名家精品短文十篇(静下心,读读吧)

孤独美
孙丽丽
台湾女作家罗兰19岁时曾到一所偏僻乡村小学任教，每天晚上就只有她一个人住在空荡荡的古庙后殿里。开始她感到一种形单影只的孤独，但渐渐地她爱上了那难得找到的、几乎是属于远古荒凉与寂寞的庙宇里的夜。“当一灯如豆而万籁俱寂的时刻来临，我可以静下心来，做我自己的事，编织我自己的梦想，并且尝试着和古人同在。”以至她后来回到城市仍然非常怀念这段生活。
她虽然学得比一般孩子慢，但却凭着努力得到美国唯一的全球高中生杰出金牌奖，念了美国的韦斯利大学，进入最知名的会计师事务所工作，目前，一个人到哈佛进修硕士。
柯教授说，我要自己看到她的能力，而不是她的障碍。
面具人生
王鼎钧
所有的面具都是照着自然表情复制的，所以，微笑也可以是一张面具。
魔鬼给每个人一套面具，上帝则给每个人一根绣花针。在世上，两人见了面，照例先用那个小得几乎看不见的尖针去轻轻地刺对方的脸皮，看他到底是不是戴着面具。
故事的主角是一个26岁的女孩，只有十岁孩子的高度，基因突变的发生率只有四万分之一，小孩的脊椎出生不久后就开始弯曲，成为一个六岁以前都必须包着盔甲的孩子，而因为脊椎压迫所产生的各种并发症，让她每周都得上一次急诊室，留下了耳朵重听的毛病，发育也比一般孩子迟缓，学习上也有障碍。然而，夫妻俩却明白，该承担的责任不能逃避，耐心教导着孩子。
我何其幸运，因为我也不是动物学家，我不清楚鸟到底靠什么飞翔，我只知道阳光下那对神奇的羽翼，常常让我感应到蓝天白云之间有天使飞过的痕迹。
我何其幸运，因为我也不是植物学家，我至今都不太明了光合作用的原理，只是会近乎固执地钟情于那最简单的绿，坚信再小的林子里也会有可爱的精灵。
我何其幸运，因为我也不是地质学家，用不着去精密地推算海浪需要多少年将一块岩石变成神女的模样，而我会超越时空地想象，黑夜里上帝是怎样用无形的手在别具匠心地雕琢。
智慧者，心境如何？只有他本人知道。
我们只能以个人的方式，享受生命的丰盛。
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
不为浮云遮望眼，心如朗月，宁静、开阔。
我们何其幸运
［波兰］辛波丝卡
我何其幸运，因为我不是气象学家，不用知道云彩如何形成或气流里有什么成分，但我却可以用我的眼采集天边的流云，放在心里细品那份最抽象的唯美。
精品阅读：名家精品短文十篇(静下心，读读吧)
心如朗月
李广森
老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”困难的事儿从容易开始做，大事从小事开始做，把简单的事和小事做得有板有眼、如诗如画、如歌如舞、风生水起，大事难事也就自然土崩瓦解。
做大事的人，正在以干大事的胸怀做小事；做小事的人，也正在以干小事的耐心啃大事；做事的人，正在以无事的心放松做事；无事的人，正在以做事的心享受无事。
弗吉尼亚·伍尔夫的《一个人的房间》中说：“若以书而论，每本书都会变成你自己的房间，给你一个庇护，让你安静下来。”确实，一本好书会让我安静下来，会让我有内心生活。我每天出去都是应酬、谋生、作假，片刻的安静都是读书带来的。法国人蒙田有句话，大意是人类一切灾难在于人回到家还安静不下来。我很庆幸我没有变成在自己的房间里面安静不下来的人。这和我这么多年多多少少读书有很大的关系。我对阅读充满感激。
摊开人生的手掌，同时落满的是阳光和风雪，在这孤独时刻会使我们变得成熟、深刻，使心灵触觉深入生命的内核，审视自己，在距离上作以调整，俯瞰人生，从而获得自信和力量。
有智慧的人，生命中所有的对立面都自然统一起来了。
迷失的生命在矛盾里，智慧的生命在统一里。这种统一，是在自己心上的统一。
有矛盾，并不可怕。表面的对立，正是化了装的统一。
记得，法国作家福楼拜曾经说：荣誉败坏名声，头衔使人失去尊严，职位让人头脑发昏。
英国作家奥威尔也有一句话：战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
得知儿子的噩耗，母亲悲痛欲绝。可想到儿子生前的心愿未了，她很快擦干眼泪，带上书稿又一次次敲响了出版社的大门。同样遭到拒绝和嘲讽后，她又把书稿寄给了多位文学界的大家。终于，在图尔去世十年后，他的作品引起了著名小说家沃西·珀西的关注，并把它推荐给一家出版社。结果，书一上市，就受到读者追捧，最终赢得了美国文学界的大奖。
在他看来，爱不是一下就能完成的，得靠忠诚去维护，得不停地宣示爱意，“尽管在一开始就已经宣布，爱仍然需要不断地被重新宣布”。而这，显然需要巨大的行动力，需要不断激发自己身上的热情和能量，所以，他所谓的爱，是一种更朴实的态度：积极生活。去爱，去行动，去寄托，去反省，去剔除焦虑，去解决不安，去认识命运，去抵抗死亡。
读书是件很安静的事情
陈丹青
读书是一件很安静的事情。要是论教养，你真的是读书人，你不要讲出来。读书也好，画画也好，不能弄成一种身份。
这是我到国外才学会的。国外很“牛”的人都害羞得要命，躲着不讲自己挺在行的那些事。出国之前还没有人说我是读书人，是知识分子，回来后听到不少人说我是做学问的，是艺术家等等。我很害臊，这怎么好意思说出来？
时间一天天过去，慢慢地，他的举动打动了悉尼人，人们开始小心翼翼地绕着这两个字走，如果这两个字不小心被人踩着了，还会有人立即用粉笔将模糊的部分描清。终于，30年过去了，他的执着征服了悉尼人，人们索性将这两个字刻到了地上。
把这两个字刻下后，那人也消失了。但每当人们走过这两个金属字旁，便会不经意地想起那个传奇般的陌生人，这时，人们才慢慢品味出：“永恒”即代表一切，在它面前，任何修饰、注解都显得多余，即使是智慧也是无力的，连看似永恒的繁星都敌不过它。
永恒
李浅予
如果你去过悉尼大学，走进这座澳大利亚历史最悠久的大学，站在大楼前仰望，便会看到悉尼大学的校训，以拉丁文铭刻在浮雕上：“繁星纵变，智慧永恒。”
让我们走出悉尼大学，继续游览。现在，我们又来到了悉尼市政厅，一栋19世纪维多利亚时代的建筑，和悉尼大学一样古老。走下市政厅，便看到一个小广场，上面有一个喷泉，喷泉旁边的地上，铭刻着两个金属字：“永恒”。
上帝规定：如果你发现对方戴着面具，你也要赶快把自己的面具戴好；反之（如果对方脸上并无面具），你要马上把自己的面具摘下来。
有时，你看他一下子把面具拿下来，一会儿又急忙戴上，说不定片刻之后又匆匆换一个，双方互动，很有趣，也很有学问。
一个人，直到他上天堂的时候，上帝才把那套面具和那根针“没收”。他在地上的日子，有时候也能够暂时把那攻防的装备搁置不用，那时候地上即是天国。
静是另一种生命的状态，就像山就像石头就像土地和庄稼湖泊和海流，它们用沉默的姿态在证明，它们用比人类更长久的生命在证明。它们不事张扬的个性和自我坚守的生存方式就是最好的证明，内敛是更长久更有力量的。
积极生活就是爱
韩松落
有段时间，很喜欢法国电影，却对法国电影里总要出现的“爱”感到不耐烦。
以法国女歌手伊迪斯·皮亚芙生平故事为主线的电影《玫瑰人生》里，记者向坐在海滩上的皮亚芙发问：“您对少女们有什么建议吗？”
成功不怕晚十年
பைடு நூலகம்何慧慧
1981年，美国普利策小说奖颁给了《笨蛋联盟》的作者约翰·肯尼迪·图尔。消息传出后，人们纷纷前来祝贺，图尔的母亲却再也控制不住自己的情绪，向人们讲述了这部作品背后的故事。
那是12年前，图尔耗尽心血写成了首部长篇小说《笨蛋联盟》。他对作品非常满意，可在出版商那里，却屡屡被拒绝。图尔失望至极，最终在一个雨夜用子弹结束了自己32岁的生命。他留下遗言：“我对作品和人生都彻底绝望了。像我这样再没希望的人，唯有用死来摆脱。”
我何其幸运，因为我不是需要说谎的政治家或律师，也不是要在人身上开刀的医生，我甚至也不是开画展前需要盘算成本的艺术家，那我是什么？我什么都不是，我对这个世界也一无所知，这，也许便是我的幸运所在。
我们何其幸运，无法确知自己生活在什么样的世界。
天空才是我的极限
吴淡如
到台湾大学上课时，一位男同学眼眶红红的。我问他，发生了什么事？他说：“没事，刚刚看了《商业周刊》上的柯教授女儿的故事，我哭了三次。”
一个疑问会立即浮起：这个“永恒”和悉尼大学的校训有什么联系？是悉尼大学的公关结果，抑或是悉尼人特别喜欢这两个字，像我们喜欢“到此一游”一样，把它刻得哪儿都是？
都不是，这两个字和悉尼大学没有任何关系。原来，当年有一个人，连续30年在地上用粉笔写“永恒”这两个字。他的举动起初没有引起人们的注意，但他并不在意，每天都会准时来到喷泉旁，写完就走。有细心的人曾给他掐过表，发现误差不超过30秒。
“爱。”
“您对青年们有什么建议吗？”
“爱。”
“您对孩子们有什么建议吗？”
“爱。”
……
在法国电影里，爱是最重要的事，电影里的男人女人，不断地告诉自己和别人，要爱，要示爱，要落实爱。
后来读到法国哲学家阿兰·巴迪欧的书《爱的多重奏》，这是他在71岁时一次访谈的文字稿。此时的他，清澈洞明，对这种“爱文化”有了深刻的理解和深刻的阐述。他所论述的爱，是爱情，但又不仅仅是爱情。人本来是单个的，以单数形式存在，而爱情，却让人从“一”变“两”，在这个过程里，人得打破自己身上的封闭，试着通过另一个人的角度去看世界。两个人的爱，是“最小的共产主义单位”，但这种形式，却是一种更大规模的集体之爱的演习，让“从两个人过渡到人民”成为可能。
讲完往事，年迈的母亲感叹：“得奖本该是好事，可惜图尔再也看不到了。人生难免遭遇失败，但只要理想和信念还在，成功就不怕晚十年。”人的一生，只要不选择逃避、绝望，失败就有逆转的机会。
静
郭翠华
眼睛可以够得到的是楼顶和楼顶之上的天空，楼顶是不会说话的，那一抹抹的红砖是它表达生命的方式吧；天空也是不会说话的，那一朵朵云是它表达生命的方式吧；手边有一杯柠檬茶，水杯是不会说话的，那清清的水和那片薄薄的柠檬是会说话的吧；沉默的我是不会说话的，但从我心底轻轻流淌的感觉却是会说话的。
陈寅恪先生周游列国，通晓二十多种语言，可是他在清华填表时只填了两种：梵语和德语。逃亡香港时，日本人到他家里要挟他出来做事，他不肯，日本人就要行使暴力。当时楼里有很多人，他突然站出来和日本人交涉，说很流利的日语，他的家人都不知道他的日语这么好。不到万不得已，你都不知道他会讲日语，这就是教养。