易经六十四卦图及解释

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易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法一、八卦分宫八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,并各有名称。

乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。

第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。

第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。

第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。

第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。

第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。

第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。

第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。

兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。

离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。

震宫的八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。

巽宫的八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。

坎宫的八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫的八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。

坤宫的八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。

以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称为归魂卦。

每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。

也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图分宫卦象次序表【】“乾坎艮震”为阳四宫;“巽离坤兑”为阴四宫,每宫阴阳八卦。

【】分宫卦象次序变化:本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有;坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师;艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐;震为雷雷地豫雷水解,雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随;巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊;离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人;坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比;兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。

(完整版)易经六十四卦全图解

(完整版)易经六十四卦全图解

(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分,其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。

六十四卦是由六爻变化组成的,每一卦都有其特殊的含义和象征意义。

下面将为你详细解读这六十四卦,并给出全图解。

1. 乾卦(qián guà):乾卦象征着天,代表着刚健、创造、固执的力量。

2. 坤卦(kūn guà):坤卦象征着地,代表着柔顺、稳定、包容的力量。

3.屯卦(zhūn guà):屯卦象征着雷,代表着刚健奋发、积极行动的力量。

4. 蒙卦(mēng guà):蒙卦象征着山,代表着稳重、沉默、等待的力量。

5.需卦(xū guà):需卦象征着水,代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。

6.讼卦(sòng guà):讼卦象征着天风姤,代表着纷争、争论、调解的力量。

7.师卦(shī guà):师卦象征着地雷复,代表着行军打仗、团队合作的力量。

8.比卦(bǐ guà):比卦象征着天地否,代表着比较、竞争、排名的力量。

9.小畜卦(xiǎo xù guà):小畜卦象征着风天小畜,代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。

10. 履卦(lǚ guà):履卦象征着天泽履,代表着行动、前进、进取的力量。

11.泰卦(tài guà):泰卦象征着天地交,代表着平衡、和谐、顺利的力量。

12.否卦(pǐ guà):否卦象征着地天泰,代表着阻碍、阻止、困境的力量。

13.同人卦(tóng rén guà):同人卦象征着天火同人,代表着共同、合作、互通有无的力量。

14.大有卦(dà yǒu guà):大有卦象征着火天大有,代表着富有、昌盛、繁荣的力量。

15.谦卦(qiān guà):谦卦象征着地山谦,代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。

《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明[1]

《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明[1]

《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

卦组成坤,六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成、内卦(下卦)为震蒙,六十四卦中第四卦。

外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎需,六十四卦中第五卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾、内卦(下卦)坎、内卦(下卦)坎、内卦(下卦)坤卦)乾、外卦(上卦)乾泰,六十四卦中第十一卦。

内卦(下卦)乾、外卦(上卦)乾同人,六十四卦中第十三卦。

内卦(下卦)离离谦,六十四卦中第十五卦。

内卦(下卦)艮豫,六十四卦中第十六卦。

内卦(下卦)坤随,六十四卦中第十七卦。

内卦(下卦)震巽临,六十四卦中第十九卦。

内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽、外卦(上卦)离离剥,六十四卦中第廿三卦。

内卦(下卦)坤复,六十四卦中第廿四卦。

内卦(下卦)震无妄,六十四卦中第廿五卦。

内卦(下卦)震大畜,六十四卦中第廿六卦。

内卦(下卦)乾颐,六十四卦中第廿七卦。

内卦(下卦)震、外卦(上)艮、外卦(上卦)兑上下同为离艮巽卦)乾震乾坤离坤离巽卦)兑卦)艮卦)坎兑艮震巽(下卦)乾卦)巽卦)坤巽坤坎兑巽坎离兑离震六十四卦中第五十一卦。

上下卦皆是八卦中的震卦(下卦)艮归妹,六十四卦中第五十四卦。

内卦(下卦)兑震离震艮离涣,为六十四卦中第五十九卦。

内卦(下卦)坎巽坎卦。

内卦(下卦)兑卦、下卦是代表山的艮既济,六十四卦中第六十三卦。

内卦(下卦)离坎坎离。

《易经》六十四卦图表

《易经》六十四卦图表

《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。

上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。

外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。

外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。

4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。

象征万初生,“蒙昧”的状态。

需,六十四卦中第五卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。

5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。

依序卦传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。

讼,六十四卦中第六卦。

外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。

因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。

师,六十四卦中第七卦。

外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。

师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。

比,六十四卦中第八卦。

外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。

因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。

比为比邻,密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。

小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。

内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天(乾卦)这个卦象征天,___(德才的君子),又象征纯粹的___,表明兴盛强健。

乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地(坤卦)坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取___。

第3卦水雷屯(屯卦)这个卦象征万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦山水蒙(蒙卦)卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。

但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需(需卦)以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

___(讼卦)刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。

争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦地水师(师卦)师卦象征军队,教导人们应该统一思想,团结一致,共同完成任务。

这个卦告诫人们,只有通过团结和协作,才能取得胜利。

繁荣昌盛上上卦象曰:日中必定照万里,人心无邪君道正,众人皆可得其利,大有可期在眼前。

这个卦是异卦(下乾上离)相叠,乾为天,为阳;离为火,为阴,阳气旺盛,火势炽盛,象征着繁荣昌盛。

无邪之心,正道必行,利益共享,大有可期。

勤奋积累上中卦象曰:卦中爻象象打柴,一日三番不断绝,虽然辛苦心甘愿,终得财宝在眼前。

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。

离为火,艮为山。

山上有火,喻勤奋积累,不断努力,才能获得成功和财富。

第23卦火山旅(旅卦)行动有度中上卦象曰:卦中爻象象旅人,行路艰难心里慌,___丰盈在前头,谨慎行事不受殃。

这个卦是异卦(下艮上离)相叠。

离为火,艮为山。

火在山上,喻行动有度,不可过猛,也不可过缓,要谨慎行事,才能避免损失。

第24卦地雷复(复卦)重蹈旧路中中卦象曰:卦中爻象象两耳,重复旧事不开窍,翻身不如便睡觉,事事无功枉费力。

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。

震为雷,坤为地。

易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀

易经六十四卦全文 解说 歌谣 歌诀

易经六十四卦全文解说歌谣歌诀序卦名卦图解说歌谣歌诀1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。

上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

第一卦乾为天(困龙得水)困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。

蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。

往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚,刚健,自强不息。

乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。

但刚多易折,含欠安之像。

人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

第二卦坤为地(饿虎得食)肥羊失群入山冈,饿虎碰到把口张。

适口充饥心欢喜,君占此卦大吉昌。

饿虎得食喜气欢,求名应试得高迁。

出门吉利行人到,是非口舌不沾边。

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。

坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。

人物表示小人(由天大地小而取)。

水雷屯卦像:上坎下震3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之第三卦水雷屯(乱丝无头)风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。

慢慢处理尚可顺,急促反惹不自由。

屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之像。

坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。

“以贵下溅,动於险中,忧患中深谋远虑。

”坎为体,则泄气无财,失脱;震为体且受生而获财升职。

六十四卦卦序、卦图、卦象简释及读音

六十四卦卦序、卦图、卦象简释及读音
火雷噬嗑
shì hé
22.賁卦:
山火賁

23.剝卦:
山地剝

24.復卦:
地雷復

25.無妄卦:
天雷無妄
wú wàng
26.大畜卦:
山天大畜
dà xù
27.頤卦:
山雷頤

28.大過卦:
泽風大過
dà guò
29.坎卦:
坎為水
kǎn
30.離卦:
離為火

《易经》:下经
31.咸卦:
泽山咸
xián
32.恆卦:
六十四卦卦序、卦图、卦象简释及读音
卦序,就是《易经》六十四卦的排列次序;
卦图,卦的基本单位是爻,六爻构成一卦图;
卦象,立象以尽意,设卦以尽情伪,如乾为天。
卦序
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否;
同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁;
剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽;
蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼;
55.豐卦:
雷火豐
fēng
56.旅卦:
火山旅

57.巽卦:
巽為風
xùn
58.兌卦:
兌為泽
duì
59.渙卦:
風水渙
huàn
60.節卦:
水泽節
jié
61.中孚卦:
風泽中孚
zhōng fú
62.小過卦:
雷山小過
xiǎo guò
63.既濟卦:
水火既濟
jì jì
64.未濟卦:
火水未濟
wèi jì
xiǎox
10.履卦:
天泽履

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解
经商:已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。
求名:具备很好的条件,但须有正确的引导,务必严格要求自己,克服不利因素的干扰,经过扎实努力,必可名利双全。
经商:行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。
求名:时机尚不成熟,应耐心等待。这时应坚定信念,不为闲言流语所动摇,努力丰富自己,再求助可靠的人便可成功。
外出:充分准备齐全后,可平安无事。
婚恋:慎重,切不可草率行事,逐渐培养感情,以诚实、热情相待,会发生变故,仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。本人具有坚强的意志,冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动,冷静选择方向。为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。当时机,必然一帆风顺。
第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼
第11卦 地天泰(泰卦) 应时而变 中中卦 第43卦 泽天夬 (夬卦)决而能和 上上卦
第12卦 天地否(否卦) 不交不通 中中卦 第44卦 天风姤(姤卦) 天下有风 上卦
第13卦 天火同人(同人卦)上下和同中上卦 第45卦 泽地萃(萃卦) 荟萃聚集 中上卦
第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
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易经六十四卦图及解释2009-11-18 12:13 六十四卦歌谣:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹豊旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。

元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里,咱们常常会面到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这些都是卦爻辞顶用来讲明吉凶的标志。

简单地讲:「元」是开始的意思;元吉即是大吉;元亨即是大亨「亨」是通畅;「利」是有利;无不利是所干事物很有利;无所利是所干情形皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思;贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑;有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患;为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不组成甚么灾患;无咎即无灾患「吝」是艰难;小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后仍是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思;有厉是有危险「孚」是诚信;「吉」是吉利;「凶」是祸殃「济」是完成**************************************************************************************** *************************************此刻依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释)一、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。

云行雨施,品物流形。

大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。

乾道转变,各正性命,保合大和,乃利贞。

首出庶物,万国咸宁。

(《乾》卦:大通顺,占问有利)象曰:天行健,君子以自强不息。

潜龙勿用,阳在下也。

见龙再田,德施普也。

成天乾乾,反复道也。

或跃在渊,进无咎也。

飞龙在天,大人造也。

亢龙有悔,盈不可久也。

用九,天德不可为首也。

乾:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

(象龙暗藏著,不可有所作为。

意思即埋头苦干,隐藏实力)九二:见龙在田,利见大人。

(龙出此刻田野里,见贵人有利。

意思是能够出来了,或是出门、出山,能见到贵人帮忙你)九三:君子成天乾乾,夕惕若,厉无咎。

(君子要成天自强不息,晚上警戒著。

(情形)严峻,没有害。

意思是说君子天天都要尽力,还要随时维持警戒,即便出现了情形也没有灾害)九四:或跃在渊,无咎。

(龙上去或进深渊,没有害。

意思是说到了九四那个位置,已是高位了,一人之下,万人之上,这时要么再争取上一层,要么就退隐,对自己没有害处)九五:飞龙在天,利见大人。

(龙飞在天上,见贵人有利。

已是九五之尊了,见贵人有利,而且需要贵人的辅佐。

)上九:亢龙有悔。

(处在极高处的龙,有悔恨。

位置太高了,后悔了。

)用九:见群龙无首,吉。

(有许多龙,没有龙王,是吉利的。

意思说要和平,若是都要争那个首领位置,就会有灾祸。

)凛凛皇者之象自强不息之意大象:天行刚健,自强不息运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机缘,争取功效。

爱情:两边逞强,宜多加沟通迁就。

疾病:病情恶化,宜细心保养,注意头、脑、骨髓等病变。

失物:可望寻回。

诉讼:宜据理力争。

**************************************************************************************** *****************************************************二、《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下坤:元,亨,利牝马之贞。

君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。

安贞,吉。

(《坤》卦:大通顺。

占问雌马有利。

君子有所往,起先迷路,后来取得房主人的接待。

有利于到西南方去,得赚钱;到东北去,会失财。

占问安居,吉。

)彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。

坤厚载物,德合无疆。

含弘光大,品物咸亨。

牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。

君子攸行,先迷失道,后顺得常。

西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。

安贞之吉,应地无疆。

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。

(踩著霜,坚冰将要到来。

意思说刚开始会很艰难)象曰:履霜坚冰,阴始凝也。

驯致其道,至坚冰也。

六二:直,方,大,不习无不利。

((顺著天道是)直,(地道是)方、大,不熟习它,没有不利。

)象曰:六二之动,直以方也。

不习无不利,地道光也。

六三:含章可贞。

或从王事,无成有终。

(大地)含蕴¨文彩,占问是好的。

有人从事王事,没有成法,但有结果。

象曰:含章可贞;以时发也。

或从王事,知光大也。

六四:括囊;无咎,无誉。

扎好口袋,没有害处,也没有利处。

象曰:括囊无咎,慎不害也。

六五:黄裳,元吉。

:(穿著)黄色的衣裳,大吉。

象曰:黄裳元吉,文在中也。

上六:战龙於野,其血玄黄。

两龙在野地相斗,它的血玄黄色。

(含有不吉利意)。

象曰:战龙於野,其道穷也。

用六:利永贞。

占问永久吉利。

象曰:用六永贞,以大终也。

兼容万物之象以柔制刚之意大象:大地承载万物,以德服众,仁者无敌。

运势:诸事不宜急进,以静制动为宜。

爱情:急进有失,缓进反成,欲速不达。

疾病:病情严峻,为腹、肠胃、肌肉等慢性病。

失物:难以寻回,大部份均不知下落。

诉讼:防房地产之争,宜和解,有始无终之兆乾乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚,刚健,自强不息。

乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。

但刚多易折,含不佳之象。

人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。

坤六爻皆虚,断有破裂之象,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。

人物表示小人(由天大地小而取)。

屯水雷屯卦象:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之象。

坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚抑扬,初始虽艰难,但不失其居处和立业。

“以贵下溅,动于险中,忧患中深谋远虑。

”坎为伸,则泄气无财,失脱。

震为体且受生而获财升职。

防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。

蒙山水蒙卦象:上艮下坎蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。

童蒙,蒙味,启蒙,教育,教化。

昏,沉。

跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。

艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。

需水天需卦象:上坎下乾需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。

担当险难,有所欲求。

有伶俐才干。

坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。

讼天水讼卦象:上乾下坎讼卦,天下着雨,上刚下险。

宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。

心里伶俐。

在体、用于人身疾病上与需卦同解。

师地水师卦象:上坤下坎师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人心里阴险狡诈。

聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳固,忧虑。

“容民畜众,忠国怀臣。

”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。

肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。

母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。

比水地比。

卦象:上坎下坤比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮忙,比试,快乐。

”至诚相知,相与相应。

”伶俐之妇。

在体、用于人身疾病方面与师卦同解。

小畜风天小畜、卦象:上巽下乾小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,聚沙成塔,留住,“德积载法”,济养。

巽卦为体,有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权利压服他人。

胆经之疾,风寒。

不利妇女,男人擅权,克妇。

履天泽履卦象:上乾下兑履卦,园而有缺损,刚中有险。

履行,慎行,小心,行为履践,行不逾礼,不处非礼。

有官灾是非争执,交通意外金属所伤。

比和卦,事吉。

乾为父,兑为少女,老少配、不利婚,有破损变故之虑。

防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝胆之病,口腔之疾。

头疼之疾。

泰地大泰卦象:上坤下乾泰卦,大地之气相交,小往大来。

安乐亨通,通泰,平稳,持盈,宏大,事吉。

“无往不所,艰难守正,降尊从贤。

”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜。

得妇人之助,世人之拥戴。

有胃寒之疾。

否天地否卦象:上乾下坤否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。

闭塞不通,阻隔,事不顺畅。

“大人否亨,内小人而外君子。

”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。

另防颈椎增生。

僵硬之疾。

同人天火同人卦象:上乾下离同人卦,日挂中天,照耀着天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”,志同道合,人相亲近,为人友好。

发烧的,烫灼的金属物,金属电器物件,锅炉。

乾为体有灾,离为体谋事可成。

与子女有争执,肺、呼吸系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男。

大有火天大有卦象:上离下乾大有卦,离火丽日,满天霞光。

富其所有,所有众多,大有收获,“自助人助,万物所归。

”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。

另防脑血管硬化破裂。

谦地山谦卦象:上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。

恭顺合礼,屈己下人,妥协而不自满,谦虚妥协,轻己尊人,“劳谦君子的盛德,内充实。

”比和卦,事吉。

测婚老母配少男,有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病,便结,肾虚之疾。

豫雷地豫卦象:上震下坤豫卦,平地一声雷,或春雷一声,震惊百里,惊天动地,影响大,名望响亮。

享受安乐,悦逸豫乐,乐而懈怠,发令号召,需知随时之义,出人头地,根深蒂固。

震为体,求财可得,利获地产,坤为体,凶。

四十岁建功立业,四十八岁名传四海。

不吉且赌博好饮,田圆废尽,官灾是非,桎锆难逃。

有足疾,肠胃病,伤内筋,肾虚不利妇。

随泽雷随卦象:上兑下震随卦上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无端跟从,随众,跟从,天下的事物都要随时而动。

兑为体事可说动,说成功,震为体枉费口舌行动,反有灾咎,受拖累。

克长子,有血光灾,金属利器伤身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃语。

蛊山风蛊卦象:上艮下巽蛊卦山下有风,风被山阻止不流通,静止不动,腐败之象。

蛊惑,败家子,侵饰,发生事端之凶,治理整顿。

任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守。

良为体凶,巽为体谋事可成,小孩多病,损小口。

脾胃欠佳,鼻敏感,嗅觉灵,背沉,足患,有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。

临地泽临卦象:上坤下兑大震卦象临卦地下有洞窟,有泉涌。

临近,亲临。

喜临、喜悦,亲自参与,以上抚下,以尊莅卑。

聚众美德于一生。

“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息。

”坤为体失脱破耗。

兑为体有坐享其成之福。

利小女,为母亲之掌上明珠,享厚爱眷爱。

测婚老母配少女,必婚变。

肚疴,腹部动手术,身上有疤痕。

观风地观卦象:上巽下坤大艮卦之象观卦盛行地上,和风轻拂大地,观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚警告。

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