2011年中考文言文真题及预测题汇编《扁鹊见蔡桓公》(共8套)附答案
初中语文扁鹊见蔡桓公测试题(有答案)
初中语文扁鹊见蔡桓公测试题（有答案）_学习方法网－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《扁鹊见蔡桓公》（共一课时）一、基础驿站1.下列加点字读音有误的一项是( )A.蔡桓公（huán）立有间（jiàn）B.腠理（còu）汤熨之所及（yùn）C.桓侯不应（yìng）火齐（jì）D.骨髓（suǐ）桓侯遂死（suì）2.解释下列加点字的意思。
之：①君之病在肌肤（）②医之好治不病以为功（）③桓侯故使人问之（）将：①不治将恐深（）②王侯将相宁有种乎（）③上使外将兵（）3.写出下列加点字的古今异义。
①扁鹊望桓侯而还走古义：今义：②居十日，扁鹊复见古义：今义：③今在骨髓，臣是以无请也古义：今义：4、对下列句子理解有误的一项是（）Ａ.医之好治不病以为功。
译：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。
Ｂ.扁鹊望桓侯而还走。
译：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。
Ｃ.桓侯故使人问之。
译：蔡桓公故意派人去问扁鹊。
Ｄ.臣是以无请也。
译：我因此不再问他的病情了。
5.《扁鹊见蔡桓公》的作者是战国时期的思想家，他是学说的集大成者。
本文内容可用成语概括。
6.韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦家学说的集大成者。
其代表作品有《》、《》等。
本文选自其《》一书。
该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。
二、综合园地7.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快8.下列句中朗读节奏停顿正确的一项是（）A．医之／好治不病／以为功。
B．医＼之好治不病＼以为功。
中考语文文言文练习及解析之扁鹊见蔡桓公
中考语文文言文练习及解析之扁鹊见蔡桓公2021年中考语文文言文练习及答案之扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
“桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。
“桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1、按下边提示，用'‖'线将课文划分为三个层次。
⑴桓公不听扁鹊忠告⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药⑶桓公病死2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中答（）⑴医之好治不病以为功A、大夫的爱好，是给没病的人治病，并把（治好'病'）作为（自己的）功劳。
B、大夫喜爱给没病的人治病，并把（治好'病'）作为（自己的）功劳。
C、大夫的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。
D、大夫喜爱给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。
⑵桓侯故使人问之答（）A、桓侯专门派人去问扁鹊。
B、桓侯有意派人去问这件事。
C、桓侯有意派人去问扁鹊。
D、桓侯专门派人去问这件事。
⑶司命之所属，无奈何也答（）A、（那是）把握生死的神所管的，（医药差不多）没有方法了。
B、（那是）掌管生死的神所属的范畴，（医药差不多）没有方法了。
C、（那是）把握生死的神所管的，那该如何办呢？D、（那是）把握生死的神所属的范畴，那该如何办呢？⑷臣是以无请也答（）A、我因此也就不要求了。
B、我是再也不说话了。
C、我是不必再要求了。
D、我因此也就不再说话了。
3、“扁鹊望桓侯而还走”的缘故是（）选出说法正确的一项，将序号填入括号中。
《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案(2019年湖南省常德市中考题)
《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案（2019年湖南省常德市中考题）（二）阅读下面的文言文，完成18—22题。
（11分）扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓候不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓候又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
18.上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。
“讳疾忌医”的意思是。
_________（1分）19.下列句子中加点的词，意义相同的一组是（3分）（）A.立有间中间力拉崩倒之声B.居十日，扁鹊复见余人各复延至其家C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业D.汤熨之所及也徐公何能及君也20.给下面的句子划分节奏。
（只画一处）（1分）医之好治不病以为功21.把下面的句子译成现代汉语。
（3分）居十日，扁鹊望桓侯而还走。
22.根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。
（3分）答案：18.【答案】隐瞒疾病，不愿意治，比喻掩饰缺点和错误，不愿意改正。
【解析】可以利用结构分析法，注意“讳”与“忌”意义相对，“疾”与“医”意义相对，全句可以翻译为隐瞒疾病，忌讳就医。
【考点】文言实词的含义。
19.【答案】B【解析】本题考查文言词语的含义。
A.一会儿/夹杂；B.再，又；C.特意/老朋友；D.到达/比得上。
20.【答案】医之好治不病/以为功【解析】“以为功”的意思是“以此来显示自己的本领”。
表意完整，因此“以为”前应断开。
21.【答案】过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公却转身就跑。
2003-全国各省市中考语文文言文真题汇编《扁鹊见蔡桓公》
2009年-2011年《扁鹊见蔡桓公》：中考真题及预测题汇编（共8套）（2009年山东淄博中考题）（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
8、解释下列句中加点词（２分）①立有间．②臣是以无请．．也③达于汉阴．．运于渤海之尾．．④箕畚9、翻译甲乙两文中的画线句子。
（２分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）参考答案：8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（２）要点：正视困难，战胜困难（2009年上海市中考题）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病．，扁鹊请除。
高中文言文阅读训练附答案：扁鹊见蔡桓公 北山愚公者
高中文言文阅读训练附答案——（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
1、解释下列句中加点词（２分）①立有间．有一会儿②臣是以无请．．也不问，不再说话③达于汉阴．．汉水南岸④箕畚．．运于渤海之尾用箕畚运2、翻译甲乙两文中的画线句子。
（２分）甲：扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了乙：冬夏换季，才往返一次3、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）要点：正视困难，战胜困难。
《扁鹊见蔡桓公》精选中考题
一、基础知识1、下列加点字注音全对的一组是（）A．有间．jiān 腠．理cîu 不应．yīngB．还．走xuán 疾．病jì汤．熨tāngC．火齐．jì骨髓．suǐ遂．su ì２、下列有误的一项是（）A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。
B．《韩非子》是一部著作名。
C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。
D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》3、下列说法不正确的一项是（）A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。
B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。
D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
１、从文段中找出三个通假字。
____通____，意义_______________。
２、下列加点“之”字的用法不相同的一项是A.医之．好治不病以为功B.君之．病在肠胃C.针石之．所及也D.司命之．所属３、用双竖线把文段划分为三个层次。
４、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？5、从桓侯的悲剧可得出一个什么成语？这个故事告诉我们的道理是什么？（2014铜仁）阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成1—6题。
扁鹊见蔡桓公习题及答案
一、基础知识题（一）选择题扁鹊见蔡桓公习题精选5．本文写作意图是（）A．歌颂扁鹊高超的医术。
B．批评蔡桓公的讳疾忌医。
1．画线字注音无误的一项为（）A．蔡桓公（huÁn）桓侯（hóu）B．寡人（guǍ）骨髓（suí）C．腠理（còu）遂死（suì）D．火齐（qǐ）还走（xuÁn）2．下列各组中“益”字的用法与“不治将益深”中的“益”字相同的一项（）A．精益求精B．延年益寿C．合法权益D．有害无益3．桓候体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
翻译正确的一项（）A．桓侯身体疼痛，派人搜索扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
B．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，已经逃到秦国去了。
C．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。
4．翻译有误的一项（）A. 医之好治不病以为功。
医生总喜欢给没病的人治病，拿来作为炫耀自己的功劳。
B. 今在骨髓，臣是以无请也。
（桓侯的病）现在已到了骨髓，我因此不再请他治疗了。
C. 说明相信医生才能治好病的道理。
D．说明讳疾忌医终必丧生的道理。
6．从这则故事能够得出的启示是（）A．有了病，不能讳疾忌医。
B．要善于听取不同意见，及时改正缺点和错误。
C．要信赖医生，听从医生的劝告。
D．对人不能存有偏见，无端猜疑。
7．与原文不同的一项是（）A．君之疾在腠理，不治将益深。
B．君之病在肌肤，不治将益深。
C．君之病在肠胃，不治将益深。
D．居十日，扁鹊望桓侯而还走。
（二）填空1.《扁鹊见蔡桓公》节选自《》，体裁，作者，年，国人，是时代重要的家学派代表人物。
出自本故事的成语是“”。
意思是。
C.疾在腠理，汤熨之所及也。
2.本文按顺序记叙了扁鹊见蔡桓公的情况。
在皮肤的纹理间的（小毛病），用热水悟，用药热敷，是可以治好的。
3.桓侯故使人问之，扁鹊曰，“疾排腠理，；在肌肤，，D.扁鹊望桓候而还走。
扁鹊远远看到桓侯，转身就跑了。
在肠胃；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
六年级下册语文试题-文言文阅读拓展：扁鹊见蔡桓公(含答案)全国通用
扁鹊见蔡桓公能力练习一——翻译句子1、扁鹊见蔡桓公，立有间。
（2 分）2、医之好治不病以为功。
（2 分）能力练习二——给文章加标点：桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以无请矣（答案见第2 页）练习一答案：1、扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿。
2、医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。
练习二答案：桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请矣。
”原文桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请矣。
”字词释义扁鹊（què）：战国时医学家。
姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。
扁鹊学派的最后传人是宋代的窦材，著有《扁鹊心书》，他曾说，历史上有三个扁鹊，“上古扁鹊者，扁鹊也；中古扁鹊者，秦越人也；当世扁鹊者，大宋窦材是也。
”蔡桓公：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。
立：站立。
有间（jiān）：一会儿。
疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
恐：恐怕，担心。
寡人：古代君主对自己的谦称。
这个词的用法比“孤”复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王称寡人。
在文中译为“我”。
医之好治不病以为功：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效（医生喜欢治疗没有病的人来邀功）。
好（hào），喜欢。
医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。
读法：医之好治不病以为功。
医，医生。
之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
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2011年中考文言文真题及预测题汇编《扁鹊见蔡桓公》（共8套）附答案（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
8、解释下列句中加点词（２分）①立有间．②臣是以无请．．也③达于汉阴．．④箕畚．．运于渤海之尾9、翻译甲乙两文中的画线句子。
（２分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？（１分）告诉我们什么道理？（１分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？（2分）参考答案：8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（２）要点：正视困难，战胜困难（上海市中考题）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病．，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋．之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
”（《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。
12．解释文中加点的词语。
（4分）（1）武王示之病．（）（2）君与知之者谋．之（）13．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（2分）将使耳不聪，目不明。
译文：14．“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是。
（用自己的话概括）（2分）15．扁鹊的话一是针对而言，一是针对而言。
（4分）2011年均未考察《扁鹊见蔡桓公》参考答案：12．（4分）（1）疾病（2）计议，商量，谋划13．（2分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。
14．（2分）“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可）15．（4分）治病治国预测试题一扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请矣。
”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
1、写出下列句子中的通假字①望桓侯而还走( )②汤熨之所及也( )③火齐之所及也( )2、解释下列句中的加点字的意思之：故使人问之（）司命之所属（）君之病在肠胃（）以：医之好治不病以为功（）臣是以无请也（）3、解释下列加点字的古今异义①居．十日，扁鹊复见（）②不治将益．深（）③今在骨髓，臣是．以无请．也（）④故．使人问之（）⑤望桓侯而还走．（）⑥将益．深 ( )⑦使人索．扁鹊（）4、填空①扁鹊，时医学家。
姓，名，渤海郡莫阝（今河北任丘）人。
医术高明。
所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
②韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦家学说的集大成者。
《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。
他和李斯同处于门下。
他主张法治，反对儒家的礼治。
与、、并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《》、《》等。
本文选自其《》一书。
该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。
参考答案：1、【答案】①“还”通“旋”，回转，掉转。
②“汤”通“烫”，用热水焐。
③“齐”通“剂”，药剂。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的通假，可以根据句子的意思去理解。
句中的“还”读“旋”，而不读haí,或huán。
通假字，读成它所通的字的字音。
2、【答案】之：代词，代他跑的原因。
结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。
助词，的。
以：介词“把”。
因为，由于。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的一词多义的现象. 一词多义应结合具体的语句或语境来理解。
如之还可以理解成动词，如“送孟浩然之广陵”中的“之”就理解成“到”。
3、【答案】①居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。
今义为“居住”或“住所”。
②益：古义是“更加”的意思。
今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”。
③是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。
现代汉语中是表判断的助词。
请：古义“问”的意思。
现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。
④故：特意，副词。
此为古义。
今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。
⑤走：古义为“跑”。
今义是“行走”。
⑥益古义：更加；今义：有好处⑦索古义：寻找；今义：绳索。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的古今异义的现象。
古义指在具体句子中的含义，要结合语境理解。
今义指现在的常用用法，用联想法就能解决了。
4、①【答案】战国时医学家。
姓秦，名越人。
②【答案】战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。
与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
《韩非子》。
“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。
【思路解析】本题旨在帮助掌握与文章相关的文学文化知识。
预测试题二扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请矣。
”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
1、文中加点的词的注音正确的一项是（）A、还（xuán）走B、腠（zîu）理C、汤（tāng）熨D、火齐（qí）2、本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。
思考作者运用了什么方法？答：__________________3、本文说明的道理是：，由本文内容演变成的成语是：。
4、本文写了扁鹊几次见蔡桓公?为什么最后一次见到他就转身而跑呢?答：__________________5、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？答：__________________6、蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们能吸取哪些教训？答：__________________参考答案：1、【答案】A【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。
B、腠zîu理应读cîu C、汤tāng熨应读tàng D、火齐应读jì。
2、【答案】主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。
【思路解析】本题主要帮助掌握文章刻画人物的方法。
文章语言简练生动，用语准确。
如“立有间”，说明他观察得十分仔细、认真；“望桓侯而还走”，说明他已看到桓公的病不可救药。
写桓公的态度，开始用他自己的话来说明他的盲目自信和对医生的反感，接着又以“不应”“不悦”的表情描写，进一步表现他在这件事情上的固执己见。
扁鹊答桓公使者问，只有几句话，却极其深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。
3、【答案】要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。
讳疾忌医。
【思路解析】本题主要帮助掌握本文所要说明的道理。
4、【答案】四次。
第四见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。
用原文的话就是“今在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”5、【思路解析及答案】⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。
同时他又是个机警的人。
⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。
6、【思路解析及答案】⑴要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
⑵有病须早治，切勿讳疾忌医。
⑶切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。
⑷对待祸患要敢于正视，要防微杜渐（言之成理即可）。
预测试题三一、基础知识1、下列加点字注音全对的一组是（）A．有间．jiān腠．理cîu不应．yīngB．还．走xuán疾．病jì汤．熨tāngC．火齐．jì骨髓．suǐ遂．suì２、下列有误的一项是（）A．课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。
B．《韩非子》是一部著作名。
C．韩非是春秋人，是先秦法家学说的集大成者。
D．“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》这则故事。
3、下列说法不正确的一项是（）A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。
B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。
D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
二、阅读理解阅读下文，回答后面的问题。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。