古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中稀有意象的意味意义之相礼和热创作一、草木类：1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以表达盛衰兴亡的感慨.)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口旭日斜.旧时王榭堂前燕,飞入寻常苍生家.朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失往昔日的富丽堂皇，旭日映照着破败苍凉的巷口，点出了期间更替、物是人非的盛衰兴亡之感.2、草( 离别、荒凉、思乡怀人)如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙往，萋萋满别情.3、黄叶、枫叶、落叶(凋谢，成熟，美人迟暮，光阴飞逝，流浪.)如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，春色连波，波上冷烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅家乡，仰看苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想本身流浪异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁.4、松柏(端正，高洁、立崖岸，常青、坚强的生命力)诗歌经常运用松柏意味孤傲端正耐冷的操行.如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直.要知松高洁,待到雪化时.5、竹(时令、端正、客气、高洁、积极向上、坚强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的操行，博得古今墨客的喜好和称颂.《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中.千锤百炼还坚劲，任尔东东北冬风.本诗称赞了立于岩石之中的翠竹坚定坚强、不平不挠的风骨和不畏顺境、如日方升的禀性. 张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗三言两语地赞道“高节人相重，客气世所知.”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁肯食无肉，不成居无竹”.6、梅花(时令、高洁、坚韧、坚强的生命力，不与世俗随波逐流.)如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身,分歧桃李混芳尘. 忽然一夜幽香发,散作天地万里春.《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满天地.梅花已成为一种高洁品德的意味.陆游：“零落成泥碾作尘，只要香仍旧.”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的操行.写出了不怕打击波折借梅花来比方本人备受摧残的不幸遭遇和不肯随波逐流的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满天地.”也是以冰清玉洁的梅花反映本人不肯随波逐流的操行，言浅而意深.7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，每每折柳相送，以表达依依惜此外深情.如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.二、花卉类：8、落花(光阴飞逝，青春不在、对美妙事物的留恋、追怀)《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更冷.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑，有限关山,别时容易见时难.落花流水春往也,天上人世.9、菊(高洁，隐士，坚强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的操行，有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.”墨客以饮露餐花意味本人操行的高尚和纯洁.表达了墨客对坚贞、高洁操行的追求.其他者如“宁肯枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《冷菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.”都借菊花来寄寓墨客的精神操行，这里的菊花无疑成为墨客一种品德的写照.10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香.不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳.11、莲花高洁、恋爱的意味与“怜”音同，以是古诗中有很多写莲的诗句，借以表达恋爱.如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头.低头弄莲子，莲子青如水.”采取谐音双关的修辞，表达了一个男子对所爱的夫君的深长缅怀和恋爱的纯洁.12、丁香(哀愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼.风里落花谁是主，思悠悠.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.回首绿波三楚暮，接天流.三、动物类13、子规（杜鹃、杜宇）(凄惨、凄恻、思乡怀回)杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃.古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇.后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一同.李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪.”又如李白《蜀道难》：“又闻子回啼夜月，愁空山.”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀叫.”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春冷，杜鹃声里斜阳暮.”杜鹃的啼叫又好像是说“不如回往，不如回往”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山有限好，犹道不如回.”14、猿猴(难过，凄厉)如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来.万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.15、鸿雁(理想，追求，思乡怀回、思亲、音信，音讯)如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，回人争流喧.近钟清野寺，远火点江村.见雁思乡信，闻猿积泪痕.鸿雁是大型候鸟，每年春季奋力飞回故巢的景象，经常惹起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因而墨客经常借雁抒情.如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”.哀鸿意味流离失所的苍生，孤鸿是孤单、孤傲的意味.16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀回.)鹧鸪的抽象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.17、马( 流浪思乡，奔跑，追求)如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马.旭日西下,断肠人在天涯.18、燕子(春光的美妙，惜春、离别缅怀亲友、光阴飞逝、世变乱迁亡国破家的感慨和悲忿、羁旅情愁，流浪流浪)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口旭日斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常苍生家.燕子经常出如今古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时势.以委婉伎俩，写燕子仍旧，但屋主易人，来表示昔日豪门贵族不成防止的衰败命运，概况是感慨，实为辛辣的讽刺.宴殊的“无可怎样花落往，素昧平生燕回来，小园香径独倘佯”（《浣溪沙》）.“燕燕于飞，差池其羽，之子于回，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是由于燕子的这种成双成对，才惹起了无情人寄情于燕、渴看凤凰于飞的缅怀. “罗幔轻冷，燕子双飞往”（《破阵子》）的孤苦凄冷和缅怀.燕子的栖息不定留给了墨客丰富的想象空间，或流浪流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，纷歧而足.四、自然风霜雨雪水云类19、烟雾（哀愁、情感的模糊、暗澹、出路的怅惘、渺茫，理想的落空、幻灭.）《饯别王十一南游》刘长卿看君烟水阔，挥手泪沾巾.飞鸟没何处，青山空向人.长江一帆远，落日五湖春.谁见汀洲上，相思愁白蘋.诗中借“烟雾”写友人一往出路的茫茫，“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以意料，倾注了本人的关切和担心.20、雨（难过、春景、盼看、活力、残暴的环境（风雨，人生的波折）定风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任一生.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首一直萧瑟处，回往，也无风雨也无晴.21、江水（光阴的流逝、光阴的短暂、绵长的愁苦、历史的进展趋向）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.22、秋、西风（秋风）（难过、游子思回、衰落、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词.无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台.”都赋予秋独特的涵义.23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶权力的跋扈狂、人生坎坷波折 .）《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶.赋功能耐冷,风霜其怎样?24、云（游子飘泊、自在自在）《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何全部?岭上多白云.只可自怡悦,不堪持赠君.《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城. 此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情. 挥手自兹往，萧萧班马叫.25、冰雪（心志高洁美妙、环境的恶劣、恶权力的跋扈狂）《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）冷雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、操行的高尚.如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比方一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中，本人的品德操行像冰雪一样晶莹、高洁.26、玉轮（思乡盼回、思亲怀人、故国之悲）《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声. 露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵.对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁.如“举头看明月，低头思故乡.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）看月思故国，标明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万，一时回首月中看.”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一工夫都仰面看着东升的玉轮，抑制不住悲苦的思乡之情.27、旭日（思乡怀回、光阴易逝人生的短暂）登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原.旭日有限好，只是近黄昏.《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋.更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁.“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战役空隙之中的唐军战士戍楼独坐，旭日西下，晚风轻拂.他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调.经过“旭日”与“笛声”，表达战士缅怀家同乡人的感情.28、天地（人类的微小人生的短暂心胸的广阔情感的孤单）《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者.念天地之悠悠, 独怆但是涕下.作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由发生人生微小、出路无看的哀痛，由此而感到本人的不遇，心中诞生了有限烦闷凄惨之感.。
初中语文文言文古诗词中常见意象的象征意义(通用)
古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：1草木的繁盛（以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
）如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。
2、草（离别、荒凉、思乡怀人）如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、黄叶、枫叶、落叶（凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。
）如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。
4、松柏（正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力）诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。
如：《青松》（陈毅）大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
5、竹（气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力）亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。
6、梅花（气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。
）如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
古诗中常见的意象及其象征意义
古诗文里的常见意象在诗词中，诗人们经常借物抒情创造出许多美丽的意象，每一种意象都代表不同的情绪和情思了解了它们，对赏析古诗很有帮助。
1.杜鹃，是一种鸟，又名子规、杜宇等，在杜鹃叫声很像“不如归去”，于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。
例如：①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托「杜鹃」。
——李商隐《无题》②杨花落尽「子规」啼，闻道龙标过五溪。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2蝉，.蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去，死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪例如：①西陆蝉声唱，南冠客思深。
骆宾王《在狱咏蝉》②寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》3.乌鸦，乌鸦出没的时间，多是秋冬季节的黄昏，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象，古人除了将乌鸦与破败景象相联系之外，还会用来象征“小人”，总之乌鸦在古诗中往往象征着不好的人或事例如：乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。
范成大《欲雪》4.落花，暮春时节花朵纷纷凋落，缤纷的落花是，古诗词伤春主题里最常见的意象，往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅，和对于死亡的焦虑、忧伤。
例如：残月晓窗迥，落花幽院深。
元稹《春病》5.鸿雁，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常用来烘托思乡之情，鸿雁还是书信的象征，古代就有雁足传书的典故。
例如：乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾《次北固山下》6.红豆又叫相思子，相爱的人会用红豆来寄托相思，王维有著名诗作《红豆》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，红豆一直以来都被当做爱情的象征。
7.帆船，帆、船、舟，都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，诗人往往将自己人生情感，以及在行舟中的感受融入帆船中，比如漂泊他乡或者“逆水行舟”的积极进取等等例如：潮平两岸阔,风正一帆悬。
王湾《次北固山下》8.松柏，中国人自古以来，就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
有关古诗常见意象及含义
古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。
（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义一、协议关键信息1、常见意象：月、柳、梅、菊、雁、竹等2、象征意义分类：思乡怀人、离别愁绪、高洁品质、坚韧精神等3、诗词举例：《静夜思》《折杨柳》《梅花》《饮酒》《使至塞上》《竹石》等二、具体内容11 月的象征意义111 思乡怀人的象征在古诗词中，月常常被用来寄托思乡怀人的情感。
如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”明月的光辉洒在床前，诗人恍惚中以为是地上的霜，抬头仰望明月，不禁低头思念起远方的故乡。
又如杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮，表达了对故乡亲人的深切思念。
112 孤独寂寞的象征月也常被用来象征孤独寂寞的心境。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
”一弯残月挂在稀疏的梧桐树上，营造出一种孤寂清冷的氛围。
113 美好时光的象征有时月还象征着美好的时光。
如张若虚的《春江花月夜》：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”江月年年相似，而人生短暂，引发了对时光和生命的思考。
12 柳的象征意义121 离别愁绪的象征柳在古诗词中多与离别相关。
古人有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，暗含挽留之意。
如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”客舍旁新绿的柳色，增添了离别的愁绪。
柳永的《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
”杨柳岸边，晓风轻拂，残月高悬，烘托出离别的凄楚。
122 柔情的象征柳也能象征柔情。
如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”用生动的笔触描绘出柳树的柔美姿态。
13 梅的象征意义131 高洁品质的象征梅在严寒中独自绽放，常被视为高洁品质的象征。
如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义古诗词作为中国文学的瑰宝，不仅展现了优美的艺术表达形式，更隐含着丰富而深刻的象征意义。
在古诗词中，常见的意象如“花”、“雨”、“月”等，都具有特定的象征意义，让诗文更富有内涵，更具有审美价值。
本文将探讨古诗词中常见意象的象征意义，以带领读者进入其中的精彩世界。
一、花花在古诗词中常被用作意象，代表着美好、纯洁、生机和希望。
比如在李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”诗中的“明月”和“故乡”都暗示了诗人的思乡之情，而“花”则是通过“月”来表达，寓意着诗人对家乡的眷恋和思念。
因此，花在这首诗中象征着故乡的美好和纯洁。
二、雨雨是古诗词中常见的意象之一，通常代表着福祉、收获、滋润和洗礼。
例如在苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”诗中的“雪”象征着思乡之情，也寓意着冰雪天地中的孤独和寂寥。
通过“雪”来表达，使诗意更加富有深意。
三、月月是古诗词中常见的象征意象，代表着爱情、思念、孤独和幽静。
比如在杜甫的《月夜忆舍弟》中，“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”诗中的“月”通过“故乡”来表达思念之情，暗含着对远方亲人的眷恋和思念。
月在古诗词中的象征意义，使诗文更加富有诗情画意。
四、山山是古诗词中常见的象征意象，代表着高远、坚强、沉着和宽容。
如在李白的《望庐山瀑布》中，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”诗中的“瀑布”与“银河”交相呼应，表现出作者对壮丽山水的赞美与仰慕。
山在古诗词中的象征意义，赋予了诗文更深厚的内涵和情感。
五、水水是古诗词中常见的象征意象，代表着柔情、悲愁、流动和变幻。
比如在辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
”诗中的“水”通过“花”和“星”来表达，抒发了作者对节日欢腾和人间繁华的感慨和留恋。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义古诗词是中国文化中的重要组成部分，其中常用的意象在形式上承载着丰富的象征意义，是古人表达情感、抒发思想的表现方式。
以下是部分常见意象和其象征意义。
1. 春天春天是一个象征万物生长、迎来新生的季节，象征生机勃勃、万象更新的生命力和希望。
例如："春色满园关不住，一枝红杏出墙来"（《静夜思》）。
这里的春色代表新的开始和希望，一枝红杏则意味着万物生长的力量和生机。
2. 月亮月亮代表着中华民族的感情和文化传统，象征美好的情感和思想境界。
例如："庭前有月光，疑是地上霜"（《静夜思》）。
这句古诗中的月光代表独具匠心、追求卓越的品质，也代表着文化的自我价值。
3. 花朵花朵象征着美丽和神秘，也代表美好的爱情和夫妻之间的感情。
例如："不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"（《绮怀》），这里的细叶和春风是美爱情的象征，代表着情感和人类的向往。
4. 山山是古诗中常见的意象，代表着人们向上进取、挑战自我、探索生命真理的精神。
例如："青山绿水几竿楼，一点浮云半片秋"（《登楼》），这里的青山绿水是人民艰苦奋斗和努力不懈的代表，而浮云则代表着群众的智慧和力量。
5. 水水在古诗中是常用的意象，它代表着流动、变换和柔弱，也象征着生命的不可逆转。
例如："东边日出西边雨，道是无晴却有晴"（《菩萨蛮》），这里的雨代表生命与变化的世界观，也代表了生命中的不可逆转。
总之，古诗词中的意象经过了千百年的发展和沉淀，承载着丰富的人文内涵和精神意义，是我们传承和弘扬文化传统的重要元素。
古诗中的常见意象、意境与赏析
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
) 如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。
2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。
)如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。
4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。
如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。
6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。
) 如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
梅花已成为一种高洁人格的象征。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。
写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
二、花卉类：8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。
落花流水春去也,天上人间。
9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他者如“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
”都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
11、莲花高洁、爱情的象征与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
三、动物类13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。
”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。
”14、猿猴(哀伤，凄厉)如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
15、鸿雁(理想，追求，思乡怀归、思亲、音信，消息)如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。
近钟清野寺，远火点江村。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、孤傲的象征。
16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀归。
)鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
17、马( 漂泊思乡，奔腾，追求)如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
18、燕子(春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
燕子经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
以含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，来表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运，表面是感慨，实为辛辣的讽刺。
宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。
“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
“罗幔轻寒，燕子双飞去”（《破阵子》）的孤苦凄冷和思念。
燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，不一而足。
四、自然风霜雨雪水云类19、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
）《饯别王十一南游》刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋。
诗中借“烟雾”写友人一去前途的茫茫，“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。
20、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）定风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
21、江水（时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、秋、西风（秋风）（惆怅、游子思归、衰败、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词。
无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”都赋予秋独特的涵义。
23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫折。
）《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶。
本性能耐寒,风霜其奈何? 24、云（游子飘泊、自由自在）《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有?岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
25、冰雪（心志高洁美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂）《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
26、月亮（思乡盼归、思亲怀人、故国之悲）《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士戍楼独坐，夕阳西下，晚风轻拂。
他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。
通过“夕阳”与“笛声”，表达战士思念家乡亲人的感情。
28、天地（人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独）《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者。
念天地之悠悠, 独怆然而涕下。
作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由产生人生渺小、前途无望的悲伤，由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。