《公平与正义》观后感
《公平与正义》作文范文
《公平与正义》作文范文公平与正义公平与正义是人们对于社会和个人关系的价值诉求,也是社会发展进步的重要基石。
它们既是个人的内在追求，也是社会的基本原则。
正如法律有其根本的原则和价值观一样，公平和正义也应成为每个人的价值追求。
从个人层面来看，公平与正义是每个人在行为和决策中应当遵循的准则。
公平意味着对待每个人时都不偏袒，不区别对待，不违背原本的规则和标准。
在日常生活中，我们应该尽量避免主观偏见，不以貌取人，不看重背景和权力地位，对待每个人都应平等和公正。
正义则是对于道义与道德的坚守，不做对不起良心的事，遵循固有的价值观和伦理准则。
只有在个人行为中追求公平和正义，才能带来和谐幸福的个人生活。
从社会层面来看，公平与正义是社会制度的基石，是社会稳定与发展的保障。
一个公平的社会应该以人为本，追求社会资源的公平分配。
每个人都应享有平等的机会和福利，不论其出身、财富、地位或其他属性。
这也是公共政策制定的重要原则。
在正义的追求中，社会应该保护弱势群体的权益，提供公平的法律保障和服务，打破种族、性别、阶级、地域等不平等的现象。
只有在公平与正义的体系下，社会才能实现长期的和谐稳定。
然而，在现实中，公平与正义的实现并不容易。
在全球化和竞争激烈的社会环境下，贫富差距、社会不公、腐败现象等问题依然存在。
政策的制定和执行过程中可能出现利益分配不均的情况，一些人或群体可能因为特殊的背景或权力地位而获得不公正的待遇。
为了实现公平与正义，需要不断加强法制建设和行政监督，提升社会公众的法律意识和参与意识。
同时，个人也应该在日常生活中贯彻公平与正义的精神。
我们应该站在公正的立场上，不以自身利益为中心，积极关注社会公益事业，为弱势群体发声，维护社会公平正义，传递正能量。
只有每个人都从自身做起，努力追求公平与正义，才能真正实现社会的和谐发展。
综上所述，公平与正义是每个人应该追求的价值观和准则。
在个人生活和社会发展中，公平与正义是确保和谐与稳定的基本原则。
《公平与正义》观后感
《公平与正义》观后感科学是整理过的知识，而智慧则是整理过的人生，康德如是说。
这个暑假看完了《公平与正义》系列公开课，不敢说收获了整理过的人生，但愿能捕捉到几簇智慧的火花。
失控的火车面对两条轨道，一条上站着一个胖子，另一条上站着五个人，如果能控制道岔，你选择牺牲哪一方？这是桑德尔的问题中最著名的一个。
我们可以一直追问下去，正义可信吗？爱国主义合理吗？我们常常把公平和正义这些词汇挂在嘴边，却鲜有人真的深入了解过他们的含义和标准，这堂课就是要让我们怀疑和推翻那些“理所应当”，去思考、去衡量、去纠结、去接受“理性的折磨”。
首先，让人欣羡的是这样的课堂氛围。
在这个课堂上，大家都是理性思考的个体，不会因为自己的观点是少数就选择沉默，没有人会用道德来绑架另一个人，指责他人”功利或残忍“，甚至没有哪一种选择被宣称是最好的选择，没有哪一种观点被冠以“真理”之名，他们只是在思考和追溯。
哲学教授Michael Sandel真让人印象深刻！他在讲坛上喜欢用苏格拉底的方式，不断诘问、提示、辩论，也不乏幽默的调侃。
引发跨界的、多维度的探索兴趣与学习热情。
学生们被激活了的思想或天马行空，或火花四溅，这种头脑风暴似的教育氛围真是让人耳目一新。
教授举的例子是生活化的，或者历史上确实发生的事情。
这些例子也让人纠结，难以抉择！比如，课程刚开始，桑德尔教授问：“如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授Michael Sandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。
但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都设计巧妙，以至于抉择的难度增加。
当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。
我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么是错的问题，并不总是黑白分明的。
在第二讲中Sandel介绍了功利主义哲学家Jeremy Bentham（杰瑞米•边沁）与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。
社会主义法治理念中公平与正义的学习心得
社会主义法治理念中公平与正义的学习心得公平正义，是自古以来人类社会共同的、别懈的憧憬和追求，也是社会主义法治的价值追求，是构建社会主义和谐社会的重要任务。
惟独树立公平正义的理念，才干使宪法规定的建设社会主义法治国家的任务降到实处，才干真正维护人民的利益，促进社会和谐进展。
公平正义的朴素含义包括惩恶扬善、是非分明、处事公道、态度公允、利益平衡、多寡相匀等内容。
作为法管理念的公平正义，则在此基础上增加了丰富的内涵，是指社会成员可以按照法律规定的方式公平地实现权利和义务，并受到法律的爱护。
与西方国家公平正义别同的是，我国是以维护、实现、进展最广阔人民群众的全然利益为宗旨的公平正义。
一、公平正义是社会主义法治的重要目标依法治国的重要目标算是在全社会实现公平和正义。
仅有完善的法律体系并别是法治的全部，法治更深层次的意义在于公平正义的精神和价值经过法的适用、实施，在执法实践中得到实现、彰显和弘扬。
惟独坚固树立公平正义的理念，让公平正义的精髓渗透在法治实施的全过程，使公平正义成为人们看得见、实实在在感觉得到的结果，社会主义法治才干真正成为吸引并惠及广阔人民群众的伟大实践。
二、实现公平正义是构建社会主义和谐社会的重要任务社会主义和谐社会应当是公平正义的社会。
在和谐社会中，社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，人民群众的积极性、主动性、制造性得到充分发挥，全体人民可以平等亲爱、融洽相处，所有这些基本上公平正义得到实现的标志。
与此并且，公平正义又是社会和谐的重要基础和保障。
惟独致力于实现和维护社会公平正义，社会主义和谐社会才会获得坚实的基础，才干实现长久的、稳定的和谐。
三、公平正义是新阶段广阔人民群众的强烈愿望随着社会主义民主法制建设的别断进展，广阔人民群众的民主法制意识别断增强，对社会公平正义的现实要求也迅速增长。
但在社会日子中，别可以维护公平、彰显正义的现象还一定程度存在。
假如漠视人民群众对公平正义的呼声，对各种社会别公听之任之，别去努力改善和消除，就会失去广阔人民群众的信任，妨碍改革开放和现代化建设的大局。
哈弗公正公开课公平与正义第八集观后感
公正，该如何做是好？08
关于差异原则，历来是众说纷纭。
有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。
而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了群体性事件的频发。
邓小平同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。
”这就有点符合差异原则的观点。
重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。
因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。
如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。
但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。
比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。
有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。
”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。
为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。
这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。
这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。
行政管理2周绪枝
20101510228。
公平与正义哈佛公开课读后感
公平与正义哈佛公开课读后感最近看了那个超有名的公平与正义哈佛公开课，真的是让我脑袋里像开了一场热闹非凡的辩论会。
一上来，这课就像扔了个大炸弹在我思维的小池塘里。
那些关于公平、正义的讨论，可不是咱们平常那种泛泛而谈。
比如说，有个例子是讲电车难题的，一辆失控的电车前面有两条轨道，一条轨道上绑着一个人，另一条轨道上绑着五个人，你要是司机，你怎么选？这就像是给我的脑子来了个急转弯。
按照常理，五个人的生命好像比一个人的生命在数量上更“值钱”，但是真的就可以这样简单地衡量吗？就好像突然有人跟我说，你现在来决定谁该活谁该死，这可太难为人了。
这让我明白，原来所谓的公平和正义在这种极端情况下变得超级模糊，没有那种一目了然的答案。
再说说里面提到的契约理论。
大家都同意的规则就是公平正义的，就像大家一起签了个合同一样。
可问题是，怎么保证这个合同的签订是公平的呢？是那些聪明的、有权力的人来主导这个合同的内容吗？如果是这样，那弱势群体的利益又怎么保障呢？这就好比在玩游戏，制定游戏规则的人要是有私心，那其他玩家可就惨了。
这让我意识到，在社会这个大游戏场里，公平正义的规则制定真的是个超级复杂的事儿。
这公开课就像一个智慧的长者，拿着小棍儿，这儿戳戳那儿点点，把我那些关于公平正义的想当然的想法搅得乱七八糟。
不过呢，乱归乱，却也让我开始真正深入地去思考这些东西。
以前我觉得公平正义就是像天平一样，两边平平稳稳的，现在我才知道，这天平的两边装着各种各样奇奇怪怪的东西，而且有时候这些东西还会互相变来变去，让这个天平很难保持平衡。
总之呢，看了这个公开课，就像打开了一扇通往复杂又有趣的思想世界的大门。
我不再轻易地对公平正义下定义，而是会多想想背后那些弯弯绕绕的事儿，就像一个在迷宫里探险的小冒险家，虽然还没找到出口，但在这个探索的过程中已经收获满满啦。
《公平与正义》观后感_观后感
《公平与正义》观后感第一篇哈佛大学的公开课《公平与正义》观看后让我感慨颇多。
集中体现在三个方面：1、让我对政治与哲学这门课有了全新的认识。
2、桑尔德教授的教学魅力。
3、经典案例引发的思考。
正如课中所讲学习的本质不在于你记住了哪些知识，而在于它触发了你的思考。
上学时我们都学过政治哲学，它相对其他科目有些枯燥，面对这些形而上的知识学习的方式大多是死记硬背，结果是不甚理解，延伸几年的结果就是全忘了。
而视频中的政治哲学课却是有趣又引人深思，学生踊跃发言，可能学生没记住具体的知识但他们对身边的事物有了自己的思考方式。
桑尔德教授的教学魅力极大。
他不仅学识渊博，逻辑思维能力很强而且风趣幽默，平和亲切，对事物有着自己独到深刻的见解。
他的课包容性非常强，在聆听学生的答案时，他从不评价对与错，每个站起来的学生都尽力阐述自己的观点，他经常会让一个学生来回应另一个学生的看法，让理越辩越明。
所以他的课座无虚席，连二楼都站满了旁听的学生。
桑尔德教授课中举的经典案例引发人的深思，公平与正义的抉择让人陷入两难。
假如你是电车司机，刹车失灵，当面临直行撞死五人还是驶入岔路口撞死一人，你会如何选择?哈佛的学生大多数选择了驶入岔路口，想必这和我们大多数人的选择是一样的，即使原本应走的路线就应该是直行。
这有点类似于中国的古语，两害相权取其轻。
可从道德的角度来说，生命是等价的，难道就因为数量的关系，一个人的生命就该让位给五个人的生命?生活中我们还常说，少数服从多数，那少数人的意愿，少数人的利益该去如何保障，毕竟人都是只活一辈子。
突然想到武侠小说里常出现的情节，武林盟主以大局为重杀了某个武林人物，这个武林人物的一个后代逃生了，日后刻苦练武，报仇雪恨，再次掀起武林风波。
呵呵，想的有点远了。
每个手中有权做抉择的人，都要慎重。
有时思来想去的结果是自己也说服不了自己，怪不得有句话说，人类一思考上帝就发笑。
像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。
公平与正义观后感
公平与正义观后感
公平与正义是每个人都应该追求的伦理价值观。
在社会生活中，公平与正义是一种基本的社会原则，它要求人们在法律、道德、政治和经济上平等对待每一个人。
通过这次学习，让我更加深刻地认识到公平与正义的重要性。
在人类文明的发展过程中，公平与正义一直是人们不断追求的目标，同时也是人类社会生存和发展的重要保证。
公平与正义不仅仅是一种理论，更是一种行动。
只有在实际生活中，才能体现公平与正义的真正意义。
每个人应该从自己做起，关注社会公共事务，积极参与社会活动，为社会公平与正义做出自己的贡献。
在今天的世界，全球化的发展趋势越来越明显，各国之间的联系也越来越紧密。
在这一不确定和复杂的环境下，公平与正义更加需要人们的关注和呵护。
我们应该学会尊重不同国家、不同文化、不同民族之间的差异，追求全球公平与正义，为人类的共同利益而努力。
公平正义观后感
公平正义观后感在现如今的社会中，公平正义观是一个广受关注和讨论的话题。
在这篇后感中，我将分享一些关于公平正义观的思考和观点，并探讨它对社会与个人的重要性。
首先，我认为公平正义观在社会中具有极其重要的作用。
公平正义观追求的是社会的公平和正义，旨在消除不平等以及任何形式的歧视和不公正。
在一个公平正义的社会中，每个人都有平等的权利和机会，无论他们的出生背景、种族、性别或其他身份。
这不仅能够提高整个社会的稳定和和谐，还能够推动社会的进步和发展。
然而，实现公平正义并不容易。
我们所处的世界充满了不平等和不公正，需要我们努力去改变。
这就需要我们从个人和集体的角度出发，采取积极的行动来推动社会的变革。
个人可以通过关注自己的言行举止，尊重他人的权利和尊严，以及关心社会问题来实践公平正义观。
此外，我们还可以参与到相关的组织和活动中，为公平正义的实现贡献自己的力量。
公平正义观对于个人来说也是非常重要的。
在一个公平正义的社会中，每个人都能够享受到平等的待遇和机会，不会受到歧视和不公平对待。
这将促进个人的成长和发展，提高个人的自尊和自信。
同时，公平正义观也能够提供一个相对公正的竞争环境，使个人的努力得到应有的回报。
这将增强个人的积极性和创造力，推动社会的繁荣和进步。
然而，公平正义观在现实中还存在一些挑战和困难。
例如，不平等的产生往往与社会的结构和制度有关，需要长期的发展和改革才能得以解决。
另外，不同的人对于公平正义的理解和认知也存在差异，这可能导致观点的冲突和分歧。
因此，推动公平正义的实现需要社会各界的共同努力和合作。
总之，公平正义观是一个重要且复杂的话题。
它关乎个人和社会的发展，要求我们从个人和集体的角度出发，关注社会的不公平和不正义，并采取积极的行动来推动社会的变革。
虽然公平正义的实现并不容易，但只有不断地努力和探索，才能促使社会向着更加公平和正义的方向发展。
希望未来的社会能够更加注重公平正义，努力消除不平等和不公正，让每个人都能够享受到平等的权利和机会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《公平与正义》观后感
--13法师蓝宋琼
根据胡老师的推荐，我首次接触了哈佛大学哲学教授迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）主讲的美国哈佛大学《公正与正义》公开课程，1000多名学生，挤满罗马剧场式的教室中。
每一个提问，几百只手齐刷刷地举起。
这是看“正义课”视频最大的震撼。
而桑德尔教授幽默的教学风格和严密的逻辑思维不仅让我印象深刻，也让我受益匪浅。
首先了解一下桑德尔教授。
迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel，），哈佛大学政治哲学教授兼作家、美国文理科学院院士、社群主义的代表人物。
他从1980年起担任哈佛大学本科生通识课程“正义”（Justice）的主讲，到目前为止已有14000多名学生修读了这门课程。
此课程连续多年成为哈佛大学注册人数最多的课程，2007年秋季更是有1115名学生选择了该课，创下了哈佛大学的历史纪录。
《公平与正义》该讲座分为12讲，桑德尔教授以《关于公平和正义的入门课》为基础，不仅对道德和政治哲学进行了一系列的介绍，并且让人们带着批判的观点来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，爱国主义，忠诚和人权。
每看完一个视频，由于理论知识和英语水平不到位，所以我上网查看了《公平与正义》每讲的讲义，才对公平与正义有一个很粗略的了解。
桑德尔教授不仅在讲授公平与正义，自己也是在践行公平与正义。
比如说，关于什么是正确、公平的讨论，也许应该有一个正确的答案。
但是，桑德尔教授向我们展示了一个看待貌似熟悉的矛盾的全新视角。
“尽管我们可以拒绝去问正义是什么含义以及善良生活的本质是什么之类的问题，但无法逃避的是，我们一直生活在对这些问题的某种回答中----我们践行着某种理论----一直如此。
”说明桑德尔教授不认为凡事都应该有一个标准答案，而应该根据不同的情境、不同的道德观而有不一样的结论，支持结论多样化。
还有另外一个方面也可以看出桑德尔教授在践行公平与正义。
他的课包容性非常强，他不会像“大师”一样为人说教、夸夸其谈，却是一个谦和与平等的引路者，从生活出发，从简单问题出发，一个个问题抛出去，他并不会自行给答案，相反让学生回答，而在聆听学生的答案时，他从不评价对与错，让其他同学补充或者驳斥，在这个过程引导你去思考以及辩论，即使观点很糟糕，桑德尔教授都不会去否认或者指责，而是一句：“你的想法很有趣。
”或者说“这是一个勇敢的答案”。
在学生的思考、问答、质疑、再思考中一步步深化主题并总结同学们的观点；而不会向“中国式教育”那样，即使同学起来回答问题，老师最后总结都是有一个官方答案或者说标准答案。
其次，桑德尔教授在每一个人回答之后都会问对方的名字，并且能够记住再次询问。
试想，由于自己回答或提出了问题，而使自己的名字能够在1000多人的教室被教授喊道，这时你会觉得受到了公正对待，而桑德尔教授的这种公正式教育也是讲座座无虚席的原因之一吧。
相反，看看国内大学，有些老师懒得记名字，点名时甚至直接喊学号，我们明明有名字为什么要用一个毫无意义的数字符号代替我们呢?或许是因为目前国内教师与学生的不对等吧。
有时候，可能不是学生不愿意回答问题或者说不会回答问题，而是老师事先就有观点，重点是让学生接受观点，而不是让学生有自己想法，并且通过一个思考、表达，在思考的过程而逐步形成的观点来让理越辩越明。
看完以后，我对“公平与正义”还是没能形成一个清晰的定义，只是发现桑德尔教授讲授的是政治哲学，因此讨论公平与正义时，很多时候是撇开法律来讨论的，更多的是从道德层面来剖析问题和解决问题。
另外也大概清晰了道德与法律的关系，一个事物在法律不被允许，但是道德上可能被原谅，比如说为了解决温饱而去偷东西；因为饥饿者首先是一个人，拥有生命权和健康权，偷东西的动机是为了捍卫自己的生存，是在遵守自然法则，属于情有
可原情形。
抛开桑德尔教授讲授的主题，其实他也是在告诉我们要学会公平与正义了。
如今中国经济在快速发展，但是我们这些孩子应该在道德反思和辩论意识中觉醒；桑德尔教授说，“在中国经济奇迹成长起来的一代人现在想要参与重大问题的讨论，如道德责任、公正与歧视、幸福生活的定义等。
”一个国家，如果声音都是统一的，那不是太平，是死气沉沉；只有有辩论，才能碰撞出多样性的精彩。
而这个任务应该由我们这一代人完成，我们首先应该学会的不是接受，而是批判与质疑，学会用批判性目光看待事物，从辩中剖析问题，从驳中解决问题。
另外，我国之所以只是经济强大，也是因为我们没有进行道德反思。
尤其是我们这一代人，做事情应该有一个道德衡量标准，事情是否公正，每个人的道德观不同，或者说道德层次不同，因而作出的行为可能不同，对产生的结果的动机的思考也就不同。
比如说，你是边沁主义者，你会觉得一个人牺牲换来大家的健在是一件值得的事，只是最大多数人的福利；但如果你是一个绝对的自由主义者，你会觉得无论如何大家的生命都是等价的，不应该牺牲我一人换取大家的健在。
这说明，我们应该支持多种声音，不应该一棍棒喝反对声音，要学会接受基于不同地位思考的不同想法/做法，要学会尊重多样性，但也要有自己的底线标准，有美好的品德。