红楼梦饮食礼仪
《红楼梦》中的宴会描写与社交礼仪
《红楼梦》中的宴会描写与社交礼仪作为中国古典文学的杰作，《红楼梦》以其丰富多彩的宴会描写和深入的社交礼仪展示了封建社会中人们的生活方式与价值观念。
在小说中，作者曹雪芹通过精心描绘各种宴会场景，展示了宴会作为社交活动的重要性，并通过人物的行为与言谈，向读者传递了尊重、礼貌和传统习俗的信息。
本文将通过分析《红楼梦》中的各种宴会描写与社交礼仪，探索这一经典作品中丰富的文化内涵。
1. 宴客之道在《红楼梦》中，宴会被描绘成一种重要的社交活动，展示了人们对待宾客的热情好客和尊重。
不同类型的宴会可以反映出主人的身份地位、文化修养和审美品味。
例如，贾府的宴会往往具有庄重而奢华的氛围，彰显出富贵人家的气派；而刘府的宴席则更加注重精致而雅致的细节，展示了文人的风雅之风。
2. 宴席布置与装饰在《红楼梦》中，宴席的布置与装饰也是宴会场景中重要的元素之一。
贾府的宴会常常以红木椅子、锦缎桌布和金银食具为主，彰显出富丽堂皇的气派；而刘府的宴席则注重清雅和自然的布置，采用竹编花器和山水画，营造出淡雅幽静的氛围。
3. 宴会的过程与流程《红楼梦》中详细描绘了宴会的流程，包括接待客人、点菜、用餐和娱乐活动。
在接待客人的过程中，主人通常会派出亲自迎接，表达对客人的尊重和热情。
在点菜环节，会有专门的人员根据客人的口味和要求提供不同的菜肴，既体现出主人的慷慨大方，又顾及到客人的需求。
用餐时，大家按照封建社会的礼仪秩序就坐，主人起身才能开始用餐，以示对客人的尊重。
宴会的娱乐活动包括歌舞表演、游戏和文艺演出，为宾客提供了欢乐和享受。
4. 礼仪与人际交往在《红楼梦》中，人际交往的礼仪是宴会场景中不可或缺的一部分。
主人与客人之间的互动中，注重的是尊重、谦虚和礼貌。
主人通常会主动向客人敬酒，表示对客人的欢迎和敬重；而客人则会以谦虚的姿态接受主人的款待，并回敬礼物以表达对主人的感激之情。
同时，主人与客人之间的言谈也需要遵循一定的礼仪规范，以适应不同场合和身份的要求。
红楼梦中的宴会文化与饮食文化
红楼梦中的宴会文化与饮食文化《红楼梦》中的宴会文化与饮食文化红楼梦是中国古代文学中的经典之作，描绘了一个繁华富贵、充满宴会与饮食的贵族世界。
宴会文化与饮食文化是这部作品中重要的一部分，具有丰富多样、独特而精致的特点。
本文将从几个方面来探讨《红楼梦》中的宴会文化与饮食文化。
一、宴会文化宴会在《红楼梦》中经常出现，并以其盛大、华丽而闻名。
宴会是贵族社交的重要方式，也是展示家族地位与财富的场合。
在宴会中，人们通过互相赠送礼物、互相招待来维系亲情、友情和权力关系。
宴会通常由宴席、演出和游戏环节组成。
宴席上，人们品尝各式各样的美食，包括精心制作的菜肴、美味可口的点心和各种酒水。
演出环节则有舞蹈、戏曲、音乐等表演方式，以增添气氛。
游戏环节既让贵族们放松心情，又展示了他们的才艺和智慧。
二、饮食文化《红楼梦》中的饮食文化丰富多样，充满了令人垂涎欲滴的美食描述。
大观园、荣府等地都有繁华的厨房和烧饼房，提供各式各样的美食。
1. 宴席美食宴席的美食充满了创意和精致的技艺。
比如，有以山珍海味为原料的菜肴，如荷花饭、海味丸子等；有精致的点心，如水晶包子、迎春点心等；还有丰富的饮品，如琼浆玉露、美味的果酒等。
2. 烧饼房烧饼房是《红楼梦》中的一个重要场景，也是食物的重要来源。
烧饼房提供各式各样的烧饼，有鸽子蛋糕、五仁月饼等，丰富了人们的口味选择。
3. 茶道文化除了美食，茶道文化也是《红楼梦》中不可忽视的部分。
茶道在宴会中常常用于待客和陪客。
宫中通常使用上等的龙井茶，而庶民则可以品尝到当地产的各种名茶。
茶道强调茶的品质、泡茶的技艺以及与茶相关的礼仪。
茶的香气和品味为宴会增添了雅致和享受。
三、人物形象与宴会文化《红楼梦》中的人物形象与宴会文化密不可分。
舒展、凤姐等女性角色都以其出色的才艺和智慧在宴会上展现自己的风采。
男性角色如贾敬、贾琏等则以丰富的财富和宴会的主人身份来彰显自己的社会地位。
同时，《红楼梦》中的宴会场景也常常围绕着情节发展。
《红楼梦》中的宴会描写与社交礼仪分析
红楼梦中的宴会描写与社交礼仪分析导言《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，以其生动刻画人物形象和精细描写社交场景而著名。
其中，宴会描写作为小说的重要组成部分，不仅展现了当时社交活动的繁华盛况，也反映了封建社会的礼仪制度和人际关系。
宴会描写与场景刻画在《红楼梦》中，宴会被描绘得丰富多彩。
作者通过对细节的描述、对场景氛围的塑造，将读者带入了一个热闹喧嚣、鲜艳华丽的宴会场合。
例如，在贾府的宴会中，众多仆人们穿着华丽的服装，在灯火辉煌的餐厅里来回忙碌；客人们挥舞着玉扇、抿着美酒、品味各种佳肴；音乐响起，歌舞升平在宴席上演...这些细节给予了读者一种强烈的观感、听觉和嗅觉的享受，使得宴会场景栩栩如生。
社交礼仪的重要性在《红楼梦》中，社交礼仪被视为人们相互交往的规范和准则。
宴会作为社交活动的一种形式，往往伴随着各种仪式和礼节。
参与宴会的人们需要遵守特定的行为规范，例如进场顺序、就座次序、举杯敬酒等。
这些礼仪准则不仅彰显了王朝体制下的封建等级秩序，也体现了尊卑有序、互相尊重的价值观念。
人际关系与权力斗争红楼梦中的宴会描写也反映了复杂的人际关系和权力斗争。
在贾府的宴会上，诸多角色之间频繁地进行社交活动，并以此为契机展开暗中较量。
通过各种方式包括口舌之争、礼物献送、借势攀附等手段，人物之间不断地施展策略、牵制对手，在虚实之间形成错综复杂的关系。
这种权力斗争不仅仅是为了宴会上的短暂得失，更折射出整个社会中的权谋之局。
结论红楼梦中的宴会描写不仅仅是对社交场景的生动还原，更承载着对当时社会礼仪制度和人际关系的深刻思考。
通过对宴会描写与社交礼仪分析，读者能够更好地理解作品背后所蕴含的文化内涵，也能够感受到封建社会中人性、欲望与命运的种种错综关联。
《红楼梦》中丰富多彩的宴会场景以及相关的社交礼仪给予当代读者深深启发和思考，并使他们更加熟悉中国传统文化。
红楼梦里的餐桌礼仪
红楼梦里的餐桌礼仪红楼梦是中国古典文学的珍品，其中不仅包含了瑰丽的爱情故事，还有着丰富的文化内涵。
饮食文化是其中不可或缺的一部分，而在红楼梦中，餐桌礼仪更是非常注重。
下面就让我们来一起了解一下红楼梦里的餐桌礼仪吧。
一、首席在红楼梦里，餐桌上的首席非常重要。
一般来说，首席是指主人或者最尊贵的客人。
在餐桌上，首席一般坐在主位，也就是坐正中间的位置。
在红楼梦中，首席的身份象征着地位，所以必须要非常尊重她。
二、坐姿在红楼梦中，坐姿非常注重。
首先，坐姿要端正，不能驼背。
其次，膝盖要微微弯曲。
最后，双手要放在桌子上，但是不能摆弄筷子，这是非常没有礼貌的。
三、用餐在红楼梦中，用餐也有着自己的规矩。
首先，餐具要使用双手拿起，并且要轻轻放回桌子上。
其次，要使用正确的筷子。
如果筷子不够长，可以用勺子代替。
最后，吃饭时要注意自己的嘴巴，不能大声嚼食，也不能发出声响。
四、谈话在红楼梦中，餐桌上的主人要非常注重自己的谈话。
首先，要注意言辞，不要说出冒犯人的话。
其次，要注意谈话的内容，不能谈论敏感话题。
最后，要注意听取他人的意见，并且保持礼貌和尊重。
五、端桌在红楼梦中，端桌也有着自己的规矩。
首先，桌子要清理干净，餐具要归还到指定的地方。
其次，要注意不要把剩余的食物扔掉，还可以用来做其他菜肴。
最后，主人要谢过客人，并且再次表达自己的感谢之情。
总之，在红楼梦中，餐桌礼仪显然非常重要。
不仅要注重细节，还要保持尊重和礼貌。
只有这样，用餐时才会更加愉快，而且也会让人感到更加舒适和放松。
《红楼梦》中的宴会文化与社交礼仪
红楼梦中的宴会文化与社交礼仪1. 引言自古以来，中国文化注重礼仪之道。
《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，生动地描绘了宴会场景和社交互动，并展示了丰富多样的宴会文化和繁复而庄重的社交礼仪。
本文将从不同方面探讨《红楼梦》中的宴会文化与社交礼仪。
2. 宴会形式与准备在《红楼梦》中，各种宴席形式各异且皆有其特点。
其中最常见的形式包括园林宴、酒席、壽筵等。
这些宴会往往需要一番精心的准备工作，包括场地布置、菜肴准备以及人员安排等等。
园林宴是《红楼梦》中经常出现的一种形式。
在这种宴会中，主人通常邀请亲朋好友到自家园林内共享美食。
主人会在事前对园林进行精心布置，花束竹篱、曲径通幽处于旁，古木参天，花开如意等。
客人们可以在这个优雅的环境中品味美食，并进行闲谈和娱乐。
酒席是《红楼梦》中另一种常见的宴会形式。
它通常发生在各大家庭或富豪之间的互访之时。
丰盛的饮食和美酒必不可少，此外还有诗词歌赋、音乐舞蹈等文化表演节目。
为了能够迎合宾客的口味和需求，主人需要提前安排菜肴并确定桌位次序。
壽筵是《红楼梦》中更加隆重而庄重的宴席形式。
当主角或其中有贵族身份之人壽辰到来时，经常会举行壽筵以示隆重。
这类宴会通常规模较大，菜肴丰盛多样，几十道以上菜品并附有龙凤珍馐与热瑞什等寿星所喜爱的佳肴。
3. 社交礼仪3.1 客人与主人在《红楼梦》中，出席宴会者需遵循严格的社交礼仪，以示尊重和体现自身的修养。
来宾通常需要在到达时行礼致意，并称呼主人的名讳或亲戚称谓。
主人则有责任招待客人、引领客人前往座位，并对客人表示热情洋溢的欢迎。
主人还需要特别注意贵宾的安排和待遇，以显示出家族尊贵与待客之道。
3.2 席间言谈在宴会中，高雅的言谈是社交礼仪中不可缺少的一环。
《红楼梦》中，参加宴会者通常进行诗词抒发、古文演讲等形式的即兴表达。
这些话题往往包括文学艺术、历史典故以及当前世事等等。
同时，参与者还需谨记宴会场合需保持适当之言论、避免冲突话题或争辩，以保持愉快和谐气氛。
红楼梦以美食描绘封建社会生活
红楼梦以美食描绘封建社会生活红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以美食作为切入点来描绘封建社会的生活，通过对人物的食物品味、饮食文化以及餐饮礼仪的描写，展现了一个复杂多变的封建社会。
一、家族宴席的奢华与压迫在红楼梦中，家族宴席被赋予了重要的象征意义。
宴席往往以大规模的宴会形式呈现，菜肴的繁复和丰盛彰显了家族的富裕和社会地位。
但同时，宴席背后也暗含着许多封建社会的压迫与伪善。
富贵人家公子们每次入座享受美食时，都会展现出虚情假意的面孔。
这一情景呈现出了封建社会压迫下人性的扭曲和虚伪。
二、食物的象征意义红楼梦中的食物常常被赋予了象征意义。
比如，贾府中的荷花酒是富贵和吉祥的象征，被用来招待重要客人。
杨妃进贾府时所进贡的翡翠葡萄也成为了吉祥和追求美好的象征。
另外，红楼梦中还有许多象征性的食物，比如螃蟹、瓜果等，它们不仅仅代表着食物本身，更是红楼梦中多变的人物命运和寓意的象征。
三、美食与人物形象的关联红楼梦中的人物形象和他们所享用的美食之间存在着密不可分的联系。
贾府的人物常常与美食紧密结合。
例如，贾母被描述为厨艺精湛，并亲自下厨为家人烹饪美食，这体现了贾母作为贾府家族的主持者和充满母爱的形象。
而王熙凤则是贾府中的精明女人，她懂得利用美食来取悦他人和维护自身地位。
通过与美食的联系，红楼梦中的人物形象更加丰满和立体。
四、餐饮礼仪的重要性红楼梦中对餐饮礼仪的描写，展现出封建社会餐饮文化的繁荣和重视程度。
在贾府中，宴席礼仪十分繁琐，每个人都要按照自己的身份来选择座位和食物。
而在宴席进行过程中，每一道菜都要经过一个精心的排列和呈现过程，为了显示宴会的高规格和庄重性。
这些餐饮礼仪的细节描写，不仅仅是为了增加小说的真实感，更是展示了封建社会等级观念的严谨和尊严。
红楼梦以美食描绘封建社会的生活，不仅仅是为了描绘千回百转的情感纠葛，更是通过对食物的描绘，展现了封建社会各个方面的面貌。
在这里，美食不仅仅是一种味觉享受，更是对封建社会生活细节的一种刻画和反思。
红楼梦餐饮礼仪
红楼梦餐饮礼仪引言《红楼梦》是中国古代文学名著之一，描绘了贵族家庭的生活，其中餐饮礼仪是文中一大亮点。
在贵族圈子里，人们注重饮食品味和交际礼仪，具备合适的社交礼仪能够彰显一个人的教养和身份地位。
本文将介绍《红楼梦》中的餐饮礼仪，展示出古代贵族的生活方式和价值观。
餐饮礼仪的重要性在贵族社会，餐饮礼仪是一种文化标志，体现了一个人的身份和教养。
恰当的餐饮礼仪能够提升一个人的气质和形象，展示出其家族的文化底蕴。
餐桌上的礼仪规则也能够促进人与人之间的交流和团结，加强社交关系。
餐饮礼仪的准备在餐前准备方面，《红楼梦》中的贵族家庭非常注重。
首先，主人要提前安排好宴席的时间和地点，并邀请客人。
接下来，要准备好精美的宴席器皿，如银器、玉器和瓷器等。
同时，菜肴也要有讲究，要根据客人的喜好和身份选择合适的菜式和食材进行烹饪。
最后，还要准备好餐具和酒水等。
餐饮礼仪的座次安排在《红楼梦》中，座次的安排是非常重要的。
座次的高低通常与身份地位有关，身份越高的人越靠前。
一般来说，主人会坐在主位上，客人们则按照尊卑次序依次入座。
座位的安排可以体现主人对客人的尊重和重视程度。
在古代贵族家庭，用餐方式有其独特的规矩。
首先，进餐之前，主人要示意客人先行就座，并邀请客人开饭。
在用餐过程中，大家要注意不可说笑话或议论他人，以避免造成不愉快的气氛。
同时，要注意用餐文明，不可发出噪音，不可进食过快或过慢。
还要注意不可滥喝酒，以免失控或不礼貌。
用餐结束后，主人要询问客人是否满意，以展现出主人的关心和周到。
在餐后交流中，《红楼梦》中的贵族家庭也有相应的礼仪。
餐后，主人要示意客人留座，可以继续交谈或欣赏表演。
同时，可以邀请客人品尝茶水、甜点或水果，以继续和客人保持亲近的交往。
结论《红楼梦》中的餐饮礼仪展示了贵族家庭的生活方式和价值观，也体现了古代文化对餐饮礼仪的重视。
合适的餐饮礼仪能够提升一个人的形象和教养，使人在社交场合中更加得体和尊重他人。
在现代社会，我们也可以借鉴这些礼仪规范，提升自己的社交能力和人际关系。
饮食文化：《红楼梦》中的饮食道德与社交礼仪
饮食文化：《红楼梦》中的饮食道德与社交礼仪概述在中国文学经典《红楼梦》中，除了讲述了爱情、家族、权力等主题外，饮食文化也占据着重要的位置。
小说中的人物通过饮食来表达自己的情感、地位和品味，同时也展现出了明清时期中国贵族社会的饮食道德观和社交礼仪。
饮食道德观1.品味和审美：•高雅与粗俗之分：小说中对不同贵族阶层的人物的品味和审美提供了明确刻画。
•美食独特性：描写了各色豪华、精致而独特的美食，以展示人物背后隐藏着深厚的文化修养。
2.节制与浪费：•盛宴奢靡：描述了许多宴会场景，揭示出尽享盛宴背后所带来的心灵空虚。
3.礼仪规范：•就座次序：描绘了用餐时来自家族等级制度的约束，例如上座、下座之分，彰显出家族的地位和血缘关系。
•言谈举止：描述了进餐时言谈举止的礼节，以体现人物修养和教养。
•持盅递茶：描写了进餐过程中仆从端盅递茶、佣人捧碗送菜等细微动作，彰显主人身份与服务人员间的尊卑关系。
社交礼仪1.宴会文化：•桌面秩序：描述了宴会桌布、烛台摆设等刻意安排出的繁复桌面布局。
•饮酒习俗：揭示了饮酒时所讲究的角色权重以及交际技巧。
2.亲友聚会：•客厅招待：描述了接待客人时的细致周到、友好热情。
3.茶道艺术：•泡茶礼仪：展示了人物在品茗过程中对温文尔雅和个性特点的展露。
结论通过《红楼梦》中对于饮食道德观和社交礼仪的描写，我们可以了解明清时期中国贵族社会对饮食的重视程度和礼仪规范。
小说中丰富多样的描写不仅反映出人物内心世界和品味，也折射出当时社会文化背景下的饮食价值观。
这些深入细致的描绘为我们提供了独特视角，使我们更好地理解中国传统饮食文化的发展与演变。
而在现代社会，这种传统传承依然可以为我们提供借鉴和启发。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除红楼梦饮食礼仪篇一：红楼梦中的饮食文化在我国古典文学小说中，《红楼梦》具有极高的文学和艺术价值，这是作者曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大的现实主义作品。
它内容极其丰富，思想性强，艺术精湛，被公认为是中国古典文学小说中最伟大的作品。
作者在写贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧和贾荣两府盛衰的故事情节发展中，交融了自己的生活经验和时代感受。
既抨击了地主阶级对劳动人民的剥削，又批判了封建礼教的传统思想，还记述了大量当时的饮食与生活习惯，在人类文明史的两座光辉高峰——中国古典文学与中国饮食文化之间，架起了一座桥梁。
在这部巨著中，曹雪芹用了将近三分之一左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。
“就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴；就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴；就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其节令而言，则有中秋宴、端阳宴、元宵宴；就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津”。
据研究者不完全统计，120回的《红楼梦》小说中描写到的食品多达186种。
“所有这些食品（包括与食品有关的洗浴用品）可分为主食、点心、菜肴、调味品、饮料、果品、补品补食、外国食品、洗浴用品九个类别。
从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓郁酒，到街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有，令人目不暇接。
贾府饮馔的丰盛，由茄鲞即可略见一斑。
此吃法看上去有些夸张，但是从烹调法来看，却是有所本的，并非子虚乌有虚构杜撰。
它暴露出封建官僚家庭穷奢极欲的豪华生活。
《红楼梦》中提到的粥饭有碧粳粥、枣熬粳米粥、红稻米粥、燕窝粥、腊八粥、鸭子肉粥、江米粥、绿畦香稻粳米饭、白粳米饭。
碧粳粥，大概是用尚未成熟的新鲜米熬成，泛青绿之色。
红稻是稻中佳品，熬粥自然香美。
燕窝煮粥，有化痰止咳养肺之功，故此为患有肺病的林黛玉饭桌上的常食。
粥”又叫“稀饭”，本是吃早点时的一种辅助食品，只有那些生活艰难的人家才天天以粥为主。
而《红楼梦》中，宝钗说道：“食谷者生”（第四十五回）。
常言道：物以稀为贵，稀少也就自然珍奇。
贾府生活在北方，但仍然保持着原有南方吃干饭的习惯。
可是通观全书，发现描绘餐桌上的干饭寥寥无几，而“粥”倒是屡屡出现，食粥与吃干饭是无法相比的。
贾府吃干饭多，而作者的笔墨却多重在写“粥”上，这是“以奇写奇”，作者正是利用人们“穷人食粥不足奇”，煊赫贾府常食粥就自然奇这一心理，诱发了读者的无穷猜想。
当然作者写“粥”是建立在“干饭”的基础上，借用贾宝玉的话来说，这叫做“饭饱弄粥”。
贾府中所用的点心有糖蒸酥酪、奶油松酿卷酥、莲叶羹、枣泥山药糕、桂花糖新蒸栗粉糕、藕粉桂糖糕、如意糕、菱粉糕、菊花壳儿、桂花绿豆面子、鸡油卷儿、松酿鹅油卷、螃蟹小饺、豆腐皮包子等。
糖蒸酥酪是加糖的牛奶，有人考证为酸奶，是一种难得的风味食品，本是贾妃赐给宝玉的，奶母李嬷嬷馋嘴，悄悄地吃了一碗。
莲叶羹是一种花样面片汤，和好面后用银模子打出花样，形状有梅花、莲蓬、菱角等三四十样。
做成后，借荷叶的清香，用好汤煮成。
虽非难得的珍味，却也算别致，难怪薛姨妈对凤姐说：“你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。
”宝玉逃学挨打后想吃的就是这莲叶羹。
螃蟹饺子为蟹肉饺子，豆腐皮包子是豆腐皮包馅而成。
贾府的菜肴主要有糟鹅掌、腌胭脂鹅脯、野鸡爪子、酒酿蒸鸭子、鸡髓笋、火腿炖肘子、火腿鲜笋汤、炸鹌鹑、糟鹌鹑、鹌鹑崽子汤、牛乳蒸羊羔、叉烧鹿脯、椒油莼齑酱、酸笋鸡皮汤、虾丸鸡皮汤、野鸡崽子汤等。
菜肴中禽类占有较大的比重，这是一大特色。
此外，还提到螃蟹、燕窝、鸽子蛋等名贵菜肴。
“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”写贾府爽秋赏桂花吃螃蟹，把酒赏菊，临池垂钓，泼墨吟诗等有趣情景与持螯剥蟹，相互渗透，紧密串联，读来生动有趣。
“螃蟹放到笼中蒸熟，先拿出来一些，吃完再拿，怕凉了失味。
凤姐洗手后，站在贾母跟前剥蟹肉，最先让薛姨妈吃，薛姨妈说自己掰的吃得香甜，于是凤姐才将蟹肉奉与贾母，然后又为宝玉剥。
小丫头们取来菊花叶和桂花蕊熏的绿豆粉，预备洗手用，以除去蟹腥。
”（第三十八回）吃蟹肉照例要蘸姜醋，饮黄酒。
黛玉饮的是合欢花浸的烧酒，与众不同。
《红楼梦》中汤羹种类繁多，营养丰富。
小说正文第八回、二十回、三十回、三十五回、五十二回、五十三回、五十四回、五十八回、六十二回、八十三回、八十七回分别提到了酸笋鸡皮汤、米汤、酸梅汤、荷叶汤、建莲红枣汤、合欢汤、鸭子肉汤、火腿鲜笋汤、酸汤、虾丸鸡皮汤、燕窝汤、醒酒汤儿、火肉白菜汤等十三种汤名。
燕窝不仅是高贵筵席的上等美肴，而且是一味珍贵的中药材。
《红楼梦》中提到“燕窝”的地方近十次之多。
例如：第十回写东府贾珍的儿媳妇秦可卿卧病不起，全家人都很焦急，婆婆尤氏前去探望，亲自看着她吃了半盏燕窝汤才肯离去；第十四回写秦可卿损亏吃燕窝；第四十五回写林黛玉生病时，薛宝钗立即送去了一大包上等燕窝，宝钗劝黛玉食冰糖燕窝进行调养；第八十七回写袭人因宝玉悼念晴雯未吃晚饭又一夜未眠，要厨房作燕窝汤给宝玉吃；第八十三回和八十九回也都写到黛玉和宝玉生病时吃过燕窝汤。
为什么如此重视燕窝呢?宝钗对宝玉作明确的解释：“每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
”（第四十五回）。
《红楼梦》里的贾府是京中望族，“钟鸣鼎食”、“诗礼簪缨”，对饮茶的讲究自然也不同于平民百姓之家。
不要说烹茶、饮茶的用具追求奢华，以不失名门望族的身份地位，就是日常用茶的种类上也显示出贵族之家的风范。
据统计，《红楼梦》全书中有273处写到的茶名就有好几种，这还不算采自放春山遣香洞的“仙茗”。
如贾母不喜吃的“六安茶”、妙玉特备的“老君眉”、暹罗国进贡的“暹罗茶”、怡红院里常备的“普洱茶”（“女儿茶”）、茜雪端上的“枫露茶”、黛玉房中的“龙井茶”。
此外还有多次提到的“漱口茶”、“茶泡饭”等含茶字的茶。
这些茶，大体上可归于绿茶、花茶、红茶三大类中。
“六安茶”，首见于小说第41回“品茶栊翠庵”，贾母道：“我不吃六安茶”。
有清一代“六安茶”都是以贡品而受人们重视的。
但贾府的老祖宗贾母又为何不喜饮这种名贵的“六安茶”呢？究其原因，恐怕有两点：（1）生活习惯所致，贾府在北方，习惯饮花茶或红茶，而不喜饮南方的绿茶。
（2）小说中有所提示，“贾母道：?我们才都吃了酒肉。
?”这位老祖宗也是饮茶高手，深解茶性，“吃了酒肉”之后油腻太重，倘若饮了绿茶容易停食、闹肚子。
所以，精于茶道的妙玉在旁说“知道。
这是老君眉。
”意思是告诉贾母“这不是绿茶。
”用“雪水”煎茶，《红楼梦》中也写到两处，一是第23回宝玉写了春夏秋冬季即事诗，其中《冬夜即事》诗云“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。
”说明用“新雪”水来烹茶。
第二处仍是第41回，是妙玉论茶道最精彩的一段文字：……妙玉执壶，只向海内斟了约一杯。
宝玉细细吃了，果觉轻浮无比……。
黛玉因问：“这也是旧年蠲的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。
这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今天夏天才开了。
我只吃过一回，这是第二回了。
你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。
”……《红楼梦》中“以茶为媒”、“以茶论婚嫁”有两处。
一是第15回写宝玉、秦钟到馒头庵，让智能儿倒茶事，虽是调笑之意，但是以茶论婚的风俗的表现。
二是第25回写宝玉被贾环用腊烫了脸，黛玉总不出门，“倒时常在一处说话儿。
”一日去了怡红院，正好遇到了凤姐等一干人都在，于是凤姐问起日前赠茶之事，接下写道：林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。
”凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。
你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。
以凤姐在贾府的地位，她竟然在大庭广众面前，当着黛玉的面说出这种话来，显然不是无心的唐突林妹妹。
《红楼梦》中还提到仙醪、惠泉酒、金谷酒、合欢花浸的酒、屠苏酒、西洋酒和绍兴酒等七种名酒和玫瑰清露、木樨清露、酸梅汤等。
惠泉酒系指无锡惠山“天下第二泉”的泉水所酿的酒，绍兴酒是浙江所产黄酒，扬名至今。
曹雪芹本人虽是个饮酒的行家，他的朋友将他与阮籍相提并论，但他在《红楼梦》中却没有为酒费及更多的笔墨。
玫瑰和木樨清露为花露，有疏肝理气的作用，宝玉挨打后曾享用过，盛在玻璃瓶中，“一碗水里只用挑一茶匙儿，就香的不得了”。
木樨即桂花。
《红楼梦》中的饮食描写在人物形象刻画和情节设置上都有着独特的作用。
??一、以饮食显示人物的身份、地位等??在饮食品味上的培养，是需要有物质基础的，所以自小生于富贵之乡的贵族公子小姐们的饮食习惯，自然与中下层的人有着明显的不同。
??第六回里刘姥姥一进贾府，看到凤姐儿吃饭，吃完后，桌上仍是满满的鱼肉，不过略动了一两样。
她的孙子板儿一见就吵着要肉吃，刘姥姥不得不打了他一巴掌才制止住他。
??第四十一回里风姐介绍的“茄鲞”的做法，刘姥姥听了，摇头吐舌说:“我的佛祖!倒得来只鸡来配它，怪道这个味儿。
”真是一个令人感叹的对比。
可想当年的贵族与平民过的日子完全是天与地的差别；王公、贵族的生活已经奢侈到一个极点，竟然连一道普通的菜肴也须花费如此繁复的手续和过程。
再以众人喝的茶来说，第四十一回“贾宝玉品茶拢翠庵”中，贾母、宝玉等到家庙拢翠庵作客，小尼姑妙玉向贾母奉茶，??贾母道:“我不吃六安茶。
”妙玉笑说:“知道，这是老君眉。
”贾母方才吃了半盏，且笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。
”刘姥姥便一口吃尽，笑道:“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。
”??味淡清香正是老君眉的特色，可庄稼人哪里品得出好坏呢?平日里他们吃的只是粗制茶叶，所以众人哄笑起来。
同为老人，可地位、生活背景的不同，决定了他们的口味差异。
《红楼梦》创作于乾隆年间，作者曹雪芹生于江南，终世北国。
研究红楼梦中的饮食与文化总不能离开空间和时间。