《伯牙绝弦》教学设计(定稿)
《伯牙绝弦》教学设计
《伯牙绝弦》教学设计《伯牙绝弦》教学设计（精选16篇）在教学工作者开展教学活动前，时常要开展教学设计的准备工作，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编整理的《伯牙绝弦》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《伯牙绝弦》教学设计篇1【教材简介】这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。
子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。
全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
【教学目标】1、读通课文：读准字音，读通句子。
2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。
3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。
【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。
【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
【教学准备】课件【教学方法】六步教学法【教学课时】一课时【教学过程】第一步：激趣导入，解题质疑1、谈话交流：同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。
这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。
2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。
3、解题质疑：（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。
六年级语文上册伯牙绝弦教案优秀5篇
六年级语文上册伯牙绝弦教案优秀5篇《伯牙绝弦》教案篇一教学目标：1.了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3.通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：1.指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2.通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：多媒体课件教学过程：一、解题质疑，引入课文。
初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文。
1.学生自由练读。
2.检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意。
1.指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。
2.在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
3.学生练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情。
思考：伯牙为何绝弦？（一）感悟“知音相遇之喜”1.学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
2.学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
学生练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
（二）感悟“知音离世之悲”借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙][摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心。
1.善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？2.学生讨论，教师点拨。
3.师生诵读全文。
[个人简历]崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。
伯牙绝弦教学设计(精选11篇)
伯牙绝弦教学设计(精选11篇)伯牙绝弦优秀教学设计篇一【教材分析】本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。
而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】多媒体课件【教学过程】课前操练1.背诵《三字经》“人之初——千而万”2.(教师在黑板左板书)峨峨泰山洋洋江河指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
(AABC式；前面的叠词形容后面的景物)同学们能不能也说几个这种形式的词语。
(生说，教师板书)如：皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……齐声朗读。
一、激情导入，揭题解题1.同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。
”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。
《伯牙绝弦》优秀教案（精选12篇）
《伯牙绝弦》优秀教案（精选12篇）《伯牙绝弦》优秀教案篇1教学目标：1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重点：指导学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
课时安排：一课时第一课时教学过程一、课前谈话、揭题导入二、初读课文1.学生自由读文，要求读准字音。
2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
三、读懂课文内容1.交流学文言文的方法。
2.学生自学，弄懂课文的意思。
3.通过自学，你读懂了什么？4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
四、品味知音之情1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3.、感情朗读。
4、无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
”学生读。
5、你理解伯牙的心声吗，带着自己的感受再次诵读课文。
五、作业：收集体现知音良朋的诗文和名句。
板书：25.伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死26 月光曲教学要求：1.学会本课8个生字，正确读写文中词语。
《伯牙绝弦》精彩教学设计(优秀8篇)
《伯牙绝弦》精彩教学设计（优秀8篇）４、板书课题：牙绝弦齐读课题，解释课题。
（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。
然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。
）二、读通读顺，感知课文１、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
２、先让学生试着读一读，谈谈体会。
３、师：自由、大声读课文，至少读３遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
（学生自由大声地读课文。
）４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
５、教师范读，相机指导读发。
６、学生再次自由朗读课文。
７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
（设计意图：“书读百遍，其义自现”。
本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。
教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。
）三、探究理解，感悟文本１、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。
（预设答案：伯牙再也不弹琴了。
）２、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
）师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
）３、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。
）４、预设交流１：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（４次。
）师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
部编版伯牙绝弦教学设计（通用9篇）
部编版伯牙绝弦教学设计（通用9篇）伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。
是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
接下来店铺搜集了部编版伯牙绝弦教学设计，欢迎查看，希望帮助到大家。
部编版伯牙绝弦教学设计篇1学习目标：1、通过自读、互读、评价读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2、借助注释和课外资料理解词句意思，在理解的基础上会有感情地背课文，并能用自己的话讲这个故事。
3、通过朗读感悟、情境体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情，会说自己的学后收获。
学习重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
学习难点：用自己的话讲《伯牙绝弦》的故事。
学习流程：一、导课1、朋友是什么？在孔子的眼中朋友是：“有朋自远方来不亦乐乎？”你还想到了哪些？在李白的笔下，朋友是（）；在高适的心中，朋友是（）；在王维的眼中，朋友是（）人们常说，朋友有很多，但你最好的朋友你称他什么？“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”，“知音”这个词，源于一个流传千古的动人故事，今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。
指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了，读得清晰响亮，字正腔圆。
注意弦与玄的区别。
让我们一起读课题。
看到课题，你问了什么问题？2、回忆以前学习文言文的方法读文、释义、悟情、背诵。
二、小组预学成果展示，生生互学（5分钟）小组1号同学组织，按照小组4号读文，3号释义、2号记录本组商讨之后不懂的词句或问题。
注意大声清楚地表达，认真专心地倾听与补充。
三、预习成果全班展学、小组互学一个小组整体汇报，其余小组补充。
1、AABC式词语：皎皎明月徐徐清风__________ ____________2、描写高山的诗句：__________________________________描写高山的词语______________________________（高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）3、描写江河的诗句：________________________________描写江河的词语________________________________4、我会查（不重复，有补充，用自己的话和大家分享）伯牙、子期及相关资料5、我能读准读通课文指名读，教师引导读出节奏和韵味，全班读。
伯牙绝弦教学设计优秀5篇
伯牙绝弦教学设计优秀5篇《伯牙绝弦》教学设计篇一【教学目标】【基础知识积累】会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。
【方法与能力】背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
【情感与思想】积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【拓展与延伸】阅读《伯牙学琴》【重、难点突破】重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
【教学手段】本课采用多媒体flash课件进行教学。
【教学过程】一、导入新课我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
今天，我们就来学习这个故事。
板书课题：伯牙绝弦二、初读古文。
1、回忆我们五年级上册学习的《杨氏之子》一课的学法，说说我们应该用什么样的方法来学习这篇古文效果会好一些呢？教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。
这两点是相辅相成，相互影响的。
要求学生运用以前学过的方法来学习本课。
2、学生读课文，教师加以指导。
教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。
以进行有针对性的引导。
课件展示：范读并画面提示：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、理解课文的意思。
教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。
然后，学生用自己的话说一说故事的意思。
可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。
《伯牙绝弦》教案设计（通用13篇）
《伯牙绝弦》教案设计（通用13篇）《伯牙绝弦》教案设计篇1一、教学目标：1、朗读课文，背诵课文；2、能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事；3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
二、教学重点：目标2三、教学难点：目标3四、课前准备：课件、音乐欣赏五、教学过程：（一）板书文言文题目，直接导入。
1、板书：伯牙绝弦同学们，有一个故事千古流传，令人呤诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，这就是我们今天将要学习的一篇文言文――《伯牙绝弦》。
（大屏幕出现课题《伯牙绝弦》）2、释题――大屏幕出示“伯牙”俞伯牙，春秋时代的琴师。
既是弹琴能手，又是作曲家。
故被人尊为“琴仙”。
绝：断绝。
“伯牙绝弦”讲述的是俞伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎，终身不再弹琴的故事。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念，以此为题，直接点出课文内容，简洁明了。
（二）1、复习文言文学习方法。
⑴反复朗诵。
⑵根据课后注释和工具书，联系上下文理解。
⑶体会作者要表达的意思。
2、（大屏幕出示）文言文在节奏和重音的读法。
（全班读、男生读、女生读、个别读）3、根据课后注释和工具书联系上下文理解文章内容。
（讨论回答）4、感知内容。
⑴文言文写了谁和谁（板书：伯牙、子期）。
他们俩互为什么？什么是“知音”。
⑵从哪里看出伯牙和子期互为知音？（学生回答后，教师板书）板书：善鼓琴善听，所念必得。
5、品读体味，引导学生进行语言的拓展和运用。
假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎样赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？6、口味知音之情。
正当伯牙为遇到知音而高兴时，无奈世事难料，子期不幸去世。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，伯牙悲痛欲绝。
难一句话表现了伯牙悲痛的心情呢？（齐读）板书：绝弦之死伯牙为什么把琴摔了，终身不弹琴？（学生回答）教师总结：板书：知音难得。
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《伯牙绝弦》教学设计（定稿）龙湾区海滨一小陈晓娟【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。
本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
【教学目标】1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。
2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
【教学过程】一、看图识人解课题。
1、出示“伯牙鼓琴图”，这幅画叫——“伯牙鼓琴图”，图中有两个人，知道他们是谁吗？（坐在草席上弹琴的是个著名的琴师，两千多年前晋国的上大夫——俞伯牙，而旁边站着凝神听琴的，却是楚国的一个樵夫——钟子期。
）2、这两个人的身份地位相差甚远，在常人眼中，一个高贵，一个低贱，是根本走不到一块儿的。
但这在他们之间却发生了一个流芳百世的友情故事——伯牙绝弦，齐读课题。
题目能读懂吗？（绝：断绝；弦：琴弦。
字面上的意思是“割断琴弦”，实际上就是不再弹琴了。
绝弦的绝在现代语中也很常用，如绝交。
）3、过渡：这是一篇文言文，也称古文。
文言文一个字就是一个词，读懂有一定的难度，我们可以借助课文下面的注释先读懂字词的意思，再连起来读懂句子，读通课文，希望通过今天的学习，大家都能喜欢古文特有的味道。
二、纵情吟诵识知音。
1、请大家把书打开，自由、大声读2遍课文，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
2、反复练读，读出节奏。
3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。
请自己试着读一下。
4、一起再读课文，注意感受节奏。
5、交流反馈，了解大意：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。
我们一读就能明白，课文讲述的是谁? （板书：伯牙和钟子期）讲了他们的什么事？死形成板书：伯牙钟子期（善鼓琴）绝弦（善听）6、抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。
毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的?预设11）你怎么理解这句话？（钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有其他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。
）2）这里的“谓”是什么意思?（想）3）出示：你觉得“谓”在这里应该是什么意思?（认为、以为）。
4）那么“乃”呢？（ “乃”是“于是、就”的意思。
）5）指导朗读：理解了之后，我相信能读得更好。
指名朗读后评价：真有古文的味道。
预设21长，古文的味道就出来了。
不信我们来找个同学读读。
）2）我们一起来读读，注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。
(生齐读)7、难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来?（指名读）8、没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。
老师也想来读一读。
(师范读，生再齐读。
)三、高山流水明知音。
1、读得真不错，很有古文的感觉了，古文学习不止要会读，更重要的是读懂，那么你读懂了哪句话呢？2、预设1：（第1句）1）我读懂了这句话的意思是伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
2）这里的两个“善”是什么意思？（点击出示：擅长，善于）3）这个“善”字在文中还出现了几次？意思一样吗？（出示句子）后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）这种一字多义的现象在古文里很常见。
这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。
用我们现在的话除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！妙极了！……）在古代就说成——善哉!4）谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。
（出示第2、3句）31）说说你怎么理解这两句话? （伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。
心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。
）2）指名读，评：善哉!“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。
（若能把“哉”延长，就能更好地表现由衷地赞叹）3）当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的景象？怎样的画面？4）读得真好，老师的眼前仿佛就出现了高大巍峨的泰山，再看下一句，谁来读？5）仿佛让我们看到了那宽广的“江河”。
呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。
“江河”在古文里是有特指的，你知道是什么吗？（是指长江和黄河）6）这里的“江”是指我们中国最长的江——长江，“河”是指我们中国最大的河——黄河。
想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？（波澜壮阔、波涛汹涌）7）我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有，你再试一次。
8）就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读!指导朗读第三句。
9）正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。
(齐读)4、巧用句式会古文：1）俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的景象呢？请你充分发挥想象力！（生畅谈）5、好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙，伯牙心里所能想到的，钟子期必然也会跟他想到一起去。
这就是知音。
1）伯牙为什么偏偏视钟子期为知音？（因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。
……）2）那么，别人对他的赞美是表面的，肤浅的，是一种空洞的赞美，只有钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。
3）可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——峨峨兮若泰山。
当伯牙志在流水。
没有人会像子期说——洋洋兮若江河。
4）无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。
用课文中的一句话讲——伯牙所念，钟子期必得之。
71）这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样?（和前面的“志”一样，都是“心里想”的意思。
2）没错。
无论伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之。
我想问问，钟子期必得的到底是什么?（伯牙心里的想法。
）3）看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。
这样想来，钟子期说“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧？（点击出示：师：也说出了什么？（也说出了伯牙的心声。
）师：它不仅说出了伯牙的琴声，还道出了伯牙的志向和胸怀。
那是什么样的志向？什么样的胸怀？（像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。
）师：原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——(出示)师：这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志啊！（板书：志)师：老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?——不能得。
师：唯有谁能得之?——钟子期!师：谁能必得之?——钟子期!师：这才是——伯牙所念，钟子期必得之。
师：（板书：念）9、想象练笔：请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。
可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？拿出课前发下的练习纸，请你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。
(出示)“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”（练笔，背景音乐《知音》。
）1）生汇报练笔。
2）想知道伯牙当时是怎么说的吗?10、出示1）学生齐读，师：好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——一模一样。
2）志想像犹吾心，这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——心有灵犀、心心相印。
（板书：心) 3）只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——知音。
(板书：知音)四、破琴绝弦祭知音。
1、传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。
他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!伯牙感慨万千，2、正因为如此，才有了这伯牙绝弦的行为，让我们来读读这句话，师：从此还有人能知我之志吗？(擦去板书：志。
)师：还有人能知我之念吗?(擦去板书：念。
)师：还有人能知我之心吗?(擦去板书：心。
)师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊!(擦去板书：知音。
)一起读!(生齐读此句)师：伯牙绝弦，那是绝了所有的期待、所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊!(生再次齐读)五、千古传唱怀知音。
1、同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。
从此，一代又一代的人们在传诵着它！课文后边有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下。
(学生阅读资料)2、同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。
就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字(出示)——齐读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)——一二组齐读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。
师： 1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)——三四组齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话（出示全文，生齐读全文）师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六(1)班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧着书朗诵。
(隐去全文，配乐激情背诵)3、同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。
(再次板书：知音)4、尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的——知音!5、课文短短的77个字，写出了一个动人的故事。
读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。
（学生动笔写感受，然后交流。
）六、板书设计：伯牙绝弦死伯牙钟子期（善弹琴）绝弦（善听）知音：志念心。