新人教版七年级语文上册第23课《女娲造人》优秀课件 (共33张PPT)
合集下载
《女娲造人》ppt课件
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里 有 一 块 古 代 文 学 的 瑰 宝 ， 它 是 人 类 童 年 时 期 的 一 个 产 物 —— 神 话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神 话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起 女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造 人》。
女娲的“神”性与“人”性
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录， 然后由小组代表发言交流。
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人
“神”的非凡能力 想象
和神奇方法
大胆奇特
………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
举动或气势（专指正直、豪迈的）。 10. 灵敏（ líng mǐn ）：反应快；能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人 民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽 的向往，常有浓厚的幻想色彩。
神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术 方式加工过的自然和社会形态本身。
——马克思
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉 的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一，是古代劳动 人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。他们把自然 力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出 许多神的故事，这就是神话。
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起 女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话《女娲造 人》。
女娲的“神”性与“人”性
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录， 然后由小组代表发言交流。
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人
“神”的非凡能力 想象
和神奇方法
大胆奇特
………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
举动或气势（专指正直、豪迈的）。 10. 灵敏（ líng mǐn ）：反应快；能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭（ ní tán ）：泥坑。 12. 绵延（ mián yán）：延续不断。 13. 神通广大（ shén tōng guǎng dà ）：形容本领极大，无所不能。 14. 灵机一动（ líng jī yí dòng ）：形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑（ méi kāi yǎn xiào ）：形容高兴愉快的样子。
关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人 民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽 的向往，常有浓厚的幻想色彩。
神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术 方式加工过的自然和社会形态本身。
——马克思
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉 的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一，是古代劳动 人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。他们把自然 力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出 许多神的故事，这就是神话。
第23课《女娲造人》课件精品
文本探究
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？哪些内容体现出女娲 的“人”性？女娲是怎样一个形象？
“神”的特点：“神威”。有非凡的能力，神通广大，一天当 中能够变化七十次，以泥造人……
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高兴 、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大……
文本探究
背景链接
➢ 本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社 1963年版）。原题为“女娲创造人类”，选入 课本时改为现在的题目。本文是作者根据《风 俗通》中有关“女娲造人”的记载改编而成的。
➢ 作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上 进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古 老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色 彩。
神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力 量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具 有“永久的魅力”。
字音字形
wā
女娲
jì mò péng bó chè
寂 寞 蓬 勃 澄澈
chān huo róu
掺 和 揉团
tán
泥潭
mián
绵延
shén
méi
神通广大 眉开眼笑
zhēn
莽莽榛榛
女 娲 造 人
新课导入
同学们，你们喜欢听神话故事吗？
大家都听说过哪 些神话故事呢？
根据下面的图片，看能不能想起一些。
新课导入
盘古开天辟地
夸父追日
新课导入
后羿射日
精卫填海新课Βιβλιοθήκη 入嫦娥奔月女娲补天
学习目标
➢ 初步了解神话故事的特点。 ➢ 通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法
的运用。 ➢ 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱
《女娲造人》PPT优质课件下载
①我喜欢课文袁珂的《女娲造人》。《风俗通》中的短文虽想象大胆，但情节较 简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体， 使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后 的喜悦感、女娲的喜怒哀乐等。
精彩课堂
步骤三 质疑问难 深层探究
你结合文中想象的情节，体会女娲的形象，完成句式：女娲是一个________。 ①神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和
神奇方法。 ②人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具
有“人”的心理、情感、活动。
精彩课堂
2．体验情感 跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对
②人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
开辟（
） 女娲（
）
2．将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。
藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
精彩课堂
2．将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？哪些情 节最能体现作者的想象力？
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
请你你更结 喜合欢文哪中一步想篇象？骤的为二情什节么，？整体哪体会些女情感娲节知的最形能象体走，现进完作成者文句的本式想：象女力娲？是一个________。
②更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后 的喜悦感、女娲的喜怒哀乐等。
精彩课堂
步骤三 质疑问难 深层探究
你结合文中想象的情节，体会女娲的形象，完成句式：女娲是一个________。 ①神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和
神奇方法。 ②人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具
有“人”的心理、情感、活动。
精彩课堂
2．体验情感 跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对
②人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
开辟（
） 女娲（
）
2．将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。
藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
精彩课堂
2．将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？哪些情 节最能体现作者的想象力？
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
请你你更结 喜合欢文哪中一步想篇象？骤的为二情什节么，？整体哪体会些女情感娲节知的最形能象体走，现进完作成者文句的本式想：象女力娲？是一个________。
七年级语文上册 第六单元 第23课《女娲造人》课件 新人教版
知识积累
2.列举我国远古比较著名的神话。 示例:盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、 嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海等。
知识积累
3.解释下列词语 。 (1)莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 (2)神通广大: 形容本领高超,无所不能。 (3)生气蓬勃: 富有生命力和活力。 (4)兴高采烈: 形容兴致高,精神饱满。 (5)绵延不绝: 延续不断,文中指世代相传。 (6)疲倦不堪: 形容非常疲乏。不堪,表示程度极深。 (7)一般无二: 一模一 Nhomakorabea,完全相同。
复述内容
1.比一比速度。 速读课文,简要概括内容。比一比,看哪位同学读得快,信息概括最全面。 2.试一试身手。 请学生复述课文梗概,理清文章脉络,其他学生对复述情况作适当的点评。
这篇课文主要讲的是开辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟 兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感 到孤独寂寞,她用泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来, 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这个生物取名叫 “人”。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们 自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。
拓展延伸
1.以小组为单位,讲述自己熟悉的神话故事。教师 可以列举神话的题目:盘古开天辟地、女娲补天、 后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海。 2.组长推荐人选在班内交流讲故事。
布置作业
“研讨与练习一”比较这两 则短文与课文的区别。
板书设计
分为男女
女娲为什么要造人？（1-4）
创造后代
女
娲 造
女娲是怎样造人的？（5-16）
复述内容
3.给课文分段,并概括段意。 第一部分(第1自然段):交代故事的起因。写开辟天地后,有了日 月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉 寂寞。 第二部分(第2~12自然段):写神通广大的女神女娲用黄泥和水 揉捏了“人”,从此,女娲再也不感到孤独、寂寞了。 第三部分(第13~15自然段):写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创 造出许多的小人儿,使大地布满了人类的踪迹。 第四部分(第16、17自然段):写女娲把小人儿分成男女,叫他们 自己去创造后代,使人类得以世世代代延续下来。
《女娲造人》(ppt)课件
6. 兴高采烈： 形容兴致高，情绪热烈。 例句：星期六，同学们在老师的带领下去森林公园春游， 坐在大巴车上，大家兴高采烈地唱个不停。
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
7．神通广大： 泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能 的力量，今指特别高明的本领。 例句：孙悟空神通广大，能够呼风唤雨，还具有七 十二般变化。
8．疲倦不堪： 非常疲乏，不能坚持下去。 例句：第一支赶到灾区的部队已经连续奋战了三个 昼夜，战士们早已是疲倦不堪了。
2.【手法探究】本文在塑造女娲的形象时采用了 哪些写法?
【答案】一是大胆想象。作者以大胆新奇的想象, 在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩 充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造 更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的 想象。
二是运用多种描写方法。为了丰富女娲这一女神的形象, 作者对女娲的心理、神态等进行了细致的描绘。如 “她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲 内心的孤独以及她 要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音, 她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。
23 女娲造人
神 话 传 说
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地 里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物— —神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中 国古代神话中的几个动画片断。你们能说出哪些神话故事的 名称吗？
举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人…… 说起女娲，同学们，可能并不陌生，今天我们学习这篇神话 《女娲造人》。
【答案】这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。
2．灵敏： 这样就突出了重点，揭示了中心。
第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；
人教版语文七年级上册23女娲造人-课件
主题概括
课件PPT
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇 的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩 写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的 传说充满生活气息。
课堂小结
课件PPT
正因有了作者大胆新奇想象的演绎，女娲造人这 个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的 色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的 爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存 母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流 淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
课件PPT
数阅
学读
使使
人人
精充
细实
；；
博会
物谈
使使
人人
深敏
沉捷；；Βιβλιοθήκη 伦写理作使与
人笔
庄记
重使
；人
逻精
You made my day!
辑确 与； 修史
辞鉴
使使
人人
善明
辩智
。；
诗
歌
使
人
巧
慧
；
我们，还在路上……
课件PPT
课文解析 整体感知
课件PPT
1.自读课文。 让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”， 画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？
课文解析 整体感知
课件PPT
2.指名读课文（要求读得正确、流利） 课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价 与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
写作背景
课件PPT
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想 象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话 并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水 平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活 的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客 观世界进行拟人化。
《女娲造人》ppt课件
“人”的心理、 想像
情感、活动
真实合理
我的舞台
你还可以想到哪些创造世界、创 造人的神话？
中国神话和外国的神话有 什么相同点和不同点？
请大家阅读上帝造人的文字 资料，并说说女娲造人和上 帝造人的相同点和不同点。
“女娲造人”和“上帝造人”对比
相同点： 1、先有天地万物再出现人； 2、人都是神造的，而不是生来就有的； 3、人都是用土造的； 4、人都是神根据自己的形象造的； 5、人都有男女的区别 ……
女娲先造人，再分男女；…… 7、上帝让男人造女人，是为了帮助男人；
女娲造女人，是为了繁衍后代；
“女娲造人”和“上帝造人”对比
相同点及原因： 1、先有天地万物再出现人；人一出生就有了环境
2、人都是神造的，
都无法解释生命的起源
而不是生来就有的； 3、人都是用土造的；
与土地关系密切； 人死后归于泥土
4、人都是神根据自己的形象造的；
每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个 民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？
老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要 生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起 来残酷，但非常现实。
我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话 故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期 都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，也许正因为 我们深刻理解老子的那句话，所以我们的祖先从不把生 存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没 有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？
却让他们屹立至今。
美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲 座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事， 并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核： 中华民族特征。
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
____________ 《山海经校注》。
女娲(wā) 澄澈 (chéngchè) ：清澈透明
神通广大 ：形容本领极大。 莽莽榛榛(zhēn) ：草木丛生的样子。 生气蓬勃(péngbó):繁荣旺盛。 灵机一动 ：形容临时想出办法来。
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
肌肉-----变成了田地 头发-----变成了花草树木 牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属,坚硬的石头,
温润的碧玉 口里呼出的气----声音----一只眼睛-----另一只眼睛----血液-----手足和身躯-----汗毛----汗水-----
❖ 盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯 变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自 支撑着天的一角。盘古的左眼，变成了又圆又大又 明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变 成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是 圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛，
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏
绵延
毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗？
二、研读课文，复述故事
温馨提示： 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ； 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞， 也不愿世上没有活泼泼的生灵
❖
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着 月亮行。
❖ 他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得 万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的 肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。 他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿 变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。 他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨 和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精 灵，变成了鸟兽鱼虫。
你能抓住这个亮点进行尝试吗？
想像是神话故事 中的亮点，没有 想象就没有神话!
妙想天开
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。
名言积累
➢ 想象力比知识更重要。因为知识是 有限的，而想象概括着世界上的一切， 推动着社会的进步，成为知识进化的源 泉。——爱因斯坦
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
女娲造人
袁珂
教学目标：
1、体会人类母亲的伟大而无私的母爱。 2、理解作者丰富想象的意义。 3、感受作者对生命的赞美歌颂。
女 娲 造袁 人珂
什么是神话?
❖关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往， 常有浓厚的幻想色彩。
2.《女娲造人》作者是 袁 珂 神_话__学______, 《__中__国_ 古家代,作神品话有》、
比较阅读：
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？
我根据《风俗通》里的有关资料 改编了一个《女娲造人》的故事， 请你们翻开课文读一读，切盼你们 的回应：你们更喜欢哪一篇，为什 么？
袁珂
读读 《风俗通》二则
一则：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人．这项工作太费力了．女娲忙不过来，就 把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成 了人．
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
神丰
话 的
富 的 想
特 点
像 力
鲜 明 的 人 物 形 象
美 好 的 情 感
我的舞台
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理 现实生活
Байду номын сангаас
考考你的想象力：盘古开天地后……
➢ 想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
➢ 想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
学海无涯
让我们一起去探求 －－配写解说词
❖ 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021
三、品读课文 分析人物 跳读课文，用波浪
线划出描写女娲的重要 句子，读一读。
你认为女娲是一个什 么样的形象。
合作探究
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性？
女娲的形象 讨论交流
通过作者对女娲形象的塑造，你对想 象又有了怎样的认识？
想象
大
胆 奇
女娲
特
合 情 合 理
❖女娲是本篇的核心人物，她是神通 广大的“神”，但她也有人的孤独 感，是她的这种创造力，世上诞生 了人类。她得到了做母亲的天伦之 乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳 智慧。她哪里是神，她分明就是人， 她有人的情感，人的心态，人的智 慧，人的生活体验。从她身上，我 们看到神话的情节是想象的，但又 是真实的，是合乎现实生活的情理
二则：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容？
请你选择：
（√）1、女娲造人的具体过程。
（ ）2、女娲选择造人材料的过程。
（√ ）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（√ ）4、女娲具备了人的情绪。
（ ）5、女娲在神祠里祷告的过程。
❖ 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021 4:13:08 PM ❖ 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/162021/3/162021/3/16Mar-2116-Mar-21 ❖ 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/162021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021 ❖ 13、志不立，天下无可成之事。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
女娲(wā) 澄澈 (chéngchè) ：清澈透明
神通广大 ：形容本领极大。 莽莽榛榛(zhēn) ：草木丛生的样子。 生气蓬勃(péngbó):繁荣旺盛。 灵机一动 ：形容临时想出办法来。
一、初读课文 整体感知
思考讨论
1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
肌肉-----变成了田地 头发-----变成了花草树木 牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属,坚硬的石头,
温润的碧玉 口里呼出的气----声音----一只眼睛-----另一只眼睛----血液-----手足和身躯-----汗毛----汗水-----
❖ 盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯 变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自 支撑着天的一角。盘古的左眼，变成了又圆又大又 明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变 成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是 圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛，
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏
绵延
毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗？
二、研读课文，复述故事
温馨提示： 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ； 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞， 也不愿世上没有活泼泼的生灵
❖
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着 月亮行。
❖ 他嘴里呼出来的气变成了春风、云雾，使得 万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的 肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。 他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿 变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。 他的血液变成了滚滚的江河，汗水变成了雨 和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精 灵，变成了鸟兽鱼虫。
你能抓住这个亮点进行尝试吗？
想像是神话故事 中的亮点，没有 想象就没有神话!
妙想天开
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。
名言积累
➢ 想象力比知识更重要。因为知识是 有限的，而想象概括着世界上的一切， 推动着社会的进步，成为知识进化的源 泉。——爱因斯坦
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
女娲造人
袁珂
教学目标：
1、体会人类母亲的伟大而无私的母爱。 2、理解作者丰富想象的意义。 3、感受作者对生命的赞美歌颂。
女 娲 造袁 人珂
什么是神话?
❖关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往， 常有浓厚的幻想色彩。
2.《女娲造人》作者是 袁 珂 神_话__学______, 《__中__国_ 古家代,作神品话有》、
比较阅读：
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？
我根据《风俗通》里的有关资料 改编了一个《女娲造人》的故事， 请你们翻开课文读一读，切盼你们 的回应：你们更喜欢哪一篇，为什 么？
袁珂
读读 《风俗通》二则
一则：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人．这项工作太费力了．女娲忙不过来，就 把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成 了人．
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
神丰
话 的
富 的 想
特 点
像 力
鲜 明 的 人 物 形 象
美 好 的 情 感
我的舞台
怎样理解和诠释神话呢？
神话
想象
幻想
合理 现实生活
Байду номын сангаас
考考你的想象力：盘古开天地后……
➢ 想象力是发明、发现及其他创造活 动的源泉。——古希腊的亚里士多德
➢ 想象力是人类能力的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
学海无涯
让我们一起去探求 －－配写解说词
❖ 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021
三、品读课文 分析人物 跳读课文，用波浪
线划出描写女娲的重要 句子，读一读。
你认为女娲是一个什 么样的形象。
合作探究
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性？
女娲的形象 讨论交流
通过作者对女娲形象的塑造，你对想 象又有了怎样的认识？
想象
大
胆 奇
女娲
特
合 情 合 理
❖女娲是本篇的核心人物，她是神通 广大的“神”，但她也有人的孤独 感，是她的这种创造力，世上诞生 了人类。她得到了做母亲的天伦之 乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳 智慧。她哪里是神，她分明就是人， 她有人的情感，人的心态，人的智 慧，人的生活体验。从她身上，我 们看到神话的情节是想象的，但又 是真实的，是合乎现实生活的情理
二则：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容？
请你选择：
（√）1、女娲造人的具体过程。
（ ）2、女娲选择造人材料的过程。
（√ ）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（√ ）4、女娲具备了人的情绪。
（ ）5、女娲在神祠里祷告的过程。
❖ 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021 4:13:08 PM ❖ 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/3/162021/3/162021/3/16Mar-2116-Mar-21 ❖ 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/3/162021/3/162021/3/16Tuesday, March 16, 2021 ❖ 13、志不立，天下无可成之事。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021