(二年级语文教案)五岳简介
五岳景点详细介绍
五岳景点详细介绍五岳是指中国五大名山：泰山、华山、衡山、嵩山和恒山。
每一座山各具特色，以下是对每一座山的详细介绍：1. 泰山：- 位置：山东省泰安市- 特色：泰山被誉为东方第一山，是中国最重要的名山之一。
它以其陡峭的山势和壮丽的景色而著名。
登山者可以沿着石阶攀登到山顶，欣赏到壮观的日出景色。
泰山还有许多古建筑物、庙宇和碑刻，其中最为著名的是位于山顶的天衢。
2. 华山：- 位置：陕西省渭南市华阴市- 特色：华山是中国五岳之一，也是中国最险峻的山脉之一。
在华山上登山可以欣赏到峰峦叠嶂的山景，并且还可以参观到一些古老的寺庙和道观。
最著名的景点是位于山顶的东峰，它需要攀爬一段陡峭的悬崖，但一旦到达山顶，可以俯瞰整个华山美景。
3. 衡山：- 位置：湖南省衡阳市衡山县- 特色：衡山被誉为南岳，是中国南方最重要的名山之一。
衡山的山势较为平缓，适合日间游览。
山上有许多古老的寺庙和庙宇，最著名的是南岳大庙。
衡山还有许多自然景观，如碧霞祠、紫盖峰和华严峰等等，每年吸引着大量的登山爱好者。
4. 嵩山：- 位置：河南省洛阳市- 特色：嵩山是中国的中岳，也是中国最重要的宗教山脉之一。
嵩山的山峰各具特色，山上有许多古老的庙宇和道观，如少林寺。
登山者可以徒步攀爬山峰，欣赏到壮丽的自然风光和古老的文化遗址。
5. 恒山：- 位置：河北省大同市广灵县- 特色：恒山是中国唯一代表北方的名山，也是中国最重要的佛教圣地。
恒山有许多古老的寺庙和庙宇，最著名的是位于山顶的感应寺。
登山者可以欣赏到恒山的山峰和自然景观，同时也可以参观到一些古老的佛教文化遗址。
这些五岳各具独特的特色和景点，每年吸引着大量的游客和登山爱好者。
无论是欣赏自然风光还是体验古老文化，这些五岳都是绝佳的选择。
三山五岳简介
泰山(5张)南岳衡山衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。
由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。
”这是对衡山的赞美。
西岳华山华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。
凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。
华山(4张)北岳恒山恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。
位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。
中岳嵩山嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。
2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
三山人们所说的“三山五岳”中的“三山”，指的是安徽黄山、江西庐山和浙江雁荡山。
安徽黄山天上黄山(20张)黄山位于安徽省南部黄山市。
1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。
黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。
明代旅行家、地理学家，徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
更有“天下第一奇山”之称。
苏教版小学语文教案——五岳简介
苏教版小学语文教案——五岳简介我设计这节课的初衷，是为了让我的学生们能够了解我国五岳的历史和文化底蕴，通过教学，让学生们对五岳有更深刻的认识和理解。
在设计这节课的时候，我采用了讲授法和互动式教学法，以图片、视频和实地考察等多种形式，让学生们能够从多个角度了解五岳。
本节课的教学目标是让学生们了解五岳的地理位置、历史和文化背景，以及五岳在中华文明中的重要地位。
同时，通过对比五岳的特点，让学生们能够分辨出五岳的特色和魅力。
在教学过程中，我遇到了一些难题。
是五岳的历史和文化底蕴较为深厚，如何用简单易懂的语言让学生们理解，是我面临的一个挑战。
是五岳的特色和魅力如何展现出来，让学生们产生兴趣。
为了准备好这节课，我准备了一些教具和学具，包括五岳的图片、视频资料和实地考察的资料。
同时，我还准备了一些随堂练习，让学生们能够通过练习加深对五岳的理解。
在活动过程中，我通过图片和视频的形式，向学生们展示了五岳的美丽景色，引发了他们的兴趣。
然后，我通过讲授法，向学生们介绍了五岳的历史和文化背景。
接着，我组织学生们进行实地考察，让他们亲身感受五岳的魅力。
我通过随堂练习，让学生们能够运用所学知识，分辨出五岳的特色。
在这节课中，我遇到了一些难题。
是五岳的历史和文化底蕴较为深厚，如何用简单易懂的语言让学生们理解，是我面临的一个挑战。
是五岳的特色和魅力如何展现出来，让学生们产生兴趣。
课后，我对这节课进行了反思。
我认为，我在教学中，对于五岳的历史和文化底蕴的讲解还不够深入，学生们可能还需要更多的资料和时间来理解。
同时，我对五岳的特色和魅力的展现还不到位，学生们可能还需要更多的实际体验来感受。
在今后的教学中，我会更加注重这些方面，让我的学生们能够更好地了解和认识五岳。
我还会进行一些拓展延伸的活动，比如组织学生们进行五岳的实地考察，或者让他们回家后，向家人介绍五岳的特色和魅力，以此来加深他们对五岳的理解和认识。
重点和难点解析：在设计这节课的时候，我采用了讲授法和互动式教学法，以图片、视频和实地考察等多种形式，让学生们能够从多个角度了解五岳。
五岳的资料
五岳的资料【引言】：五岳，指中国古代的五座山峰，即：华山、嵩山、恒山、泰山、衡山。
五岳位于中国境内不同的地理位置，素有“东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山”的说法。
五岳具有极高的历史、文化和地质价值，被誉为中国文化的象征之一。
【一、华山】：华山位于陕西省华阴市境内，是中国著名的名山之一。
素有“奇险险于天、险奇天下无”的盛名，是中国最险峻的山脉之一。
华山以其壮丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
著名的登山道路有东峰、南峰、西峰、北峰和中峰，登上华山，可以一览壮丽的山川景色。
【二、嵩山】：嵩山位于河南省登封市境内，是中国五岳中地理位置最偏西的一座山。
嵩山素有“中州第一山”之称，是道家慧命学派、武当派和少林寺的发源地之一，是古代道教文化和武术文化的重要发祥地之一。
嵩山还拥有许多古建筑，如嵩阳书院、关帝庙等，吸引了大量的游客和研究者。
【三、恒山】：恒山位于山西省大同市境内，是中国五岳中地理位置最偏北的一座山。
恒山以其壮丽的山势和古老的佛教文化而闻名世界。
恒山的主峰玉皇顶是佛教信仰的重要场所之一，有大量的佛教文化遗址，如佛洞、宝塔等。
每年，恒山都会举办盛大的佛教活动，吸引了大批的游客和信徒。
【四、泰山】：泰山位于山东省泰安市境内，是中国五岳中地理位置最偏东的一座山。
泰山以其壮丽的山势和雄伟的自然风光而闻名于世。
自古以来，泰山就是中国文化和道教信仰的重要象征之一。
泰山还拥有丰富的历史文化遗产，如大纵天阶、玉皇顶、碑亭等，吸引了无数的游客和研究者。
【五、衡山】：衡山位于湖南省衡山市境内，是中国五岳中地理位置偏南的一座山。
衡山以其秀丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名世界。
衡山峰峦叠翠、山水秀丽，在中国古代文学中被称为“醉翁之山”。
衡山还有许多古建筑和名胜古迹，如南岳庙、芙蓉峡等，吸引了大量的游客和研究者。
【结语】：五岳作为中国古代的五座名山，拥有着独特的地理、历史和文化价值，每座山都有着自己独特的魅力和特色。
2022年教学教材《五岳简介》优秀教案
五岳简介五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为所继承，被视为名山，它们是:东岳泰山〔1545米〕，位于山东省泰安市西岳华山〔米〕，位于陕西省华阴市南岳衡山〔米〕，位于湖南省衡阳市北岳恒山〔米〕，位于山西省浑源县中岳嵩山〔米〕，位于河南省登封市东岳泰山泰山古称“岱山〞、又名“岱宗〞，春秋时始称“泰山〞。
“山以岳遵，岳为东最〞。
自汉代我国确立“五岳〞以来，泰山就居于“五岳独尊〞的地位。
我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连欣赏，吟咏赞叹。
到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。
异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日〞之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。
泰山位于山东省的中部。
泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达2021公里，总面积为426平方公里。
人们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山〞，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区〞，它是鲁中山地的重要组成局部。
按地质构造分类来看，泰山属于“断块山〞，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。
从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。
泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。
它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩〞。
泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。
名为“玉皇顶〞，又称“天柱峰〞，其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的第一高山。
中国五岳资料简介
中国五岳资料简介东岳泰⼭ 东岳泰⼭巍峨陡峻，⽓势磅礴，被尊为五岳之⾸，号称“天下第⼀⼭”，被视为崇⾼、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。
“天⾼不可及，于泰⼭上⽴封禅⽽祭之，冀近神灵也。
”孔⼦“登泰⼭⽽⼩天下”千载流传。
“重于泰⼭”、“有眼不识泰⼭”、“泰⼭北⽃”――泰⼭其实已经作为我们民族⽂化积淀中不可分割的⼀部分。
西岳华⼭ 西岳华⼭，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。
据清代著名学者章太炎先⽣考证，“华夏”、“中华”皆藉华⼭⽽得名。
“⾃古华⼭⼀条路”，险居五岳之⾸。
华⼭风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。
北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰⽟⼥五峰环峙，⾼擎天空，“远⽽望之若花状”，故有其名。
南岳衡⼭ 五岳之中，唯独衡⼭雄踞南⽅。
《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。
南岳称为衡⼭，因它位处星度⼆⼗⼋宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器⼀样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡⼭”。
⼜因轸星旁有⼀⼩星，⽈“长沙星”，这颗星主管⼈间寿命。
⽽衡⼭古属长沙。
借名伸义，所以衡⼭有“寿岳”之称。
后⼈祝寿，时常称颂为“寿⽐南⼭”，其来源就是从这⼉借喻的。
南岳衡⼭地临湘⽔之滨，林⽊苍郁，景⾊幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
衡⼭位于湖南省衡⼭县，是五岳之南岳，⾃古天下闻名，尤以壮美的⾃然风光和佛、道两教形成的⼈⽂景观著称。
北岳恒⼭ 北岳恒⼭则⼭势陡峭，沟⾕深邃。
深⼭藏宝，如著名的悬空寺便隐匿其中。
相传四千年前舜帝巡狩⾄此，因见其⼭势雄伟，遂封为北岳。
秦时“奉天下名⼭⼗⼆”，泰⼭之次便是恒⼭。
恒⼭，⼜称恒岳，位于⼭西浑源县。
恒⼭别名常⼭。
恒，常也，万物伏北⽅，有常也。
历来称为北岳。
秦朝时“奉天下名⼭⼗⼆，其⼆便是恒⼭”，《尔雅》也称：“恒⼭为北岳”。
中岳嵩⼭ 横卧中原腹地的嵩⼭，嵩⼭古称外⽅，⼜称嵩⾼，属伏⽜⼭脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。
五岳的介绍
五岳的介绍
五岳的介绍如下：
五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。
五岳分别是中岳嵩山（海拔1492米，位于河南省登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2160.5米，位于陕西省华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.8米，位于山西省大同市浑源县）。
中国古代，认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳”。
汉宣帝正式颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山，今安徽省境内）为南岳，大茂山（今河北省唐县）为北岳，嵩山为中岳。
后隋文帝杨坚，定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。
清顺治年间，正式移祀北岳于浑源恒山。
五岳自然景观风格各异，文化积淀声名显赫。
五岳文化本身就是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，彰显了中华民族文化的博大厚重。
小学语文二年级下册教案——五岳简介
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 小学语文二年级下册教案——五岳简介西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。
在全国大山中更是望尘莫及。
但它为什么成为赫赫于古今的五岳之长，五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。
纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的东天一柱。
中有岱岳即说明泰山居中，为天下的中心。
这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。
几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。
夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。
泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征<<新唐书。
韩愈传赞>>：其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。
从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为泰山北斗。
1 / 13六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>> <<五德>> 学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。
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五岳简介二年级语文教案东岳泰山——五岳独尊西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。
在全国大山中更是望尘莫及。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。
纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。
“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。
这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。
几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。
夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。
泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征新唐书。
韩愈传赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。
”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。
六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据五行五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。
按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。
：“东”字繁体为“东” 属会意字。
此字从木，日在其中。
“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。
“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。
于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。
齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。
先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。
自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。
有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。
魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
丁登玉堂金楼复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。
墨庄漫录载，此俗自唐代即有。
敢当就是所向无敌。
传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。
石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。
天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。
从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢当天天被请去捉妖，后来，妖魔听到他的名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上“泰山石敢当”镇妖。
小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可想而知了。
所以号为“天下第一名山”。
西岳华山——五岳独险华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。
华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。
海拔2200米。
它北瞰黄河，南牵秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。
又因其西临少华山，故称太华山。
华山自古一条路“，由北向南，贯穿北峰、中峰、东峰、南峰、西峰计程约20公里。
一路行去必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，可饱尝华山之险。
此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。
若亲临其境，其奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工，必令游者不胜惊骇，叹为观止。
山上还有众多的古建筑，每当云雾飘渺之时，庙宇亭阁点缀着山巅峰谷，使游人有身临仙境之感。
华山有东、西、南、北、中五峰。
东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。
北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。
南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
中岳嵩山"嵩山天下奥"嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠.在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化,三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。
帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。
寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。
嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。
历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家誉它为”五岳之尊“，武术界认为它”天下功夫第一“。
凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子孙的源渊。
中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有许多引人入胜的自然奇景。
古往今来登封有“八景”“十二胜”之称。
八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。
少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。
石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。
石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。
高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。
熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。
以上十二胜景，风物各不相同，有的雄壮魁梧，有的秀逸诱人，有的飞瀑胜空，有的层烟叠翠，其惊险处让你魂飞魄散。
迷人处使你留连忘返。
北岳恒山恒山位于浑源城外正南方向。
为我国五大名岳之一，又是道教圣地。
早在西汉初年就有营建。
历代均有修饰。
到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。
越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而上。
进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。
原来，悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。
全寺大小40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。
更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
最高层有三教殿。
在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。
这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
翠屏山是恒山两座主峰之一。
它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。
那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。
山路两侧，怪石嶙峋。
窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。
山下有一座小山庄。
据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。
后来，此地修起接官亭，成为道士们迎接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称停旨岭。
过了停旨岭，就是”十里步云路”。
步步登高，可见右前方一壁凌室秀峰上“恒宗”两个赫然醒目的大字。
这两个笔力雄浑、镌刻遒劲、高达14米的大字，是明朝人造笔。
它俨然成为恒山山门的巨匾，使游人肃然起敬，整襟恭行。
过了大字岭，便可见到4株高达数丈的迎客松，伟岸挺拔，分列在步云山路的两旁，像在彬彬有礼地恭候远到的客人。
这是恒山的元老松，它们的种植年代据说在七、八百年前的唐末宋初。
传说，那时的恒山，一里一亭，一步一松。
然而，恒山经历了无数的天灾人祸，停旨岭上古松已所剩无儿。
正因为它们迷人的奇特仪态，也因为它们罕见的长寿高龄，人们争相和它们摄影留念。
由迎客松向上，山势骤见陡峭。
山的半途有一处曲径弯道，为虎风口。
左手是直泻的深谷，右手是高耸的削壁，其势回环曲折。
风从东南来，以口为纳；风从西北来，以口为出。
大风不息，声如虎啸，即使是盛夏酷暑，也是凉风嗖嗖。
这里是著名的果老岭。
传说，八仙之一的张果老就是在恒山修行成仙的。
他骑着一头日行万里的白驴，巡天度世。
每每经过这里，苦于坡陡路滑，徒步牵驴跋涉，留下了许多人畜印痕和斑斑血迹。
顺着果老岭，指点着那许多似人脚、似驴蹄的石子，想象着张果老倒骑白驴入山的姿势，不觉便进入了一个风景秀丽的世界。
路南，山花烂漫，棘刺杂陈的深谷，叫紫芝峪，是百药荟萃的宝地。
知名的中草药就有100多种，尤以黄芪为最，被称为“北芪”。
路北，松屏柏障，凌云欲倾的翠崖叫飞石峰，那莽莽苍苍的气势，宛若一幅浓抹重彩的水墨山河图。
峰下有碧霞宫，它北依凌云阁，斗姆官，南接山神庙、疮神祠，东邻纯阳宫、太乙庙，是恒山仅次于主庙规模的古建筑中心。
出了碧霞官，沿飞石峰回首向东，又进入一个松柏掩映的幽静所在。
这就是有名的飞石窟。
沿着曲径，进入这天然大石窟，窟内东龛，是始建于北魏的北岳寝官和后土夫人庙。
寝官南耳殿中，据说有一长达数百里，“进可入仙境，出能回人间”的山洞，叫还元洞。
窟内南龛，是一座绿瓦红柱的玲珑小亭--梳妆楼。
传说，住在寝宫的北岳大帝夫人每天清晨都要到这里来对镜梳理她美丽的长发。
与飞石窟相毗邻的是夕阳岩，岩面西壁立，孤屏如削，夕阳返照，云成紫雾，缭绕岩前，犹如帷幕，蔚为壮观。
离开夕阳岩，折向西行，在青龙殿东南有潜龙泉。
传说龙泉云生就要下雨。
在刻有“潜龙泉”的小亭下，并列二井，其一水味苦涩，是苦井；而相距不过1米的一眼井，水如甘露，是甜井，这又是多么奇妙的现象啊。
据说，恒山上的人们都饮用这口甜井水，每年农历四月初八恒山庙会，三四万游人接踵来饮水。
这眼深不过数尺的甜水井却取之下尽，用之不竭。
恒宗大殿是北岳主庙。
这座依傍在半山削壁上的大殿，是恒山主峰现存的20座寺庙中规模最大的。
始建于北魏大武年间（424～451年），后经历代修葺，到明代弘治年间（1488～____年）才改为寝宫。
大殿脚下是一座崇高的山门。
山门两侧有青龙、白虎二殿。
跨进山门，劈面便是坡度为60度的103层石阶。