文言文译法
因为：（1）与现代汉语有较大差别 （2）是考题设置的关键得分点
学 1.学会联系语境等方法推断实词。 习 2.学会运用“换”“调”等方法翻译句 目 子。 标
回顾
从克宁国，下水阳，因以师略太湖，降张士 诚守将于马迹山，舣舟胥口。
（俞通海）跟从（太祖）攻克宁国，攻下水阳， 乘机率领军队攻占太湖，在马迹山收降张士诚 守将，在胥口使船靠岸。
（换）
更何况 马鞍 悬挂
柱子上 呢？
（换） （留） （换）（补） （换）
思考：命题时是根据什么拟定评分细则的？
命题者为什么要选这三句作翻译题？
①太祖马鞍在库，而为鼠所啮。 （2分）
“为…所…”，被…怎么样，1分；啮，咬，咬破，1分 ②今单衣见啮，是以忧戚。 （2分） “见”1分，表被动；“是以”宾语前置1分； ③儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？” （4分） “侧”1分，身边；“啮” 被动，1分； “县”，1分，通假字“悬”；句意通顺1分。
说——悦 （通假字）
5.时颜师古谙练故事，长于文诰，时无逮， 冀复用之。 故事----旧事、旧例（古今异义）
冀----希望（单换双）
怎样去换实词？ 如果宽恕而不杀他，那天下
的大义就无法阐明，大法就 无法确立了
联想推断法：联系成语 严惩不贷 宽恕
1、若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立 矣。 2、夫椎牛酾酒，丰犒而休养之，非欲以醉饱 为德，所以增士气也。”
主谓倒装 宾语前置
• 例1：忌不自信。－《邹忌讽齐王纳谏》 • 译文：邹忌不相信自己（比徐公美）。 • 这是宾语前置句，译时要调为“动＋宾”语序。 • 例2：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也。—《劝学》 • 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨 。（却能）向上吃到黄土，向下喝到地下的泉水 ，是因为心思专一的缘故。 • 这是定语后置句，译时要调为“定＋宾”。
跟踪练习
字形推断法：买进粮 食、卖出粮食
• 诸道各置知院官，每旬月，具州县雨雪丰歉之状 白使司。丰则贵籴（dí ），歉则贱粜（tiào）， 或以谷易杂货供官用。 联系成语法：差错 （屡试不爽） • 女也不爽，士贰其行 联系课本法：舅夺母志 （《陈情表》）强行改变 • 毋夺其志
方法二：
将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整， 使之符合现代汉语的表达习惯。 对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后 置、介词结构后置等。 ①甚矣，汝之不惠! ②宋何罪之有？状语后置 定语后置 ③青取之于蓝，而青于蓝。 宾语前置 ④石之铿然有声者。 ⑤ 忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) 宾语前置 ⑥大王来何操?
评分标准往往体现在句子的几个关键得分点 一般选择含有关键词语、特殊句式的句子
总结：高考翻译题命题规律
选择含有关键词语、特殊句式的句子
多义实词、常见虚词 通假字、词类活用 古今异义
省略句、被动句、 倒装句、判断句固 定句式
主要考察翻译六字法中的哪几个？ 留 删 换 调 补 贯
换 单音节词换成双音节词， 通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。 调 调整语序:宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
文言翻译歌诀
熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。 字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。 调整词序，删去无义；修辞用典，意译为贯。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
考 (1)理解常见文言实词在文中的含义 纲 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 解 焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 理解与现代汉语不同的句式和用法 读 (3) 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、定语
3.将军战河北，臣战河南。
补介词：于
方法四：
删除没有实在意义、也无须译出的文言词。 对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。 情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。 ③音节助词。④偏义复词中的衬字。⑤毫无意义的虚词
主谓之间无实意 句中停顿，无实意
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 偏义复词 ②魏王怒公子之盗其兵符。（《信陵君窃符救赵》） 句末语气 音节助词 ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ④久之，能以足音辨人。
留 删 换 调 补 贯
留
删
换
调
字
补
贯
方法一：
1、换：文言文翻译最重要的一种方法。
①单音节词换成双音节词（结合语境，选择正确义项）； ②词类活用译出活用特征； ③古今异义译出古今区别； ④通假字译为本字。
师：老师 日：太阳 目：眼睛 妻子：妻子儿女
如：
走：跑
①故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其名也而为之记，亦以 明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》） ②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 (《出师表》)
倒装句：标志词法
宾语前置： 疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、 “奚”，否定词不、无、未、弗、莫等，结构 助词“是”、“之”等 。 ①沛公安在 ？（在安） ②臣未之闻也 （未闻之） ③子曰：“求，无乃尔是过与？（过尔） 定语后置：“者”、数量词 ①客有吹洞箫者 ②几言于青，出劲骑五千 状语后置：“于”、“乎”、“以”等 ①况吾与子渔樵于江渚之上 ②吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言
练一练
文言文翻译的“六字法”
太祖 马鞍 在 库， 而 为 鼠 所 啮。 太祖（的）马鞍放在仓库里，但是被老鼠咬破了。
（留）（留）
今 单衣 见
（换）
啮，
（换）
是以
（换）
忧戚。
现在 单衣 被（老鼠）咬破了，因此（我感到）很忧愁。
（换）（留） （补） （换） （调） （补） （换）
况
鞍
县 （于） 在
柱
乎？
阅读浅易的古代诗文。能力要求B（理解） 后置、状语后置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子 B．理解
指领会并 能作简单的解释，是 择含有关键词语、特殊句式的句子
多义实词、常见虚词、 省略句、被动句、判断 句、宾语前置、定语后 通 假 字 、词类活用 、 置、状语后置、固定句 古今异义、偏义复词 式
方法五：
• 古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝 代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、 中、笑、有”等，都按原文保留不译。 • [例]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳 楼记》） • 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。 • “卢陵文天祥自序其诗”。 • “卢陵”籍贯、“文天祥”人名，均照抄下来， 不翻译。
借代：代指元军
借代：代指言语
（二）借代的译法:翻译时要译出借代的本体。
2.意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》 译：考虑到元军也许还能够用言语来打动。
委婉：发动战争
1.季氏将有事于颛臾。（《论语》） 译：季氏将要对颛臾发动战争。
乞骸骨 更衣 山陵崩
(三)委婉的译法：古人为了避粗俗、避忌讳、图 吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事， 把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其 本来的意思。
中国：古时通常泛指中原地区，与“中 跟踪练习 华”“中夏”“中土”“中州”含义相同。 古代华夏族、汉族建国于黄河流域一带， 以为居天下之中，故称中国。后来成为我 疏远、信任（单换双） ⒈疏屈平而信上官大夫。 国的专称。 ⒉若能以吴越之众与中国抗衡。中原（古今异义）
⒊天下云集响应，赢粮而景从。如同云一样（名作状） 4.学而时习之，不亦说乎。
总结：文言文翻译技巧
抓关键词句，洞悉得分点
找出关键词语、特 殊句式，准确翻译
要有踩点得分 的意识，洞悉 命题者想考你 什么
关键词句不落实， 就会徒劳无功
总结：高考翻译题命题规律
主要考察翻译六字法中的 留 删 换 调 补贯
联系成语 主谓倒装 调： 特殊句式 宾语前置 定语后置 状语后置
换： 实词推断
方法三：
补充
a.单音实词对译成双音实词 b.数词后面增加量词 c. 省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词 等。 d.补充行文省略的内容，如关联词语等。
补主语
补宾语
补主语
①见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（《桃花源记》） 补介词的宾语 ②竖子，不足与谋。（《鸿门宴》） ③今以钟磬置水中。（《石钟山记》）
课本为我们学习之本， 重视课本文言文的学 习！！！
联想推断法：联系课文 酾酒临江 斟酒
字形推断法：割掉鼻子
• 王怒曰：“劓之。”
岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”……未 己，果双生一男一女，卜者名大著。
联系语境法
“璋”是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在 举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩， 一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵 族，可以“光宗耀祖”。后来就把生下男孩子称为“弄璋 之喜”；“瓦”是纺车上的零件。给女儿“瓦”玩，是希 望她将来能胜任女红之意。所以，“弄璋”指的是生了儿 子，“弄瓦”指的是生了女儿。
翻译下列句子:
1.豫州今欲何至？
宾语前置句
译：刘豫州现在想要到什么地方去呢？
2. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
定语后置
译：太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣服，戴着白帽 子来送他。
状语后置
3.乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。
译：于是运用张良的计谋,派郦生、陆贾去游说 秦国的将领,用利益来诱惑他们 。
28
依次找出调留补删换贯的地方。
客有为齐王画者，齐王问（他） 曰：“画孰最难
有为齐王画者客
者？” 曰：“ 犬、马最难。”“孰最易者 （客） （画） ？” （画） 曰：“
鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，
旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
文言文翻译方法及举例
夫文言文，古之文章也。
其辞简而意深，言古而志远。
然今之人，鲜有能通其意者。
故翻译之法，诚为重要。
今吾试述文言文翻译之法，并以举例明之。
一、直译法直译者，直译其词，不增不减，不删不添，以今之语言，达古之意也。
此法最为简便，然有时难以准确传达古人之意。
例如：《史记·项羽本纪》中有云：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
”直译为：“力能拔山，气盖世，时运不利，马不前行。
”此法虽简，然未能传达项羽之悲壮与无奈。
二、意译法意译者，不拘泥于字面，以今之语言，传古之意也。
此法较为灵活，可避免直译之局限，然易失原文之韵味。
例如：《诗经·关雎》中有云：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”意译为：“河洲之上，雎鸠关关鸣叫，那位美丽的女子，正是君子所倾心。
”此法传达了诗之意境，但失却了古文之韵味。
三、增译法增译者，在原文基础上，增加一些字句，以使意思更加明确。
此法适用于原文意思不够清晰，或今人难以理解之处。
例如：《论语·为政》中有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”增译为：“我每天反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？所学知识是否习得？”此法使原文之意更加明确。
四、删减法删减者，删去原文中不必要的字句，以使意思更加简洁。
此法适用于原文意思重复，或今人容易理解之处。
例如：《左传·僖公二十五年》中有云：“春，夏，秋，冬，其气不同。
”删减为：“春，夏，秋，冬，气异。
”此法使原文更加简洁明了。
五、综合法综合法者，将以上几种方法综合运用，以求达到最佳翻译效果。
此法最为复杂，但效果最佳。
例如：《庄子·逍遥游》中有云：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”综合译为：“然而，如果水的积聚不深，那么它就无法承载大船。
”此法结合了直译、意译、增译等方法，使译文更加准确、生动。
总之，文言文翻译之法，贵在灵活运用。
翻译者应结合原文之意，以今之语言，传达古人之意，使读者能够领略古文之美。
文言文好多种翻译方法
一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。
此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。
如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。
此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。
如：原文：山不在高，有仙则名。
意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。
三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。
如：原文：青青子衿，悠悠我心。
增译：青青的衣领，悠悠的思绪。
四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。
如：原文：朝三暮四，愚公移山。
减译：朝三暮四，愚公移山。
五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。
如：原文：君子之交淡如水。
换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。
六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。
如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。
七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。
如：原文：温故而知新，可以为师矣。
合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。
然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。
文言文面的多种翻译方法
夫文言文，古之言语也，其辞约而义丰，其韵律悠扬，意蕴深远。
然自汉魏以降，言文之别日甚一日，后世学者，欲窥古人之奥，必先精通文言。
然文言文面，晦涩难懂，翻译之难，犹如登天。
故吾辈欲阐扬文言之美，必先探求其翻译之术。
今试论文言文面之多种翻译方法，以飨读者。
一、直译法直译法，即以现代汉语直译文言文，力求保持原句之意。
此法简明易懂，便于初学者掌握。
然文言文之精妙，往往在于其含蓄、典雅，直译易失其韵味。
故直译法虽为常用，但不宜滥用。
二、意译法意译法，即不拘泥于文言文之字面意思，而追求传达其精神实质。
此法强调“意”之传达，而非“文”之复制。
意译法能使文言文焕发新的生命力，但需注意，意译之度不宜过宽，以免失真。
三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中生僻字词、典故、历史背景等进行注释。
此法有助于读者理解文言文之内涵，但注释过多，易使文章显得冗长。
四、对译法对译法，即以文言文对现代汉语进行翻译。
此法要求译者具备较高的文言文功底，能使译文更加地道。
然对译法难度较大，非专业人士难以驾驭。
五、语序调整法文言文之语序与现代汉语有所不同，翻译时需对语序进行调整。
此法能使译文更加流畅，但需注意，调整语序时，不可改变原文之意。
六、修辞手法转换法文言文常用修辞手法，如比喻、拟人、排比等，翻译时需将这些手法转换为现代汉语中相应的修辞手法。
此法能使译文更加生动形象，但需注意，转换过程中，不可破坏原文之意。
七、文化背景补充法文言文中所蕴含的文化背景，对理解文意至关重要。
翻译时，需对文化背景进行补充说明。
此法有助于读者领略文言文之美，但需注意，补充过多，易使译文显得累赘。
八、综合运用法翻译文言文，往往需要综合运用多种方法。
如先以直译法求得大意，再以意译法润色，最后以注释法补充。
此法能使译文更加准确、生动。
总之，文言文面之翻译方法多种多样，学者可根据自身情况和译文需求，灵活运用。
然无论何种方法，皆需遵循“忠实、通顺、易懂”的原则，方能使文言文之美得以传承。
文言文翻译的方法组词
文言文，即古代汉语，是我国古代文献的主要载体。
由于历史变迁，语言的发展，现代汉语与古代汉语存在较大的差异。
因此，在阅读和研究古代文献时，翻译文言文便成为了一项必备的技能。
以下将介绍几种常用的文言文翻译方法。
一、直译法直译法，即按照文言文原文的字面意思进行翻译。
这种方法适用于文言文中一些基本词汇和语法结构。
具体操作如下：1. 对文言文中的实词进行直译。
实词包括名词、动词、形容词等，它们在句子中充当主要成分。
直译时，应将实词翻译成现代汉语中相对应的词汇。
2. 对文言文中的虚词进行直译。
虚词包括介词、连词、助词等，它们在句子中起连接、修饰、辅助等作用。
直译时，应根据虚词的语法功能，将其翻译成现代汉语中相应的虚词。
3. 对文言文中的特殊句式进行直译。
文言文中存在一些特殊句式，如省略句、倒装句、被动句等。
直译时，应按照现代汉语的语法规则，将这些特殊句式还原成正常的语序。
二、意译法意译法，即根据文言文原文的意思进行翻译，不拘泥于字面意思。
这种方法适用于文言文中一些难以直译或直译后表达效果不佳的句子。
具体操作如下：1. 对文言文中的难译词汇进行意译。
对于一些生僻词汇或古语，直译后难以理解，此时可采用意译，用现代汉语中相近的词汇表达其意思。
2. 对文言文中的修辞手法进行意译。
文言文中常运用比喻、夸张、对偶等修辞手法，意译时需将这些修辞手法转化为现代汉语中的相应表达。
三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻词汇、地名、官职等进行注释。
具体操作如下：1. 对生僻词汇进行注释。
将文言文中生僻的词汇解释清楚，使读者能够理解其意思。
2. 对地名、官职等进行注释。
对于一些与地理、历史相关的地名、官职等，需进行简要介绍，以便读者了解。
四、结合上下文法结合上下文法，即在翻译文言文时，要充分考虑上下文语境，使翻译后的句子通顺、符合逻辑。
具体操作如下：1. 分析句子结构。
在翻译前，先分析文言文句子的结构，了解其主语、谓语、宾语等成分。
文言文翻译方法
夫文言文者，古人之言语也。
其辞简而意深，其法严而义精。
然自秦汉以来，世变日新，语言亦随时代而变迁。
今之人读古文，往往感到艰涩难懂，故翻译之法，实为必要。
以下，余将述文言文翻译之方法，以供学者参考。
一、理解原文1. 阅读原文，反复揣摩，力求理解其大意。
2. 查阅相关注释、字典，了解古代用语、典故、地理、历史等背景知识。
3. 分析句子结构，掌握文言文的语法特点。
二、翻译技巧1. 直译法：将文言文中的字、词、句直接翻译成现代汉语，力求忠实原文。
例如：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”翻译为：“孔子说：‘学习并且时常复习，不是一件愉快的事情吗？’”2. 意译法：在不违背原文意义的前提下，对文言文进行适当的解释和发挥。
例如：“青青子衿，悠悠我心。
”翻译为：“青青的衣领，牵动我悠悠的情怀。
”3. 调整语序：文言文的语序与现代汉语有所不同，翻译时需进行调整。
例如：“吾欲之南海，何如？”翻译为：“我想去南海，怎么样？”4. 删减法：对于一些无实际意义的虚词、重复的词语，可适当删减。
例如：“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。
’”翻译为：“孔子说：‘三个人同行，其中必定有我的老师。
’”5. 补充法：对于文言文中省略的部分，可根据上下文进行补充。
例如：“子路曰：‘敢问：何如斯可谓之士矣？’”翻译为：“子路问：‘请问：怎么样才能称为士呢？’”6. 转换法：将文言文中的特殊句式、修辞手法等转换成现代汉语的表达方式。
例如：“青青子衿，悠悠我心。
”翻译为：“青青的衣领，让我思绪万千。
”三、注意事项1. 保持原文风格：在翻译过程中，力求保持原文的风格和韵味。
2. 避免误解：对于一些有歧义的词语，要结合上下文进行判断，避免误解。
3. 注重语言规范：翻译后的现代汉语要符合语言规范，避免出现病句、歧义等问题。
总之，文言文翻译是一项复杂的任务，需要译者具备扎实的古文功底和丰富的词汇积累。
通过以上方法，相信大家能够更好地翻译文言文，领略古人的智慧。
文言文常用文章翻译方法
古文者，华夏文明之瑰宝，流传千古，韵味无穷。
然文言文语言晦涩，词句深奥，对现代人而言，阅读与理解实为一大学问。
翻译文言文，亦非易事，须掌握一定之方法，方能游刃有余。
本文将简要介绍文言文常用文章翻译方法，以供参考。
一、字词翻译法1.直译：对文言文中字词进行逐字逐句的翻译，力求忠实原文。
如：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”可译为：“孔子说：‘学习并且时常温习，不是一件愉快的事吗？’”2.意译：根据字词在句子中的意义进行翻译，力求表达原意。
如：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
’”可译为：“孔子说：‘懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如享受它的人。
’”二、句子翻译法1.结构分析法：分析文言文句子的结构，找出主语、谓语、宾语等成分，再进行翻译。
如：“夫战，勇气也。
”可译为：“战争，是勇气的体现。
”2.修辞分析法：分析文言文句子中的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，将其转化为现代汉语的修辞手法。
如：“青青子衿，悠悠我心。
”可译为：“青青的衣领，悠长的思念。
”三、篇章翻译法1.整体理解法：通读全文，把握文章主旨，了解作者观点。
如：“《论语》者，孔子弟子所记，述孔子言行，教人修身齐家治国平天下之道。
”2.逐段翻译法：将文章分为若干段落，逐一翻译。
如：“子曰：‘三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”可译为：“孔子说：‘三个人同行，其中必有我可以学习的人。
我选择他们的优点去学习，发现他们的不足就加以改正。
’”四、文化背景法1.典故翻译：将文言文中的典故、成语、寓言等转化为现代汉语，使读者易于理解。
如：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
”可译为：“如果从变化的角度来看，那么天地间的一切变化都只是一瞬间。
”2.历史地理翻译：将文言文中的历史事件、地理名称等翻译成现代汉语，使读者了解背景。
如：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
”可译为：“秦始皇、汉武帝，文学才华略逊一筹；唐太宗、宋太祖，文学才华稍微逊色。
古文翻译常用的六种方法
古文翻译常用的六种方法一、对译法所谓对译法，就是用现代汉语中对等的词去对换文言词的方法。
例如：“有卖油翁释担而立睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
”(欧阳修《卖油翁》)就可词对词地翻译：“有”译为“有个”、“卖油翁”译为“卖油的老者”、“释”译为“放下”、“担”译为“担子”、“睨之”译为“斜眼看他”、“发矢”译为“发箭”、“十中八九”译为“十次中了八九次”、“但”译为“只”、“微颔之”译为“稍稍地对此点点头”。
然后把上面的所有词连接起来就是准确译文：“有个卖油的老者放下担子站着斜眼看他，很久不离去。
看他发箭十次中了八九次，只稍稍地对此点点头。
”二、增删法增，就是增加；删，就是删除。
由于文言词大多是单音节词，而现代汉语已经成为双音节词了，所以翻译时，就要把单音节词增扩为双音节词。
例如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”(《鱼我所欲也》)就可以翻译为“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。
两种东西(如果)不能同时得到，(那么我宁愿)舍弃鱼而选取熊掌。
”很明显，括号里的内容是我们为了通顺而添加上的，“也”字删掉了，再加上了“是”字，句子就非常通顺了。
由于有的文言虚词，虚得无一点实在意思，可不译出；有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强翻译出来，反而会使句子累赘。
属于这两种情况的文言虚词，翻译时都应该删去。
例如：“夫战，勇气也。
”(《曹刿论战》)“夫”发语词，不译；“也”，表判断的语气词，也可不译出。
三、移位法文言文的语言顺序和现代汉语的语言顺序是很不相同的，文言文中有很多倒装句，翻译成现代汉语就必须将颠倒了的顺序再颠倒过来，这实际上就是一种移位法。
例如：“何以效之?”(《订鬼》)“子何恃而往?”(《为学》)“微斯人，吾谁与归?”(《岳阳楼记》)这些句子实际上都是宾语前置句(即倒装句)。
翻译的时候，都得把倒置了的宾语提到前面去。
“何以效之?”颠倒过来就是“以何效之?”意思是“用什么来验证它呢?”“子何恃而往?”颠倒过来就是“子恃何而往?”意思是“你靠什么前往呢?”“微斯人，吾谁与归?”颠倒过来就是“微斯人，吾与谁归?”意思是“假如没有这种人，我和谁一道呢?”四、保留法文言文里的人名、地名、官名、帝号、国号、年号、度量衡单位以及古今意思相同的词，都可以不翻译，照录，这就是所谓的保留法。
文言文常见的翻译方法
夫文言文者，古人之语言也。
自汉魏以降，历唐宋而至于明清，文言文成为我国文学艺术之瑰宝。
然而，时代变迁，语言演变，今人阅读古文，往往难以理解其意。
因此，翻译文言文便成为一项重要工作。
本文将介绍文言文常见的翻译方法，以供参考。
一、直译法直译法，即按照文言文原句的语序、语法和意义进行翻译，力求忠实于原文。
此法适用于句子结构简单、意义明了的文言文。
例如：原文：昔孟母，择邻而处子。
译文：昔日孟母，选择邻居居住。
直译法优点在于忠实原文，但有时会导致译文生硬，不易理解。
二、意译法意译法，即根据文言文原意，采用现代汉语的表达方式翻译。
此法适用于句子结构复杂、意义深奥的文言文。
例如：原文：山不在高，有仙则名。
译文：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。
意译法优点在于使译文通顺易懂，但有时会失去原文的韵味。
三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻字、难懂词汇、成语等进行注释，帮助读者理解。
例如：原文：朝三暮四。
译文：比喻说话做事反复无常。
注释法适用于文言文中含有较多生僻字、难懂词汇的句子。
四、增译法增译法，即在翻译过程中，根据文言文原意，增加一些现代汉语的词汇，使译文更加完整。
例如：原文：夫天地者，万物之逆旅也。
译文：天地是万物生存的旅舍。
增译法可以使译文更加符合现代汉语的表达习惯。
五、省译法省译法，即在翻译过程中，根据文言文原意，省略一些不重要的词汇或句子，使译文更加简洁。
例如：原文：朝为田舍郎，暮登天子堂。
译文：白天还是田间劳作的农民，晚上就能进入皇宫。
省译法可以使译文更加精炼，但需注意不要遗漏原文的重要信息。
六、综合法综合法，即根据文言文的具体情况，综合运用以上几种方法进行翻译。
此法适用于文言文中句子结构复杂、意义深奥的句子。
总之，翻译文言文需要根据具体情况灵活运用各种方法，力求使译文忠实于原文，同时符合现代汉语的表达习惯。
只有这样，才能让更多的人了解和欣赏我国优秀的传统文化。
古代文言文的翻译方法
古代文言文的翻译方法古代文言文是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的语言特点。
研究古代文言文并进行翻译，对于理解中国古代文化、传承文化传统有着重要的意义。
在进行古代文言文的翻译时，需要运用一定的方法和技巧，以准确传达原文的含义和风采。
下面将介绍几种常用的古代文言文翻译方法。
一、意译法意译法是对古代文言文进行翻译时最常用的方法之一。
这种方法强调将原文的意义准确传递出来，而不是逐字逐句地翻译。
通过理解古代文言文的上下文和语境，译者可以使用现代汉语表达方式来传达原文的意思。
在使用意译法时，译者需要充分理解古代文言文的词汇、结构和表达方式，以确保翻译贴近原文的意义。
二、拆字法拆字法是古代文言文翻译常用的方法之一。
古代文言文中的许多词汇由多个单独的字组成，通过拆分这些字，译者可以更好地理解每个字的含义和功能。
同时，拆字法也有助于揭示古代文言文中隐含的象形意义或文化内涵，从而更好地传达原文的意义。
在使用拆字法时，译者需要了解每个字的基本意义，并结合上下文进行适当的解释。
三、注解法注解法是指在古代文言文翻译中添加注解或注释，以解释原文中的生僻词汇或独特用法。
古代文言文中的许多词汇和表达方式在现代汉语中已经不常见或不常用，因此在翻译时，译者可以通过添加注解来帮助读者理解原文的意义。
注解可以包括对词汇的解释、背景知识的补充等内容，以增加读者对古代文言文的理解和阅读体验。
四、转换法转换法是指将古代文言文中特殊的语法结构或句式转换成现代汉语常用的表达方式。
古代文言文中的语法结构和句式与现代汉语有很大的差异，因此在翻译时，译者可以使用转换法来使译文更符合现代汉语的习惯表达方式。
这种方法可以提高读者对古代文言文的理解和接受度，使译文更易读。
五、变通法变通法是指译者在古代文言文翻译中，根据具体情况和需要进行一定的变通和调整。
这种方法允许译者在保持原文意义的基础上，根据翻译的目的和要求，进行某些调整和变化。
这种方法要求译者熟悉原文的内容和背景，并能够灵活运用翻译技巧和方法，以达到更好的翻译效果。
古文翻译六种方法
熟悉六种方法：1、留——凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。
例1、日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
（08全国卷Ⅰ）译文：每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。
2、对——将已由单音节发展成双音节的词对译出来。
对译时主要有下面两种情况：(1)在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。
例如：不可党邪陷正以求苟免。
（04湖北卷）译文：不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。
（2）换为完全不同的另一个词。
例如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。
（07江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。
3、拆——文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。
例如：如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。
4、增——增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。
（1）句子的省略部分一定要补出来。
例如：游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。
（07上海卷）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。
（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。
例如：郭异之，持以白王。
（07广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。
5、删——文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。
例如：盖忠臣执义（07全国卷Ⅰ）译文：忠臣坚持道义。
6、调——把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。
例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。