第三章《世界是自然、人与社会的统一》习题集

第二章世界是自然、人与社会的统一一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案）：1.把人与自然联结起来的中介是（）。

A.政治制度B.经济制度C.生产劳动D.社会意识答案：C2.马克思主义哲学区别于其他哲学的最显著标志在于它具有（）。

A.客观性B.矛盾性C.实践性D.社会性答案：C3.劳动作为一个具体的过程，它是（）。

A.劳动的一般性质与劳动的社会形式的统一B.人与自然之间的物质变换过程C.人与人之间的交换活动的过程D.人们在生产中分工协作的过程答案：A4.以下不属于人类最基本的实践活动的是（）。

A.理论实践B.科学实验的实践C.物质生产的实践D.阶级斗争的实践答案：A5.下列活动中，属于最基本的实践活动的是（）。

A.农民播种小麦B.医生给病人做手术C.法官审理案件D.科学家进行思考答案：A6.实践是（）。

A.纯主观的思想活动B.客观精神的外化活动C.人应付环境的生物性活动D.主体能动的改造和探索客体的社会性物质活动答案：D7．在人类多种多样的实践活动中，最基本的、决定其他一切实践活动的是（）。

A．日常消费生活实践B．处理社会关系的实践C．科学实验D．生产实践答案：D8、关于实践问题，正确的说法是（）。

A、唯心论者都轻视实践B、唯物论者都重视实践C、马克思主义者最早提出实践的概念D、实践的形式多种多样答案：D9.在类人猿变为人的过程中，起决定作用的是（）。

A.类人猿的生理结构B.类人猿合群生活，群体组织程度高C.森林面积减少D.劳动答案：D10.标志着人从自然界中分化出来的根本标志是（）。

A.手脚分工B.语言的产生C.人的社会关系的形成D.劳动的出现答案：D11.人类区别于动物的根本标志是（）。

A.制造和使用工具B.有宗教信仰C.有语言文学D.有意识答案：A二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，多选、少选、错选均无分)：1.人类劳动与动物活动的区别在于（）。

A.前者用工具生产物质生活资料，后者主要用自身肢体获取食物B.前者能积极改造自然，后者只能消极适应自然C.前者是有意识的活动，后者是本能的活动D.前者是精神性活动，后者是物质性活动E.前者有社会性，后者无社会性答案：ABCE2.“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。

”这说明（）。

A.生产劳动是人类生存和发展的基础B.生产劳动是人类社会生活的全部内容C.生产劳动是全部社会生活的基础D.生产劳动是改造自然的活动E.生产劳动是人类有意识有目的的活动答案：ACDE三、判断题（判断正误并给出理由）：1．工业和人的环境是人的一本打开的心理学。

正确。

工业和人的环境是人的实践活动，即对象性活动的产物。

实践活动有两个显著的特点，一是感性或现实性，二是对象性。

实践的对象性把人的需要、知识、价值、理想贯注到对象中去。

因此，作为实践活动产物的工业和人的环境，一方面是客观的，另一方面又是人的知识和价值理念的体现，体现着人的兴趣、心理和价值观。

正是在这个意义上，我们把工业和人的环境看做是人的一本打开的心理学。

2．实践是指人所特有的对象化活动。

人是实践的存在物。

正确。

这是实践的基本含义，实践是指作为主体的人能动地改造物质世界的对象性活动，更重要的是，实践把人的目的，理想，知识，能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。

所以说，实践实现着人的本质力量，实践活动不断地把人的理想变成现实，我们生活于其中的丰富多彩的人类世界，即是人的本质力量不断对象化的呈现。

只了解世界是物质的世界，世界统一于物质，还没有达到辩证唯物主义，必须进一步了解实践及其意义，才能正确的把握世界和人，世界的物质性和人类活动的能动性的关系，树立科学的世界观和方法论。

3．实践使人和动物从根本上区别开来。

正确。

首先，马克思主义哲学以前的哲学或者用思维，或者用理性或者用意识区别人和动物，其根本原因是他们不了解实践及其实践活动的意义，把活生生的，现实的人抽象化了。

动物是按物种的特性本能的生存的，它们只是消极地适应自然，和自然界天然统一。

人是以实践的方式生存的，或者说，实践是人的存在方式，人通过实践活动不断地改变自然，创造着属于人的人类世界。

所以说，实践特别是生产实践是人的存在方式。

思格斯指出：“劳动创造了人及其人本身”。

４．实践是马克思主义哲学和旧哲学的分水岭。

正确。

它指出了马克思主义哲学和旧哲学的本质区别。

马克思主义哲学以前的哲学，主要是以费尔巴哈为代表的旧唯物主义之所以制服不了唯心主义，就是因为它离开主体，离开人的感性活动，离开人的实践去理解现实、事物和课题。

唯心主义不知道真正的现实的、感性的活动本身，只是抽象地发展了主体的能动的方面。

马克思主义哲学创立了科学的实践观，把实践作为理解人(主体)，人的社会生活，人的思维的现实性和人与现实世界关系的基础。

如何理解实践的确成为了马克思主义哲学和以往哲学的分水岭。

５．主体是人，客体是物。

错误。

第一，这是旧唯物主义的观点，辩证唯物主义认为，主体是从事实践活动和认识活动的人，换言之，主体是实践的主体和认识的主体。

客体是主体活动所指向的对象。

既包括物和人，也包括人和物与人和人的关系。

第二，把主体简单地与人划等号，势必导致把人变成脱离社会具体性和历史性的、没有内在差别的抽象存在物。

把物简单地和客体等同起来，结果会导致在人对人的实践——认识关系中，只有主体，没有客体。

第三，不能简单和孤立地理解主体和客体，只有在具体的活动关系中才能界定和区分，否则，就会把主体和客体的关系归结为思维和存在、主观和客观的关系。

６．主观和客观的关系就是主体和客体的关系。

错误。

应该说，主体、客体和主观、客观即有区别又有联系。

从二者的联系上看，主体和客体问题、主观和客观问题，都是思维和存在这个哲学基本问题在两个不同方向上的深化和具体化，思维和存在、精神和物质的关系是它们共同的实质和核心。

二者之间因此有多重交叉关系。

从二者的区别上看，它们不是简单的一一对应关系。

作为主体的人不仅有主观性，还有其客观性。

把主体归结为主观是片面的；同时，人不仅仅是客体，在一定情况下人还是具体的客体，因此，当人是客体的时候，这种客体就不仅仅是客观的，它还有自己的主观性，即精神方面的特性。

进一步说，人的精神世界本身也是主观和客观的统一。

总之，主体、客体同主观、客观是两种不同性质的范畴。

前者是实体性范畴，后者是特性性范畴，主体和客体的问题中包含有主观和客观的问题，但不归结于主观和客观。

至于这两对范畴之间的相互连接和过渡，必须遵循实事求是和具体问题具体分析的原则来进行，切记简单化和僵化，这方面的教训是深刻的。

７．物质生产活动是人类最基本的实践活动。

正确。

首先，物质生产实践是人类生存的基础和条件。

在人类历史上，最先出现的实践是生产实践。

人类只有首先通过生产实践解决吃、喝、住、穿等物质生活资料问题，才能维持基本的生存需要，人不吃饭会饿死，这是连小孩子都懂得的道理，而这却成为马克思解读历史之谜的钥匙。

其次，物资生产实践是人类发展和进化的前提和根据，一要生存，二要发展。

人类解决了生存问题之后，才能从事政治、科学、艺术等其他活动，才能#多方面得到发展。

因此，改造自然的生产活动既是人类最早的实践活动，也是人类根本的、决定其他一切活动的活动。

所以，马克思主义哲学被称为辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义，几种称谓都是从不同的方面阐发新唯物主义和以往旧哲学的本质区别。

８．世界对人既是本原性的存在，又是对象性的存在。

正确。

人是通过实践的方式把握物质世界的。

实践把世界分化为自在世界和人类世界。

人通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造了属人的世界，从而把世界二重化，在这个过程中，自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础，入在实践活动中把天然自然同化于自身，转化为自己的本质力量；同时又把这种本质力量对象化，创造了人类世界；人类世界形成之后又反过来制约天然自然，不断地改变自在世界的界限，并使人的本质力量进入到自然存在之中。

总之，人的实践活动使世界二重化为自在世界与人类世界，它不仅改造着世界，而且创造着世界。

从这个角度说，世界对人既是本原性的存在，又是对象性的存在。

所以，马克思主义哲学认为，不仅要从客体方面，而且要从主体方面，从“感性的人的活动”即实践方面去理解“对象、现实、感性”。

９．实践创造了人类世界。

正确。

实践创造世界首先表现在，实践创造出一个与自在世界既对立又统一的人类化的世界。

人类世界在内容上包含着自然和社会两个方面。

但是，这两个方面不是自然界和社会的“相加”，而是在实践基础上形成的“人化自然”与人类社会不可分的世界。

在人类社会中，自然与社会相互制约，相互渗透。

这种相互作用统一在人类的实践活动中。

人类历史无非是人类世世代代实践括动的展开和积累。

实践创造了人类历史，实践创造了人类世界。

１０．自然是人类世界的前提和现实基础。

是不准确的。

人在实践活动中，把自然分化为自在自然和人化自然。

人类世界中的自然即人化自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。

它不仅具有客观实在性，而且具有社会历史性。

人类世界中的社会也不能脱离自然，人类社会是在人与自然的物质变换中形成并发展起来的。

人类历史也无非是“自然界对人的生成过程”。

从一定意义上，社会是自然的社会。

所以，笼统地说自然是人类世界的前提和现实基础是不准确的，正确的说法是，社会的自然或人化自然是人类世界的前提和现实基础。

三、填空题：1．实践是（）。

实践是（）中介，是（）向（）--转化的基础。

实践是（）存在方式。

2．主体是（）。

3．客体是（）。

4．自在世界是（）。

5．人类世界：又称属人世界，是（）。

答案：1．人能动地改造世界的对象性活动人与世界关系的自在世界人类世界人的2．从事实践活动和认识活动的人3．实践活动和认识活动所指向的客观事物4．人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界5．在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体四、简答题：1．简述实践的本质和基本特征。

(1)马克思主义哲学的实践定义。

实践概念在马克思主义哲学以前就已出现。

主观唯心主义把实践归为纯粹主观、精神的活动。

例如，中国明代的王阳明说：“一念发动之处便是行”，行”(这里指人的思想观念的活动)即实践；德国主观唯心主义者费希特把实践看做是“自我”(主观精神)设定“非我”(客观世界)的过程；旧唯物主义者费尔巴哈认为，实践是卑污的犹太人的利己主义活动；实用主义把实践看做是人为了应付环境而采取的生物性活动，抹煞了实践的社会性。

这些关于实践的看法，都是不科学的。

马克思主义哲学科学地解答了实践的本质问题，把实践定义为人能动地改造物质世界的对象性活动。

这一定义具有两层含义：一是指实践是人所特有的对象化活动；二是指实践具有物质的、感性的性质和形式。