2019年公务员考试行测练习：文章阅读(181)

2019年公务员考试行测练习：文章阅读（181）板块结构理论认为，地球的外壳分为若干部分或称为板块，这些板块始终处于相对运动之中。

板块的不断移动，使断层——穿过岩层的地质裂缝——的应力不断增加，造成岩层的略微变形，最终断裂而产生断层地震。

这时变形的岩层会弹回来，像一根拉长的橡皮带绷断后一样。

其后，断层的各边都移动，岩层的弹性畸变也消失了。

地震前断层周围的应力会增大，这个概念促使人们想到许多检测这种地震警报的方法，科学家可以通过重新测量绘制地图时使用的三角测量点的网络来测出微小的变形。

他们也可以在适当的地方安放应变仪或倾斜计这类仪器。

由于变形能改变蓄水能力（或者说通过使细小裂缝开启或闭合而改变岩层的孔隙度），因此孔隙内的水位也可以提供有用的信息。

现在卫星已可以用来对地球表面的点进行测量，其精度可达几厘米，所以现在的许多测量点都可以从空间重新测绘。

所有这些方法在可能发生地震时都会有所显示。

当一个断层的不同部分活动的方式互不相同时，如果断层的一个部分经常有中度地震，而它的一个邻近地带在历史记载中却没有发生过地震，那么断层的这个平静地带（称作地震空白区）就可能是将发生地震的地方。

但是断层的所有部分不都是照这种方式活动的。

有些活断层从来没有产生过引起人们注意的地震。

由于许多岩层极其缓慢变形的共同作用的结果，它们在不断地滑动，其速度与板块的移动相一致，这种活动方式所产生的地震很轻微，不借助灵敏的地震仪，是不会觉察到的，这个过程叫做蠕动。

正在蠕动的断层不会发生严重的地震灾害，除非蠕动停止。

通过对蠕动的断层和地震空白区的多年监视，研究人员能够确定出将来最可能发生地震的地区。

1.1.“岩层的弹性畸变”消失的原因是（）。

A.地震消除了积存在板块中的应力B.断裂的岩层不断向各边移动C.地震使积存在板块中的应力增加D.板块的不断移动使岩层断裂1.2.①重新测量三角测量点网络的变形情况②安放应变仪或倾斜计③改变岩层的孔隙度④观察孔隙内水位的变化⑤通过卫星对三角测量点重新测绘上述检测地震警报的方法正确的一组是（）。

A.①②③B.②④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤1.3.第四段中“其速度与板块的移动相一致”的“其”指的是（）。

A.活断层各部分的滑动B.许多岩层的变形C.活断层各部分的变形D.许多岩层的滑动1.4.下列说法中，与原文意思不一致的是（）。

A.地震灾害之所以不可能消除，是因为地球板块始终处于相对运动之中B.断层的应力始终处于“产生——增大——消除”的不断循环之中C.地震空白区之所以最可能发生地震，是因为它各部分的活动方式互不相同D.正在蠕动的断层如果停止了蠕动，就有可能发生严重的地震灾害1.5.本文所表达的主要观点是（）。

A.板块运动与地震的关系B.地震产生的原因及地震预报C.不同的地质运动会产生不同类型的地震D.借助观察蠕动是预报地震的有效的方法按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低的境界为“欲求境界”。

人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。

现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。

以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。

在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。

有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。

所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。

它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德镜界之高于求知境界，是不待而言的。

发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。

人生的最高精神境界是“审美境界”。

这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。

很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。

于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……2.1.关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（）。

A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度B.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次C.现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的D.人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段2.2.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（）。

A.把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚B.到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”D.“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”2.3.下列表述，符合原文意思的一项是（）。

A.“欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的B.“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望C.“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我D.“审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超自然的自由境界2.4.原文中低级境界、低级趣味的人是指（）。

A.具有动物本能行为的人B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人C.欲求境界占人生主导地位的人D.低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人2.5.下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是（）。

A.人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来B.人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制C.人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程D.在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起3.1.>根据文意，以下解说正确的一项是（）。

A.两岸政党交流的影响之大、感人之深，在两岸关系史上前所未见B.共产党与国民党、亲民党达成的共同体认，都坚持了“九二共识”确定的原则C.建立两岸关系和平稳定发展新架构，必将得到两岸同胞和国际舆论D.两岸交流的新局已经打开，虽然前路不平，但是种子总会生根、发芽、成长3.2.>演讲中不属于大陆单方“已落实”的事项是（）。

A.简化台湾居民入出境和居留手续，便利台胞往来B.台湾水果准入品种从12种扩大到18种，并对其中15种水果实行进口零关税C. 台湾4家航空公司飞往欧洲、东南亚的客货运输定期航班，经批准飞越大陆就业D. 实施修订后的《台湾香港澳门居民在内地就业管理规定》，方便台湾同胞在大陆就业3.3.>依次填入空格中的词语，恰当的一项是（）。

A.①仍然②继续③依旧④仍将⑤仍然B.①依然②依旧③依然④仍然⑤依然C.①依然②并且③依然④仍然⑤仍然D.①仍然②公然③依旧④仍将⑤依然3.4.>根据文意，以下解说不当的一项是（）。

A.演讲用“东风洒雨露，会入天地春。

”描绘了2005年两岸上关系的良好局面B.文中从商业往来、教育平等、政策支持和促进就业等几方面，列举事实说明大陆为促进两岸关系作出了积极努力C.文章用古语“兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如弟兄。

”说明两岸关系应该亲如弟兄D.文章重点对台湾当局仍在加紧进行“台湾正名”、“公投制宪”等分裂活动提出严正批评公文，以其规范的体式、法定的效力，以其体现意志的团体性和所产生作用的强制性，对写作语言的使用提出了很高的要求。

在公文写作的过程中，人们往往从公文语言的逻辑性、严密性、准确性上考虑，一般注意区分其与口头语言和书面文学语言的区别。

但常常却容易疏忽模糊语言的运用，或者即便使用了，也是在一种潜意识中使用，而没有真正理解什么是模糊语言。

让我们试从语言概念内涵和外延的模糊性与所反映客观事物的模糊性，从语言概念内涵和外延的模糊性与表述需要的模糊性两个相对应上来看模糊语言的实质。

模糊语言是一个语言概念，是反映客观事物中那些在内涵和外延上都有不确定性概念的语言概念。

它的最大特点在于客观事物的模糊和语言本身在内涵、外延上的模糊相对应，形成了表述事物的准确性。

比如：“全国人民奋勇前进”，“全军上下努力完成”等，其中修饰“前进”的“奋勇”和修饰“完成”的“努力”，本身在客体上就是模糊性。

如果在此把它精确化：全国人民用多快的速度前进，全军上下用多大的力去完成，从表象上看是精确的，但实际上是模糊的，问题在于语言上的精确所对应的客体是模糊的。

同时有的事物在客体上并不模糊，而为了满足某一种特殊需要在表述上要模糊，这同样是模糊的相对应，只是客体变成了实际需要。

比如：“领导一再强调了这个问题，还是没有引起一些人的足够重视。

”其中修饰“强调”的“一再”就是一个模糊的概念，而这里强调的频率是完全可以精确化的，三次、五次、甚至一百次、一万次，然而表述的目的并不是简单地反映“强调”的频率，而是要反映“强调”的重要性。

这样，“一再”就比其他任何能确指的频率在表述效果上都更有力。

语言模糊不是一个语言概念，而是一种语言现象，是一种对客观事物反映含糊不清的语言现象。

其主要的特点是没有形成两种模糊的相对应。

一种为客观事物和表述需要是精确的，而表述语言却是模糊的；一种为客观事物和表述需要是模糊的，而表述语言却是精确的。

比如：“队伍于某日凌晨三点以后在张家口以南集结。

”“人到得差不多了，开会吧！”这里的“凌晨三点以后”“张家口以南”和“差不多”都是极其模糊的时间、范围概念，而在这里所需要的却是一个确定的时间和范围概念。

[a]。

再比如：“这件事发生在大约10年前的某一天。

”其中，“十年前”其本身在客体上是模糊的东西，而在表述过程中的“某一天”却把它精确化，这是客体上模糊和表述过程精确化的相对应。

无论是哪一种对应，都是反映客观事物模糊而容易产生歧义的语言模糊现象。

这种现象在公文写作过程中是绝对要避免的。

综上所述，模糊语言和语言模糊本质的区别在于是否形成了两种对应。