当代社会,更应该提倡做事做到极致一辩稿
当今社会,中国应当提倡中庸之道 一辩稿
谢谢主席，大家好：我国古代伟大的思想家孔子曾经说过：“中庸之为德也，其至矣乎。
”它的解释是：中庸作为道德,应该是最完善的啊！而我方今天的观点正是：“当今社会中国应当提倡中庸之道”。
中庸之道到底是什么呢？又为什么值得在当今社会被提倡呢？现在就让我方带领大家更全面地了解中庸之道吧！中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度，通俗点来说就是遵循事物的发展规律。
它的中心思想是天人合一，含义为使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
中庸之道还有很多博大精深的思想，需细细研读，在此我方只是一个概括的介绍，但相信各位一定已能感受到其广泛的涉及范围和正确的思想。
而令人担忧的是，当今社会很多人对中庸之道似乎有着错误的理解：不知各位是否听说过老子“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
”这句话，它的本意是老子鼓励人们就算环境不富裕，也要乐观地生活。
但是这句话却被现在的很多人误解成了不要有更高的追求的含义。
而中庸之道的处境又何尝不是如此呢？所以我方在此强调，我们说的中庸之道不是平庸，没有创新，甚至没有原则，也不是以为退缩，更不是阿谀奉承。
这些都不是对中庸之道的正确理解。
当然中庸之道这些理论性的优点并不是我们提倡的全部原因，我们更关注的是中庸之道对我们当今中国社会的影响。
让我们来看看下面几个例子：去年轰动全国的“小悦悦”事件相信各位都有所耳闻，面对7分钟内，18名路人视而不见倒在血泊中的幼小的身躯这样的事实，我们不得不承认社会中的人性正在一点点淡薄，人与人之间的关系逐渐冷漠。
还有，全球热议的环境问题，在我国社会的形式也不容乐观，因为改革初期对树木的大量砍伐，我国现有沙漠面积174.31万平方千米，目前国土沙化以平均每年2460平方千米的速度扩展，除了在经济上带来了巨额损失，而且也使上千万的人民受到影响。
[重点]在辩论赛中,作为一辩需要注意的关键问题和一些技巧
![[重点]在辩论赛中,作为一辩需要注意的关键问题和一些技巧](https://img.taocdn.com/s3/m/df3beea3fc0a79563c1ec5da50e2524de418d041.png)
在辩论赛中,作为一辩需要注意的关键问题和一些技巧我觉得要稳重些给人以说服力条理要清楚给观众和评委一种有力的证明你放观点。
具体参照下文。
各位晚上好。
我方的观点是成大事者也拘小节。
我方将从三个方面来作说明。
1，何谓“大事”，何谓“小节”。
对一个政治家来说，治国平天下是大事。
对一个学术界泰斗来说，研究和著述是大事，而对一个农民来说，安排活计，从事生产也是大事。
因此，大事并非都是必须兴国，利民生的事情，也并非非大智慧，大气魄者不能担此责也。
何谓“小节”，任何时候，任何场合不说脏话，不乱扔乱丢，不恶语伤人是小节。
学会礼貌用语，说文明话，做文明人，也是小节。
“小节”并非仅指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关之事，都可称之为“小节”。
由此可见，“大事”与“小节”之间的界限非常广义，不同生活层面的人有不同的理解。
2，个人小节从来就不是小事。
古话说：“不矜细行，必累大德。
”就是说，平时不注重小节，必将有损于品德修养，以至犯下大错误。
古人这种警世之语有很多：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百丈之室，以突隙之烟焚”，“不虑于微，始成大患；不妨于小，终亏在德”。
“小节”问题不但具有潜移默化的腐蚀作用，而且有可能由微恙而成大疾。
古人云：一屋不扫，何以扫天下？从小节做起，形成良好的工作生活习惯，才能培养正确的人生观、世界观，树立高尚的品德修养；面对大事的时候才能立场坚定、临危不乱，妥善处理各种复杂事态。
如果平常就放纵不羁、满不在乎，小事上反复无常、随便应对，大事上肯定也难有所作为。
君岂不见刘备教育阿斗“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训。
3，成大事者不拘小节”，其真正含义是说成大事者要抓住问题的主要矛盾，不要在细微末节上纠缠，并不是说小事小节不重要。
而正方却理解成为做大事的人不必关注小事小节, 其实是对这句话极大的曲解。
岂不知注重小节与成大事、抓重点其实并不矛盾。
辩论赛 当今时代更应该提倡”爱一行干一行“ 一辩稿
谢谢主席，各位评委嘉宾，对方辩友大家晚上好今天我方所持观点是：当今时代更应该提倡‘爱一行干一行’开宗明义，概念先行。
让我们先来明确几个概念：首先，所谓当今时代是一个以人为本，充分尊重个人的个性化、多元化的时代，是一个强调多向选择的时代。
其次，所谓“爱”我方有必要说明。
我们今天所讲的“爱”并不是一时冲动，盲目的追随，“爱”是“给予”，是一种追求并愿意为之付出的感情。
最后，谈到“提倡”，我们“提倡”的应该是一种可行的好理念，到底什么理念更应该提倡，我们势必要提出一个标准。
我们今天讨论的标准应是以哪种理念作为指导更有利于个人的发展、社会的进步、国家的富强。
换言之，只有符合这个标准的理念才更应该被当今时代所提倡。
下面我将参照此标准从个人、国家、社会三个方面阐述我方理由：第一，从个人角度看，提倡“爱一行干一行”更有利于个人的发展。
马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。
有了兴趣，为了理想生活才有热情和毅力去干好一行。
对方辩友坚持的“干一行，爱一行”最终目标不也是要热爱自己所从事的行业嘛？！是否舍近求远自不必说，能否达到目的才真正应该怀疑。
第二，从社会层面看，提倡爱一行干一行符合时代特征更有利于社会的进步和稳定。
社会的主体是人，社会的进步和个人的发展密不可分。
当一个人从事自己热爱的职业时便会将此职业上升为事业，不易见异思迁。
它也使人们积极主动的承担起爱岗敬业的职责从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度由“干得了”向“干得好”转变。
爱一行、干一行还为社会人力资源的合理配置奠定基础，促进社会稳定发展。
第三，从国家层面看，提倡爱一行干一行更有利于国家的富强。
“我是一块砖，哪里需要往哪搬”这种计划经济时代思想显然是不合理的，当今时代国家竞争愈加激烈，国家更多的是需要有特殊专长的且能够有所创造的人才。
因此，提倡“爱一行干一行”更能为国家培养人才，创造价值。
当今时代应该提倡干一行爱一行一辩稿
谢谢主席：大家好！今天我方的观点是：当今时代应该提倡爱一行干一行。
首先，让我们明晰一下当今的时代特点：当今社会是一个以人为本、注重效率、解放人性、提倡节约的社会；当代人是追求独立、渴望自由、注重个性、积极进取的一代人；同样，不可否认目前社会就业压力大，就业形式严峻且存在弊端。
其次，一行，指的是工作性质相同或相近的同一行业领域。
爱一行，指的是综合考虑自身兴趣、专长与行业的工作环境等客观因素以实现自身精神物质各方面需求为前提而对某一行产生的喜爱、热爱、钟爱等主观心理。
最后，我方认为区分到底应该提倡爱一行干一行，还是干一行爱的标准是：哪个更有利于个人价值与社会价值的统一，哪个更符合时代的特征，更能顺应时代的发展。
下面，我方将从一下两个角度四个方面来具体阐述我方观点：第一，从个人角度来看，提倡爱一行干一行有利于更好地发挥人的主观能动性，从而实现个人价值的最大化，更加符合以人为本的基本观念。
首先，从人的主观能动性方面来说，爱一行，干一行，在充分调动个职业热情的同时，将个人价值发挥到极致，真正做到人尽其才，物尽其用。
另外，由于对这一行业的热爱而积极的学习锻炼，提升个人素质，真正的尖端人才才会应运而生。
其次，从以人为本角度来说，爱一行，干一行尊重了个人的选择权利，在释放人性的同时，有利于培养人们健全的人格，发展人们多样化的个性。
第二，从社会角度来看，提倡爱一行干一行更加当今的时代特征，更有利于社会的稳定与长远发展。
首先，从时代特征来看，虽然，对方辩友所说的就业压力是客观存在的，但“干一行爱一行”这种盲目的投机行为只能增大从业者的机会成本，浪费有限的社会资源。
其次，从社会的稳定与长远发展来看，当一个人从事自己热爱的职业时，便会将此职业上升为事业，不易见异思迁，它也使人们积极主动的承担起爱岗敬业的职责，而不是被动的承担干一行，爱一行的责任，从而提高了人们对社会的满意程度，促进人们对工作的态度由“干得了”向“干得好”转变。
当代社会,做事留有余力更值得被提倡一辩稿
谢谢主席。
主席，评委，观众大家好，我们今天所讨论的辩题是当代社会，更应该提倡做事留有余力还是做到极致。
我方所持观点为当代社会，做事更应该留有余力。
开宗明义，定义先行。
当代社会即我们现在工作学习所处的社会环境，当代社会的特点是生活节奏快，工作压力大，人们心浮气躁急功近利的社会风气充斥。
提倡则是指倡导提议。
留有余力即是指完成一件事情之后还有自由可支配的精力。
而做到极致是指尽自身最大的努力，用全部精力去将一件事情完成乃至更深的发展。
针对此次辩题，我们要先明白今天我们讨论的是面对社会大众的，所以我方给出如下比较标准：何者对社会的积极作用更大，何者就更值得被提倡。
首先，在很好的完成同一件事的标准下，留有余力较于做到极致，更少的精力要完成同样的任务可以提高我们的工作效率。
在现在这个快节奏的社会中提高工作效率是每个人必须做的事情。
但是往往我们在现实生活中有着许许多多的事情等着我们去做。
因此当我们面对做好每一件事情，大量的工作急需解决的现实的时候，如果我们以留有余力的态度去要求自己，会让我们减少不必要的精力浪费，以同样的要求更少的投入要求自己，进而提高我们的效率，回看现实社会大众，这种低投入，高质量，高效率的工作态度才更应该是我们倡导的。
其次，极致很难达到或者达到极致的风险与代价太大。
并且在没有经历过事实的检验的时候没有人可以确定极致是否可以让事情到达更好的状态。
而反观留有余力是一种让事情在自己可控可控范围之内发展的态度。
这样做到极致就意味着结果与过程存在巨大风险和难度，甚至风险无法承担。
就像我国建国初期所实行的大跃进运动，原本的出发点即尽快的改变我国经济文化落后的状况，但由于其过于追求高产量导致夸大事实，致使国民秩序被严重打乱，浪费了大量人力物力，对国民经济严重影响，这就是我们所说的追求极致中未可知的风险与代价，我们是无法承担的，因此当代社会做事更应该提倡留有余力。
最后，留有余力可以让我们在浮躁的社会中守住本心，让我们的生活更加自然。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我代表反方进行辩论。
我们认为成大
事者不应该拘泥于小节。
在今天的辩论中，我们将阐述以下几点观点。
首先，成大事者应该把重点放在更重要的事情上。
如果一个人
过于拘泥于小节，就会分散精力，无法集中精力去做更重要的事情。
例如，一个企业家如果在每件小事上都花费大量时间和精力，就无
法专注于发展企业的战略规划和市场拓展。
因此，成大事者应该放
下小节，专注于做好更重要的事情。
其次，拘泥于小节容易让人陷入琐事纷扰，影响效率和创造力。
在现代社会，时间就是金钱，每个人都应该学会合理分配时间和精力。
如果一个人总是在琐事上纠结不清，就会浪费大量的时间和精力，无法在更重要的事情上取得突破。
因此，成大事者应该学会放
下小节，把更多的精力放在创造价值和成就大事上。
最后，拘泥于小节容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模
式。
一个人如果总是在小节上斤斤计较，就会变得固执和不易接受新事物。
而成大事者应该具备开放的心态和灵活的思维，善于接受挑战和改变。
因此，我们认为成大事者不应该拘泥于小节。
总之，成大事者应该学会放下小节，把更多的精力放在更重要的事情上。
拘泥于小节会影响效率和创造力，容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模式。
因此，我们强烈反对成大事者拘小节的观点。
谢谢。
一辩发言稿模板
一辩发言稿模板引言尊敬的评委、各位观众，大家好！我是一辩方的代表，今天我要就本次辩题进行发言与各位进行交流。
我将结合事实和逻辑，通过充分论证来支持一辩方的立场。
本次辩题是关于XX的问题，我将从三个方面展开我的论述。
第一点：XX的优势首先，我想谈谈XX的优势。
XX有许多独特的特点，可以为社会带来诸多益处。
第一，XX可以提高生产效率。
通过XX的运用，我们可以更快速地完成一些重复性的工作，从而节省了人力资源，并且可以让人们将更多的注意力放在创造性的工作上。
第二，XX可以带来更高的精确度。
对于一些需要高度精准的任务，比如医疗手术、工程设计等，XX可以更好地完成，并且可以减少人为的疏忽和错误。
第三，XX能够实现大规模数据的处理和分析。
在当今信息爆炸的时代，XX可以帮助我们更好地处理和分析海量的数据，从中挖掘出有价值的信息。
第二点：XX对就业的影响接下来，我想谈谈XX对就业的影响。
有人担心，XX的普及将导致大量的工人失业，从而带来社会稳定的问题。
然而，我认为这是一个误解。
首先，虽然一些传统岗位可能会消失，但同时也会有新的岗位被创造出来。
比如，随着XX的发展，对XX的维护和操作的需求也将增加，这将创造更多的从业机会。
其次，XX还可以推动创新和创业。
XX的发展为新的产业与模式提供了机遇，很多创业者可以利用XX的技术来开拓新的市场。
第三点：XX的局限性和挑战然而，我们也要看到XX的局限性和挑战。
首先，XX存在一定的安全隐患。
由于XX的智能较低，一些未知的情境可能会导致不可预见的问题，从而对人类造成威胁。
其次，XX可能会带来一些道德和伦理问题。
比如，XX的决策方式与人类思维方式的差异可能会引发一些伦理问题，如何解决这些问题还需要我们深入研究和思考。
此外，XX的发展还需要解决数据隐私和安全等方面的问题，这需要各方的共同努力。
结论综上所述，我认为XX作为一种新兴技术，具有许多优势和潜力，可以为社会带来更多的便利和创新。
成大事者不拘小节辩论赛一辩资料
成大事者不拘小节辩论赛一辩资料第一篇：成大事者不拘小节辩论赛一辩资料一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。
也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。
因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。
今天我方的观点是：成大事者不拘小节。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
谢谢主席。
主席，评委，观众大家好，我们今天所讨论的辩题是当代社会，更应该提倡做事做到极致还是留有余力。
我方所持观点为当代社会，做事更应该做到极致。
开宗明义，定义先行。
当代社会即我们现在工作学习所处的社会环境，当代社会心浮气躁，人们急切的追求“短，平，快”（投资少，周期短，见效快）所带来的即时利益。
提倡则是指提议倡导。
做到极致是指尽自身最大的努力，调动可利用的精力去将一件事情完成乃至更深的发展，而留有余力即是指完成一件事情之后还有自由可支配的精力。
针对此次辩题，我们要先明白今天我们讨论的是面对社会大众的，所以我方给出如下比较标准：何者对社会的积极作用更大，何者就更值得被提倡。
首先，“靠谱”是做事的基本要求，而且做事靠谱还分：做完、做好、做到极致三个层次，做完是底线，做好是符合预期，做到极致是超预期，是惊喜，是成为不可替代的必由之路。
只有做事极致的人，才会有惊人的成绩。
留有余力充其量只能做到做好这个层次，而做到极致较于留有余力，虽付出更多的精力，但保证了产品的质量，提高了企业的竞争力。
当今社会竞争太激烈了，你能做好，但能做好的人太多了。
做好可以崭露头角，做到极致才是凤毛麟角。
而做到极致往往是该行业的“奢侈品”，能够带来更大的经济效益。
因此这种高品质，高效益的工作结果才更应该是我们倡导的。
其次，在这个竞争激烈的国际环境背景下，“中国制造”已经不能为我们带来更大的经济效益了，我们需要寻求转变，由中国制造向中国精造的转变，为我们创造更多的经济效益。
“真不必迷信，放眼未来，中国精造的产品、品牌，必将在互联网时代弯道超车，它们就像《素书》里所说：“得机而动，能成绝代之功。
”而这都将依靠工作态度的转变，既留有余力向做到极致的转变。
就像今天华为的成功秘诀：“把产品做到极致，才能立于不败之地”，为了将产品做到极致任正非破釜沉舟孤注一掷的选择了自主研发的道路。
大家都知道在那个时代背景下，自己独立自主搞研发的难度有多大。
但是华为靠着那股不服输的劲头坚持了下来，这一坚持就是三十年。
做事做到极致为华为带来了丰硕的果实，直到2018年华为以5405份的专利申请，成为世界上专利申请最多的企业。
可见做事做到极致能够为我们带来多大的利益，因此当代社会更应该提倡做事做到极致。
最后，做事做到极致这一态度，能唤醒民众，注重从小事做起，踏石有印、抓铁有痕，形成讲实效、做实事，务实不浮夸的社会氛围。
即使在平凡的岗位，只要有做事做到极致的态度存在，也一样可以成就一番事业。
因此，在当今这样一个追求效率的时代，做到极致在现在的社会中也有重要的价值。
以上，就是我方坚持认为当代社会更应该提倡做事做到极致的理由。
谢谢！。