形峦神断书
切记：峦头为体，理气为用。四十八局必与峦头相配合。
切记：峦头为体，理气为用。
四十八局必与峦头相配合。
在近千年的时光中，人们把风水分为了两个大派，即峦头派和理气派。
峦头派注重研究形峦的，峦头派可以不用理气也能成一体系。
而理气派又主要是研究理气，不用峦头在家闭门造车也能排盘成一体系，当然了理气派又通过各种理论发展成了许多不同的派系。
这两派各持一词，还说什么峦头无假，理气无真之类。
然先贤早就说过峦头为体，理气为用。
先天为体，后天为用，河图为体，洛书为用的话语。
这里主要阐述的是峦头为体理气为用的哲理。
地理之学，妙乎体用。
体用兼备，诸法咸归。
我玄极门再次大声疾呼，峦头理气本是一家，并提出了三不理论，峦头理气不能分家，不可分家，不得分家。
在137亿年前，宇宙本为一体，这一体就是一太极，宇宙大爆炸一生二开天辟地，二生三三才具备，三生万物生生不息。
日月星辰虽各居其位，各司其职，然人法地，地法天，天法道，道法自然。
日升日落，寒暑往来，斗转星移，花开花落，春耕夏种，秋收冬藏，日月星辰虽然分家并远在很多光年之外，然万物荣枯同样受其影响，都是按照同一宇宙下的规律法则运行。
物物一太极，峦头理气为何不是一体？《玉函枕秘》续卷阐述得清清楚楚明明白白，“峦头理气合为而一，此真天地之奇妙，作用之巧绝”。
本门在实际操作过程中，如果没有峦头数据就无法排盘起数。
《玉函枕秘》本是世世秘传，代代手抄，此书：法妙坎离，道通乾坤，阐青囊诸经之秘，一生二，二生三，三生万物，生生不息，乾坤阖辟，阴阳为道。
这本书籍内容的可参考清代先贤邓梦觉所着《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》，此二书在理气部分就是阐述《玉函枕秘》和《四十八局图诀》的，在《地理黄金屋》（新标点）148页：“苟非玉函枕秘，真传口授掌诀，断不能洞悉美善，而升古先师之堂、入古先师之室而！。
此本片言纸字，唐宋元明至今，并未刊布流传入市，我江右有得之家，奉为天宝玉符，秘不轻示，故得者亦罕。
”《黄金屋》第11页：“幸师圆觉上人，出以玉函枕秘，口授指画，而始得地理真传”。
《秘传形峦断》乃吾从赖九鼎先生的《九星地理学中》整理而
《秘传形峦断》乃吾从赖九鼎先生的《九星地理学中》整
理而
《秘传形峦断》乃吾从赖九鼎先生的《九星地理学中》整理而来，对
形峦断事有参考的价值。
《秘传形峦断》
出文官大小职断
杂职断一
杂职断二出文官大小职断
公侯将相断
尚书断
状元断
文官断
武官断
掌印断
太监断
士官断
出贵断
出女贵断
因女得贵断
贵而不富断
有官无位断
晚成贵断
出富地断先贫后富断成家业断进契采断横财来断血财断出贤人断出秀才断不及第断出仙断出医师断出画家断出商人断出杂艺断出戏艺断出教唆人断出僧道断出吃斋断旺丁断出长命人断出双生男女断双妻断少出人丁断有子无父母断多生少养断妇不生断损少子断螟蛉子接脉断重妻损妻断堕胎断寡母断一寡母断二子随母嫁断妇女管家断孤寡断出孝顺儿断出不孝顺儿断不和断诬赖汉断女专权断奴欺主断夫妻反目断淫妇争风断女花断
寡妇淫乱断男人花心断愚顽断懒惰断出贫穷断出乞丐断欠债断出盗贼断赌博断饮酒断出恶断出刽子手断出斗博姓断杂居断离乡水断瘟疫断痘麻瘟断麻疯断鼓胀断痔漏断出癫狂断恶疮断
多忧断产难断产死断卒死断宅长死断寄生寄死断外死断居官外死断恶死断毒水断
自缢及绞死断虎狗伤断蛇咬断
雷伤及雷打屋伤断
牛触伤断犬马伤断打死人断分尸断充军断刑徒断官符断赦文断
被火灾断被贼断损畜牲断损猫断鬼怪断怪梦断怪异断驼背断胡子断
出拐脚断瞎眼断哑口子断耳聋断瘿瘤断生六指断停丧断发棺制棺断翻棺覆棺断树根穿棺断覆坟断。
古籍善本形峦神断书上下全卷峦头秘书长眼直断精修放大珍藏
古籍善本形峦神断书上下全卷峦头秘书长眼直断精修放大珍藏本门之传本，毛笔手抄，内容为本门形峦断事之窍诀，图文相配明了直观。
此书原为授徒之用，今天悉数公开，以供有心于形峦者研究。
目录：告后学传人相貌断肤色白断肤色黑断秃头断凹眼断凸眼断翻白眼断络胡子断红黄须断裂唇断突牙断眨眼断破相断貌严肃断貌和媚断形体断身高断身矮断身瘦断身胖断胖瘦断另诀驼背断曲腰断生颈泡断跛脚曲手断生孖指断财富断富地断贫局断横财断小富断大富断得外家财断贪财断吝啬断大方断拾到财宝断出赌钱断性情断阴险断高傲断悖逆断嬾情断中正断性懦断愚笨断穴内断入水断入鱼断头骨歪断头骨翻侧断穴入泥断骨化断凶祸断投水断火祸断二棍击断牢狱断打斗断杀人断上吊断被偷盗断刀伤断官贵断出将相断出帝皇断出小官断出文官断出武官断人事断贵人断小人断受气断友众断友寡断损友断贵友断富友断贤友断贫友断应期断发速断发迟断朝贫夕富断始富终贫断久长不败断人物断出盗断出仙断出僧断出伶断出屠断出巫断丁孕断丁盛富贵弱断富贵盛丁稀断流胎断双生断一双生断二双生断三双生断四损丁断打胎断疾病断瞎眼断**断出哑断烂手脚断出疯断吐血断头痛断肚泄断。
形法派峦头风水经典书籍
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》，明代缪希雍著。
该书把中医⾥的望、闻、问、切诊断流程移植到风⽔理论中。
⼋、明代专论⽔法的代表作——《⽔龙经》，明末清初蒋⼤鸿著。
该书专论⽔龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳⼆宅认⽔⽴局的各种⽅法，是研究⽔龙风⽔的必读之本。
九、阳宅风⽔⼋宅派代表作——《⼋宅明镜》（亦称“⼋宅法”），明代顾吾序著。
该书汇集阳宅理⽓派主要理论框架，深⼊阐述阳宅屋形与周围环境关系，是⼋宅派的扛⿍之作。
⼗、明代阳宅理论集⼤成的代表作——《阳宅⼗书》，明代王君荣著。
该书精选当时最盛⾏的堪舆著述，汇总⽽成，是明代⼀部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，
以这⼗部风⽔经典为代表的风⽔理论是中国古代哲学、⽂化的集⼤成实⽤化表现，细⼼研读就可以基本把握中国风⽔的精髓义理，掌握中国风⽔的流脉真传。
形峦断吉凶克应断吉凶克应
形峦断吉凶克应断吉凶克应文/三僚杨公风水馆出乞丐断菜豆形，出乞丐。
辰戌山高坟宅深，雨袋山包蟠外客，东方当见产齐人。
提箩山出乞食，又见龙虎不湾抱且有直。
亥山见路叫沿街，砂水返开蟠间客。
入门山缺，八风吹离。
虽在朱门无衣食。
朱雀山，似芭蕉。
提箩执碗沿街讨饭。
更见两山若鼓槌。
求衣乞食大声叫，朱雀山似虎形，青龙山间数片存，死尸若在前山出，坟边伸手弄猴。
欠债断龙虎身多破碎，山似南箕屋斜侧，前山破碎更返飞，儿孙结债何时还。
出盗贼断细刀形砂，前后夹，背后小山头探出，一山伸脚在坟前，旗在魁罡能挖壁。
午申辛水向辰来，做贼劫人焉肯歇。
面上砂如牛轭，辰戌高压，坟宅案山微微露头（为探头案），行龙死贱梁上客，青龙白虎头带刀，后为强盗先为贼。
火星斜飞走势出盗劫。
更看两水来案峰，前有钓钩贼伙结。
赌博断十字路，赌博家。
面前更有大掌砂，寅午风路鞋子脱，印居寅甲摇蒲夸。
饮酒断莫插柳，出颠酒。
贪酒卯水流向酉。
水星水脚具水形，终日贪杯没分晓。
卧房羊滋牲，儿孙好酒不安宁。
更有猪栏向门外，门前斜堪醉昏昏。
出恶断主山见强，凶砂见。
粗顽凶涌生强汉。
左右又有鸭嘴砂，擎天拱势凶徒见。
出刽子手断四金刀，屠刽手。
案上拖刀杀猪狗，案下拖刀并辨厨。
刀居要地枭人首, 火星抛火如何言，屠牛宰马人兼有。
匸僚杨£风水饰鳌連酚书蜡菇屯如下=1A⅛Φ2侮鋼*tt∏⅛g≡⅛水进,屈刚葩诀lD⅛⅛ft⅛1¾u⅛⅛m<12天心正远ιai<S^ 应由曲竝裁诀ιsj≡⅛⅛⅛IBRPI诀Mtt⅛(HWMm z F里跟a杨公人门Sf2S ⅛I-7⅛2Λ⅛±⅛≡ 诀霍形饰斷书站都天宅照蜉iJ4⅛⅛斗苜日课i≡磁点拭⅛fr诀WΞft⅛J≡Λ⅛却七十二Sl ⅛⅛水曲成»: ⅛±⅛≡H--t∣3Lbffi⅛½S4齡三元挨屋法⅛s≡fttlS 书O⅛祐阴阳宅躺穗怯阳斛町宅开门附5S三僚丰桂梯霜M⅛⅞∣Λ⅛^⅛⅛wfe⅛⅛⅛i⅛⅛⅛诀41三Ift三元蒜昔资料«-tea山先入明澡43死拭点穴水说水迭44嗨刘濾册好⅞⅛传九帛水袪详Sf«商魏策七∙∣■二瞬4?曽文辿论寻鮎穴朝一十四山年月日吋吉西卿為十Fl卦噸逆西十八同M -O⅛SB½⅛⅛i⅛51≡ftS⅛Kffl⅛ft½⅛⅛52 齢二十西山却口课犬仝（VTIr弭杠脚⅛⅛⅛≠5tt （千金砂决、三ji⅛、卸幽曲奥诘）H15文辿｛靑垂序、樹逐、M二十四山⅛⅛½诀理符咒丸全旳刪睪H通书閒堪典泄密6i MjfJAfflWWE⅛WTmJ*ιs≡^s斜平阳帆水全书*4 三⅛-7Lfe⅛^λ⅛E常背图M⅛⅛⅛⅛⅛昭涨分金论-三謳口水如窮L⅛TO易瘵古划木出斗博姓断斗门气脉（伤龙气）终卖宅，太离气脉（脱脉也）住不得。
“峦头经”《断坟秘籍篇》（大全五篇）
“峦头经”《断坟秘籍篇》（大全五篇）第一篇：“峦头经”《断坟秘籍篇》“峦头经”《断坟秘籍篇》此段经文，是我少年时期师傅用口传于我的一段关于“断坟”吉凶的《秘籍》经文，这段经文与佛伴随近千年的历史，它经过代代《德高望重，修佛造诣极高的》师傅实践检验，去伪存真，去繁就简，字字句句，都有它无量的含义。
此段经文，历史以来都是秘而不传的手写本，收藏在藏经阁里，师傅用口，只传内不传外，是怕犯规（泄密）。
原手写本,经过几次劫难已遗失。
实在可惜。
现在的这段经文，是我从我的记忆中回想整辑出来的，（原经文我背的很熟）全部经文使用古文言文四字诀记载，艰涩难懂，有些字句是我在句意不变，简释从编成四字诀，便于大家看懂和理解。
此段经文是全部经文的一段，（其余部分暂无整辑完毕。
）经文如下：龙脉来真，入首要分，有兴有败，不能相均。
左边醇厚，定发长门。
右边薄弱，不发次孙。
砂高峦结，发定家业。
结开高穴，儿孙桂折。
峦角下脱，此地安穴，定然不错。
左脱长旺，右脱次多。
高低皆砂，见收可跨。
龙收重重，真来可喜。
虎收重重，伤人无疑。
高处也收，低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。
形势高起，无邻相助，名曰孤山，定然不富。
坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。
水走砂飞，父子兄弟，各奔东西。
探头内生，定出盗贼，败坏门风。
探头外生，家失小盗，事必重重。
案近当局，高来挡穴，此地出哑，不用细说。
脉大局小，其家子孙，后来难保。
前高后低，老幼痴迷。
左高右低，家无老妻，男主童妻。
右高左低，家无老公，妻必主嫁。
中央太高，四面皆低，世世贫穷，定主流离。
四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。
一局地内，数十坟墓，其中有贫，也有巨富。
富是接脉，贫是旁做。
内砂混宫，定出灰翁。
穴后有坑，名曰陷阱，主绝人丁。
两边高突，名曰仓库，家主多谷。
左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。
右砂突起，虎头卦印，武贵可喜。
文峰前结，其家富贵，不必细说。
左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。
秘传风水形峦断
秘传风水形峦断第一断龙君寻龙，问宗祖，祖宗不知何足数，凤阁龙楼是祖宗，要识行踪定方所。
一山去，一山回，辞楼下殿意徘徊，勒马屯军分次序，两边护送要相随。
一金断，一水湧，势似连珠起冈垄，天弧天角耸廉贞，天甲天符相对拱。
一木耸，一火尖，贵人文笔插青天，此是贵星龙体势，屏帐旌节列于前。
一天马，一扳鞍，且要高高形势见，一节看他高一节，前须聚讲看峰峦。
一枝东，一枝西，辨别雌雄这一机，认得行踪并去迹，前行十里穴须知。
一枝南，一枝北，便把罗经分皂白，奇毛异骨发雌雄，识得雌雄龙便得。
雄龙高，雌龙低，此是神龙第一机。
雄龙落，桡棹随，两边护送要相齐。
桡棹向前定必住，且看前后四神围。
雌龙住，雄龙转，一似群羊来见犬，只只回头顾祖宗，前面江城终不远。
龙看落，穴看托，龙虎湾湾似牛角，当面若见秀峰迎，时师到此须裁度。
或结乳，或窝囊，乳要细软窝要藏，门户重重无缺路，犹如室女坐深房；或结突，或结钳，且要后头顶盖圆，顶盖不圆天心破，奉劝时师莫乱迁。
真龙藏，假龙现，芍药花开菩萨面，水边花发水中红，只恐时师不能辨。
高山穴，要兜囊，坐下不倾见外阳，内窄外宽方是吉，阳潮三折入明堂。
天穴高，怕茶槽，莫教山脚似飞刀，只要天然生得好，四神八将尽来包。
人中穴，人穴宫，犹如仙子坐仙宫，簾幕低垂屏帐列，面前台案两三重。
左仙宫，右仙宫，都在神仙手掌中，但将两手钳龙穴，何用天心八卦功。
左单提，右单提，何妨水走似砂飞，识得单提安侧穴，逃移闪鹿合仙机。
或藏踪，或闪迹，便看应龙前后览，惟有前山识倖心，活法仙机莫拘执。
或转嘴，或转勾，且要护龙左右兜，左右无兜无护托，劝君此地不须谋。
乳结钳，钳结乳，钳嘴怕逢夹脑水，时师到此不段寻，文曲山形鹅鸭嘴。
筲箕背，东瓜脉，任是真龙为下格，此星下着主瘟皇，纵好明堂不奇特。
看贵龙，问禽鬼，禽鬼无时不足取，且看禽鬼前后生，又要兽头高出水。
兽头高方五丈，定出神童及公相。
禽生耳，兽生角，时师到此宜裁度，其中一穴出公侯，只恐时师不能作。
水口洲，江心堆，时师到此好安排，若在乡村出巨富，若在平洋官职催。
形神合一论脉形贵贱吉凶神诀
形神合一论脉形贵贱吉凶神诀/集师广益峦头者，山形也。
形者，气之著也。
气者，形之显也。
气隐而难知，形显而易见。
葬书云:地有吉气，土随而起。
此乃形之著於外也。
盖气吉形必秀丽、端庄、圆净，气凶则形必粗顽、欹斜、破碎。
以此验气，气何能逃;以此推理，理自可测。
今术家或谓:峦头为体，理气为用。
总迷惑於方位天星与方位阴阳五行之理气，故体用分之矣。
殊不知阴阳五行之理气，即寓於峦头之中，非峦头之外，故观峦头而理气可知。
至於天星者，盖谓阴阳五行之气。
在天成象，在地成形，星之所临，地之所钟，上下相感而应。
如下有将相之地，而上必有将相之星照临。
非若方位家以亥为天皇，艮为天市之类也。
天星地理果如方位之说，则天文可以不仰观而知;地理可以不俯察而晓。
可令三尺之童，熟记纸上之陈言，据盘中之遗迹，亦可按图而索骥。
唉!天文地理岂有如此之易哉。
形以理辨，以理辨其形之吉凶;气由形生，用形辨其气之荣枯。
<<龙经>>云:大抵九星有种类，生子生孙巧相似。
相似方知骨气真，剥换不真皆不是。
.....恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。
龙上生峰是根亥，前头结穴是花开。
根亥若真穴不假，盖从种类生出来。
若不随星识根种，妄随虚穴凿山隈。
.....穴若不随龙上星，断然是假不是真。
请君更将旧坟覆，贪星是乳巨钤局。
杨公苦口婆心给我们讲。
伟大而崇高!生气歌真龙与真穴，气与天星合。
地穴应天星，天星照地穴。
上下总同度，形象无差别。
朝山与坐山，夫妇成配合。
穴中五色土，山川生气结。
生气与骨殖，譬之精与血。
骨受二五气，气蒸枯骨热。
气骨相交感，受胎而妙合。
久则气已灵，英灵荫子孙。
子孙却蕃衍，富贵从此生。
穴假与龙假，那得天星合。
地穴不应星，天星不照穴。
上下不同度，形象各差别。
朝山与坐山，背戾无相涉。
穴中松散土，山川死气结。
死气与骨殖，比之水与铁。
二气既融混，久则成妖孽。
妖孽应子孙，子孙多顽劣。
人丁渐稀少，财产荡泼雪。
阴阳分辨始於杨曾问答曾问何者为阴?何者为阳?杨公曰:阴阳二字乃地理之权衡，形气之造化。
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形峦神断书
形峦神断书——告后学传人
这是一本名符其实的地理堪舆奇书:简单却精准～为历代不传之书:现在网上被人炒作～甚至用来谋利或是另有其目的:为满足需要的人～因此在这里逐类公开～有心者应以此造福于人～不得以得谋利～否则必遭天遗:
1
形峦神断书——告后学传人、目录
2
3
形峦神断书——相貌断,一，
肤色白断:
金星立穴肤色白
立宅金星亦同断
4
肤色黑断:
火星下脉肤色黑
立宅立穴皆同然
5
形峦神断书——相貌断,二，
凹眼断:
为何君是凹眼人只因宅前有水星6
秃头断:
火星火焰高
立上出秃头
7
形峦神断书——相貌断,三，
凸眼断:
火星耸耸现宅前
此是君相凸眼因
8
翻白眼断:
穴前近处风口扫
儿孙翻白眼相有
9
形峦神断书——相貌断,四，
红黄须断:
穴下余气尖长长红黄胡须闪亮亮10
络胡子断:
君家穴余气四面散
络胡子就是此形产
11
形峦神断书——相貌断,五，
突牙断:
穴下如犁尖
子孙突牙相
12
裂唇断:
穴下若开裂
定产裂唇人
13
破相断:
金星背后有火形或是火金混合体吾徒若见此形峦
可断家人脸破痕
(先天胎痣亦为破相) 14
眨眼断:
穴前水来冲
出人爱眨眼
15
貌严肃断:
火星煞曜现宅前生子严肃刚硬脸16
貌和媚断:
含情脉脉脸常媚水星流曜见前围17。