《五十步笑百步》读后感(精选3篇)
中国寓言故事读后感（通用27篇）
中国寓言故事读后感（通用27篇）中国寓言故事读后感（通用27篇）细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的中国寓言故事读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国寓言故事读后感篇1暑假里，我读了《中国寓言故事》这本书，对书里滥竽充数的故事产生了特别大的兴趣。
这个故事讲的是古时候一位南郭先生，混在为国王吹竽的队伍里充数，直到换了国王需要一个一个吹，南郭先生只能灰溜溜逃跑的故事。
记得在幼儿园的时候，老师会教给我们唱儿歌、做体操，老师让我们跟着唱歌，我有时候就是嘴巴张了一下，从来不跟大家一起大声唱。
做体操也是一样，混在队伍的最后面，随便晃晃手臂。
回家后，妈妈让我告诉她上课教的什么，我想了好久都想不出来。
滥竽充数真是太不好了。
去年夏天我开始学习弹钢琴。
钢琴老师要求我每天都要在家练习一个小时，我觉得很累，但是妈妈和奶奶还是要求我努力练习，不能偷懒，训练时不能滥竽充数，钢琴老师每个礼拜都会检查我弹的怎么样。
一年时间过去了，我的钢琴技术高了不少，今年暑假我还通过了钢琴考试三级，我太高兴了！从今以后，我要好好吸取这些教训，再也不做滥竽充数的南郭先生了。
中国寓言故事读后感篇2《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。
因耜其来而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。
掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事读书笔记
中国古代寓言故事读书笔记（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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五十步笑百步读后感
五十步笑百步读后感篇一：五十步笑百步《五十步笑百步》读后感这个故事是说，魏惠王想增加本国人口，非常重视农业，灾荒的时候帮助农民，但是他经常发动战争，然后国家的人口越来越少，他不知道为什么本国人口越来越少，而邻国人口却没有大量减少。
他请来孟子，孟子拿打仗作比方，在战场上失败的一方会连忙逃跑，有的人逃了50步停下来，有的人逃了100步，结果逃了50步的人嘲笑逃了100步的人胆子小。
孟子问魏惠王，逃了50步的人对不对，魏惠王说当然不对，他只是没逃100步，但同样是逃跑。
这个故事说明了，如果你跟别人都做了错事，就不要嘲笑别人。
我们作为学生，如果我和个同学都做错了题，那我就不应该嘲笑别的同学，因为咱们都做错了，只不过答案可能不一样，但都是错的。
在课堂纪律上，如果我和别人都乱说话，那我就不应该嘲笑别人。
要能够认识到自己的错误，而不能老盯着别人的错误。
篇二：五十步笑百步新解重新解读“五十步笑百步”——读《华尔街上的经济学家》有感英语国际商务许程《孟子??梁惠王上》中引到了这么一个故事，打仗时，有个向后逃跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人胆小。
这就是“五十步笑百步”这个成语的出处了。
这个成语的原意是说前者其实跟后者性质是一样的，只是程度稍微轻点罢了。
而我从不同的视角再次解读这个成语的时候又有了不同的理解。
假设两个逃跑的士兵跑步速度是一样的，为什么一个只跑了五十步而另一个则跑了一百步？这难道不应该是现代的我们应该看到的问题么？我们在商务理论的课堂上学到了这么两个术语，即CRM （Customer RelationshipManagement）和CEM（Customer Experience Management）。
在讲到两者的区别时，前者是根据过去的数据来分析消费者的心理，而后者则是根据最新的消费动态或者消费者的反馈来进行调整。
一个具有明显的滞后性，而另一个就是我们所谓的“与时俱进”。
这就是我看五十步同学和一百步同学所要用到的观点，也就是是否具有滞后性。
中国古代寓言故事读后感(精彩8篇)
中国古代寓言故事读后感（精彩8篇）《中国古代寓言》读后感篇一在暑假里，我读了一本书叫《中国古代寓言》，其中让我印象最深刻的故事是《田忌赛马》这篇寓言故事。
这个故事主要讲了：田忌与齐威王赛马，田忌屡败，闷闷不乐，足智多谋的孙膑为他想了一个办法，田忌听了觉得很有道理，心情开朗起来。
在后来的比赛中，田忌依计而行，他用下等马和大王的上等马比，第一局输了。
第二局，他用上等马和大王的中等马比，赢了这局比赛，第三局，他用中等马和大王的下等马比，照样赢了这场比赛，按规定，三局两胜者就算赢，田忌最终赢得了齐威王的千金赌注。
由这个故事我明白了，孙膑使用调换出马的顺序的办法让田忌赢了齐威王。
我想：在我们生活和学习中，当我们遇到困难的时候，只要像孙膑一样肯动脑筋，变换思维方式设法改变条件，困难就会像纸老虎一样不攻自破，从而改变学习和做事的结果，提高学习成绩和做事的效率。
中国古代寓言故事读后感篇二读《杞人忧天》有感三（5）班涂宇哲在我们中国古代的寓言——《中国古代寓言》中有一篇非常引人注目的成语故事《杞人忧天》，想必大家都看过吧，今天就由我再来讲一讲，分享一下我自己的想法。
他最早出自《列子》，主要讲述了一个人总是在家里边胡思乱想，在想天会不会塌下来？地会不会陷进去？太阳、月亮、星星会掉下来吗？掉下来会伤到人吗？他一直为这些问题而苦恼，终于在一个月高风黑的晚上，一个学识渊博的学者为他解开了困惑很久的问题，那个人从此以后变得豁然开朗，积极向上。
为啥他前后会发生如此大的变化呢？寓言故事虽然短小，但其中的道理却很大，值得我们认真学习。
我认为正是这个人的心态发生了很大的变化，使得他在面对一些问题时能够积极改正，勇敢迎接。
这个故事告诉我们的道理是：我们不能去忧虑那些不切实际的事物。
我有时候也会有这样的想法，比如：开始前一直担心自己会考不好，忘做题甚至很多题不会做……想想就可怕想要放弃。
忽然我的耳旁响起了语文老师的声音：别怕，要对自己有信心。
以五十步笑百步(5篇)
以五十步笑百步(5篇)以五十步笑百步(5篇)以五十步笑百步范文第1篇“古人”全死了，“来者”还没诞生，“今人”唯独我在狂笑。
我“五十步笑百步”你能怎样？我“百步笑五十步”你有如何？你不要在我面前说些什么鬼话﹑屁话，你说：“这样是不行的，将来的一切很难预料，你不会胜利的。
”哈哈哈，我狂笑，这样不行？是你说的，又不是我，我说能行。
将来？在我眼里没什么不行能。
胜利？失败？我觉得自己从未败过，而且始终胜利着。
无论你比我好比我差，胜利或失败，都不要在我面前说些鬼话﹑屁话，天上地下唯我独尊。
无论你是哪路神圣，在我眼里都是一个样—没用。
没用？在哪里？在于你不会笑，不敢笑。
我“五十步笑百步”你能怎样？我“百步笑五十步”你又如何？实说，我与你实在有些差距，但并不代表我没你好。
我乐观，你悲观；我认为我胜利了，你却依旧失败；我已在狂笑，而你却独自忧愁。
哈哈，我“五十步笑百步”你可以吗？我“百步笑五十步”你能吗？以五十步笑百步范文第2篇五十步笑百步意思是用来比方自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，作宾语、分句；指自作聪慧。
看事物应当看到事物的本质与全局。
出自《寡人之于国也》。
“五十步笑百步”既表达了孟子主见王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战斗的政治理念，也体现出了孟子奇妙的论辩技巧和超群的论辩水平。
文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就"无望民之多于邻国"，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。
梁惠王在治国方面并没有实行什么实质性的好政策，当然也就别希望达到天下归心的目标了。
（来源：文章屋网）以五十步笑百步范文第3篇1、猴捧仙桃国安人寿，羊衔嘉穗物阜年丰。
2、您今年运势：依我看来绝顶亨通，钱多事少离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，领钱领到手抽筋~~爽吧!祝新年欢乐、心想事成、万事如意!3、羊汤止沸，猴年生财。
多喝羊肉汤，尽发猴年财。
弓的寓言故事读后感7篇
弓的寓言故事读后感7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国古代寓言故事读后感
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中国寓言故事读后感300字（通用25篇）
中国寓言故事读后感中国寓言故事读后感300字（通用25篇）认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的中国寓言故事读后感300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国寓言故事读后感篇1寒假里我读了一本书，书名叫《中国寓言故事》，里面有很多寓言小故事，让我学了很多的道理，其中大王嫁祸和孔雀爱尾这两个故事给我留下的印象最深刻。
大王嫁祸讲的是一个人去砍柴，遇到一个小沟涨水了，过不去。
看到不远处有一座庙，庙里有个神像，他就把神像搬到了河中央把他推到，走了过去。
又一个人走了过来，发现神像被人脚踩过了，于是他把神像擦的干干净净放回原地。
住在庙里的小鬼让小鬼惩罚他们，神像不敢惩罚第一个人。
这个故事告诉我，你越不怕他，他越拿你没办法，你越怕他，他就有办法对付你，让我联想到，遇到困难不要怕，你越怕他越解决不了，要迎难而上才能克服困难。
孔雀爱尾讲的是孔雀非常爱自己的尾巴，休息的时候都要把尾巴放好，有一天下雨了，孔雀也把尾巴收起来怕被雨淋湿，一个猎人来抓他们，其他孔雀张开翅膀飞走了，有一个孔雀怕翅膀淋到雨没有飞，结果被猎人给抓住了。
这个故事告诉我的是，孔雀太喜欢自己的尾巴了，因小失大得不偿失。
这本书的每一个小故事都很短，但每一个故事告诉我们一个道理，对我们学习、成长很有帮助，所以我要多读书。
中国寓言故事读后感篇2在学校的读书节活动中，我读了《中国寓言故事》这本书，这本书中都是些什么文章？是告诉我们道理的？还是胡扯八道？让我来告诉你吧！《中国寓言故事》是告诉我们道理的。
比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。
还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。
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《五十步笑百步》读后感（精选3篇）
当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是作者为大家收集的《五十步笑百步》读后感（精选3篇），希望对大家有所帮助。
《五十步笑百步》读后感1
最近读了一篇文章，名曰《五十步笑百步》。
读完之后令我受益匪浅，发人深省。
文章大概是这样讲的：一次孟子受梁惠王召见，梁惠王问孟子：“寡人治国尽心尽力。
最近河内出现瘟疫，我便将百姓迁至河东，并将粮食运进河内。
河东也出现过此类事情，我仍依此照办。
近日，我观察邻国君主，对于国事没有寡人这般尽心尽力，人口也不减少，但是我国的人口也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子想了想说：“大王既然喜好打仗，请允许我用战争作比喻。
咚咚地擂响了战鼓，双方已经交锋，战败的士兵扔掉衣甲丢下兵器逃跑。
有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。
用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办呢？”梁惠王说：“不行，就只跑了五十步，这也是逃跑啊。
”孟子说：“大王既然知道这个道理，那就不要希望您国家的民众比邻国多啦。
惠王听后茅塞顿开。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。
在生活中，我们经常会听到“他还不如我呢”类似这样的话。
可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢？往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。
我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者
《五十步笑百步》读后感2
《五十步笑百步》读后感梁惠王说：“我对于治理国家，是很尽心的了。
河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往河西；河东闹灾荒，我也是这样办理。
但是邻国的百姓不减少，我的臣民也不增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来做比喻。
梁惠王说：“我对于治理国家，是很尽心的了。
河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往河西；河东闹灾荒，我也是这样办理。
但是邻国的.百姓不减少，我的臣民也不增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来做比喻。
咚咚擂起战鼓，双方已经交锋，作战的人丢盔弃甲拖着武器向后逃跑。
有的跑了一百步停下，有的跑五十步停下来。
跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行，那些跑五十步的只不过没有跑一百步而已，这同样是逃跑嘛。
”
孟子说：“大王既然懂得这个道理，那么就不要希望自己的臣民比邻国多了。
”
这则寓言故事启示我们：后人以“五十步笑百步”来比喻和说明虽然数量不同、程度不同，但实质是一样的事物和现象。
比喻两人同样有缺点错误，但程度较轻的人没有自和之明，还去技校程度较重的人。
人要有自知之明，不要只看别人的过失而看不见自己的错误，不要从表面看问题，而要善于发现问题的实质。
不要获得一点成绩就骄傲自大。
今天我读了《五十步笑百步》这篇成语故事。
故事讲的是：战国时期，梁惠王勤于治国，却不见国内人口增长。
孟子对梁惠王说：打仗时，逃跑五十步嘲笑一百步这对吗？梁惠王认为不对。
孟子对梁惠王说：你经常带兵打仗使百姓大量伤亡，并不比邻国好多少，怎么能指望人口增加呢？梁惠王听了很惭愧。
读了这篇故事，我明白了：每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人。
《五十步笑百步》读后感3
梁惠王说：“我对于治理国家，是很尽心的了。
河西闹灾荒，我就把灾民迁到河东，把粮食运往河西；河东闹灾荒，我也是这样办理。
但是邻国的百姓不减少，我的臣民也不增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗来做比喻。
咚咚擂起战鼓，双方已经交锋，作战的人丢盔弃甲拖着武器向后逃跑。
有的跑了一百步停下，有的跑五十步停下来。
跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行，那些跑五十步的只不过没有跑一百步而已，这同样是逃跑嘛。
”
孟子说：“大王既然懂得这个道理，那么就不要希望自己的臣民比邻国多了。
”
这则寓言故事启示我们：后人以“五十步笑百步”来比喻和说明虽然数量不同、程度不同，但实质是一样的事物和现象。