关汉卿《窦娥冤》(教案)
《窦娥冤》关汉卿 精品教案.
窦娥冤教学目标：1.了解元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4.分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点、难点：1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。
3、情节冲突和人物形象。
教学方法：赏读法讨论法教学媒体多媒体课时：３第一课时一.教学导入：在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
二.元杂剧与关汉卿：（一）元杂剧有一套较严格的体制：（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。
对句末句为剧名全称。
如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。
（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。
个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。
①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
②有的杂剧还有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
《窦娥冤》属旦本。
（3）角色：①扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；③女配角有副旦、外旦、小旦等。
窦娥冤教案3篇_1
窦娥冤教案3篇窦娥冤教案篇1教学目标:1、品味语言,通过分析唱白理解人物形象。
2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。
3、戏剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
教学课时:第二课时教学过程:一、视频欣赏,引入学习本剧第二个场景。
教师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第二个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?二、赏析第二个场景:1、学生角色朗读《倘秀才》《叨叨令》和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思考:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征?学生明确:主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。
主要表现了窦娥淳朴善良的美好心灵。
2、教师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思考:这段对白,在语言上有什么特点?学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、处境相吻合,刻画了她善良的心地。
3、这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。
4、女生齐读《鲍老儿》曲子的后面唱段,思考:窦娥说自己:没时没运,不明不暗,负屈衔冤,这话这样理解?学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。
5、思考:作者着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果?学生明确:剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
《窦娥冤》教案市优质课一等奖教案
《窦娥冤》教案市优质课一等奖教案一、教学目标1.知识与技能：了解元杂剧的常识，掌握《窦娥冤》中的人物形象、故事情节、艺术特色等。
2.过程与方法：通过阅读、讨论、分析等方法，提高学生的阅读理解能力和鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：感受窦娥的悲惨命运和反抗精神，树立正确的人生观、价值观。
二、教学重点1.人物形象：窦娥、蔡婆、张驴儿、太守等。
2.故事情节：窦娥冤案、张驴儿告状、太守受贿、窦娥被冤、窦娥报仇等。
3.艺术特色：悲剧色彩、讽刺手法、诗词运用等。
三、教学难点1.人物性格的把握：窦娥的刚烈、善良、孝顺等。
2.故事情节的梳理：复杂的人物关系、错综的矛盾冲突。
3.艺术特色的赏析：悲剧色彩、讽刺手法、诗词运用等。
四、教学过程（一）导入1.教师简要介绍元杂剧的背景、特点，引导学生了解元杂剧的基本知识。
2.介绍《窦娥冤》的作者关汉卿，激发学生对作品的兴趣。
（二）新课导入1.学生朗读课文，自由发言，谈谈对《窦娥冤》的初步印象。
（三）人物形象分析1.窦娥：刚烈、善良、孝顺、坚强。
引导学生分析窦娥的性格特点，如窦娥面对冤屈时的反抗精神、对亲人的孝顺等。
2.蔡婆：善良、勤劳、无奈。
分析蔡婆的性格特点，如蔡婆对窦娥的关爱、面对生活的无奈等。
3.张驴儿：卑鄙、无耻、残忍。
分析张驴儿的性格特点，如张驴儿对窦娥的迫害、对亲人的残忍等。
4.太守：贪婪、腐败、无能。
分析太守的性格特点，如太守受贿、无能处理窦娥冤案等。
（四）故事情节分析1.窦娥冤案：引导学生分析窦娥冤案的原因、过程和结果。
2.张驴儿告状：分析张驴儿告状的目的、手段和后果。
3.太守受贿：分析太守受贿的原因、手段和后果。
4.窦娥报仇：分析窦娥报仇的过程、手段和意义。
（五）艺术特色赏析1.悲剧色彩：引导学生分析《窦娥冤》的悲剧色彩，如窦娥的悲惨命运、张驴儿的卑鄙行径等。
2.讽刺手法：分析作品中太守、张驴儿等人物的讽刺形象，如太守的贪婪、张驴儿的卑鄙等。
3.诗词运用：分析作品中诗词的运用，如窦娥的《窦娥冤》、太守的《状元郎》等。
《窦娥冤》教案范文6篇
《窦娥冤》教案范文6篇《窦娥冤》教案篇1一、学习目标1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识2．能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法3．情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、重点难点1．品味戏曲的语言2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1．熟读课文，初步了解文意2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
一、知识储备1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有、、、等。
《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的，马致远的，白朴的，郑光祖的。
3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。
4．正音刽子手（）、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、5．课文出现个曲牌，都属于宫调。
二、理清结构（本折戏由三部分组成）第一部分：第二部分：第三部分：三、问题探究研读第一层1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？研读第二层1．课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？2．试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
新版高中语文《窦娥冤》教学案含答案
窦娥冤(一)作者简介关汉卿，一颗响珰珰的铜豌豆关汉卿博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，本应求取功名，造福苍生。
但那是一个穷兵黩武的马上民族，歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。
关汉卿曾自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，他悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府的草菅人命。
蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。
那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声……关汉卿的心在流血，他握紧了拳头，咬紧了牙齿，反复地扪心自问：“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。
”从“争什么”到“争个明白”，关汉卿觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼……“一管笔在手，敢与孙吴斗”，关汉卿用充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。
一腔悲悯的情怀，倾洒在《窦娥冤》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！关汉卿有一位红颜知己——朱帘秀，一位当红的歌伎。
姿色虽说不是倾城倾国，但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。
一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳，独步舞台的表演明星，情投意合，志趣相同。
“只要你敢写，我就敢演！”这是怎样的一种情怀！当《窦娥冤》公演时，当窦娥的冤魂唱道：“将那些贪官污吏都杀坏，与一人分忧，为万民除害！”当唱到这句台词时，观众高声呼应，要“为万民除害”。
这出戏激励着台下的观众，也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。
阿合马下令：“不改不能演，演，要你们的脑袋！”威胁利诱，软硬兼施，关汉卿与朱帘秀互相鼓舞，“不要脑袋就都不要吧！”《窦娥冤》一字未改，仍旧上演，阿合马恼羞成怒，立即禁演，关汉卿与朱帘秀双双锒铛入狱……一道亮丽的血色，映照天地，存留人间。
《窦娥冤》教案(精选2024)
《窦娥冤》教案(精选2024)教案：《窦娥冤》一、教学内容人教版七年级语文上册第五单元第二课《窦娥冤》。
本节课主要内容是让学生通过学习课文，了解元朝关汉卿的戏剧创作，理解并感悟窦娥的冤屈，以及她不屈的精神。
二、教学目标1. 了解元朝关汉卿的戏剧创作背景，理解课文内容。
2. 通过学习课文，培养学生对文学作品的鉴赏能力。
3. 引导学生深入思考社会公正与个人命运的关系，培养学生的道德观念和正义感。
三、教学难点与重点1. 难点：理解课文中的戏剧结构和人物形象。
2. 重点：理解窦娥的冤屈和她不屈的精神。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 情景引入：通过播放元朝戏剧《窦娥冤》的片段，让学生对课文内容产生兴趣。
2. 课文阅读：让学生自主阅读课文，理解故事情节，感受窦娥的冤屈。
3. 内容讲解：教师对课文内容进行讲解，分析戏剧结构和人物形象，引导学生深入理解作品。
4. 实例分析：通过分析课文中的人物关系和事件发展，让学生理解窦娥不屈的精神。
5. 课堂讨论：让学生分组讨论，探讨社会公正与个人命运的关系，培养学生的道德观念和正义感。
6. 作业布置：让学生写一篇关于《窦娥冤》的读后感，深入思考作品所传达的思想。
六、板书设计1. 板书《窦娥冤》2. 板书内容：戏剧结构、人物形象、窦娥的冤屈、窦娥不屈的精神七、作业设计1. 作业题目：请写一篇关于《窦娥冤》的读后感，深入思考作品所传达的思想。
2. 作业答案：（答案略）八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思：教师应反思本节课的教学效果，是否达到教学目标，学生对课文内容的理解程度，以及学生的参与度等。
2. 拓展延伸：可以组织学生进行戏剧表演，让学生亲身体验戏剧的魅力，进一步理解《窦娥冤》的主题。
同时，可以引导学生阅读其他相关文学作品，拓宽视野。
重点和难点解析一、教学内容重点和难点解析：在教学内容方面，需要重点关注的是对课文《窦娥冤》的深入理解和鉴赏能力的培养。
第19课《窦娥冤》教案【优秀3篇】
第19课《窦娥冤》教案【优秀3篇】《窦娥冤》优秀教案篇一【教学目标】1、了解戏剧及元杂剧的有关常识。
2、理清情节结构，把握杂剧内容。
3、赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
【教学重点】鉴赏个性化的人物语言，把握杂剧内容，赏析人物形象。
【教学难点】准确把握戏剧冲突，归纳概括主题。
【教学方法】诵读法，提问法，讨论法，探究法【课时安排】三课时【教学过程】一、新课导入：由《窦娥冤》戏剧视频片断导入。
今天，我们来学习这部真实反映当时社会生活、展示当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。
二、简介戏剧与作者：舞台小天地天地大舞台戏中有文文中有戏识文者看文不识文者看戏音里藏调调里藏音懂调者听调不懂调者听音戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲观离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真（多媒体投影）哪位同学结合戏剧知识谈谈其含义？先请同学自己介绍，老师可以稍作补充。
对联明确地告诉我们：戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。
戏剧的概念：是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
其中元代杂剧是我国戏曲史上第一个黄金时代，杂剧创作十分繁荣，创作体制亦较严格。
1、结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。
高中语文窦娥冤教案【三篇】
【导语】《窦娥冤》是元代戏曲⼤师关汉卿的代表作，是元杂剧中最的悲剧，也是世界有名的悲剧。
⽆忧考⼩编整理了⾼中语⽂窦娥冤教案【三篇】，希望对你有帮助! 窦娥冤教案⼀ 导⼊新课 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给⼈看。
”《祝福》展⽰了⼀位勤劳、善良的⼥性祥林嫂被毁灭的过程，显⽰了封建礼教的罪恶。
“列之于世界⼤悲剧之中亦⽆愧⾊”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展⽰了⼀位精神⾼尚的善良⼥性窦娥被毁灭的过程。
有价值⽽被毁灭是令⼈痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？让我们⾛进《窦娥冤》⼀探究竟！ 设计意图：让学⽣对悲剧有所了解，激发学⽣对窦娥悲剧的求知欲。
问题（⼀）课⽂是《窦娥冤》全剧的三折，是整个戏剧的关键部分，主要写了什么内容？ 设计意图：通过朗读，抓住⽂章的主要信息，整体感知⽂章的内容，理清戏剧的情节。
师⽣活动：学⽣⾃由朗读，教师点拨学⽣找出重要信息，师⽣共同归纳总结。
1、朗读课⽂并⽤简洁的语⾔复述戏剧情节。
明确：楔⼦：书⽣窦天章因连本带利⽋蔡婆四⼗两银⼦，被迫把七岁的⼥⼉抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
第⼀折：庸医赛卢医⽋蔡婆本利⼆⼗两银⼦，⼼⽣⽍意要勒死蔡婆却被张驴⼉⽗⼦俩搭救，张驴⼉乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们⽗⼦俩,蔡婆⽆奈之下答应了，回家后遭到⽣性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴⼉⽗⼦在家中住下。
第⼆折:张驴⼉为达⽬的，⼼⽣恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他⽗亲喝了，张驴⼉顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与⾃⼰为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。
于是，两⼈对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴⼉⼀⾯之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地并在⾏刑前许下三桩誓愿:⾎溅⽩练、六⽉飞雪、亢旱三年。
以⽰冤屈，窦娥死后誓⾔⼀⼀应验。
2.按情节划分可以分为⼏个部分，各部分讲了什么？ 明确：第⼀部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地⿁神，揭露世道不公。
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窦娥冤
一、教学目的
通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格
使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点
二、教学重点
窦娥正直善良、宁死不屈的性格
戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧
古代杂剧形式上的一些特点
三、教学难点
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点
四、教学方法
诵读、解析、鉴赏
五、教学过程
（一）作者简介
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，约生于十三世纪初叶，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
他一生共创作了60多个剧本，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。
（二）元杂剧知识
元杂剧有一套较严格的体制：
1、结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
2、角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
3、剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
（1）唱词：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
元杂剧的唱词按一定宫凋写成。
共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。
元杂剧中一折限于一调一韵。
（2）科：是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。
（3）白：是“宾白”，是剧中人的说白部分。
”宾白又分以下四种：对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话），宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。
例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。
末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。
（三）概括情节
全文可分为三部分：
1、赴刑场（从开头到“哎，只落得两泪涟涟”）
疏通一段文意，分析一段
【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？
窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。
她不甘心就这样糊里糊涂地死去，她要控诉这人间的不平，她要诅咒这封建统治的神圣支柱──天地神祗！在这支曲词中，窦娥断然否定了所谓掌握着人的贫贱富贵，生死寿命的天地鬼神的公正性。
天地如果确实是公正的，为什么现实中总是那样黑白颠倒是非混淆呢？天地不也是欺侮善良者而庇护那些有权有势的坏人么？关汉卿在这里让千百年来封建社会的受害者通过窦娥的嘴巴把满腔怨恨火一般喷
射出来。
激烈控诉那迫害她和千千万万善良人民的黑暗现实。
她对于天地神祗和命运的怀疑和否定，实质上是对封建统治秩序的否定。
【小结】以上这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗性格。
2、见婆婆（从“（刽子手）快行动些，误了时辰也”到“不明不暗，负屈衔冤”）
这一部分开始写窦娥在拥挤中走向法场时的情景。
当刽子手问她可有亲眷要见面时，窦娥的一段唱在结构上与刻划人物上有什么作用？
（1）结构：照应楔子中父亲窦天章进京赶考的事；伏下第四折窦天章以肃政廉访使的身份为窦娥伸冤的事。
（2）刻划人物：更突出了窦娥的满腔愤怒和满心凄苦。
一个遭受千古奇冤的青年女子，临死前竟然没有一个贴心的亲人来看望她一下。
窦娥估计婆婆今天可能要来看她，可又担心这种情景会把她气坏，因此想走后街刑场，避而不见婆婆的面。
她以最大的牺牲替代婆婆承受了一切，临死之前她当然十分渴望跟这个“相依为命”的唯一亲人会上一面。
可是为了不致于“枉将他气杀”，窦娥又克制住自己的感情，情愿让自己的伤口上流着鲜血，而不愿在这时候让婆婆来见她的面。
这是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！关汉卿在这里用他极细腻的笔触，把他的主人公心灵深处最美好最闪光的东西袒露给观众看，然后又使观众看到它的毁灭。
关汉卿就是如此成功地运用了他的悲剧艺术来塑造人物形象的。
窦娥不想见婆婆而婆婆偏偏来了，情节发生了波折，于是窦娥向婆婆诉原委，表心迹，提请求。
这中间的一大段科白，既是戏剧情节发展必要的过渡，又有强调窦娥冤情委实不浅的作用。
《快活三》《鲍老儿》两支曲子，唱出了窦娥的冤情比天大，关心婆婆的感情比海深。
她的自我牺牲这么巨大，而临死前的要求却如此微小。
关汉卿把女主人公对于不公平世道的怨愤和对于亲人的体贴结合起来写，这样人物的性格丰富饱满了。
然而这样美好的人将要被毁灭了，观众的心也被揪住了，这就充分显示出关汉卿艺术手腕的高明。
【小结】以上这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了也纯朴善良的性格。
3、在刑场（其余部分）
这一部分写血浅白练、六月飞雪、三年亢旱，这些情节怎样理解？是否是迷信？
这些情节在现实生活中是不可能出现。
这是一种体现作家理想的浪漫主义手法的运用，从实质上来说，反映了封建社会里，由于受到当时的生产力发展水平的限制，人们对自然界的一些怪异现象，如山崩地裂，彗星出现，长期干旱等等，还不能得到科学的解释。
如果这些怪异现象出现在阶级压迫极其严重的年代，苦痛不堪的人民群众便常常把这种自然现象与反动统治者的罪恶联系起来，或者以为这是上天对当道者不仁的惩罚，或者以为是王朝末日的征兆，因而借机举事,等等。
所以《窦娥冤》这一浪漫主义手法的运用，一方面非常有力地显示了窦娥的反抗性格，同时也鲜明地反映出人民群众仇恨黑暗的封建统治，要求变革现实的感情和愿望。
【小结】这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。
（四）分析写作特色
１、运用了浪漫主义手法。
２、以唱词展开人物内心的冲突（怨愤），以科白为辅助手段表现人物心情。
３、矛盾冲突波澜起伏感情：怨天地，激越奔放──诀别，哀婉缠绵──誓愿，激越奔放。
（五）相关知识
1、“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：
（1）“苌弘化碧”：出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
（2）“六月飞雪”：出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。
仰天哭，夏五月为之下霜。
（3）“东海孝妇”：出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。
姑欲嫁之，终不肯。
姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。
我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。
姑女告吏：“妇杀我母。
”吏捕孝妇。
孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。
具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。
太守不听，于公争之，弗能得。
乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。
太守竟论杀孝妇。
郡中枯旱三年。
东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。
2、十大古典喜剧：
关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》
3、十大古典悲剧：
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》。