《勋章》译后感
学习共和国勋章个人心得感想最新500字4篇
学习共和国勋章个人心得感想最新500字4篇在抗击疫情的前线，每个人都在全力以赴，上演着一幕幕让人感动的先进事迹，那么你知道共和国勋章心得感想该怎么写吗?为了方便大家，一起来看看吧!下面给大家分享关于学习共和国勋章个人心得感想最新500字4篇，欢迎阅读!共和国勋章个人心得感想1总有一种力量激励我们前行，总有一种精神让我们泪流满面，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，亿万中华儿女万众一心，众志成城，共克时艰，战“疫”路上的一个个“好人”，一件件“好事”走进我们的视野，他们的事迹，他们的名字……感动着我们，凝聚起社会正能量，号召着我们必有信心和决心打赢这场疫情防控阻击战。
在护佑生命的主旋律之中，逆行者唱响了战“疫”的精神赞歌。
他叫大家没有特殊情况不要去武汉，而自己却坐上去武汉的动车，“不计报酬，无论生死”“召必战，战必胜”……这些平凡人的不平凡举动，在平凡工作岗位上的爱岗敬业，默默奉献，从不放弃，正是无数个平凡成就了感动，他们用实际行动，甚至有些是宝贵的生命，深刻的诠释着“白衣战士”的追求和风骨，谱写着不同的精神和独特的优秀。
他们同样是血肉之躯，同样有牵挂的家人，但是在国家和人民的需要面前，他们舍小家为大家，不抛弃不放弃，执着地追求心中的那份职业初心。
他们那执着闪亮的人性光芒，如细雨涤尘，净化心灵，他们那催人泪下的感动力量，如春雷惊空，振奋精神。
这些平凡的“迹”录和举动叫我们怎能不感动，怎能不汲取其正能量，倍增信心去战胜疫情。
在群防群控的大系统中，一线干部筑就了战“疫”的铜墙铁壁。
“我负责的网格共有989户居民，每一户我们都进行了排查了解了具体情况……”“高兄弟，你要买的东西，我们帮你采购回来了，这是按照你的需要采购的……”这些简单的话语温暖人心，给人力量，在疫情防控阻击战中，一线干部既是宣传员又是战斗员，既要上情下达又要下情上达，工作任务繁重，但是他们没有一丝埋怨，面对群众的不理解，他们耐心仔细地进行疏导和沟通。
契诃夫小说《勋章》阅读答案
契诃夫小说《勋章》阅读答案(2) 契诃夫小说《勋章》阅读答案(2)文章来自：勋章（俄国）契诃夫“我有事找你商量。
”军事初级中学教员，十四品文官列甫·普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说，“要不是极其需要，我也就不来麻烦你了。
好朋友，请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的：他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿，……娜斯嘉和齐娜，……我是把你看做朋友才跟你说的……你借给我吧，劳你的驾！”普斯佳科夫这些话是结结巴巴，涨红脸，不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句，然而同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车到斯皮奇金家去。
他略微敞开皮大衣，看他的胸口，别人的勋章在他胸口金光闪闪，釉子发亮。
“不知怎么，自己都对自己多添了几分敬意呢！”教员想着，嗽了嗽喉咙。
“区区一个小玩意儿，至多也不过值五个卢布，却造成多么大的声势！”到斯皮奇金的家门口，他敞开皮大衣，开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的，依他看来，一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章，似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里，在前厅脱掉皮大衣，昂起头，挺起胸脯，走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事，他的同事，法语教员特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章，或者往回跑。
可是勋章缀得很结实，往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章，拱起背来，很别扭地向大家一鞠躬，同谁也没握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来，然而又想起在上流社会不宜于用左手吃东西，就赶紧声明已经吃过饭，不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼：汤盆里腾起馋人的香气，清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手，用左手盖住勋章，可是这显得颇不方便。
“天主啊，快点结束这顿饭！我要到饭馆里去吃它一顿！”他对自己说。
勋章读后感
勋章读后感
读完《勋章》，让我深感敬畏和思考。
这本书通过描绘不同人生境遇中的普通人物，展现了他们在面对压力、挑战和困境时所展现出的勇气和毅力。
书中呈现的勋章并非金属制品，而是一种内心的力量和品质。
每个人物都经历了生命中的考验，他们通过坚持信念、克服恐惧和不断奋斗，最终铸就了自己的内心勋章。
这让我想到生活中的每个人，我们都有可能在某个时刻面临巨大的困境，但关键是如何以坚韧的心态去迎接挑战。
书中展现了人性的复杂性和多样性。
每个角色都有着独特的个性和背景，他们的选择和行为受到了家庭、社会和个人历史的影响。
这使我深刻理解到，人们的命运并非单一决定的，而是由众多因素交织而成。
在这样的情境下，勋章更显得珍贵，因为它是一个人在面对复杂世界时保持纯粹和坚定的象征。
书中的故事也让我反思了自己的生活。
在日常的琐事中，我们往往容易迷失方向，而忽略了内心深处的真实需求。
通过阅读《勋章》，我被提醒要审视自己的动机和目标，以及如何在困境中找到内在的力量。
这种深刻的思考有助于我更加理解自己，同时也更好地理解他人。
《勋章》是一部引人深思的作品，通过平凡人物的生活故事，展示了内心的力量和勇气。
在现实生活中，我们或许也能从中汲取力量，铸就属于自己的内心勋章。
契诃夫《勋章》阅读答案
契诃夫《勋章》阅读答案勋章（俄国）契诃夫“我有事找你商量。
”军事初级中学教员，十四品文官列甫•普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说，“要不是极其需要，我也就不来麻烦你了。
好朋友，请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的：他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿，……娜斯嘉和齐娜，……我是把你看做朋友才跟你说的……你借给我吧，劳你的驾！”普斯佳科夫这些话是结结巴巴，涨红脸，不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句，然而同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车到斯皮奇金家去。
他略微敞开皮大衣，看他的胸口，别人的勋章在他胸口金光闪闪，釉子发亮。
“不知怎么，自己都对自己多添了几分敬意呢！”教员想着，嗽了嗽喉咙。
“区区一个小玩意儿，至多也不过值五个卢布，却造成多么大的声势！”到斯皮奇金的家门口，他敞开皮大衣，开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的，依他看来，一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章，似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里，在前厅脱掉皮大衣，昂起头，挺起胸脯，走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事，他的同事，法语教员特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章，或者往回跑。
可是勋章缀得很结实，往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章，拱起背来，很别扭地向大家一鞠躬，同谁也没握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来，然而又想起在上流社会不宜于用左手吃东西，就赶紧声明已经吃过饭，不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼：汤盆里腾起馋人的香气，清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手，用左手盖住勋章，可是这显得颇不方便。
“天主啊，快点结束这顿饭！我要到饭馆里去吃它一顿！”他对自己说。
他胆怯地用一只眼睛瞥一下法国人。
鹿晗《勋章》歌词
鹿晗《勋章》歌词
电影《我是*人》是一部很好看的电影哦，而且，里面的主题曲也很好听哦。
这部定的主题曲《勋章》由参演电影的鹿晗演唱。
这首歌和电影的主题遥相呼应，mv也是热血震撼，让人心潮澎湃。
大家一起看一下这首歌的歌词，感受一下吧，希望大家能够喜欢。
勋章-鹿晗
故事开始在最初的那个梦中
满天星光只因我而闪烁
我看到平凡的我也会
有一刻不普通
前方是未知
迎面是海风
塞壬的歌会诱人忘记初衷
他们说每一个风浪
都能够淹没我
可我会像奥德休斯一样
朝着心中的方向
哪怕众神会在彼岸阻挡
当我需要独自站在
远方的沙场
武器就是我紧握的梦想
而我受过的伤
都是我的勋章
是谁说伟大才值得被歌颂
乘风破浪后也不会一定成功
生命只能向前
坚定信念的人都是英雄
可我会像奥德休斯一样
朝着心中的方向
哪怕众神会在彼岸阻挡当我需要独自站在
远方的沙场
武器就是我紧握的梦想而我受过的伤
都是我的勋章
武器就是我紧握的梦想而我受过的伤
都是我的成长
我会像奥德休斯一样朝着心中的方向
哪怕众神会在彼岸阻挡当我需要独自站在
远方的沙场
武器就是我紧握的梦想而我受过的伤
都是我的勋章
武器就是我紧握的梦想而我受过的伤
都是我的成长
不管明天的路有多漫长我再次启航
带着我的勋章。
勋章
勋章作者：何曼凝来源：《新作文·高中版》2017年第10期我是一枚勋章，一枚属于老兵的勋章。
老兵原姓丁，以往街坊们总唤他“老丁”“老丁”的，又因为他年少时当过兵，这“老丁”唤着唤着也变成了“老兵”。
至于他姓甚名谁，便无从得知了——与他同一代的老人所剩寥寥，而现在的邻居大多是年轻人，恐怕连老兵参加过的战役都闻所未闻，更何况一个普通的老兵呢？比起这些，他们更愿牢记电视节目中珠光宝气的女郎的名字，而不是一个战绩平平，快与战争的硝烟一同消逝殆尽的老兵。
不怪人们不感激老兵，说他是军人，还真难以置信。
他深邃的眼眸几年前变得浑浊，总是敷着一层混沌；松垮的眼皮无力地耷拉下来，与纵横的皱纹一同挤占眼睛的空间；瘦骨嶙峋的身子活像布包着的被支架强撑着的一把干骨头，仿佛来一拳便会散落在地。
这哪有一点军人的风姿？若不是凭着七十多年前一点残存的记忆，我也会怀疑他是否当过兵。
只可惜，我日复一日地待在柜子顶层的最显眼处，几十年来檀木的气息、尘埃如钝刀一般，消磨着我那逐渐模糊的记忆。
即使每天清晨老兵总会将我擦拭干净，我也如邻居们一样，忘了战火纷飞的日子，忘了擦身而过的弹壳，甚至忘了老兵当过兵——战争早结束了，谁会记得呢？瞥见身经百战的老兵，人们十年前还会淡淡道一句：“老兵，出来啦？”如今留给老兵的除了岑寂，还是岑寂。
打麻将的头也不抬，买菜归来的专心算着价钱，一个眼神也不肯施舍。
与其说是熟视无睹，不如说是视而不见。
老兵双手将我从柜中轻轻捧出，拢在手心，呵了呵气，对待婴孩般用指头摩挲着我，用甲缝中残留着污渍的指甲蹭去我边缘的锈迹，又像往常一样换了棉布轻拭，生怕碰疼了我。
电话另一端传来余音：“爸，您腿上的旧病还没好……”“真拿您没法子，您一个人怎么去？”“别去看了爸，您这浑身是病的……”几个子女轮番来电，我知道老兵要出门了。
老兵出门总会将我别在胸前的口袋上，其实他只是个炊事班长，只获过我这一枚勋章，可我被他当成了宝贝，出门没一次不挂在胸口。
纪弦《勋章》读后感
纪弦《勋章》读后感今天我读了纪弦的《勋章》，这是一本有着悠久历史，伟大功勋的传记。
《勋章》主要讲述了作者纪弦在抗日战争时期为祖国英勇奋斗的事迹。
《勋章》一书是纪弦在日本投降之后写成的文章，在这个特殊时期里，他创作了许多动人的作品，其中描写自己与日本人斗争，表现出对祖国大好河山的热爱，对光明和真理的追求。
纪弦笔下塑造了许许多多的优秀人物和高尚人格形象，如“爱国者”王紫云、爱国女学生张曼娟、“人民公仆”周文雍、“民族英雄”董存瑞等等。
他们在国家危难之际挺身而出、舍生忘死、英勇斗争、为新中国建立作出了巨大贡献；用自己全部情感奉献给国家人民幸福生活，在祖国历史进程中写下了浓墨重彩之笔。
这部作品虽然是虚构的文章，但是纪弦先生为国家贡献力量并且为自己做出很大成就时那一幕幕细节描写却给人很深的印象，这些都是我们要学习的榜样！一、爱国先爱国，爱祖国先爱党“‘爱我中华’四个大字，让无数人为之动容”！《勋章》中写到这句话，可以说是最好的诠释了我对中华民族优秀传统文化的尊重！纪弦先生在抗日时期做了很多事情，但是他为祖国献出自己一切价值。
如果说对祖国有一种深沉的热爱，那一定是要做一些无私奉献、全心全意为人民服务的事情吧！纪弦先生作为一名老共产党员，他不仅在自己身上做起了表率作用，而且还以一个共产党员的标准严格要求自己。
我想他应该是对我们现在祖国来说最值得我们学习的人吧！二、奉献社会，勇于担当在那个动荡的年代，人民是国家和社会的根本。
而那些爱国人士，他们为了中华民族，为了世界和平。
为了世界和平，贡献自己毕生精力在工作中。
我们应该为这些爱国人士而学习。
我们要想改变国家不平等的现象，就必须努力学习，提高自身能力。
我们要以优异成绩回报国家，回报社会。
我觉得我们要学习这些高尚品德，时刻以自己是一名学生，老师，党员形象来要求自己做一个品德高尚的人。
以自己的行动来履行自己作为一名党员对学生应尽的责任。
三、热爱人民，报效祖国在《勋章》中，纪弦写了很多爱国女学生为了保家卫国而去参加革命的故事。
远程教育《勋章》观后感
远程教育《勋章》观后感
答：在观看了远程教育节目《勋章》之后，我深感震撼和感动。
该片讲述了我国军人英勇奋斗、无私奉献的故事，彰显了人民军队为人民服务的宗旨和军人的荣誉感。
首先，影片通过多个案例和人物，生动展示了军人的使命和责任。
在面对各种困难和挑战时，他们始终坚守岗位，勇往直前。
这种无私奉献的精神让我深感敬佩。
其次，影片还强调了军人的荣誉感。
在完成任务、获得荣誉时，军人会感到无比自豪和荣耀。
这种荣誉感激发了他们不断追求进步、为国家和人民奋斗的动力。
此外，影片还通过一些细节展示了军人的情感世界。
在面对家人、朋友和爱人时，他们也有着深深的牵挂和思念。
这种情感与他们坚定的信念和责任感形成了鲜明的对比，让人更加感动。
观看《勋章》让我深刻认识到军人的伟大和荣誉。
他们为了国家和人民的利益，舍小家为大家，用生命和汗水捍卫着国家的尊严和人民的安宁。
我们应该尊重和珍惜他们的付出，感谢他们的辛勤工作和牺牲精神。
总之，《勋章》是一部感人至深的影片，它让我重新认识了军人的价值和意义。
我们应该学习他们的精神品质，珍惜他们的付出和贡献，为国家和人民的发展进步而努力奋斗。
2019共和国勋章最新观后感学习心得范文5篇_看2019共和国勋章颁奖有感
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共和国勋章授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士，每一位获得共和国勋章的人都是值得我们尊敬的。
为了庆祝中华人民共和国成立70周年，隆重表彰为新中国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物，弘扬民族精神和时代精神，根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》，第十三届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议决定，授予于敏、申纪兰(女)、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦(女)“共和国勋章”。
这里给大家分享一些关于共和国勋章获得者的学习心得感想，方便大家学习。
2019共和国勋章获得者事迹学习近日，我们组织学习了申纪兰同志的精神。
从上世纪五十年代开始，在李顺达、申纪兰同志的带领下，西沟人开始锲而不舍地在干石山上植树造林。
我深切地感受到了西沟人民那种艰苦奋斗、不怕困难、改天换地的英雄气概。
感受到了“立场坚定的政治素养，心系群众的公仆情怀，廉洁奉公的优秀品德，奋力开拓的创新精神，艰苦朴素的优良作风和淡泊名利的奉献精神”。
这就是伟大的纪兰精神。
申纪兰同志始终保持着共产党员的优良作风。
“共产党最好”、“社会主义最好”、“人民最好”，三句朴实的语言，饱含着她对党与人民的深厚感情。
她以对党的忠诚，永远保持坚定的共产主义信念，激励她几十年的奋斗历程。
她说：“她是人民代表，就一定要代表人民，代表人民的利益。
”她时刻把人民的生活装在心里。
她说：“无论官多大，地位多高，都不能脱离人民群众。
”她身不离西沟，手不离劳动，心不离群众，自觉接受群众的监督，几十年总是身先士卒，和人民群众站在一起，与人民共甘共苦。
勋章小学版读后感500字左右四年级
勋章小学版读后感500字左右四年级
作者，美国著名作家，他的一生可谓经历坎坷：9岁时，母亲去世；10岁，父亲因债务问题被迫出走。
在这之后，他不得已离开了学校到工地打工挣钱养活自己。
但他从来没有放弃过写作梦想，16岁那年终于获得了普利策奖。
20多岁时，由于战争爆发，他应征入伍。
21岁时，他服完兵役，正式成为了一个写手。
《勋章》是以他童年至少年的故事为背景创作而成。
书中所描述的故事虽然平凡琐碎却蕴含着深刻的道理和丰富的情感。
就像雨果说的“如果人类用动物做一面镜子，我们将永远面目可憎”一样，人生需要荣耀与赞许，来装饰人性，提升品质。
人需要更高层次的价值体现来证明自身存在的意义，给别人留下良好印象并对社会产生积极影响也能带给你相同的回报。
同样，“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
自古以来，中华民族崇尚谦虚、友善、礼让，所以千百年来才铸造了泱泱大国的辉煌文化传统。
今天，我读完了《勋章》这本书，从中收益匪浅。
勋章是荣誉的象征，一枚小小的勋章代表着荣耀，一种肯定，一份责任。
我认为，爱默生曾说过的话很适合此时的我——“在寻找最佳答案的过程中，等待往往比较容易”。
遇见什么事都沉住气，静观其变。
总结前人经验教训，从失败中吸取教训，再重新起步。
既然选择了自己的路，便只顾风雨兼程。
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永井荷风小说散文集《勋章》译后感李向东1945年8月15日，日本宣布无条件投降。
这一天，永井荷风刚好去了拜访谷崎润一郎，讬付手稿后乘车回冈山的居所，因此错过了正午的“御音放送”，下午回家后才获告知战争结束的消息。
和感到震惊的一般日本民众不同，荷风对这一天的到来早有预见，欣然相迎。
他在这一天的日记中记述：“恰好，日暮染衣店的老太太带了鸡肉和葡萄酒来，于是摆宴庆祝停战，人人喝得烂醉睡倒。
”对于战争时期因被视为非国策作家而不能发表作品的荷风来说，战争的结束意味着重新获得言论和写作的自由。
东京的旧友来信中热情洋溢地写道：“军国官僚因停战而下台，实在是一扫多年阴霾重见秋日晴空的大快人心之事。
荷风先生的时代终于又到来了，万万岁！衷心期待日益看到荷风时代的重现。
”这无疑也说出了荷风自己的心声，他把来信的这段话珍而重之抄录进日记。
事实上，永井荷风除了是人们所熟知的那个心仪于江户风物，狎游于花街柳巷的唯美派作家之外，他还是一个特立独行的自由派知识分子，在他的战时日记中，不乏对日本的军国主义政治的批判之辞。
战争时期的言论统制解除后，这些“大逆不道”的心声可以畅快诉诸笔端了，乐何如之。
在1945年秋到1946年冬约一年时间里，荷风除了把自己战争期间不能发表的旧作整理发表之外，还文思泉涌挥笔写下了十几篇小说和散文，大多收录进了《勋章》这本集子中。
※※这本集子里收录的七篇小说，或多或少地触及到战争。
《勋章》写于1942年。
作品主人公的送外卖老人，曾经是参加日俄战争中的士兵。
浅草歌剧馆的舞台每天上演枪炮声隆隆、讴歌战争的剧目，而像他这样的退役老兵，则出入歌剧馆的后台，从事着卑微的、被人瞧不起的生计，当年的战争对于他除了一枚勋章之外别无他物。
舞娘们怂恿他戴上勋章拍照哄闹了一番，貎似昔日荣光的返照，然而烟花易冷，没等照片洗出来，一切已被忘却，老人自己也已不为人知地死去。
堂皇舞台与脏乱后台的对照，扣错勋章而以颠倒底片冲洗来补救的细节，以曲笔暗讽了所谓战争荣光的虚无。
《传闻》、《某夜》、《鞋子》、《羊羹》四篇，捕捉了战败给日本社会带来的冲击、伤痕和人心浮动。
《传闻》描写被以为已阵亡的丈夫归来，打破了传统“兄终弟及”再婚家庭的平静，荷风没有浪漫地渲染两男一女的感情纠葛和冲突，而是把主题更多地放在了妇女自主意识觉醒的探讨上。
《某夜》细腻地刻划了无所事事、找不到人生出口的年轻少女季子潜意识里的欲求不满和烦燥。
这种欲求不满既是生理上的、也是社会性的，最后扭曲成一种谵妄的性被害意识，象征性地表现了美军军管下的战败国日本极度压抑下对未来既期待又恐惧的社会心态。
《鞋子》所描写的母子关系本来是日本家庭男尊女卑传统的产物，但作为战后女性形象的媳妇角色打破了这种家庭的“多年媳妇熬成婆”的旧式平衡，基于性别的家庭内暴力增添了新老时代的对立，永井荷风敏锐地从社会丕变的角度去描写婆媳暗战，可谓得风气之先。
《羊羹》有趣地触及战后的社会阶层变动的话题。
主人公新太郎战后回到东京，找到在运输公司开车的工作，有了几个闲钱之后，觉得自己已今非昔比，想在战后落魄的旧日老板面前炫耀一番。
好不容易终于找到了旧日老板，才发现对方依然比自己活得滋润。
战后的世界并不似报纸杂志的评论报道中所描述的那般窘迫。
资产阶级尚未被逼到日暮穷途的生死关口。
旧社会的旧组织丝毫没有被破坏。
以前活得轻松的人们现在也依然快活自在。
想到这里，新太郎似乎觉得自己的现状也没什么可得意的。
于是自己那莫名的不满情绪愈加强烈了起来。
（《羊羹》）在《羊羹》里，我们看到了荷风心仪的法国作家莫泊桑短篇小说中常见的对小人物热衷跻身上流而落空的嘲弄和戏谑。
同时，荷风也对战后的民主化改革将从根本上改变旧的社会结构的期待泼了一瓢冷水。
这一组描写战后社会的小说平实白描，有时作者更脱离了小说中人物形象去发议论，似乎荷风写作时所着眼的不在于其文学价值，更像是希望藉小说写作去把握和折射日本社会的变化趋向。
但到《手表》和《畦道》，荷风又转回到自己熟悉的男女爱情题材。
这两篇作品中，战争已褪色为故事背景里淡淡提及的一笔，不再重要。
小说津津有味描写的只是不伦之恋中的调情和逗弄，回归了荷风的本色。
※※与小说相比，荷风战后所写的散文，更直接地表达出他对战争的批判，对日本战败后国家民族路向何方的忧虑。
尤其是《冬日之窗》、《假寐之梦》、《草红叶》诸篇，展示出一向被人标签为“颓废文人”的永井荷风感时忧国的热血一面。
写作时间最早的書信體散文《书翰》，本身是永井荷风在战争期间写给谷崎润一朗的信。
其时，美国空军的炸弹已经投到日本本岛。
在莫谈国事、故作闲逸的笔致下，可以听得出荷风的心声。
他在警报声的间隙里珍惜片刻宁和的享受，在看破世事中对明天寄以希冀。
他借藏书和散书抒怀，思念在美国和法国留学的岁月，希望文明的薪火超越战争承传下去的心情依依可见。
而在1945年11月到1946年5月半年内发表的一连串文章中，荷风畅快地斥责军人专制政府在战争中打着“爱国”的旗号戕害文化、践踏民主的所作所为，声讨狂妄愚昧的战争行为给民众带来的灾难。
他在《美国散记》中批评战时的宣传“极其粗暴野蛮”，是对日语的糟塌和破坏；他在《墓畔之梅》中引用明治初期日本浪士刺杀外国使臣的仇外行为与满州事变前后日本国内鼓吹殖民扩张的“英雄主义”思潮相对照；他在《假寐之梦》中批评政府与国民的关系如同房东与租客，只要求国民奉纳而毫不反省自己对国民造成的伤害，提出战后复兴应从日本文化的自我反省和自我尊重出发；在《冬日之窗》中，荷风发问：日本这个国家的气候风土如此温和，为何它的历史反而由战乱缀写而成？风土的温和为何甚少感化到民族心理？他毫不容赦地深掘日本文化中崇尚暴力和战争，盲目追求胜利和光荣的一面：直到昨天为止，我们还被严禁说出“和平”这两个字。
为了战争和胜利，“和平”一直被视同诅咒。
直到战争失败了，人类才重新得知何谓“和平”。
有些人把和平视为战败所赐，大概是觉得若没有战败，和平就不会到来的缘故吧。
和平被视如民族濒临绝种之时，照耀在枯木和尸体上的冰冷月光。
（《冬日之窗》）永井荷风认为，日本需要的是树立正义观，有正义观才有民族的永久光荣。
他站在人文主义的立场上，认为国家民族的光荣在于文化而不在于武力征服。
毫无疑问，战败是国家民族最大的不幸。
但只有战胜了才是国家民族的光荣吗？未必尽然。
文化上给予别的民族广泛的影响，多方面地有利于那些民族的福祉和知识的发展，这才是胜利者至高和不朽的光荣。
中国、印度、希腊都是曾经一度肩负这种光荣的民族。
（《冬日之窗》）自由主义的理性和政治虚无主义的怀疑态度构成了荷风这个矛盾的合成体，他对军国主义的统制深恶痛绝，但对战后提起的政治、政体改革理想也抱持怀疑态度，甚至对美国占领军授意和主导下制订的民主新宪法也嗤之以鼻。
荷风唯一相信的，是文明的自我再生，相信这种再生的力量存在于对历史和艺术的尊重之中。
“没有历史和艺术的民族，其世界是虚无的。
没有历史的话，过去就如同一片黑夜；没有艺术的话，现实不过是每一刹那中消失的影子。
”（《冬日之窗》）永井荷风视艺术和历史为人类文明得以传承延续的重要手段，也是日本被军国主义扩张侵略拖入万劫不复的败亡耻辱之后，走出深渊的关键。
世运不常，物极必反，这是自然的法则。
我们的子孙再度怀念古老日本的时代肯定还会到来。
……就像我们追慕江户的文物一样，我们的子孙也肯定会回望离他们最近的现在。
讲述半世纪前的明治时代，以及为战败的今日留下记录，是我们现代人必须着手的任务之一。
（《冬日之窗》）写于1946年10月《草红叶》是一篇出色的散文，它以哀惋的笔调记述了生活在浅草兴行町那些善良的小人物在东京大轰炸浩劫中的命运。
歌剧院舞台大道具的领班师傅、他的女儿舞者荣子、深夜小店里的江户古风的即兴艺人、歌剧院隔壁打理澡堂子从无笑容的沉默老者……这些人都在3月9日拂晓前的大火之后消失了，对于荷风来说，依稀还可以触摸到江户旧日风情的整整一个时代也随之而去了。
即便被烧成废墟的浅草会有重新繁荣的一天，但观音堂不再会是浮世绘画家一立斋笔下的名胜风景图中的模样，荷风感慨唏嘘，此后重新在浅草演唱的明星，将是些没有见过朱红漆绘的浅草观音堂之华彩壮丽的家伙。
“巴黎虽再度遭受兵燹之灾，却依然健在。
一旦春天来临，丁香花就芬芳流溢。
然而我的东京，生我养我这孤岛之城，已全部化作飞灰毁于一旦。
所谓乡愁，是对存在的事物思慕之情，那么，对再也无法见到的东西渴盼重睹的心情，又该何以名之？（《草红叶》）对于永井荷风從历史回望中寻找战后日本出路的主张，对于他顽固地希望挽留住江户下町文化最后残影的执念，我們或许可以嘲笑其迂阔，但其感情的真挚是无可怀疑的。
※※最近，我有机会东京之行，由于参与了本书翻译，特意寻访永井荷风书中提到的那些地方。
在六本木光林寺后山林立的墓碑里，我没找到休斯坚的墓和那树梅花。
或许是我的寻找太匆促而漏过了，又或许它未能幸免于东京大轰炸的兵燹之灾？在台东区的北千束我找到了吉原游廓的旧址，此地如今已是完全现代味的红灯区，除了规划得方方正正的街道的名字和S形的大门通道仍能对应得上旧书中关于游廓记载之外，已很难再找到丝毫曾经令永井荷风击节称赏的江户余韵，找不到那家叫“堇”的小店，也听不到月夜下三弦伴和新内调的曼声吟唱。
我也到了浄闲寺，它就在荒川区千住南三轮地铁站附近不远的地方。
这是个三百八十年来成为许多无名妓女最后归宿的寺院，建筑看上去翻新修建过多次，但寺堂后面一直保留着妓女们的墓园。
生长青苔的墓碑挤在一起，显得空间分外逼仄。
新吉原总灵塔是其中最大的墓葬建筑，据说在这底下葬有历年来死去的吉原游廓无名妓女，包括安政和大正年间两次大地震的死者，总数超过二万五千人。
永井荷风对这个度量宽宏地容纳下众多无处可去的孤弱灵魂的寺院情有独钟，他曾在日记中写道：“我死后，后人如果想为我修墓的话，就选择在这浄闲寺荣城娼妓杂乱倾圯的墓群之间竖一片碑石吧。
”荷风死后，在亲属的坚持下，葬于父亲墓葬所在的杂司谷灵园。
为了照顾荷风未能实现的遗愿，他的朋友们在浄闲寺建了一个小小的荷风笔塜，它就立在新吉原总灵塔的对面，旁边一幅墻上镶嵌着荷风的诗碑，鎸刻着荷风的诗《震灾》，贯穿于字里行间的，正是他对流逝的历史和艺术执拗的深情：今日的年轻人问我当今，以及未来时代的艺术我不是明治之子么它化作文化历史被埋葬之时我的青春之梦也随之消失团菊[1]既萎，樱痴[2]已逝一叶[3]飘零红叶[4]枯绿雨[5]之声久不闻团朝[6]去矣，紫蝶[7]亦去矣激发我的泉水已干涸没错，我是明治之子某年，大地猛然摇撼大火吞没了都城柳村[8]先生已不存鸥外渔史[9]无影踪江户残迹化青烟明治文化成灰烬今日的年轻人向我述说当今，以及未来时代的艺术拭去眼镜上的水汽我如今应该看到什么我不是明治之子么不是已消逝的明治之子么注：[1]团菊指明治时期的歌舞伎名演员第九代市川團十郎（本名崛越秀，1838-1903）和第五代尾上菊五郎（本名寺岛清，1844-1903），两人被称为后人无法企及的史上最伟大的歌舞伎演员，共同开创了明治歌舞伎的黄金时代。