《梦的分析》(上)17讲文字稿解析
《梦的解析》解读
《梦的解析》解读梦是无意识最重要的一个窗口。
人类的各种神经症症状和各种神经性反应，均来源于个体处于压抑状态的无意识的心理冲突或矛盾，而对于这些潜藏在意识之外的心理冲突，来访者自己并不知道。
编者按：梦的解析，是心理学浓墨重彩的一笔，弗洛伊德老先生，用自己的案例及他自己的语言描述了那个穿过记忆的迷雾，回溯真实的自我，理解当下的痛苦，启示未来的生活的梦，很晦涩难懂，我们不妨读一读说明书，找到那把解开梦的解析的钥匙，成为一个解梦大师。
解读一很多形状和男性生殖器相似的东西也能作为“雄性器官”的象征，例如手杖、伞、竹竿、树干、蛇和蘑菇等，或者具有穿刺性和伤害性的东西，例如各种尖利的武器，小刀、匕首、矛、军刀、大炮、手枪等。
这就不难理解为什么当女孩子受到性侵犯，感到焦虑和不安时，往往会梦到被手持尖刀或者手拿火器的男子追逐了。
弗洛伊德的《梦的解析》与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作!那么在这里我打算为大家讲一讲“梦的解析”，作为本书最后送给大家的礼物。
当然，我要讲的不是《梦的解析》整本书，因为单凭我一己之力想要讲完，甚至仅是触碰一下如此伟大的一本著作，都显得那么不自量力!但是《梦的解析》对我而言又如此充满魅力，欲罢不能。
那讲的是什么呢?就是为了解决很多看过《梦的解析》的非专业人士甚至是专业人士都会有的一个困惑：看不懂!所以我所讲的内容更像是一份《梦的解析》的“说明书”。
而且，看过这份“说明书”的人，自己是在一定程度上也是可以具备解析梦的能力的。
既然是“梦的解析”，那我们就先来说一说什么是梦。
在这里我要先提出一个假设：梦是心理现象。
如若不然，把梦当成是躯体现象的话，那和我们梦的解析就没有关系了。
假设完毕，下面来看两个儿童的梦例：为什么要用儿童的梦举例?是因为它们相比成人的梦更简短，清楚明白，内容一致，容易理解，并且伪装少。
例1：让一个1岁的小男孩将一篮樱桃作为生日礼物送给另一个孩子，但是他显然不愿意这样做，尽管大人许诺他也可以得到一些樱桃。
梦的解析
《梦的解析》探讨弗洛伊德是一位精神病医生和心理学家，是精神分析学派的创始人，他的精神分析理论分为五部分：人格结构理论、心理动力理论、防御机制理论、人格发展理论和释梦理论。
弗洛伊德在治疗病人时，发现他们都会或多或少的提到自己的梦，由此弗洛伊德开始了对梦的详尽研究，并于1900年出版了《梦的解析》，使人们对梦的思想观念发生了彻底的革命。
结合自个人兴趣，我阅读了《梦的解析》，对释梦理论进行了一些更深的理解和思考。
史前人们坚信梦与超自然的存在有关，一切梦就是他们所信仰的鬼神传来的启示，梦在价值在于占卜未来。
到亚里士多德，他认为梦是由于“精力过剩”而产生的副产品，虽然这不太正确，但已基本抛弃了所谓鬼神的思想。
弗洛伊德认为，梦是有意义的，但是，这种意义是需要被解释的。
他关于梦的核心思想就是；梦是愿望的达成或者说梦是欲望的满足。
不管你的梦有多么愉快，或是多么痛苦，或是多么荒谬，它总是一种愿望的达成，代表你内心深处一种被压抑的愿望，梦就通过种种伪装、以一种你自己都无法行相信的样子来帮你达成这种愿望。
如何由梦的显意转换出梦的隐意，即，如何从各种奇怪和难以理解的梦境解释出梦思，就是释梦。
一．梦是怎样形成的？弗洛伊德在书中说道，“梦的形成是曾产生了‘置换现象’——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸引能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来”。
梦其实是人类潜意识的最深刻表现，平日里我们都是用一种伪装的面孔在生活，尽管你要批驳我的论点，但事实上就是如此，装是必须的，因为人类是一种趋安性的动物，擅长保护自己不受外界伤害，而保护自己最没有风险的手段就是伪装。
“梦的真正具有意义的来源，确是来自白天的那些经验，而由此种记忆再将重点转移到某些看来无甚关系的记忆上。
梦的形成遵循一种规则，将所有足以引起梦的刺激来源综合而成一个单一的整体”。
正所谓“日有所思，夜有所梦”，一个人如果潜意识中存在某种思想，那么他一旦进入梦乡，就会把这种思想表现在梦中，从而暴露出来，但梦有时又不会直接表露梦者的思想，所以需要通过解析获知梦的内涵。
梦的释义赏析
在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。
最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
弗洛伊德《梦的解析》
《梦的解析》在心理学史上的地位
01
02
开创性
பைடு நூலகம்
影响力
弗洛伊德的《梦的解析》是心理学史 上的开创性作品，它打破了传统心理 学对人类心理的看法，提出了全新的 理论和方法。
《梦的解析》对心理学产生了深远的 影响，它不仅对后来的心理学研究产 生了重要影响，也深刻地影响了人们 的生活方式和价值观念。
03
争议性
社会学
弗洛伊德的《梦的解析》对社会学也有一定的影响，他提出的潜意识理论和 社会文化因素对人的心理活动的影响，启发了社会学家对人类行为和社会结 构的思考。
《梦的解析》对个人自我成长的启示
认识自我
通过理解自己的梦境，可以更好地认识自己的内心世界 和情感状态，从而更好地理解自己的行为和决策过程。
情绪调节
性心理发展理论
弗洛伊德在《梦的解析》中提出了性 心理发展理论，认为人的心理发展经 历了五个阶段，每个阶段都与性欲和 性满足有关。这一理论对儿童心理学 、性别角色发展、人际关系等方面产 生了重要影响。
《梦的解析》对其他学科的影响
文学艺术
弗洛伊德的《梦的解析》对文学艺术产生了重要影响，许多艺术家在创作过 程中借鉴了弗洛伊德的理论，将梦境作为创作素材，表现人类内心世界的复 杂性和矛盾性。
1873年进入维也纳大学学医 1939年因纳粹迫害移居英国
弗洛伊德的主要理论
• 精神分析理论 • 无意识理论：认为人的心理由无意识和意识组成，无意识是人的心理结构中的主要部分。 • 梦的理论：认为梦是人的无意识欲望的满足，人在清醒状态下受到压抑的欲望在梦中得到释放。 • 人格结构理论：认为人格由本我、自我和超我组成，三者之间存在动态平衡。 • 性欲理论 • 认为性欲是人类一切行为的内在动力 • 性欲的满足是人类一切快乐和幸福的源泉
梦的解析ppt课件
原型介人了梦比其他的梦更重要。 “我们心中的原始人是用梦来Байду номын сангаас示自己，表达自已 的。”——梦是启示、预示，我们应该重视梦中的智慧。
9
常见的四种原型： A 人格面具（persona）
荣格用这个术语来描绘个人公布于众的自我。 B 阿尼玛（anima）和阿尼玛斯（animus）
20
梦中的水:
水是繁殖、成长、创造性的潜能的常见象征（尤其是
水处于静止状态如在水库或静止、湖里），也是新生活或
康复的象征。 水可以象征生命力。
水还是女性的象征，代表你的女性倾向（无论你是男
性、女性），或是你的母亲。
梦见泉水象征情绪（如愤怒、害怕）的深层源泉或幸
福。
河流是水构成的，所以有时它可以表示滋养、女人或
箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫。一些中空 的东西如船，各种容器亦具有同样的意义。梦中的房 子通常指女人，尤其描述各个进出口时，这个解释更 不容置疑了。而梦里对于门扉闭锁与否的关心则容易 了解，因此无需明显的指出用来开门的钥匙。
飞艇呈现于梦中也是男性性器官的像征，也许是
• 利用其飞行和其形状的关联。
梦例： 这是我记忆最深刻的梦。不知道为什么，我被
两个很黑的人追赶。我逃了又逃，回头一看，他们 还在我背后，最后我下车时，被他们用手枪击中。
就在那一刹那，我醒过来了。 梦的解析：
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考试的梦:
考试象征着考验和转折。 史特喀尔指出,考试梦常象征着性经验和性成熟。 梦例： 有一个考生，在为某个活动忙的疲惫不堪的夜里 ，梦到了考试落地的梦境。我给他的忠告是：“这个 梦是在警告你要多加用功的意思，因此你最好放下手 边社团的工作，好好加油吧!” 梦的解析：
浅析《梦的解析》
浅析《梦的解析》张成明2013050862 应急管理早就听说过弗洛伊德的《梦的解析》，也知道弗洛伊德以及他的这本扛鼎之作在心理学界的重要性及深远影响，一直很想拜读一下这本大家都评价很高的书，可惜高中学业繁重一直没有机会，到了大学终有机会，潜心读书竟有众多收获。
《梦的解析》被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
由此可见，人们对这本书的评价极高。
没读之前，在想这本书为什么会获得这么高的评价；读第一遍，实在感觉晦涩难懂，四十万字的巨著，读起来就像是一场耐力的考验，很多次想放弃，但还是坚持读完了；再读一遍，理解加深了很多。
弗洛伊德创建了一个庞大的解梦体系。
全书分为7个章节，分别为：1900年以前有关梦的科学研究、梦的解析方法、梦是愿望的达成、梦的改装、梦的材料与来源、梦的动作、梦程序的心理。
第三章梦是愿望的达成，在这一章里，弗洛伊德提出了他关于梦是欲望的满足的学说。
“梦在一定程度上满足了能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。
从这个意义上讲，梦是愿望的达成。
但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。
”弗洛伊德提出他对梦的形成的解释，他认为，潜意识中的能冲动（从质上说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。
未读之前就听说弗洛伊德把梦的解释归咎到性上，之前对于这点，我是很难接受和苟同的，但读到第五章《梦的材料与来源》，弗洛伊德把梦中所叙述的事物称作“梦的外显内容”；而把那他认为体现着愿望，而只能通过意念的分析才能达到的隐藏着的东西，称为“梦的内隐思想”。
他说，梦不能公然代表身就是禁忌的愿望、特别是那些同性欲有关的愿望。
知道了，弗洛伊德并不是把一切解释都归咎于性。
论佛洛依德《梦的解析》
重庆邮电大学移通学院2016-2017学年第一学期《弗洛伊德与荣格、阿德勒》期末课程论文梦是一种愿望的满足论《梦的解析》院系：自动化系专业：电气工程及其自动化班级： xxx姓名： xxx学号： xxx梦是一种愿望的满足——论《梦的解析》【摘要】古往今来，人们一直在对梦保持着长盛不衰的兴趣。
在古代，人们认为梦是对未来的预测，是神灵与人交换信息的方式。
而如今，梦以其独具的魅力吸引了广大的精神病学家、生理学家及心理趋向的精神分析学家的强烈兴趣。
对梦的意义和性质最有影响的解释当推弗洛伊德的梦的解析，它引发了人们就梦的性质、来源、内容以及解释进行了广泛而深入的探讨，并做了大量的实证研究，大大推进了人类对于梦的认识。
关键词心理分析梦的解析欲望一、梦的来源人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动，从而引发梦境。
比如，白天有一件事令你特别兴奋，临睡前你还在想着这件事，当大脑其他的神经细胞都休息了，这一部分神经细胞还在兴奋，你就会做一个内容相似的梦，正所谓“日有所思，夜有所梦”。
而心理学家认为梦是人睡眠某一阶段转台下所产生的一种自发心理活动。
二、梦的运作每个梦都有主梦与隐梦。
而梦具体表现为节选内容，概念混合，跨越时空显梦为了逃避意识对欲望的监督，将隐梦进行压缩、精简。
显梦将隐梦的主要部分或主要动机放到不为人注意的边缘逃避审查，如张冠李戴，角色转移。
由于意识和潜意识的对抗造成的梦的片段性，症侧性和暧昧性为主要修正、补充、修饰，是梦变得有序，清晰。
梦的象征指显梦不是直接而是用一种替代物来间接表达梦的意义，常常表现为视觉表现，以偏概全。
三、梦的解析在梦中的每一个意向，都可能有它象征的意义。
相同的梦境对不同的人都有不同的象征意义，因为每个人的心理成长过程都独特，不要追究这些观念是否合理。
要积极努力的寻找线索，耐心地等待那些隐藏的意识。
在解梦之前，我们先要给梦一个主题。
梦的分析
案例二。沈×，男，29 岁，未婚，大学文化，技术人员。
患者有不自主的肩部抽动，已有三年病史，神经科检查无任何异常所见，诊断为神经官能症 。因近期有说不出的压抑感和早醒后不能再入眠而来心理门诊。
（2)1991 年 7 月 12 日，梦见到海南出差，突然发现有人追赶自己，自己抬腿便跑，跑到大海边上，眼前再无去路 。后面的人向自己开枪，但并未射中，心急如火，猛地向空中一跃，竟然飞了起来，一直向高处和远处飞，心情略微安静一些，可是突然身体下降，自己无法控制，觉得立刻就要落进大海。心中一急，从梦中惊醒。
自弗洛伊德以后，释梦，就成了临床心理诊断方法 。弗洛伊德认为，梦境是性本能挣脱意识禁锢之后的变相宣泄。所以，它有临床诊断价值。弗洛伊德在释梦中的这种说法，并不完全对。可是，梦，作为人类心理活动的一部分，对诊断人的心理问题，到底有无价值和意义呢 ?解决这个问题，必须从梦自身的性质和意义谈起。
说明梦的性质，必须从两方面入手。第一，给出定义，确定概念的内涵和外延；第二，在临床实践中，考察梦与心理紊乱的关系。
求助者的梦境内容与实际生活事件是没有联系的，但情绪状态却是一类，都属于后悔、因解脱不能而产生的焦虑情绪。
在临床上另有一些类似的案例，大致都能证明，梦只对判断情绪状态有价值，而梦境却与现实事件不太相符。当然，有个别案例，梦境与现实事件有联系，就像弗洛伊德所谓的“显性梦”。
自远古时期，释梦就是人类自我探索的一个方面。在人类自身的发展中，长期以来，对自己的命运，几乎没有主动权。为改善这种局面，人类出于个体保存和种族延续的本能，便想尽一切办法，去判断自身的前途和命运。那时，除了求神问卜之外，还有一个比较简捷的方法，就是对自己的梦境进行推论，进而判断自己生存发展过程的吉或凶。进行推论的依据，是一种信仰，人们深信，梦境是神对人的启示，神的启示是至高无上的，所以是可信的。
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《梦的分析（上）》17讲文字稿第十七讲 [1929年5月15日]P223大家好，今天我们开始夏季会期，他们已经进行到夏季了，夏季会期第一讲，29年5月15讲的。
荣格在我们的记录中，荣格先帮助大家回顾了一下上面一个梦，谈到了海底的房间装饰风格类似于苏黎世音乐厅。
又补充了一点来访者的联想，来访者想到了那不勒斯的水族馆，因为那个水族馆有更多隔间。
然后粗糙的桌子，令他想到并不喜欢的公众节日和盛大庆典，坐在硬面长凳上令人不愉快。
接下来的部分，一个个的房间看女人，显然就是一个妓院的场景，想起来这些地方。
凯撒究竟是什么意思？还是没有联想起来。
对这个梦总的诠释来访者是这么看的：正确先生他这么说的，如果你从无意识察看景象，你会看到如此多的困难及令人不愉快事物，使得梦中这些场景多少令人感到兴奋。
一个有自我认知的人甚至会分享这种放荡，就像他正在一本书里面阅读它们，并且注释它们。
被细绳悬挂的官员，联想到对于权威的恐惧。
换句话说，来访者能够意识自己的防御机制，就是读书型防御机制。
当无意识的东西出来，把它当做一本书看出来，这叫做理性化。
来访者对于自己的隔离也有所觉知，理性化当然也是一个不错的防御机制，比如说正念，正念很多时候纯粹觉察，正念内观本身是个防御机制，它是为了防御昏沉等等这样的一些内容。
所以这本身是还算比较健康的，而且我们后面的防御机制，比如说升华、幽默、利他都是建立在这个基础上。
然后那接下来就是荣格讲的话了，他说有什么东西超过他经验，他就会害怕，想要依靠一个权威，他对牵线木偶的猜测会涉及权威们，但我不清楚他联想的真正意义。
这令人有点吃惊，因为后面他们已经讨论到了说，来访者对硬木桌的不喜欢，和他在分析中他也抱怨，说荣格给他坐的椅子太硬了，所以这显然是和治疗师有关系的。
所以来访者梦中只要梦到任何的疗愈人物，或者梦到任何的权威，我们都首先要考虑他和分析师的关系，因为分析师就是他面临的第一个权威。
关于帽子，两色帽子，来访者说：好像我在伪装，用别人的帽子来装扮自己。
它似乎适合我。
当我照镜子时，我发现自己如此滑稽可笑。
那个帽子傻乎乎的，但还是相当的傻冒。
所以这是来访者对自己的人格面具一个领悟。
荣格说这个梦的开头部分相当易于理解，但我应该建立与之前的那个梦的关联。
我想借助永恒少年之象征，来传递那个梦的重要性。
然后接着说到了，一个梦有如此悠远的意境，可能随之就会有退行。
这是高低相见，所以这个梦就会开始于这个最低处。
有关永恒少年，我看大家也看到了《浮士德》第一部，开章的时候，大家在想，它对应的是哪一图呢？其实我们应该这么来想，就是它对应的是哪些元素出现了呢？比如说《浮士德》一开始，墨菲斯特从圣经中出来，墨菲斯特不是所有的魔鬼，墨菲斯特只是一个阶段的魔鬼，它下半部也出现了一些人物，然后墨菲斯特说你不属于我掌管的魔鬼，所以他只是一个阶段的魔鬼。
墨菲斯特从圣经中出来，这就象征着墨丘利喷泉，首先喷泉就是地狱的三位一体，所以它本身就是魔鬼的象征。
喷泉本身就是地下或地底的三位一体，所以墨丘利喷泉中的三位一体，和日月星那是有关系的。
然后浮士德首先是变成了一个青年的样子，说明浮士德的内心首先是没有解决这个永恒少年，或者青年遗留下的很多情结。
当然性欲首先是他要解决的一个问题，性和爱情的价值。
他带妻子去如此一个场所，海滨浴场，荣格问大家说，你们有什么想法啊？然后宾格博士说，他带她去是为了保持体面。
荣格说，好，这个男人喜欢保护，他带妻子和朋友去，这就有点像是保镖。
但荣格说接下来他提出来的一个观点，他说对于有些人来说，你要特别小心，尤其内倾性格的人来说。
如果我们告诉他说，这象征着你的精神是很懦弱的，所以你带上他们，然后他就真的会觉得自己很懦弱，尤其是我是他的权威，他就会因为这个暗示而垮掉。
所以荣格说对于这一类的人我们不能过分消极，我们应该积极一点，强调他起到的保护功能是对邪恶事物的防御。
所以大家看在我们后面，这种技术，就是强调事物的正确性、积极意义，在家庭治疗里面叫做阳性赋义，在SFBT里面也有这种技术。
但是荣格在那么早的时候他已经提出来了，积极赋义针对什么样的人群？什么样的性格特征是比较适合的？比如说针对这种内倾的人，可能积极赋义使用得更多、更好一点。
荣格接下来再次提到了他和妻子的麻烦了，正确先生和他妻子的麻烦在于，他总是展现他的人格面具。
对他妻子也一样，他总是展现出他非常令人尊敬的侧面，而他妻子看不到的时候，他却去找了好多次妓女，所以他这两个方面是分开的。
但是在梦中，他带着他的所有的整个圈子去找妓女，去妓院，这对应着什么呢？这就对应着之前的永恒少年。
永恒少年荣格不举了很多故事吗？神话故事，尤其是永恒少年里面有群交的，集体性交的。
永恒少年这种神话人物出现的时候都会带有群交这种行为，所以他是对应着永恒少年的这个功能。
所以这意味着来访者要把他自己的另外一面，让他的公众面或者集体面，因为我们知道人格面具和假自我的功能一样的，是和集体达成一致的，展现在集体一面之前。
荣格说他当然不会这么做，永远不会把自己的经历或者幻想告诉自己的妻子。
但是荣格提到说，衔接在于真相。
现在永恒少年出现，他所需要的是说出真相。
但是在实际生活中他不会这么做的，因为荣格说他妻子会勃然大怒，他妻子是个孩子。
然后他就接着谈到了夫妻治疗与个别治疗之间的联系。
我们就看到了荣格当时的工作群体，他有个男病人，男患者告诉他和一个女人私通的故事。
然后荣格当时给别人建议说，你要向你妻子坦白。
这个男的说不可以。
接着荣格又和妻子作了治疗，这在今天当然是绝对不可能的，因为这是违背我们伦理的。
通过荣格这个故事，你们接着就知道了，为什么我们要有这种伦理产生。
然后荣格和妻子做治疗之后呢，发觉这个妻子已经和六个男人产生了私通，然后这个妻子又患上了淋病，这个妻子又告诉她丈夫，我这个淋病是你传染给我的。
这丈夫蒙在鼓里，他不知道。
所以现在大家知道，我们为什么不能给病人的亲戚做，我们知道两个伦理是何以产生的吗？一个伦理是保密原则，治疗要深入到深层面，需要保密，要不然来访者不会告诉你这些事情的，而这些事情是他重要病因之一。
实际上我们现在很多来访者，之所以治疗不够深入，或者治疗深入了之后好不了，或者他的症状缓解了，他不愿意走。
这是为什么呢？因为他后面还有故事要告诉你，大部分故事都是和这个有关系的。
夫妻关系中的性生活、婚外恋等等。
所以我们要想听到这些故事，要想帮助来访者，必须首先做好保密，其次要做好不要和来访者生命中的其他重要他人发展出治疗关系来，因为这样的话，来访者就无法再信任你了。
而且这样呢，你很难保持中立的，在这种情况下，所以你对某个来访者的理解、共情都会受到影响。
荣格说，那我们要不要给出建议呢？这来访者该怎么办呢？荣格的观点是这显然也是不太对头的。
荣格说他应该让他妻子接受心理分析，让整个事情显露出来。
但是他的妻子的心理特征显然没有成熟到能够接受她丈夫嫖娼这件事实。
然后荣格说了一句话说，有点常识的女人都必然会知道，正确先生那种地位的男人在性方面是不会完全可靠的。
那就说明，在欧洲当时中上阶层的，正确先生应该算富豪阶层，至少是中产上层，就看他的公司多大了，公司如果小一点呢，这公司的董事长就算中产上层。
如果公司大一点，就算富豪阶层了，就算资产阶级了。
我估计他应该是资产阶级，说明他属于当时欧洲的富豪阶层在性方面普遍不是完全可靠的，这一点好像也适用于中国，也是这样子的情况。
但是老婆显然是无法接受这一点的，所以荣格提出来说她要去做咨询，要接受这一点现实。
然后荣格说，对于那个男人，我也没办法，他太害怕他自己的妻子了，他不敢告诉她。
然后梦境就吐出“本然”真相。
所以梦境中也给出启示，去和她谈谈。
然后他们又讨论到了说，由这点他们后来讨论到，这个来访者为什么要走上一些楼梯，然后才到了妓院？那并不是说他要深入到无意识深处，而是说要把这些妓院的内容，或者性生活的内容抬到意识层面中，让他的妻子看到，让他的社交阶层看到，让他带到海滨浴场的所有人看到。
荣格又问了，大家说对水族馆这个隔间怎么看？后面专门谈到隔间和水族馆的实际上是他的防御机制，把这件事那件事隔开。
然后荣格还专门提出来，说我们怎么样来对应这种防御机制呢？这防御机制叫间隔化，《101防御机制》这本书里面专门谈到过。
就是告诉自己说这件事是这件事，那件事是那件事，这两件事是没有联系的，怎么对间隔化这种事情，间隔化肯定是不利于自性化的，因为自性化要完整统一，间隔化实际上是把各种东西隔开了，所以它是分裂的一种变形，所以这显然是不利于自性化的过程展开的，怎么样才能进行这个过程呢？那就是记日记，所以荣格推荐他的来访者写日记。
我们也经常推荐来访者写，或者写传记，写一个自己的传记以后就写一本自己的日记，对于他的自性化是非常有作用的。
但是这个方向就是，向自己的妻子坦承自己的性生活，让自己的妻子面对这一点，对正确先生来说是蛮困难的。
因为他非常恐惧，他也非常害怕面对自己的无意识。
荣格专门谈到了说，害怕无意识是很难让无意识的分析进行的，如果他处于这种恐惧地状态中，他和他妻子谈话，他这种状态本身就会让他的妻子崩溃的。
然后荣格谈到这里又想到他的案例，所以正确先生对于临床者来说，像我们这种做临床的看着觉得挺有意思，因为他经常谈临床的东西。
意象分析就不一样，意象分析就老讲文化上的东西，离临床太远。
就谈到了他治愈的边缘性的来访者，他这时候谈的边缘就是我们现在谈的边缘型人格障碍。
他谈到边缘的人如果保持清醒，在我们遇到边缘人格障碍的来访者的时候，不得不让自己保持非常安静，以免他们爆发。
边缘的人当然是充满了情绪，随时可能爆炸。
但是如果这个丈夫很害怕，他可能会非常笨拙的处理这个情景，把恐慌感染给她，导致自杀等等情况。
所以荣格总结出来，在和边缘的人治疗的时候，最重要的是明智而非善良。
这应该也是当代的好多人，尤其是TFP主张的，就是和边缘者治疗的时候的一条经验。
接着又回到了这个座位的板凳，木质板凳。
然后就联系到了来访者是不喜欢荣格的这个粗糙的长椅的，瑞士的长椅。
然后来访者认为荣格的治疗风格太粗率了，认为荣格告诉他的东西已经让他局促不安了。
所以这个梦境，荣格在处理正确先生梦境的时候，一直没有把这个梦境和他本人进行联系。
但是这个应该是说我们前面已经谈到过了，这个正确先生和他有很多类似之处，类似之处实在太多了。
比如说他们的父子关系，他们的这个婚姻关系，这个实在太多了。
所以荣格当时还没有明确的用受伤疗愈者这个模型，了解到说我和来访者有什么联系，修通自己的反移情。
接着在229页就谈到了，说要往上走是什么意思？好多人在猜，做假设，莱维特，戴德夫人。
有的人说这是因为他位置低下，有的人说他在意非人性关系，有的人说他压抑对自己妻子的感受。
荣格比较赞成说，向上这一点意味着，他要让妻子面对这个真相，其实也不仅仅是让妻子，也包括他要让他的人格面具来面临这个真相，也就是他的阴影。