尼采《人性,太人性的》经典语录资料讲解
尼采语录
一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。
那些没能杀死我的，使我变得更坚强！只爱一个人，是一种野蛮行为，因为这会牺牲所有其他人，只爱上帝也是如此。
所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。
如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
如果有上帝而我非上帝，我岂能忍受！所以，没有上帝！他们把水搅混，以使其看上去更深。
倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
对自己的害怕成了哲学的灵魂。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
谁有能力，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自己。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
——《作为教育者的叔本华》对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
——《作为教育者的叔本华》不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。
——《朝霞》道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。
因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
——《朝霞》因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
尼采《人性,太人性的》经典语录
尼采《人性，太人性的》经典语录导读：本文是关于尼采《人性，太人性的》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、孤独养成傲慢。
——尼采《人性，太人性的》2、羡慕和嫉妒是人类心灵的阴部。
——尼采《人性，太人性的》3、自我贬低的人，是想获得提升。
——尼采《人性，太人性的》4、造就朋友的是同享乐，而非共患难。
——尼采《人性，太人性的》5、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
——尼采《人性，太人性的》6、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
——尼采《人性，太人性的》7、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
——尼采《人性，太人性的》8、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
——尼采《人性，太人性的》9、以小恩小惠给人以大欢喜，这是伟人的特权。
——尼采《人性，太人性的》10、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
——尼采《人性，太人性的》11、一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。
——尼采《人性，太人性的》12、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。
——尼采《人性，太人性的》13、“喜欢做事”，其实是通过一件事来喜欢自己。
——尼采《人性，太人性的》14、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
——尼采《人性，太人性的》15、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
——尼采《人性，太人性的》16、错误把动物变成人，真理应该能够把人重新变回到动物。
——尼采《人性，太人性的》17、未经解释的不清晰的事情要比得到解释的清晰的事情更重要。
——尼采《人性，太人性的》18、将激情指向事物的人，会从他对个人的激情中取走许多烈火。
——尼采《人性，太人性的》19、我们非常喜欢在开放的自然中，因为它对我们是没有意见的。
——尼采《人性，太人性的》20、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
——尼采《人性，太人性的》21、世上的滑稽大大多于悲剧，人欢笑的频率大大高于震惊的频率。
——尼采《人性，太人性的》22、在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险最大。
尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏（五篇范例）
尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏（五篇范例）第一篇：尼采名句赏析：句句富含哲理,深刻的人生感悟,值得收藏尼采是个个人主义者，他批判过去的哲学，批判人们崇尚的美德，批判人们的生活。
但是他最关注的就是生命的意义，人生的意义，他认为人要回归本能，本真。
尼采的哲学，充满变革的意味，鼓励人们冲破约束，释放出人的本性。
似乎有点像金庸的《笑傲江湖》中突破规矩，任意所致的意味，又有点像中国的王阳明的思想。
不过他也同时认同，人要先去接受外界的知识，消化吸收，最后才能做到从“别人希望的样子”到“自己想成为的样子”。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
人活着最重要的是要有“信念”，不一定需要一个伟大的梦想，只需要一个能够落到实处的信念，比如“家庭”，“事业”。
说起信念，不得不提到不远万里去取经的唐玄奘，“可以忍受任何一种生活”这句话非常适用于他。
三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
” 但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
这句话非常出名，也体现了尼采的思想，那就是人本身的力量。
任何困难都将让人变得更加强大，只要这个困难没有把你击倒，那么你一定会从中学到点什么。
人就是通过不断地积累才能达到自身潜力的充分发掘，能力的提高。
所以不要抗拒去做困难的事情，不要害怕失败。
谦逊基于力量，傲慢基于无能。
知识越多就月谦虚，另一方面，越谦虚就越容易接受知识。
傲慢的人不愿意接受不同的意见，也就阻碍了自己的进步。
谦逊会让你进入良性的循环，而傲慢恰好相反。
也许这并不是显而易见的，但是请把时间拉长一点看，那些谦虚的人会过的越来越好，而傲慢的人往往一时得意而止步不前。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
尼采：人性的，太人性的
尼采：⼈性的，太⼈性的《⼈性的、太⼈性的》是由R. J. Hollingdale翻译并整理收集的尼采近1400条格⾔，副标题为“⼀本献给⾃由精神的书”。
每每隽秀短⽂，总会让⼈产⽣醍醐灌顶的冲动。
虽然这些格⾔有些⽚⾯、主观，因此内容与⽤词不免偏激。
不过，这不妨碍我们欣赏他对于社会、道德、⼈的揭露。
⼈们可以许诺⾏动，但不可以许诺感觉；因为感觉是不⾃觉的。
谁许诺将永远爱某⼈，或永远恨他，或永远忠于他，谁就是许诺了⼒所不能及的事情。
感激，是⼀种⽐较温和的复仇形式。
⼈们不耻于思考肮脏的东西，但是当他们想象有⼈相信他们有这种肮脏念头的时候，他们就感到羞耻了。
⼤多数⼈都太忙于⾃⼰的事情⽽不可能有恶意。
“我们不可能像⼈们通常所说的那样同情他⼈，我们只同情⾃⼰。
这个道理听起来冷酷⽆情，但是如果理解正确，情况就不是这样了。
⼈们既不爱⽗亲母亲，也不爱妻⼦⼉⼥，⽽是爱他们给我们的快感。
”“如果相信为了爱⾃⼰的情⼈⽽爱情⼈，那就⼤错特错了。
”想要刻意向另⼀个⼈套近乎的⼈，通常是对那个⼈是否拥有对他的信任没有把握。
谁能肯定这种信任，谁就不会看重近乎。
摆出⽆⽐亲密的态度，装模作样地与对⽅套近乎，频繁地联系对⽅。
这都说明他们并不相信⾃⼰得到了对⽅的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。
在外⼈看来，反⽽显得冷淡。
我们把不受欢迎的⼈向我们流露的彬彬有礼视为冒犯。
在不幸中总是乐于助⼈的同情者很少同时与你同乐：在别⼈快乐时，他们没有事情好做，是多余的，感觉⾃⼰不再拥有优势，因⽽很容易流露出不快。
知道某⼈必须感谢⾃⼰，这使⼀颗⾼贵的⼼灵感到沉重；⽽知道⾃⼰必须感谢某⼈，这使⼀颗粗俗的⼼灵感到沉重。
极端的⾏为来源于虚荣，平庸的⾏为来源于习惯，狭隘的⾏为来源于恐惧。
这样来寻找原因⼀般不会出错。
⼀个幸福时代之所以完全不可能，是因为⼈们只想向往它，却不想拥有它。
如果你知道⾃⼰是在有价值的⼈们中间，你就会把狂妄忘记；孤独养成傲慢。
年轻⼈很狂妄是因为他们都和⾃⼰的同类⼈打交道，这些⼈往往什么都不是，却喜欢显得重要。
《人性,太人性的》经典语录尼采
《人性，太人性的》经典语录尼采共收录71个《人性，太人性的》的句子：（第2页11 - 20）本页收录的《人性，太人性的》经典语录/《人性，太人性的》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《人性，太人性的》语录可以了解《人性，太人性的》的特色。
如果您也有喜欢的《人性，太人性的》名句，欢迎发布出来与我们共享。
世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
——尼采《人性，太人性的》喜欢(7)加入句集评论世界之镜分享到微信0 我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现。
在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
——尼采《人性的、太人性的》喜欢(7)加入句集评论单独中的洞见分享到微信0 一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
——尼采《人性的、太人性的》喜欢(6)加入句集评论单独中的洞见分享到微信0 思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
——尼采《人性的、太人性的》喜欢(6)加入句集评论单独中的洞见分享到微信0 自我贬低的人，是想获得提升。
——尼采《人性的、太人性的》喜欢(6)加入句集评论单独中的洞见分享到微信0 在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险最大。
——尼采《人性的、太人性的》喜欢(6)加入句集评论单独中的洞见分享到微信0 这种艺术训练能在困难形势下给人以沉着，在无聊环境中给人以消遣；人们能从自己生活中最布满荆棘、最不愉快的一次次经历中提炼出各种格言，并因此而感到一点自我安慰：人们相信这些、知道这些——在以前的几个世纪中。
······一个极度幸福的时刻，一个声音响起，甚至众神都盼望着能躺在小船上度过长长的夏日。
尼采最扎心的十句话
尼采最扎心的十句话导言弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末德国哲学家、诗人和作家，他的作品对于现代哲学、文学和文化都产生了深远的影响。
尼采被誉为“哲学之王”，他的思想探讨了人类存在的意义以及力量、道德、宗教和文化的本质。
尼采的言论往往直截了当、犀利且颠覆传统，有许多话语令人心扉刺痛。
本文将探讨尼采最扎心的十句话，并深入分析其思想。
1. “上帝死了。
”（God is dead.）这是尼采最著名的一句话，也是最引人关注的一句。
尼采认为现代人已经不再相信上帝或传统的宗教观念，没有信仰的空虚感让人们感到恐惧和无助。
他认为人们需要从传统的信仰中解脱出来，寻找自己内心的力量和意义。
2. “你若盲目地注视深渊，深渊也会回望着你。
”（And when you gaze long into an abyss the abyss also gazes into you.）这句话揭示了尼采对于人性的拷问和对于人类内心黑暗的关注。
他认为人类内心深处存在着无法逃避的阴暗面，只有正视内心的黑暗，人们才能真正面对自己的弱点和挑战。
3. “强者永远是孤独的。
”（The individual has always had to struggle to keep from being overwhelmed by the tribe.）尼采认为，强者往往会被周围的群体所排斥和孤立，因为他们的思想和行为与常人不同。
强者需要坚守自己的信念和价值观，不被群体意识所左右，这注定会带来孤独感，但也让强者能够追求真理和个性的完善。
4. “我们学会了飞高飞远，却没有学会飞回自己的巢穴。
”（Wehave learned to fly the air like birds and swim the sea like fish, but we have not learned the simple art of living together as brothers.）尼采关注人类社会的道德和关系问题。
尼采查拉图斯特拉如是说经典语录
尼采查拉图斯特拉如是说经典语录尼采的查拉斯图拉如是说融合了他毕生的哲思精华，包含积极的智慧，不乏人性的锦囊语录，渗透着哲理思辨经典语录，喷薄着诗人激情。
以下是店铺为你精心整理的尼采查拉图斯特拉如是说经典语录，希望你喜欢。
尼采查拉图斯特拉如是说语录1) 许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》2) 你们当中，有谁能够笑且提升呢?攀登至最高山顶的人，会笑那人世间一切如幻似真的悲剧。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》3) 凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》4) 我的轻蔑与期望与日俱增。
我愈升高，便愈鄙视那在攀爬的人，他们究竟想到高处寻找什么呢?——尼采《查拉图斯特拉如是说》5) 现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。
唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》6) 小心谨防那些善良和公正者!他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》7) 对于所有深井来说，体验事物是很慢的：它们必须等待很久，才能知道，是什么掉到了它们的深处。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》8) 不管怎样，我和我的思想总是在他们头上行走如故，即使我踩到自己的错误，也还是在他们的头上。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》9) 你们不是老鹰：所以你们甚至体会不到精神惊恐中的快感。
不是鸟类者，就不应该栖身在深渊的上方。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》10) 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》尼采查拉图斯特拉如是说句子语录1) 同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》2) 人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。
尼采箴言节选：极端的行为源于虚荣，平庸的行为出于习惯，狭隘的行为源于恐惧
尼采箴言节选：极端的行为源于虚荣，平庸的行为出于习惯，狭隘的行为源于恐惧《人性的，太人性的》是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。
全书用格言体写成，分两卷。
第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。
第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。
作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。
作者寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
下面是尼采《人性的，太人性的》节选。
1、非常受人尊敬的人责备我们，有时候也是为了要因此而使我们出色。
这是要使我们注意，看他们多么热切地关心我们。
如果我们客观地接受他们的责备，为自己辩护，我们就完全误解了他们；我们这样会使他们恼火，使他们疏远我们。
2、偶尔热衷于自由观点，这会给你一种刺激，就像一种皮肤瘙痒；如果你更多地屈服于它，那你就开始在那个地方抓痒，直到最后，出现了一个被挠破的疼痛的伤口，也就是说：直到自由观点开始在社会地位和人际关系上扰乱和折磨我们。
3、关于朋友你自己考虑一下，感觉是多么五花八门；即使在最亲近的熟人中间也是多么各执己见；就是同样的看法在你朋友的脑袋里也多么完全不同于它在你自己脑袋里的地位和强烈程度；造成误会和造成敌对分裂的原因又是成百上千。
在所有这一切之后，你会对自己说：我们所有的联盟和友谊所依赖的基础是多么不可靠，冷冰冰的倾盆大雨或恶劣天气是多么近在咫尺，每一个人是多么孤独！如果一个人看清所有这一切，而且也明白他同胞的所有看法及其方式和强烈程度像他们的行为一样是必然的、不负责任的；如果他从性格、职业、才华、环境等因素的紧密交织中获得对各种看法的这种内在必然性的识别力——那么他也许将摆脱聪明人大喊“朋友啊，没有朋友！”时所怀有的那种尖酸情感的苦涩。
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尼采《人性,太人性的》经典语录尼采《人性，太人性的》经典语录导读：本文是关于尼采《人性，太人性的》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、孤独养成傲慢。
——尼采《人性，太人性的》2、羡慕和嫉妒是人类心灵的阴部。
——尼采《人性，太人性的》3、自我贬低的人，是想获得提升。
——尼采《人性，太人性的》4、造就朋友的是同享乐，而非共患难。
——尼采《人性，太人性的》5、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。
——尼采《人性，太人性的》6、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
——尼采《人性，太人性的》7、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
——尼采《人性，太人性的》8、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
——尼采《人性，太人性的》9、以小恩小惠给人以大欢喜，这是伟人的特权。
——尼采《人性，太人性的》10、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
——尼采《人性，太人性的》11、一般而言，母亲爱儿子身上的自己胜过爱儿子。
——尼采《人性，太人性的》12、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。
——尼采《人性，太人性的》13、“喜欢做事”，其实是通过一件事来喜欢自己。
——尼采《人性，太人性的》14、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
——尼采《人性，太人性的》15、必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
——尼采《人性，太人性的》16、错误把动物变成人，真理应该能够把人重新变回到动物。
——尼采《人性，太人性的》17、未经解释的不清晰的事情要比得到解释的清晰的事情更重要。
——尼采《人性，太人性的》18、将激情指向事物的人，会从他对个人的激情中取走许多烈火。
——尼采《人性，太人性的》19、我们非常喜欢在开放的自然中，因为它对我们是没有意见的。
——尼采《人性，太人性的》20、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
——尼采《人性，太人性的》21、世上的滑稽大大多于悲剧，人欢笑的频率大大高于震惊的频率。
——尼采《人性，太人性的》22、在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险最大。
——尼采《人性，太人性的》23、对个人谦虚的人格外强烈地显示出他对事的狂妄。
这是他的报复。
——尼采《人性，太人性的》24、对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”的怀疑。
——尼采《人性，太人性的》25、对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。
——尼采《人性，太人性的》26、深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。
——尼采《人性，太人性的》27、是金子，就不会闪闪发光。
只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。
——尼采《人性，太人性的》28、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！——尼采《人性，太人性的》29、劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术中尤其如此。
——尼采《人性，太人性的》30、在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
——尼采《人性，太人性的》31、最强大的认识却最少成功，因为它总是遭到最强大的敌人——人类的虚荣心。
——尼采《人性，太人性的》32、人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
——尼采《人性，太人性的》33、只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
——尼采《人性，太人性的》34、持久的婚姻——倘若各自都想通过对方达到自己的目的，那么，这便是稳固的婚姻。
——尼采《人性，太人性的》35、在孤独中，孤独者将自己吃得一干二净，而在群体中，他被众人吃掉。
现在，你选择吧。
——尼采《人性，太人性的》36、如果一个人习惯于不想从别人那里得到，却始终给予，那么他的行为就是不自觉的高尚。
——尼采《人性，太人性的》37、一个人认真地打算解放思想的时候，甚至他的激情和欲望也默默地希望从中看到它们的好处。
——尼采《人性，太人性的》38、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
——尼采《人性，太人性的》39、谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
——尼采《人性，太人性的》40、女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
——尼采《人性，太人性的》41、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
——尼采《人性，太人性的》42、一个人必须拥有一件东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
——尼采《人性，太人性的》43、高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是在冬季。
思想家明白这个比喻的所有寓意。
——尼采《人性，太人性的》44、我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西，而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。
——尼采《人性，太人性的》45、谁思考很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记他自己的经验，但是不会忘记由经验唤起的思想。
——尼采《人性，太人性的》46、思想家十有八九文笔欠佳，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，还有他们思想的过程，思想之思。
——尼采《人性，太人性的》47、本来应该是，成书需要笔墨和书桌。
然而通常是，笔墨和书桌要求成书。
因此，现在的书都那么空洞无物。
——尼采《人性，太人性的》48、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。
这样来寻找原因一般不会出错。
——尼采《人性，太人性的》49、致被颂扬者——一定要相信：只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。
——尼采《人性，太人性的》50、思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
——尼采《人性，太人性的》51、世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
——尼采《人性，太人性的》52、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？——尼采《人性，太人性的》53、至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、不阅读的情况下度过；倘若不能做到这点，怎么能成为思想家呢？——尼采《人性，太人性的》54、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。
——尼采《人性，太人性的》55、绝不会徒劳——在真理的山上攀登，绝不会是徒劳的：或是今天又爬上了一段，或是在积蓄力量，以便明天能爬得更高。
——尼采《人性，太人性的》56、自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。
——尼采《人性，太人性的》57、不是每个人都喜欢听到真理以令人愉快的方式被说出。
但愿至少没有人会以为，以令人不快的方式来说出谬误，谬误就会变成真理。
——尼采《人性，太人性的》58、没有一条河流是由于自身而伟大丰富的，而是由于它接受了许多支流，继续前进，这使它伟大而丰富。
所有精神上的伟大也是这样。
——尼采《人性，太人性的》59、要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。
这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。
——尼采《人性，太人性的》60、倘若人中俊杰高度评价一种思想，引起了凡夫俗子的讥笑和嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过是一块废铁。
——尼采《人性，太人性的》61、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。
具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
——尼采《人性，太人性的》62、谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶，无论他想成为怎样的人，成为政治家、商人也好，成为官员、学者也罢，只要这样就都是奴隶。
——尼采《人性，太人性的》63、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
——尼采《人性，太人性的》64、瀑布飞流直下，但在此过程中会逐渐趋缓而呈飘浮状；同样，伟人在行动前的渴望如暴风骤雨，让人觉得他在行动时也会如此，其实却是较为平静的。
——尼采《人性，太人性的》65、三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。
思想家也可分为这三类。
外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
——尼采《人性，太人性的》66、一个人心里越喜悦、越自信，就越容易忘记大笑，相反地，他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑，可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。
——尼采《人性，太人性的》67、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
——尼采《人性，太人性的》68、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。
但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
——尼采《人性，太人性的》69、简练、宁静、成熟，——你于何处在一位作家身上发现这些特征，就应在何处停歇，并在沙漠之中长时间地欢庆，因为你要隔好久才会再有如此舒服的感觉。
——尼采《人性，太人性的》70、言不由衷的赞美可能比言不由衷的谴责更让我们良心不安，或许是因为，比起过分强烈的、甚至是错误的谴责来，过分强烈的赞美更让我们的判断力暴露无遗。
——尼采《人性，太人性的》71、灵魂也必须有自己特定的阴沟，以便自己的废物能被排走。
为此，它需要人群、关系、阶层、祖国或者世界，或者最终需要——对那些高傲者来说——仁慈的上帝。
——尼采《人性，太人性的》72、只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。
——尼采《人性，太人性的》73、平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情和仁慈。
——尼采《人性，太人性的》74、就这样沿着智慧的大路前进吧，步伐坚实，信心满怀！让你这经验的源泉为你服务！驱除你的郁闷，原谅你的自我，因为无论如何，你能在自己身上找到一架百级云梯，攀缘而上去寻求认识。
——尼采《人性，太人性的》75、全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。