镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县人民政府办公室关于成立县试行行政问
云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例
云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例近年来，我国传统村落的建筑样式及其丰富的文化内涵在快速发展的社会环境中面临着前所未有的危机。
为了保护这些具有悠久历史和重要文化价值的传统村落，云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县出台了《云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例》，旨在实施有效的村落保护措施。
首先，《云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例》明确了传统村落的管理范围，如村落布局、建筑物、自然环境等。
其次，本条例明确了保护村落的具体要求，如开展传统村落社会治安管理、完善传统村落绿地和公共设施等。
此外，本条例还明确了实施村落保护工作的组织机构，如建立传统村落保护技术委员会，建立保护村落的综合性管理体制等。
《云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例》的出台，将对保护传统村落具有重要意义。
传统村落是指在历史演变中具有较为稳定的建筑构造样式及其独特的生态秩序，具有文化、历史价值和社会活力。
本条例的出台，将有效促进传统村落文化丰富多彩，并保护传统村落具有的独特文化魅力。
《云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例》的出台，也将为我国传统村落的保护建立了有效的制度框架。
在今后的保护工作中，当地政府应加大开放力度，建立以市场为导向的保护制度，做好传统村落开发工作，把传统村落发展成为一个拥有独特文化的旅游胜地，吸引更多的外国游客驻足，促进当地经济发展，实现人与自然的和谐相处。
诚然，云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县传统村落保护条例的出台，将是我国传统村落保护的一大里程碑，只有政府部门、企业团体、居民与社会组织共同参与，才能最大程度地提高传统村落保护水平，使我国传统村落得以延续。
小学骨干教师培养工作总结范文(精选5篇)
小学骨干教师培养工作总结范文（精选5篇）小学骨干教师培养工作总结1教师是学校的第一资本，是学校最丰富、最有潜力、最有生命力的教育资源，拥有德才兼备、充满爱心、甘于奉献的骨干教师群体，才能办出最好的学校，所以，我校把骨干教师培养作为学校发展的根本大计来抓。
近年来，在区教育局、中心学校的指导下，我校按照引进优秀的人、用好现在的人、留住关键的人、培养未来的人的培养思路，加强领导，周密组织，认真落实骨干教师培养工作，取得了初步成效。
现将本年度的骨干教师培养工作做如下总结一、领导重视，科学规划，确定骨干教师队伍建设的目标。
近年来，学校把骨干教师队伍建设作为加快发展和提高教育教学质量的关键，列入学校发展规划和年度工作计划，抢占教师队伍建设的制高点，着力建设骨干教师队伍。
为此，学校制定了《骨干教师培养计划》、《骨干教师管理办法》，明确了骨干教师培养目标，鼓励教师拔尖、成名成家，打造我校高素质的教师队伍。
二、搭设良好发展平台，积极培训，提高骨干教师、中青年教师素质。
骨干教师培养是学校工作重点，同时也是继续教育工作的核心。
按上级要求，学校本着选好对象、培养骨干、分层培训、讲究实效的原则，采用集中培训，师徒结对等形式，积极组织好骨干教师的校级培训。
同时，还根据中心学校的要求积极支持中青年教师参加上级部门组织的各级骨干教师培训活动，为参训教师提供经费保障和各方面的便利条件，为骨干教师的成长搭设良好的发展平台。
一是在结对帮扶工作中，采取骨干教师上公开课—青年教师上公开课—骨干教师点评—青年教师反思——修改教案——再上汇报课的双向互动的方法互助互促，共同提高，得到了青年教师的普遍欢迎。
二是举办教师职业道德辅导讲座。
围绕思想政治学习、业务理论学习、师德建设、自身修养等方面，对骨干教师和青年教师提出具体要求和措施。
在工作中严格要求，狠抓师德建设和作风建设，鼓励骨干教师、青年教师积极投身教育事业、树立他们献身教育事业的崇高理想。
新脱贫地区农村信用体系建设 助推乡村振兴战略的实践与思考——以镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县为例
CHINA COLLECTIVE ECONOMY摘要:基于镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县农村信用体系建设实践，重点分析贫困地区脱贫摘帽后农村信用体系创建路径模式选择、做法,探索可持续的农村信用体系创建路径，以“信用-信贷”相 结合破解乡村振兴融资难题％重9论述贫困地区应因地制宜，以长期扎根本土的农村金融机构为依托，创建可持续的农村信用体系，以“信用-信贷”模式破解乡村农户融资难题助推乡村振兴战略实施％关键词：新脱地区；乡村振兴;信用体系-、农村信用体系创建实践农村信用体系建设是社会信用体系建设的重要组成部分，是促进农村经济主体提高诚信水平和融资能力,改善“三农”金融服务的有效手段，对新脱贫地区巩固脱贫成果实现乡村振兴具有重要意义$2009〜2019年，人民银行镇沅县支行根据中国人民银行关于推进农村信用体系建设工作的指导意见，通过地方法人金融机构“信用工程”和人民银行县级支行直接组织农村信用体系建，推进县农村信用体系建设$通过农村信用体系建，有效改善农村社诚信，立守信守法意识，促进了镇沅农村诚信环境建设$在助推镇沅经济发展、社会进步、精准扶贫和脱贫中发作用$（一）地方法人金融机构“信用工程”创建主要是镇沅县农村信用作社信务系，务发实要农村“信用工程”建设$农村信用社组织农、信用、进行信$实行1，三年组织农，实现信据有效新$信平，实现成果用$（二）人民银行县级支行直接组织农村信用体系创建人民银行镇沅县支行“主导、行推、方、”的，人民银行农村信用信系组织“镇沅县农村信用体系建设工作”。
人民银行镇沅县支行作镇沅县农村信用体系工作导组组织县部门、乡镇人民、农村信用社通过中县农信用信、人中农信、中农户信用、中信用农信“中”方式,建立农 4.18，县农户的列^%。
评定信用农户2.58万户，占56.34%；信用村64个，【58.7%；信用乡镇4个，占比44.44%$授信信用农户2.58万户，100%；有信用 2.01，信156573元，134869 $建精准扶贫工作信用信平台，2015年人民银行镇沅县支行推信用信服务系“-”，“信用信服务系”，贫村建立贫农信用信$2017年末完成人行I中支、中支、镇沅县支行贫村镇沅县振太镇文怕村、文东村683户建立贫农信和，推用信息果信，实现农村信用体系建设助推金融贫工作目标。
云南省未来行政区划调整
竭诚为您提供优质文档/双击可除云南省未来行政区划调整篇一：昆明城市总体规划(20xx-2020)文本最终合(20xx 年12月23日)目录文本 (3)第一章总则 (3)第二章城市发展目标与策略 (6)第三章城市性质与规模 (8)第四章市域城镇体系规划 (9)第五章中心城区城市用地布局规划 (24)第六章中心城区公共管理及公共服务设施规划 (29)第七章中心城区住房建设规划 (31)第八章中心城区城市综合交通规划 (31)第九章中心城区产业用地布局规划 (41)第十章中心城区历史文化和传统风貌保护规划 (44)第十一章中心城区绿地系统规划 (49)第十二章中心城区总体城市设计 (53)第十三章中心城区旧城改造与更新规划 (55)第十四章城市生态环境保护规划 (57)第十五章资源保护与利用规划 (61)第十六章城市重大基础设施规划 (67)第十七章中心城区公共安全与综合防灾减灾规划 (71)第十八章中心城区地下空间综合利用规划 (76)第十九章中心城区近期建设规划 (77)第二十章城市远景规划构想 (78)第二十一章规划实施策略与机制 (81)附表： (85)文本第一章总则第1条1996年国务院批准的《昆明城市总体规划》在指导昆明城市各项建设协调发展方面发挥了重要作用。
进入21世纪，昆明城镇化发展进入关键阶段，机遇与挑战并存。
为统筹城乡发展、优化空间结构，协调滇池环境保护以及行政区划调整等问题，根据20xx年11月《关于昆明市城市总体规划修编工作有关问题的函》（建规函[20xx]315号）和《关于调整完善昆明城市总体规划成果有关意见的函》（建办规函[20xx]189号），特编制《昆明城市总体规划（20xx年－2020年）》。
第2条指导思想贯彻落实科学发展观，紧紧围绕提升城市建设质量和水平，更加注重以人为本、改善民生；更加注重优化布局、完善功能；更加注重四化同步、统筹城乡；更加注重集约高效、绿色低碳；更加注重传承文化、延续文脉，努力走出一条昆明特色、科学发展的新型城镇化道路，为全面建成小康社会奠定坚实基础。
哈尼族——精选推荐
民族简介哈尼族哈尼族是我国55个少数民族之一，现有人口1253195人，主要聚居在云南省玉溪市、红河哈尼族彝族自治州、普洱市、西双版纳傣族自治州的红河、澜沧江沿岸和无量山、哀牢山地带。
主要从事农业，他们勤劳勇敢，善于开垦梯田。
有十月年（扎勒特节）、六月年（苦扎扎）等节日。
哈尼族人使用哈尼语，属汉藏语系的藏缅语族的彝语支。
分哈雅、碧卡、豪白3种方言，各方言中又包含若干种土语。
哈尼族原来没有自己民族的文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
民族历史哈尼族有许多种自称，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧约、布都、白宏等自称的人数较多。
另外还有糯比、糯美、各和、哈鸟、腊米、期的、阿里卡多、阿古卡多、觉围、觉交、爱尼、多塔、阿梭、布孔、补角、哦怒、阿西鲁玛、西摩洛、阿木、多尼、卡别、海尼、和尼、罗缅、叶车等自称和他称。
哈尼主要居于红河哈尼族彝族自治州南部的红河县、绿春县、元阳县、金平苗族瑶族傣族自治县等四县；雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县；卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、普洱市、江城哈尼族彝族自治县等市县。
本民族内部之间的互称和其他民族对哈尼族的称谓也不尽一致。
见于汉文史籍中的历史名称，秦汉时期称“昆明叟”，魏晋南北朝时期称“乌蛮”，唐南诏、宋大理国时期称“和蛮”，元朝称“斡蛮”、“斡泥”，明朝称“窝泥”、“和泥”，清朝称“和泥”、“窝泥”、“禾尼”。
哈尼族在各个历史时期不同名称的出现及其分布变化，反映了历史上他们迁徙流动的情况。
名称虽多，其音义却基本一致，均与目前的自称和互称相同或相近，都从“和”音，其义仍为“和人”。
可以说，哈尼族两千多年来基本上就具有一个统一的名称“和人”。
中华人民共和国成立后，根据本民族人民的共同意愿，以人数较多的自称“哈尼”为本民族统一的名称。
（李永燧、王尔松编著：《哈尼语简志》，民族出版社1986年版，第129页。
利用地方志进行社会服务的思考——以云南省普洱市地方志服务现状为例
利用地方志进行社会服务的思考——以云南省普洱市地方志服务现状为例作者：李呋华，龙麟，何栋斌来源：《教育教学论坛》 2018年第12期志、方志、地方志三者基本同义。
地方志，是志书及与其有关的方志机构、方志编纂、方志工作、方志事业、方志文化等事项或活动的总称。
“方志是记载某一地方的地理、历史、风俗、教育、物产、人物等情况的书。
”（《现代汉语词典》第7 版）。
在国务院《地方志工作条例》相关表述中指出，地方志主要包括两大方面内容，一是地方志书，二是地方综合年鉴。
地方志书，是指全面系统地记述本行政区域内自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献。
地方综合年鉴，是指系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。
志书按照编纂主题可以分为三级地方志书，一级主要是指省（自治区或者直辖市）人民政府组织编修的地方志书；二级主要是指设区的市（自治州）人民政府组织编修的地方志书，三级主要是指县（自治县、不设区的市或者市辖区）人民政府组织编修的地方志书。
地方志是中华民族文化得以传承和不断创新的重要源泉，它被认为是“恩泽后世，传承文明”的重要方式。
普洱地处祖国的西南边疆，古为“南蛮”荒芜之地，设治相对较晚，但自有史记载以来就一直以祖国大家庭中不可或缺的一员出现。
普洱地方志始于清代，现还完整地保存着100余册旧志资料，这是普洱弥足珍贵的历史文献。
新中国成立后，社会主义新方志编纂工作的启动使普洱地方志得以持续发展，并达到前所未有的繁荣，已经出版的地方志书籍形成了普洱地方志成果群，为普洱地区经济发展、社会进步、边疆稳定、民族团结起到资料文献的保障作用，做出了重要贡献。
但从地方志的数量与开发利用的现状看，还存在一些问题。
目前，普洱二轮修志工作全面展开，只有转化成果，最大限度地发挥地方志的社会服务功能，才能让编纂出的志书具有活力。
一、普洱市志书概况普洱在历史上有着编修地方志的优良传统。
传于今世的普洱历代地方志书是中国传统文化不可或缺的宝贵文化的重要组成部分，它不仅包涵并丰富了中国历史传统文化的精神内涵，而且在中国文化传承过程中起到重要角色，并逐渐形成了具有普洱地域的民族特色、地文化内涵、人文精神。
云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县高二上学期语文期中考试试卷
云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三下·陕西模拟) 阅读以下两则材料，完成后面题目。
材料一：简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。
（《南方都市报》3月14日）材料二：近日，针对全国政协委员要求“小学设置繁体字教育”、“逐步恢复繁体字”的提案，教育部副部长章新胜代表教育部作出回应，称“推广简化字”是法律的规定，教育部要依法行政。
中国人民大学校长纪宝成、厦门大学校长朱崇实则对依法推广简化字表示支持。
（《潇湘晨报》3月14日）（1）用一句话概括以上两则材料所说的现象，不超过20字。
（2）针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·东莞期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。
早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。
在后来的历史发展进程中，演变出一套系统的丧葬礼仪及文化，并表现出明显的国家意志和礼仪特点。
从夏商周开始葬礼即已进入了系统化程序化发展阶段，春秋时期进入完善期。
史料记载，秦汉丧葬礼仪已相当复杂，共分三个部分：葬前之礼、葬礼、葬后丧服之礼。
葬前之礼包括：招魂、沐浴、饭含、小敛、大敛、哭丧、停尸等。
葬礼包括：告别祭奠、送葬、下棺等。
葬后丧服之礼包括：丧服、丧制等。
丧礼的每一个环节都包含有相应的寓意，必须严格遵守。
侨乡教育明珠——镇沅二中
5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
"7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
侨乡教育的璀璨明珠——镇沅二中现在的镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县第二中学，前身为“景镇联立共济中学”。
民国28年（1939年）秋，振太乡紫马街有识之士李恕安等人组建董事会，并动员亲朋、士绅、民众捐款创办“景镇联立共济中学”，校址选在“草皮街”头。
民国29年（1940年）春，“景镇联立共济中学”正式挂牌招生，当年90余人报考，招收1个班60人。
开班时，有教师5人，李煜任校长，兰德照为训育主任，主管生活兼上体育、公民课，郑开礼上英语、音乐，曾葆初上国文、美术、动植物，吴兆润上数学、史地。
民国30年（1941年）春季，“景镇联立共济中学”更名为“泰和中学”，又聘进教师5人。
民国31年（1942年）11月28日，由省教育厅指令“泰和中学”备案为“景东县立初级中学泰和分校”。
民国35年（1946年）夏末，“景东县立初级中学泰和分校”建立了理化实验室和图书馆。
民国时期泰和中学招生10个正规班和一个“特师班”共400余人，毕业8个班。
1950年1月普洱行委会指示“景东县立初级中学泰和分校”改为“私立泰和中学”。
5月，“私立泰和中学”由景东县人民政府接管，并更名为“景东县第二中学”。
1951年4月，经云南省教育厅备案，颁发“云南省景东县第二中学”印章。
当年在校学生2个班，118人，教职工6人。
1952年秋，泰和小学迁到中学右侧（现1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。
而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
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镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县人民政府办公室关于成立县试行行政问责办法等四项制度工作联席会议办公室的通知
【法规类别】会议差旅
【发文字号】镇政办发[2008]126号
【发布部门】镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县政府
【发布日期】2008.07.01
【实施日期】2008.07.01
【时效性】现行有效
【效力级别】地方规范性文件
镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县人民政府办公室关于成立县试行行政问责办法等四项制度
工作联席会议办公室的通知
（镇政办发〔2008〕126号）
各乡（镇）人民政府，县直各办、局：
为全面贯彻落实《云南省人民政府关于省政府部门及州市行政负责人问责办法》
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