《牧童》课件

回忆
趣童 事年
……
有人说,童年是一支支动听 的歌,是一幅幅美丽的画,而我 要说童年是一首首美妙的诗,只 要用心去读,就能读出歌,读出 画,读出许多美好的事。
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
原名叫做“吕 岩”,是唐代人。 吕岩考过科举, 做过县令。后来 唐代暴发了黄巢 领导的农民起义, 时局动荡,吕洞 宾就带家人躲入 山中修道。最后 不知去向,传说 他已经得道成了 神仙。
月卧 明看
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情? 这首诗表达了诗人向往宁静 淡泊,无牵无挂,自由自在 的生活的思想感情。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚,草原上,碧草茫茫,远处,几棵树挺 立在草原上,像一个个守护草原的卫士。这时,一阵风萧萧地吹过, 原本毫无生气的草原舞动了起来,不时发出“刷刷”的响声,就像 一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动 听的“夜曲” 远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童 ,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一边吹奏着笛子, 一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原 ,给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅……时间飞快地 流逝着,原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵 ”们继续演奏着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童 ,拿着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……



(唐)吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
suō


(唐)吕岩
草铺∣横野∣六七里脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。

童(唐)吕岩
铺 弄 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 青草像被谁铺开在地上一样,方圆 六七里都是草地。晚风中隐约传来 三四声悠扬的笛声。
横草 野铺
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 • 牧童放牧归来, 吃饱后已是黄 昏。他连蓑衣 都没脱,就愉 快地躺在草地 上看天空中的 明月。
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五年级下册语文第5课《古诗三首》 ppt课件

五年级下册语文第5课《古诗三首》  ppt课件

青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七
里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠 扬的笛声。(广阔的原野,绿草如茵, 晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来,吃饱后已是黄昏。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露
天地里休息了。
ppt课件
14
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情?
ppt课件
6
m牧ù 童
(唐)吕岩
读 准
pū 草铺横野六七里,
字 音
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,
suō
不脱蓑衣pp卧t课件 月明。
7
读 草铺/横野/六七里,
出 笛弄/晚风/三四声。
节 奏
归来/饱饭/黄昏后,
不脱/蓑衣/卧月明。
ppt课件
8
草铺横野ppt课六件 七里,
9
笛弄晚风ppt课三件 四声。
(一对头发花白的老夫妇满脸通红, 大概刚喝了酒,他们亲热相待,用乡音 聊天说话。)
仅仅是酒让他们醉了吗?如此温馨、 幸福、美好的生活,怎么不令人醉呢?
ppt课件
49
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
(这里写大儿子和中儿子的勤 劳,是为了为下一句,小儿子的天 真、活泼的形象埋下伏笔。)
ppt课件
50
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
25
收篙停棹ppt课坐件 船中。
26
怪生无雨ppt课都件 张伞,
27
不是遮头ppt课是件 使风。
28
舟过安仁 (宋)杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风 。
篙:撑船用的竹竿或者木杆。 棹:船桨。
怪生:怪不得。

《牧童》 精品PPT课件8(共29张)

《牧童》 精品PPT课件8(共29张)


小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物,故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说:“牡丹以色丹者为上, 虽结子而根上生苗,故谓之牡丹, 雄性,可营养繁殖之意 。”
牧 童

牛 牢
件 牡 牺 牦
犟 牝




• • •
甲骨文
金文
• 小篆 甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 目无全牛
九牛一毛 对牛弹琴 九牛二虎之力 牛刀小试
甲骨文
金文

牲口的圈, 小 后引申为牢房, 坚固含义。
牢不可破

画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。

金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山

《说文》朴特,牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
犁田 犁地 犁铧


《集韻》牛名。
máo

一种牛,全身有长毛,腿短。 中国青藏高原地区出产, 当地人民用来拉犁和驮运货物。

做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)

人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)
牧童
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛,
振 林 樾。 蝉,
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想: 牧童 是怎样捉蝉的呢? 他捉到了蝉吗? 把这些编成 一个故事, 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了?
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35

最新部编版小学五年级下册语文精品课件《牧童》

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我们的补充
▪ “诚斋体”——杨万里独具特色的诚斋体讲究所 谓“活法”,即善于捕捉稍纵即逝的情趣,用幽 默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
▪ 《晓出净慈寺送林子方》——毕竟西湖六月中, 风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别 样红
▪ 《小池》——泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
啊!
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归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了, 你看他连蓑衣都没脱,就躺在月夜里的草地 上了。是累了,想躺下来好好舒展一下身子 吧,还是喜欢这宁静的夜晚,正好好地欣赏 明月呢?你看,月亮的清辉正照在他身上, 多么悠闲自在啊!也或许他正在想什么呢。
——《江南春》
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学习古诗词的基本环节: 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—知方法--默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 表达 大意 情感 方法
背诵 默写
品读
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▪ 背诵:描写儿童生活的古诗
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展开想象,将《牧童》改写成一篇 短文。做到用词恰当,语言流畅。
)有关。
▪ 吕岩,字洞宾,唐 代诗人。因为唐朝发生 农民起义,时局动荡, 领家人到终南山学道, 后来不知去向,是传说 中的逍遥大仙。
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讨论交流:说说诗句意思
牧童 (唐)吕 岩 草铺/横野/六七里, 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后, 不脱/蓑衣/卧月明。 最新部编版小学语文精品课件
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诗歌欣赏
▪ 此诗写诗人乘舟路过安仁 时,所见到的情景。这首诗语 言浅白如话,充满情趣,展示 了无忧无虑的两个小渔童的充 满童稚的行为和行为中透出的 只有孩童才有的奇思妙想。

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3
他曾遇农民起义在兵荒马乱中带领家人逃跑过着艰难的生活
牧 童
吕 岩(唐)
草铺横野六里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
吕岩
字“洞宾”,世 传“八仙”之一。曾 重“进士”,当过两 次县令。他曾遇农民 起义,在兵荒马乱中 带领家人逃跑,过着 艰难的生活。传说他 到山中学道,不知所 终。
(宋)
牧 童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧 童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
笛弄晚风三四声
吹笛 → 弄笛
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童
[唐]吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
牧童
[唐]栖蟾(qī chán) 牛得自由骑, 春风细雨飞。 青山青草里, 一笛一蓑衣。

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3

人音版一年级下册《牧童》(江苏民歌)课件3
您生活愉快! 忘记该忘记的人,忘记该忘记的事儿,忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。对于离开的人,不必折磨自己脆弱的生命,虚度了美好的朝夕;不必让心灵痛苦不堪, 弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪,告诉自己,日子还得继续,谁都不是谁的唯一,相信最美的风景一直在路上。
人生,就是一场修行。你路过我,我忘记你;你有情,他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人,然而事与愿违时, 你越渴望的东西,也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望,就会像肥皂泡一样破灭,只能在错误的时间遇到错的人。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。

草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
岁月匆匆像一阵风,有多少故事留下感动。愿曾经的相遇,无论是锦上添花,还是追悔莫及;无论是青涩年华的懵懂赏 识,还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往,依然如花芬芳四溢,永远无悔岁月赐予的美好相遇。
其实,人生之路的每一段相遇,都是一笔财富,尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上,他们都会丰富你的生命,使 你的生命更充实,更真实;丰盈你的内心,使你的内心更慈悲,更善良。所以生活的美好,缘于一颗善良的心,愿我们都能 善待自己和他人。
删掉哦,当然包括最后一页,最后祝 人海茫茫,不求人人都能刻骨铭心,但求对人对己问心无愧,无怨无悔足矣。大千世界,与万千人中遇见,只是相识的
开始,只有彼此真心付出,以心交心,以情换情,相知相惜,才能相伴美好的一生,一路同行。 然而,生活不仅是诗和远方,更要面对现实。如果曾经的拥有,不能天长地久,那么就要学会华丽地转身,学会忘记。

歌曲牧童ppt课件


PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法,如腹式呼吸,以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确,并发展独特而自然的音色,以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字,特别是对于歌词中的关键字,以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解,以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄,主要集中 在中音区,适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程,使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快,多采用四分音 符和八分音符,使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦,使得和声 进行平稳、和谐。
在B段,和声进行了变化,运用了副 三和弦,丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度,认为这首歌曲给人 留下深刻印象,能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示,这首歌曲的旋律朗朗上口,容易记住,而且 歌词富有诗意,能够触动人心。一些听众还特别提到,这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰,让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响,为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达,使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化,适时调整情感的表达,使言
01
运用适当的肢体语言,如手势、眼神和身体动作,来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式,拉近与观众的距离。

人教课标版小学五年级语文下册 5 古诗三首之《牧童》 文本情景公开课课件


牧 童
【唐】刘驾
牧童见客拜, 山果怀中落。 昼日驱牛归, 前溪风雨恶。
村 行
【南唐】成彦雄
暧暧村烟暮, 牧童出深坞。
骑牛得自由骑, 春风细雨飞。 青山青草里, 一笛一蓑衣。 日出唱歌去, 月明抚掌归。 何人得似尔, 无是亦无非。
如果我们把诗中的镜头再放大一点, 就会成为一幅流动的画,尝试着把这首诗 改写成一个故事。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
吕岩 字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
一个“铺”字, 把草的茂盛和草原给 人的那种平缓舒服的 感觉,表现出来了。
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都 是草地。
在晚风中隐约传来三四声牧童声吹出的悠扬笛声。
一个“弄”字,更显出了一种情趣, 把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童 吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
牧童放牧归来,在吃饱饭后的黄昏时分。
他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天 地里休息了。
牧 童 【唐】吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。 诗眼 诗人向往宁 静淡泊,饥来即 食,困来即眠, 无牵无挂,自由 自在的生活。

新课标人教版小学五年级语文下册:牧童2PPT、优质教学课件

4 课件出示:“哦,我们,我们总能熬过去的!” 这个熬字说明什么?(他为了抚养邻居家的孩子,准备过更艰苦 的日子
,准备付出更多的劳动。他与妻子同样有着一颗甘愿自己受苦 也 要帮助他人的高尚的心。) 4.小结:课题是穷人,可文中没有一个“穷”字,但我们处处 可以感 受到穷人的贫困与艰辛。同样,全文没有一句赞美的话,然而 穷 人的高尚品质却被表现得感人肺腑。因此,我们不得不佩服这位 伟 大的文学家的文学功底。
远处,有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童,刚刚吃完饱饭,就连身穿的那件蓑衣也没脱,一 边吹奏着笛子,一边看着这美丽的夜景,那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原,给原本只有自然气息的“夜曲 ”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着,原本明亮皎洁 的月亮现在只剩下一点微弱的暗光,“精灵”们继续演奏 着,但现在的速度比之前的更为幽雅了,而那位牧童,拿 着他那支笛子,躺在草地上安然入睡了……
用心,表达了“我”得知真相后的感激之 情。
二、教学目标: 1.正确、流利、有感情的朗读课文。
2. 通过对具体语言材料的赏析,体会残疾青年乐于助人的美好品 质和对我这位残疾人深深的感激之情。 三、教学重点: 通过朗读课文体会残疾青年乐于助人的美好品质和我对青年的 深深的感
激之情。
四、教学难点: 把文章中人物的美好形象通过朗读表现出来。 五、教学准备: 搜集相关事例、课件。 教学时间:一课时
2.描写心理活动的句子: 1桑娜沉思…… 桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些? 2她忐忑不安地想:…… 为什么会想到这些?这里如此多的省略号有什么作用呢?(由于 桑娜家 庭的贫穷,由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿,所以才会有如此复 杂的心理 活动。虽然桑娜的内心活动十分复杂,但是收养孤儿的决心 没有动摇。 )
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