
01
前言:摄影与 投射
序:把梦做完
序:把梦做完
38
每画一张画,就像自杀过一次 丁雄 泉访问记
每画一张画,就像 自杀过一次 丁雄
泉访问记
39
虽然我来自东方,我已背叛东方 谢 理法访问记
虽然我来自东方,我已背叛东方 谢理法访问记
40
美术不要忘了做「文化作用」的事 庞曾瀛访问记
美术不要忘了做「文化作用」的事 庞曾瀛访问 记
第四问 摄影与批评 与陈传兴对谈 影像的欣赏与批评
批评的难题 批评者的角色 后记:批评的骨架
33
第五问 摄影与科技 与陈传兴对谈影 像的起源与变革

兴第
对五
谈问
影 像 的 起 源 与
摄 影 与 科 技
变与
革陈

前言:摄 影的新时

科技的意 识形态
光学与化 学的结缘
畏惧科技 的吞噬
第七问 摄影与 人文 与黄春明 对谈影像语言的 领域
06
后记:以黄 春明为榜样
01
以画面来代 替
05
以精神为标 杆
02
以思想去读
04
以关心作出 发
03
以心态来侦 测
第七问 摄影与 人文 与黄春明 对谈影像语言的 领域
36
未完成的梦(阮义忠谈艺录III)
未完成的梦(阮义忠谈艺录III)
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37
君子庄灵·灵视人 间
21
向自然习法:谈张志辉的摄影专题 《胸无成竹》
向自然习法:谈张志辉的摄影专题《胸无成竹》
22
卷三 听见
卷三 听见
23
重听伦纳德·科恩
重听伦纳德·科恩
24
彻 底 的 异 乡 人 : 罗 伯 特 ·弗 兰 克
彻底的异乡人:罗伯特·弗 兰克
25
黑 暗 报 告 , 良 知 之 光 : 唐 ·麦 库 林
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