百善孝为先万恶淫为首的深层次含义
寒门无孝子论迹不论心
寒门无孝子论迹不论心
原文：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
”
“百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
”出自晚清近代著作《围炉夜话》。
孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
丰子恺的百善孝为先原文
丰子恺的百善孝为先原文
百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。
万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。
所有的恶行中最恶的就是淫，淫既有男女之事，也有过度贪婪的意思，但只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人了。
有贼心无贼胆，不视为“贼”。
经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。
当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
万恶淫为首,百善孝为先
万恶淫为首，百善孝为先
所以教育第一任的老师是父母，父母要把孩子根扎好，那个根是什么？根就是孝顺。
父母怎么教儿女？父母自己要做出孝亲的样子给儿女看。
他自己要不懂得孝顺父母，小孩看从小就在学习，将来他也不孝敬你，他看到你对你父母怎么样，他就学会了。
所以《弟子规》实在讲不是给小孩看的、不是教小孩念的，是父母在家里把它做出来，儿女天天看、天天在那学习，自然会了。
他能孝亲，他就能尊师、他就能敬长，所有的德行都从这生出来了，这多重要！所以中国有两句话说「万恶淫为首，百善孝为先」，这个话是真理。
今天这个世界上大乱，乱在什么地方？乱在邪淫。
你无论到哪个地方，你所眼睛看到、你耳朵听到、你所接触到的，是不是在那里宣扬邪淫？这个社会还能好吗？万恶淫为首，普遍都在宣扬万恶，这社会没救了。
古圣先贤讲的话很简单里头有大道理、大学问，你能够听的进去依教奉行，那真是有福了，所以说不听老人言，吃亏在眼前。
我们中国老人、古圣先贤是智慧上最有智慧的人、最有德行的人，走遍全世界找不到。
今天社会动乱，大家都慌了，全世界的人专家学者、很多政府领导人，我认识的很多都在寻求怎么样化解冲突、怎么样帮助社会恢复到安定和平。
给诸位说这两句话就解决了，你要能教一切众生断恶修善，问题解决了。
怎么样？提倡孝
道，邪淫不能禁止也要节制，这个社会就有救。
如果还是这样演变下去的时候，神仙都救不了了，这是不能不知道的。
这两句话在今天的社会是，把现前这个社会两句话说尽了，病根找出来了，对治、拯救没有别的，提倡孝道就行了。
有孝就有悌，悌是和睦兄弟、尊敬尊长。
孝为德之本百善孝为先的意思
孝为德之本百善孝为先的意思“孝为德之本，百善孝为先。
”这是中华文化传统中的一句名言，也是人们通常所说的“孝顺父母，天经地义”的道理。
它是中华民族的一种传统美德，也是中华文化的一个重要组成部分，体现了中华文化的深厚内涵和传承精神。
1.孝为德之本“孝”是中华文化中最为重要的价值观念之一，它源远流长，与中华文化的根基密不可分。
自古以来，中华民族就把“孝”看作是“德”的根本之本，强调家庭中的“孝”，是安身立命、厚德载物的基础。
孝愿表现出的是人的一种关心和敬重，是子女对于父母的爱，也是亲情的最高表达。
君子孝者，固以待人有礼，知礼达理，面对未知的时候，也能表现出自己最好的一面。
2.百善孝为先孝是中华民族的传统美德，在我国的道德文化中有着非常重要的地位。
自古以来，中华民族就视孝为一切美德之源，常常说“孝顺父母是一切美德的起点”。
因为孝顺父母是天经地义，是作为人生根本的东西，也是一种人生需要。
只要有了孝顺父母的精神，就会有更高的道德境界，会因此而荣登“伟人之列”。
孝为先是指，无论在日常生活中，还是在学习、工作、事业等方面，我们都应该把孝作为一种习惯和信仰，把孝作为基本的准则，始终坚持孝道观念，做到孝让自心映照出来的是自己崇高的情操和强烈的社会责任感。
3.孝道在当今社会中的意义随着时代的进步，社会的变化，虽然传统的孝道观念仍旧被人们广泛接受和传承，但也仍然存在着一些问题，如：家庭关系松散、亲情淡漠、父母子女之间的矛盾等等。
这就需要我们去思考，如何在当今社会中更加合理地发扬孝道，让年轻一代认识到孝道的重要性和必要性，保持家庭和睦、和谐团结。
孝是一种精神世界，是一种传统文化，也是一种道德思想。
孝是一种美德，必须时时刻刻贯彻于艰难时期和繁忙时刻，无论是文化、文明上，还是内在的灵性深度上，孝肯定是我们前进的标志。
孝相当于社会的基石，它的存在与否，关乎了一个社会的生命力。
在亲情关系中，孝是一种情感的体现，孝也是一种文化的传承。
百善孝为先的意思是什么
百善孝为先的意思是什么百善孝为先的意思：俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
”所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。
故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎?」。
《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。
」《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。
孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。
子曰：色难)。
「孝」字在《论语》中，一共见于14章。
其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难;以爱孝易，以忘亲难;忘亲易，使亲忘我难;使亲忘我易，兼忘天下难;兼忘天下易，使天下兼忘我难。
」印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
孟懿子问孝。
子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也?子曰：生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
孟武伯问孝。
子曰：父母唯其疾之忧。
子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?子夏问孝。
子曰：色难。
有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔;曾是以为孝乎?为政篇四章孟懿子问孝。
子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也?子曰：生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼(孟懿子向孔子请问什么是孝。
孔子说：不要违背。
“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这句话该怎么理解？
“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这句话该怎么理解？
淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子。
这句话的出自于清代王永彬的《围炉夜话》。
万恶淫为首，好色是人的本性，所谓淫字论事不论心，论心千古完人，就是说要判定一个人是不是淫恶之人，要看他是不是做过淫恶之事，而不是看他是不是起过淫恶之念，男人好色跟女人花痴都是本能，如果说这样的就是淫邪之人，天底下大多数人都是淫恶之人了。
所以说淫字论心。
一个人看到美女忍不住多看几眼，这是无可厚非的。
但是这人若是不仅心动，还行动对美女有非礼之举，那这个人就真的是个淫恶之人了。
百善孝为先，孝字论心不论事，论事万年无孝子；反过来，一个人是不是孝顺的，就要看他的心，而不是盯着他做的每一件事。
看一个人孝不孝，就是看他能不能顺从父母的心意，对父母竭尽全力；所以我们不能通过给予物质的多少来评论孝与不孝，没有人能事事都顺从别人的心意，一个人孝不孝要看他的心，看他的心底是不是真的爱父母，敬父母，而不是看他买了多少东西。
这四句古话是非常有智慧的，它也一直提醒我们，凡事不要只看表面，而是要看他们的行动。
百善孝为先做人基石 从这里开始
百善孝为先，万恶淫为源天地重孝孝当先，一个孝子全家安，“忠臣出于孝子之门”说明了“孝”是一切的根本，一个人能够孝就会顺，就有一颗善良仁慈的心，就会得到许许多多的顺，“子孝父心宽”父母有个孝顺的孩子，心里头就会感到安慰又心安。
我们家庭中就能培养出“礼、义、善、信”的儿女来，将来自然会有意想不到的收获！古人云：“千里去烧香，不如在家敬爹娘”，爹娘给了我们生命，他们就是神。
如果在家不孝敬爹娘，去烧多少香都是没有任何意义，不是吓唬人，如果不孝敬爹娘，可以说你一切一切都不能顺利，你只要做到一个“孝”字，你一切一切的好运都会来到你身边。
因为亲情是一个人的善心，爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想一个人如果连孝敬父母报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢？又有谁愿意和他打交道呢？‘孝’……‘道’……‘顺’……在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的；父母的养育之恩是永远也诉说不完的；吸着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；听着父母那无私的声音学会了叫第一声：爸爸，妈妈，在无微不至的关怀中成长，灾灾病病使父母熬过了多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少的心血，立业成家铺垫着父母多少的艰辛。
可以说，父母为了养育自己的儿女付出了毕生的心血呀！这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量，如果让我用爱去排名的话，首先该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……等我们长大了，成家立业了才懂得了爸爸妈妈的含义，不养儿不知道父母恩，什么都可以等，只有孝敬爹娘不能等，你想一想你感到不那么富有，等你富有了在去孝敬爹娘，到那时爹娘不在了，你还怎么去孝敬，一定要珍惜爹娘在世，尽你一份孝心，爹娘对子女没有多高的要求，干好自己的本职工作,像《常回家看看》这首歌所说的做就行了。
我在谈一点，一定要把兄弟姐妹的关系处理好，也是对爹娘孝道，除了爹娘最亲，就是兄弟姐妹最亲，我们都是血脉相连的，你孝敬好爹娘，处理了兄弟姐妹之间的关系，那可以说你没有白活一世，只有这样，你活得更潇洒更快乐。
万恶淫为首：这句话的含义，很多人理解错了
万恶淫为首：这句话的含义，很多人理解错了汉语里面有一句话，很容易误导人，那就是“万恶淫为首”。
许多人以为，“万恶淫为首”这句话的意思是：世间有一万种的“恶”，其中“淫荡”是最恶、最坏的一种。
是不是这个意思呢？其实，大错特错！“万恶淫为首”里面的“淫”，其实并不是“淫荡”的意思，而是“过分”、“过度”、“过头”、“没有节制”的意思。
所以，“万恶淫为首”的真实意思是：世间有一万种的“恶”，所有的“恶”，最初都是从做人做事“无节制”、“过头”、“过度”开始的。
“万恶淫为首”这句话，出自于明朝名著《增广贤文》，原文是这样的：万恶淫为首，百行孝当先《增广贤文》里的这两句格言的意思是：世间各种的恶行，最初都是从“丧失节制”开始的，世间各种好人好事，最初都是从孝顺父母开始做起的。
同理，“富贵不能淫”也不是“有钱了不能淫荡”的意思，“富贵不能淫”的意思是指：“有钱了之后，生活也不能过分奢侈，享乐也要有个节制！”，是这个意思。
这里的“淫”，也是“过头”、“过度”、“过分”、“没有节制”的意思。
同理，清朝人嘲笑当时西方人的科技是“奇技淫巧”，这个“奇技淫巧”，并不是“新奇的技术、淫荡的技巧”的意思，它的意思是指：“新奇的技术，过度的、花哨的、没有必要的技巧”，是这个意思。
还有，汉学经典里有“乐而不淫，哀而不伤”这个说法，其中的“乐而不淫”不是指“快乐而不淫荡”，而是指“快乐但有所节制”的意思。
再例如，汉语里有“珍产淫货”一词，它是“昂贵的物产、奢侈的货品”的意思，这里的“淫货”，是“奢侈品”的意思，并不是骂哪个女人是淫货。
再例如，有一个词我们大家都知道：“淫雨霏霏”，对的，淫雨霏霏的意思，是指没有节制、没完没了、下个不停的雨，而不是指那雨水能有多淫荡。
还有一个“君子好色而不淫”，此话是不是指：君子好色，但是不淫荡，是不是这个意思呢？其实，也不是。
“君子好色而不淫”的意思是：君子好色，但是，有节制，有个度，不过分就好。
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子翻译
这句话的意思是：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么天下就没有孝子了。
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文如下：
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。
一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
【译文】：
经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。
当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
引申：有孝心的人，在做任何事之前，都会想到那样做会不会使父母蒙羞，更重要的怎样才能让父母以自己的行为为骄傲。
这样，既断了恶念，又开启了善行之端，孝不就成了一切行为的根本。
色欲一旦放纵，整个人就会为肉欲所驱使，而不能为心智所控制，什么伤天害理的事都会去做。
看来，淫实在是万恶之首。
“万恶淫为首，百善孝为先”，十段孝顺谣，践行莫迟延
“万恶淫为首，百善孝为先”，十段孝顺谣，践行莫迟延古训云:：“万恶淫为首，百善孝为先”。
自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。
孔子曰:“孝，德之本也”。
只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
“百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
”出自清代著作《围炉夜话》。
“万恶淫为首，百善孝为先”，十段孝顺谣，践行莫迟延孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。
说孝道，首先就要说到“五伦”。
所谓五伦，指的是五种人际关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。
人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。
而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。
任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。
而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
“万恶淫为首，百善孝为先”，十段孝顺谣，践行莫迟延下面搜集整理的10段关于“孝道”的顺口溜，足以震撼每一个人的心灵。
（一）人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。
爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。
大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。
为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
每日清晨来相问，冷热好歹问一番。
到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。
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百善孝为先万恶淫为首的深层次含义
百善孝为先万恶淫为首的深层次含义：万恶淫为首代表人的思想迷糊、错误、好坏颠倒。
实际上性交只是生育过程，并不会对双方身心及生活有什么好处，而人们却认为性交对身心及生活有好处，然后去追求，结果过淫乱淫害得自己身体残疾、害得自己智慧下降及精神萎缩怕见人、害得自己家庭破裂丢失事业工作、贫贱乞讨流浪。
如果人破了色迷这一关，能对生育和夫妇关系正确理解，就会导致对愤怒、懒惰、贪求、财名位、辱骂、诽谤、吸毒、赌博、打架等等去探讨正确观点及处理的办法和理性对待，人就会聪明有智慧，人就会避免灾难，就会从灾难中脱离，就会过一个幸福平安的生活。
百善孝为先代表人掌握了最好的方法用于处理事情和对待别人。
人破除思想中的错误迷惑后，就会考虑与人相处的办法。
什么样的方法不会引起与人矛盾而能让人喜欢自己，让自己从别人那里得到好处不得坏处，这就是孝法。
孝法就是待人如父母如祖宗，绝不伤害，遇害不报仇，见面行礼貌，不随便讲话，不胡说八道，有问如实答，随顺或有令执行，不争理，不争对错，以微笑面对无理取闹和愤怒气人，勤劳勤学。
在家里实行孝法，就能得到父母最大的帮助与关爱，在社会上实行孝法，就能得到社会整体他人的最大的帮助与关爱，自己的身心及生活就会得最少损失、得最大幸福。