狂人日记的解读

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狂人日记赏析

狂人日记赏析

狂人日记赏析
狂人日记赏析
⒈导言
狂人日记是中国现代文学史上的经典之作,作者鲁迅以独特的视角和狂妄的语言揭示了中国封建社会的黑暗与腐烂。

本文将对狂人日记进行深入的赏析,从不同的角度解读其中的主题和意义。

⒉第一章:病与苦
在本章中,作者以病痛和苦难为线索,揭示了主人公的内心世界。

通过对社会现状的批判和自身病痛的描写,作者表达了对社会不公和人性的控诉。

⒊第二章:狂与愚
主人公通过疯言疯语和荒诞行为,突破了封建社会的禁锢和约束,表达了内心的狂热和对现实的愤怒。

狂妄的态度使得主人公更加真实地呈现出社会的荒谬和虚伪。

⒋第三章:死与生
作者通过对死亡的思考和对生命的追求,展现了主人公对人生最终意义的追问。

生与死的对立成为狂人内心世界的重要构成,同时也蕴含着对生命的珍视和对社会残酷现实的抗争。

⒌第四章:暴力与信仰
暴力是社会中最直观的表现形式之一,作者通过对暴力的描写,暴露了封建社会中的压迫和奴役。

同时,信仰也是主人公内心的寄
托和力量源泉,他渴望通过信仰来改变现实。

⒍第五章:自由与责任
自由是主人公追求的终极目标,他通过对自由的赞美和渴望,
向读者展示了自由的重要性和个体对自由的责任。

作者通过对自由
的探讨,发人深省地揭示了自由与责任的辩证关系。

附件:本文档附带了狂人日记的原文摘录和作者鲁迅的相关资料,以供参考和深入研究。

法律名词及注释:
⒈言论自由:指个人在不侵犯他人权益的前提下,有公开表达
言论的权利。

⒉封建社会:历史上一种以农业为基础的社会形态,其特点是
专制统治、封建等级制度和经济依附关系。

重新解读《狂人日记》

重新解读《狂人日记》

重新解读《狂人日记》重新解读《狂人日记》提要:《狂人日记》被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文,对仁义道德的虚伪性最有力的揭露。

这是出于对这篇小说的曲解。

本文首先简单分析了《狂人日记》的结构。

但本文的重心在分析有关“吃人”的问题与作者对待“吃人”的态度。

通过对《狂人日记》中的“吃人”、“吃人”与“仁义道德”的关系、作者对“吃人”的态度等等的琐细分析,得到如下结论:1,《狂人日记》的重点是“吃人”。

2,《狂人日记》中的“吃人”不是对自由精神的摧残,而是物理的、肉体的“吃人”,是人的自相残食(Kannibalismus)。

3,作者对“吃人”表现出极度的憎恶与恐惧,强烈谴责了一切“吃人”的行为,并且完全没有照顾阶级的立场。

4,《狂人日记》中“吃人”与“仁义道德”的关系为:不是“因为”仁义道德才吃人,而是“尽管”仁义道德还是难免吃人。

《狂人日记》的作者不认为“仁义道德”是“吃人”的原因,更非“吃人”的另一种说法。

5,《狂人日记》的作者对“吃人”的批判不是针对礼教而发的,正相反,他把礼教原则化,彻底化,绝对化了,是礼教的原教旨主义的一种表现。

6,“我”并非因踹了古家的陈年流水簿子才遭到暗算,“我”不是因反抗传统才要被“吃”。

最后,指出第十段是《狂人日记》的主题所在,并通过对“我”在第十段中的言论的分析,指出此时的作者思想与方法上的弱点,进而指出《狂人日记》有愧身后之名。

《狂人日记》鲁迅是最出名的小说之一,被尊为新文化运动向旧礼教挑战的檄文,对仁义道德的虚伪性最有力的揭露,连同标准讲解一起,放入中学课本,成了几十年来每个中国人的必读物、必修课。

但是,我们学到的并不是《狂人日记》本身,而是老师对《狂人日记》的讲解。

这之间是有一些差别的。

假如我们不肯自己下功夫,去除一切先入为主的东西,用良心与良知,再细心读它一遍,就不能说已经了解了这篇小说,就不能说已经了解了此时的鲁迅。

我现在就试着用我个人的良心与良知解读一下这篇如此出名的作品。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析
今天是我读完了《狂人日记》的一天。

这本书让我深刻地思考
了人性和社会的种种问题。

作者通过主人公的独白,揭示了人们内
心深处的狂乱和矛盾。

他对现实的不满和对自我的怀疑,让我感受
到了一种强烈的震撼。

主人公在日记中表达了对社会的不满和对自我的怀疑。

他认为
社会的种种规范和道德束缚是虚假的,人们的行为和思想都被社会
所左右。

他对自己的疯狂和混乱感到困惑和无奈,同时又对这种状
态感到一种解脱和自由。

在主人公的独白中,我看到了作者对现实的批判和对自我的探索。

他用一种独特的视角,揭示了人性的种种弱点和荒诞。

他对社
会的种种不满和对自我的怀疑,让我深刻地反思了人与社会的关系,以及人与自我的关系。

通过《狂人日记》,我感受到了一种强烈的冲击和震撼。

作者
用一种独特的方式,揭示了人性的种种矛盾和混乱。

这本书让我思
考了很多,也让我对自己和周围的世界有了更深刻的认识。

我相信,这本书会一直陪伴着我,让我不断地思考和探索。

狂人日记赏析

狂人日记赏析

篇一:鲁迅《狂人日记》见解与赏析鲁迅的文章博大精深,不细细品味,无以悟出其中深刻的内涵。

《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。

文学界对其的解读更是数不胜数,而我在此也将发表一些对此小说的看法。

《狂人日记》中鲁迅运用了日记和精神病人内心的独白方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。

它主要描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他生活的感受和心理幻觉融合一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。

除了《阿q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。

这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。

与此同时,也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。

《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现,构成这篇文章的主题。

赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户,甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。

最后,连“我”也未必没有吃过人。

整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。

虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。

但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。

简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些什么“狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。

他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。

他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。

虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。

整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

《狂人日记》解读

《狂人日记》解读

解读《狂人日记》现代白话短篇小说开山作《狂人日记》是鲁迅先生一篇振聋发聩的千钧之作,解读起来确实颇费神思,因为它文白间杂,主体部分又似乎语无伦次。

但作者思维严谨思想深刻而且具有过人的语言驾驭能力;正是他创作的这样特别的“格式”,才能承载特别之意蕴。

若能从情节、人物、主题、手法四个方面的各自不同的两个层面去解读,或许可以不太费劲地感悟这经典的千钧之作的特别分量。

所谓四“两”:第一,两层故事;第二,两个人物;第三,两种“吃人”;第四,两重叙述与反讽。

第一,两层故事表层按照序言概述,可以把《狂人日记》看成一个犯“迫害狂”的病人之故事,将十三则日记,切分为下面四个部分:1 回乡警觉着有人要吃自己(第一、二节)2 看病发现吃人有来历并又将开始(第三至六节)3 发作与吃人者辩论与劝说(第七至十节)4 平复发现自己也吃过人便呼救孩子(第十一节至结束)深层根据序言与主体部分深层含义,又可把《狂人日记》视为一个反封建战士的历程,十三则日记,可分为以下四个阶段:1 觉醒观察现实,感到周遭都是“吃人”者(第一、二节)2 探究联系历史,发现“吃人”的本质与形式(第三至六节)3 抗争与“吃人”者正面交锋,斥责“吃人”的无理而有害(第七至十节)4 反省意识到自己也曾“吃人”,绝望中呐喊救救孩子(第十一节至结束)显然,外层狂人的故事是“宾”,而内层战士的历程是“主”。

第二,两个人物从表层看,小说写的是一个精神病患者。

他多疑猜忌,被兄长带回家乡,却不肯配合治疗,到处乱走,胡思乱想,甚至还和前来治疗的老中医及年轻的心理医生发生争执,对大哥不满,大嚷大叫引来不少看热闹的,之后,在家人的关照下,总算平复,痊愈后,便到外地等官做去了。

从深层看,小说塑造的是一个反封建的战士,一个思想的启蒙者。

他目光敏锐,思想深刻,从现实的观察到历史的研究,发现了整个社会沉浸在一种“吃人”的文化中,“吃人”不但时常发生在身边,而且因为被“仁义道德”掩饰着,有着悠久的历史传统;“吃人”者既像狮子一样残暴,又像兔子一样怯弱,而且还像狐狸一样的狡猾;“吃人”者并非少数,每一个被吃者也都怀有“吃人”的思想,即便像自己这样的清醒者也曾被“吃人”文化污染过,不自觉地“吃”过人。

论《狂人日记》

论《狂人日记》

论《狂人日记》一、导言⑴引言在文学史上,《狂人日记》是中国现代主义文学的奠基之作,这篇小说由作者鲁迅在1918年创作。

本文档将对《狂人日记》进行深入剖析,从多个角度展现该作品的内涵和意义。

二、作品概述⑴作者背景介绍鲁迅的生平背景、文化背景和社会背景等,对于理解《狂人日记》的创作背景具有重要意义。

⑵内容概要简要概述《狂人日记》的主要情节和故事线,包括主人公孔乙己的经历、内心的痛苦和对社会现象的触动。

三、主题分析⑴对社会现象的讽刺分析《狂人日记》中对于封建社会、教育体制、文化习俗等方面的讽刺,以及对人性的批判和揭示。

⑵精神病患者的形象通过对孔乙己的分析,探讨鲁迅刻画精神病患者形象的意图以及对于精神疾病的思考。

四、文学手法研究⑴叙事视角分析探讨《狂人日记》中使用的叙述视角,如第一人称、第三人称等方法对故事情节和读者的影响。

⑵符号象征分析分析小说中的符号象征手法,如“城隍庙”、“迁居”等,探讨这些象征所代表的寓意和作用。

五、影响与评价⑴文学影响力讨论《狂人日记》对中国现代文学的影响,以及该作品对后来的作家和文化思潮的启示。

⑵评价与争议综合各方观点,探讨《狂人日记》在文学界的评价和存在的争议,为读者提供多维度的解读视角。

六、附件本文档附带以下附件,以供读者参考:⑴《狂人日记》原文摘录⑵相关研究论文及文献推荐附注:⒈本文所涉及的法律名词及注释:●封建社会:指中国古代的封建制度和社会结构,尤其是指封建王朝时期的国家和社会组织。

●教育体制:指国家对人民进行教育的管理体制,包括教育机构、课程设置、教师队伍等方面。

●文化习俗:指特定区域或群体的传统行为、礼仪、信念等,反映了当地的文化传统和社会习惯。

⒉本文所涉及的法律名词及注释均为参考解释,读者如需更详尽的解释,请参照相应法律法规或权威词典。

狂人日记深度讲解

狂人日记深度讲解

狂人日记深度讲解引言:《狂人日记》是中国现代文学史上一部重要的文学作品,由鲁迅先生创作于1918年。

这部小说以第一人称的视角,描绘了一个被社会压迫和痛苦折磨的主人公的内心世界。

本文将从背景介绍、主要人物、情节分析和思想内涵等方面对《狂人日记》进行深度解读。

一、背景介绍《狂人日记》发表于中国新文化运动时期,这是一个充满变革和思想解放的时代。

在这个时期,中国社会正面临着传统文化与西方文明的冲击,人们开始反思传统观念的合理性,并探索新的思想和道德观念。

鲁迅先生的《狂人日记》正是在这样的时代背景下诞生的。

二、主要人物《狂人日记》的主人公是一个被称为“狂人”的人物,他是一个在社会中受尽压抑和痛苦折磨的普通人。

他深受传统文化和社会道德观念的束缚,感到自己无法适应这个世界。

他的疯狂表现在他对现实的批判和对自己内心的探索上。

三、情节分析《狂人日记》以日记的形式展现了主人公的内心世界。

整个小说情节紧凑,充满了悬念和反转。

主人公通过自己的疯狂行为和思考,揭示了社会的黑暗和虚伪。

他试图通过自己的疯狂来唤醒人们的良知,让他们意识到现实的荒谬和不公。

四、思想内涵《狂人日记》的思想内涵主要体现在对社会现象和人性的深刻思考上。

通过主人公的疯狂行为和思考,鲁迅先生揭示了社会的黑暗和虚伪。

他通过讽刺和批判来呼吁人们要有独立思考的能力,不要盲从和崇拜权威。

他认为只有通过疯狂的方式才能唤醒人们的良知,让他们意识到现实的荒谬和不公。

五、举例分析在《狂人日记》中,主人公通过自己的疯狂行为和思考来揭示社会的黑暗和虚伪。

例如,主人公在日记中记录了他与一位官员的对话,这位官员以权威的身份对待主人公,让他感到无法忍受。

主人公通过自己的疯狂行为来反抗这种不公,他公然攻击了这位官员,并批判了他的虚伪和权力欲望。

这一情节展示了主人公对社会现象的深刻思考和对不公的不屈抗争。

六、结论《狂人日记》是一部具有深刻思想和社会批判意义的文学作品。

通过主人公的疯狂行为和思考,鲁迅先生揭示了社会的黑暗和虚伪,呼吁人们要有独立思考的能力,不要盲从和崇拜权威。

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析

《狂人日记》赏析
今天,我开始读《狂人日记》,这是一本充满了狂言疯语的书。

作者在书中描述了自己的疯狂思想和行为,让人不禁感叹他的狂妄
和孤独。

作者在书中提到了自己对社会的不满和对人类的失望。

他认为
人类是一群愚蠢而自私的动物,只会为了自己的利益而不择手段。

他对这种社会现象感到愤怒和无奈,于是选择了与社会脱离联系,
过着与世隔绝的生活。

在书中,作者对自己的疯狂行为进行了详细描述,比如在大街
上大声嘲笑行人,或者在公共场所大肆挥霍金钱。

他的行为让人感
到震惊和不解,但也让人对他的内心世界产生了兴趣。

通过《狂人日记》,我们可以看到作者对社会的批判和对自我
的反思。

他试图通过疯狂的行为来表达自己内心的不满和愤怒,同
时也在寻找一种与世界相处的方式。

这本书让人深思,也让人感到
震撼。

在读完这本书之后,我开始思考自己对社会的态度和对自我的
认知。

或许每个人都有一些疯狂的想法和行为,而这本书正是在告诉我们,我们需要勇敢地面对自己内心的疯狂,而不是逃避或者掩饰。

这样才能真正找到自己的位置,与世界和谐相处。

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一、
1、导入(可由《狂人日记》在文学史上的重要地位导入)
2、介绍小说创作的原型
狂人的原型是鲁迅的表兄弟,不过不是小说开头所写的“余昔日在中学校时的良友”,而是鲁迅的一个亲戚,在西北作幕僚,忽然说同事要谋害他,逃到北京来躲避,可是没有用。
他虽然住下了,但还是很恐慌,要逃跑,换了一个又一个房间。鲁迅安顿他,劝慰他,却苦于怎么说都没有用。有一天这位亲戚极为恐惧地朝鲁迅喊:
2、从序言中,我们可以看到狂人的最终命运怎样?从哪一句我们可以看出来?哥哥的话,“然已早愈,赴某地候补矣”。
结合课下注释,理解“候补”,即“听候委用”之意,这说明了什么?
联系P51,第十节,狂人大声疾呼“你们可以改了,从真心做起,要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”“你们立即改了,从真心改起……”正像鲁迅对娜拉走后,从事例上推想起来只有两条路,“不是堕落就是回来”一样,狂人的命运也只能不是被吃掉,就是加入吃人的行列。
提示:
赵贵翁、一路上的人、小孩子、街上的女人、狼子村的佃户、我的哥哥、医生都想害他。
2、而这些人和事情在现实生活中是不是狂人的真实遭遇?
不是,完全是狂人的心理感受。人物感受和具体遭遇是错位的。
补充:
中国传统小说是以情节性为主的,直接写人物为主的,叫一环套一环,环环紧扣,都是人物本身的动作和对话的连续性。而鲁迅的短篇小说,情节可以不作完整的交代,情节的连续性,可以处理成断断续续。而是在人物感受和具体遭遇的错位中,营造人物的内心结构。例如我们之前学过的《祝福》中祥林嫂的死,茶坊的感受是“穷死的”,鲁四老爷的感受是“死的不是时候,可见是一个谬种。”……
仁义道德贯穿了封建社会的教育体系。(选自《品中国文人——鲁迅》)
补充:
中国封建文化主要是以家族制度和封建礼教为主体内涵。
xx在《致xx》中这样写到:
偶阅《xx》,乃悟xx人尚是食人民族。
第三课时
一、狂人的命运
1、序言中狂人的大哥和“我”,都是直接出场,而“狂人”则是间接在场。由我告知读者狂人正是自己日记的命名者,有这样一句“至于书名,则本人愈后所题。”自己为自己取名为“狂人”,由此同样表明了一种观点,“狂人日记”是他对自己过去日记,也可以说是过去一段生命状态的定性。
举例分析:
P47,第四节,狂人被xx告知:
“不要乱想。静静的养几天,就好了”时,狂人想的是“静静的养,养肥了,他们是自然可以多吃”“他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”如果这段话仅是对大哥请来何先生诊病的反应,冠以这两人的名字,针对这两人而发,那不过就是一个神经病患者的典型病例,但把何先生、大哥的名字改为“他们”“他们这群人”之后,就不再局限于一人一事、一家一户(母亲和孩子,大哥、妹子),而覆盖了整个“四千年来时时吃人的地方”和“有了四千年吃人履历”的中国社会和国人,甚至可以更广。
《狂人日记》教案初稿
教学目标:
①把握小说内容。
②透过狂人的大哥、“余”和“狂人”的眼睛,感受狂人多重形象特征。
③试着理解小说主题。
④激发学生阅读与探索鲁迅小说的兴趣和欲望。
教学重点:
感受“狂人”多重形象特征,理解小说主题。
教学课时:3---4课时
第一课时
课时目标:
①阅读小说,初步感知小说内容。
②感受“狂人”在大哥眼中的形象。
3、狂人为什么总是感觉别人都想吃他,在刚才读的这几小节中,他为自己找到的大家要吃他的原因是什么?
P45,第二节,“只有廿年以前,把古久现实的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高........
兴。”对照课下注释,理解“古久先生的陈年流水簿子”,比喻我国封建主义统治的长久历史。
第三节,狼子村的一个大恶人被吃了,马上联想到自己“虽然不是恶人,自从踹了古......家的簿子,可就难说了。”踹了古家的簿子如何理解?让我们看到了一个怎样的狂人?....
第二课时
(内容较多,一课时不一定够)
课时目标:
①感受小说叙述者“余”心中的狂人形象。
②大体理解小说“吃人”的内涵。
一、小序中我用什么词来形容狂人?
“迫害狂”,准确地讲,应该是“被迫害狂”
问题:
1.“余”以“迫害狂”来形容狂人,但是小说中他并没有写一个受了什么超乎寻常的被迫害者,而是写了一个害怕别人吃的被迫害狂,阅读小说的第二、三、四、五,哪些人想害他?
2、第一节开头提到“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。„„”这个“他”是指的是谁?
网上参考:
月光很显然是一种指代,一个隐喻(就像文本中“古久先生的陈年流水簿子”一样)。狂人说“今天晚上,很好的月光。”然后接着说“我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。”,看见月光是一个符号,这个符号所指的是美好、善、和谐、圆融等等。
研读目的:
鲁迅在小序中实际早已先置了引起日后争论不休的三种观点,他在正文之前安排了一个小序,小序虽短,却有三人出场,他们对狂人表达了三种不同的态度,正是这三种态度,赋予了狂人多重形象的特征。
1、小序中一共有几个人出场?狂人的哥哥,我,狂人
2、结合小序中对大哥的描写,思考大哥对狂人的态度。
问题一:
阅读小说的第三、四、五、七、十、十一节,画一画写大哥的句子,看一看狂人眼中的大哥是什么样的人?
3、人们一提起《狂人日记》,首先跃入脑海的便是“吃人”二字,不管你有没有读过这篇小说,只要是读过中国现代史,都会知道一句名言,就是“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”。(P46)如何理解这句话的深刻内涵?强者吃弱者,弱者又吃更弱者,于是吃人的筵席就排得很长了。几百年的理学,几千年的仁义道德。封建统治者在举起屠刀的同时,使用着各式各样的软刀子。鲁迅既反抗屠刀,又辨认软刀子。辨认的艰难在于:
此中的比喻不仅交代了狂人的过去,也点明了狂人致命的原因,让我们看到了在“我”的心目中,狂人不是大哥心目中的精神病患者,而是一个勇猛的反封建的斗士形象。
二、从小说中的“我”对日记的撮录,思索“吃人”背后深刻的内涵
从小序中我们可以得知,《狂人日记》共两册,经“我”“撮录”后仅余不到六千字,其间的删减不可谓不大,因此我们可以说《狂人日记》正是“我”用狂人话语,按自己的观点思路串联而成。
第二类:
年龄性别称谓。小孩子、娘老子、街上的那个女人。
第三类:
归属了亲属关系称谓。大哥、妹子、母亲、儿子。
第四类:
具有了象征性质的称谓。古久先生、大恶人、青面獠牙的一伙人、吃人的人、合伙吃我的人。
第五类:
使用人称代词做称谓的。他们、你们、路上的人、那伙人。
2、思考:这样的称谓和具体实名有何不同?狂人“怕”的对象由个体变成了类型。
⑥妹子是被大哥吃掉的
⑦自己“未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”引咎于“大哥正管着家务”。
问题二:
阅读小序中对狂人大哥的描写,见到“远道来视”的小序叙述者“余”,“因大笑”“出示日记二册”,以向旧友证明弟弟“当日病状”,并告知“已早愈,赴某地候补矣”。
思考,狂人的大哥对待狂人是一种什么态度?
提示:
狂人的大哥能够坦然面对狂人对他如此歪曲与攻击,显然是把狂人的话不当话,疯人的言语无效,把他看作是个曾害神经病的患者,一个真的“疯人”。
①吃人的人
②合伙吃我的人,便是我的哥哥。吃人的是我哥哥。
③大哥教唆“吃人”(讲书的时候说“易子而食”“食肉寝皮”)“不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思”。④狂人要诅咒吃人的人,先从他下手。
⑤因狂人说破他们的“隐情”,“他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来”,“忽然显出凶相”,给狂人罩上了“疯子”的名目,以便“将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情”。
小说中还有很多的内容,在教案中没有涉及到,老师们可以根据自己班级的特点灵活处理,有很多难懂的句子(例如第七节中关于“吃人”的方式,第八节中很多句子揭露了人们对“吃人”这一可怕事实所持有的态度的不同,也比较难理解),可以领着学生体会一下,或者再帮助学生梳理一下小说的内容等等。
1、序言中提到这样一句话,“记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦息易去。”(可让学生翻译一下这几句话),说的是《狂人日记》中的人名全经“余”重新命名。快速浏览一下第二节到第五节,经过“我”将实名“易去”之后,都替换成了哪些名字?(先让学生找,然后再分类概括)
第一类:
被“我”赋予了社会角色的称谓。例如,赵贵翁、知县、绅士、衙役、医生、刽子手、佃户
“今天就要被拉去砍头了!”并颤抖着拿出一封绝命书。鲁迅认为他精神错乱了,送他去池田医院时,沿途的巡警又吓得他面如土色。医院里治了一星期,无效。鲁迅托人送他回了绍兴。这事发生在1916年。短篇小说《狂人日记》酝酿了两年之久。
二、认真阅读小说,说一说自己读不大懂的地方。
老师可画一画重点字词。
三、研读序言
二、狂人的呐喊
1、在明白了举国上下,举族之中无一例外地吃人之后,狂人发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?”的疑问,体现了什么?
从绝望中要希望,从“无”中要“有”的意志和挣扎,他抓住的最后一根拯救的稻草:
“救救孩子”与其说是“救救孩子”被吃的命运,不如说是“救救孩子”,不要让他们成为“吃人的人”的呐喊。而这正是没有希望,没有未来的可怕到无以复加的“我怕的有理”(回到小说第一节)。
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