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读《陌上花开》有感:穿越中华五千年的淳朴

读《陌上花开》有感:穿越中华五千年的淳朴

读《陌上花开》有感:穿越中华五千年的淳朴各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢穿越中华五千年的淳朴——读《陌上花开》有感黄欣妮在当今这个社会上,你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。

因为恋爱是需要付出真心的。

但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。

疲惫的我们只想着去休息一下,哪怕只是一下也好。

于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。

而休息了还会先到工作吗?当然不会!但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。

因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。

仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。

并且到现在为止都无法自拔。

安意如,《陌上开花》的作者。

他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。

有一本家喻户晓的书出自她的手中:《人生若只如初见》。

但她在我眼中很普通。

我很同意她对于中华五千年积攒下来的民歌的评价:“民歌很少精雕细琢,却如浑金璞玉,有天然之美,因直抒胸臆,语出肺腑,相较精制雕琢的文人诗,另有一种动人魅力。

”毫无疑问了,这本书中赏析的都是民歌。

但它并不枯燥。

因为安意如的话语生动有趣,并且也有她独到的见解。

就像我们熟知的“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。

别人品的是越女被鄂君发现,带回去的快乐与幸福。

而安意如品的,是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。

还有那份“花未开全月未圆”的缘分。

刹那间,仿佛自己懂了很多。

安意如品的诗,都是带有灵气与美感的,让人爱不释手。

古典美学的三境界,也自然而然地包括在其中了。

民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。

因为直译是人民之歌,所以非常顺口,并且爱情的题材较多。

而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。

而这些“背朝黄土面朝天”的基层劳动人民的最大特点是淳朴。

即使隔了五千年,民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。

这让我不禁感叹现在与以前的区别。

古时候,像“事了拂衣去,深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖,救人于危难之中,却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。

作文:《陌上花开》读后感

作文:《陌上花开》读后感

《陌上花开》读后感
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

这句话从唐诗广为流传时就已人尽皆知。

话虽如此,但是艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点。

这让我这个古诗爱好者颇为烦恼。

直到寒假时看了安意如的《陌上花开》
在安意如细腻的文字中,古诗,已经不仅仅是古诗,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领着我倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。

尤其是“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”这句诗背后的故事让世人警醒。

萧绎是委屈的,贵为皇帝也护不住自己被践踏的自尊。

徐妃是后悔的,如果当时萧绎不得势时,自己不那么轻蔑他,也不会落得如此下场。

但是如果再来一次徐昭佩还会再践踏萧绎的自尊。

因为萧绎不过是不得宠的皇子,而自己贵为大将军之女却要嫁给一个“独眼龙”。

论家世她未必低过他。

何况她花容月貌,而他只是独眼。

但到后来,等她反过来想巴结萧绎时,却发现怎么也迎合不上了,无论她是浓妆艳抹,还是素面朝天,他都对她不屑一顾。

他用当初她对他方法一样冷淡她,漠视她。

她半妆以侍,犹如。

开到荼靡花事了

开到荼靡花事了

开到荼靡花事了——读《陌上花》有感对于苏东坡,世人评价甚多。

豪放奔放、乐观豁达……此类的评语多不胜数。

他以这样一个伟丈夫的形象立于天地之间,同时也留在后人的心目中。

他的那些经历随着他的词闪烁在历史星空中。

那些坎坷、曲折的经历,足以磨炼出一个人的品质,而那些品质反映在他的词里,也显得沧桑与开豁。

一个经历那么多的磨难的人,不是湮没在人海中,就是在茫茫人海中脱颖而出。

毫无疑问,苏轼属于后者。

他的词为后人所称道。

那些充满人生哲理、心境豁达的词,总是激励着一代又一代中国人。

虽然他的词中也不免有怀念亡妻的缠绵、哀怨的佳作,如《江城子》。

为这位锵锵铁汉增添了一丝柔情。

但这只是一种点缀,总的说来,他的词作大多数是充满慷慨激昂又带着一种对人生的思考在里面。

读苏轼的词,仿佛听着一个历尽沧桑的老人在诉说一些用时光乃至用生命换来的感悟。

曾经有过的年华,化为词中魂,每一首词包含着一粒种子,落入心中长成心灵支柱。

苏轼的词比较完整地表现出作者由积极进取转而压抑苦闷又力求超脱自适的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质,这一种气质为后人所倾慕,进而他的人生态度也为人们所景仰。

他是一位天才的文学巨匠,人们争相从苏轼的作品中汲取营养。

然而,对于他,总是喜欢不起来。

也许太过刚直而高尚的人,总给人一种高不可攀的感觉,相对于那些激情豪放的词,更喜欢那些凄婉、哀怨的词。

于是,对于苏轼的作品,也只限于那些课本上看到的、要求背诵的词作,而记得最深的也只是那一首《江城子》。

更不用说有关他的诗了。

然而会注意到他的这一首《陌上花》是因为那么一句:“陌上花开,可缓缓归矣。

”那是吴越时期,钱镠写给他的爱妃,吴王妃每年在寒食节必归临安,钱镠甚为想念,一年春天王妃未归,至春色将老,陌上花已发,钱镠写信说:“陌上花开,可缓缓归矣。

”只此一语便艳称千古,可敌得诗篇无数。

并不是说其他的诗句不好,也不只是他是一位国君,而是当一位名居高位的男人,在想念自己心爱的人时所表现出来的柔情。

《陌上花开缓缓归》读后感

《陌上花开缓缓归》读后感

《陌上花开缓缓归》读后感
会看这本书,起初是因为老师推荐,打算初略地看看。

打开书,扉页上就有一行美妙的字:心有猛虎,却在细嗅蔷薇。

人本应好好享受生活,在生活中寻找乐趣,而现在人已经成为了金钱的奴隶,生活将我们压得喘不过气,我们心中的猛虎只想着如何成功。

而安意如的《陌上花开》开篇就引导我们如何“缓缓归”。

“陌上花开,可缓缓归矣。

”这原本是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。

田间的花开,你可以慢慢回来,沿途欣赏花朵。

钱镠目不知书,然可寄夫人此信,可见其铁汉柔情。

感动于钱镠的真情,我又反思自己:陌上花开,能缓缓归吗?从小学到高中,然后到工作,我们都被灌输这样一个观念:好好读书,考上一所好大学,找一份好工作,努力赚钱。

于是我们两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。

回首过去的时光,却发现我们已经错过了许许多多的风景。

生活早已将我们压得苦不堪言,我们心中仍有欣赏美的欲望,却又不敢随意释放,何不将生活的重担放在一边,放慢脚步,慢慢欣赏陌上的花,也许你会在这阡陌上,找到自己喜欢的东西。

后人云:
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。

《陌上花开》徐志摩 [泰戈尔诗集读后感作文]

《陌上花开》徐志摩 [泰戈尔诗集读后感作文]

《《陌上花开》徐志摩 [泰戈尔诗集读后感作文]》摘要:说泰戈尔无愧“孩子天使”称他诗将孩子带如了视野使得者也感身受地与孩子们起游戏、玩耍他“卓越儿童心理学”称与,这段我直沉浸《泰戈尔诗集》了《泰戈尔诗集》仿佛走进了这位年前印学巨匠,现代许多诗人泰戈尔更是“孩子天使”泰戈尔诗集感作《新月集》里诗看起像零散故事将它们串起便展现了泰戈尔颗纯真童心泰戈尔用天真稚嫩孩童语言写出对生活反思写出对美生活向往与追强烈地出对美生活热爱对然热爱对乡热爱总泰戈尔把“爱”当作了人类理想这与他人道主义思想是相辅相成密切写道“我是只狗而你孩亲爱妈妈当我想吃你盘里东西你要向我说‘不’吗?”你那里也永不要你喂我吃东西了”段以我强烈地感受到了这首诗主题——“情”是啊每父母都会爱孩子可换成了狗或动物人们还能它们起码情吗?从某种角说对子女爱是私孩子是而又有多少人能真正博爱把爱撒向芸芸众生撒向然撒向身边草木呢?当遇只可怜落难饥饿无助狗还能它起码情吗?世界上有多少生物还生存苦苦挣扎还有多少穷苦人还生活到处奔波卖力值得情诗还有它们不但优美更是它们能引起无尽思绪这泰戈尔诗独特韵味所让我感受到他思想主旨——爱许多评论说诗人是“人类儿童”天真善良现代许多诗人泰戈尔更是“孩子天使”他诗张天真烂漫孩子脸看着他就“能知道切事物义”就能感到和平和安慰并且知道如何相爱美丽、诗儿童世界儿童世界是所有成年人都忽略、遗忘童真世界要知道``````”是啊有谁知道到底是谁把孩子眼那美新月偷走了呢又有谁知道是谁把原属孩子世界纯洁、童真没事物给偷走了呢番艰苦长途跋涉才能或者是付出再多努力无法而泰戈尔预到了他将儿童集命名“新月”是图让那沉睡已久月亮再重升崭新灵魂魅力无穷、令成人无法企及儿童世界翻译郑振铎先生曾精辟地说“《新月集》并部写给儿童诗歌集乃是部叙述儿童心理、儿童生活诗歌集”我泰戈尔能如到位描绘出儿童世界完全是他将看作孩子“”了孩子世界他便能设身处地孩子着想、孩子说话、说孩子话用儿童谚语表达出精神世界及情绪说泰戈尔无愧“孩子天使”称他诗将孩子带如了视野使得者也感身受地与孩子们起游戏、玩耍他“卓越儿童心理学”称与泰戈尔诗集感作“有黄金屋”这是千古流传名句啊它独具魅力记录了从古到今辉煌与失落彰显了华民族是“故乡”这无穷韵味流传千年知识是没有界限它贯心灵深处灌溉着心幼苗那腔热血身体飞舞前几天我饱含着诗完了《泰戈尔诗集》了悟了这些皮毛处我不敢说懂了他精髓因他太深奥了他诗飘散着清香洒出了那段历史背景真是回味无穷这以“他”己人物原型展开写作深情描绘出己历揭示当历史背景泰戈尔因所处环境与代黑暗所以他把祖国沦亡、民族耻辱、殖民地人民悲惨生活都深深地烙刻泰戈尔心深处并走进他诗歌他所写挥发着种不挠精神可见泰戈尔爱国心突出了他怜惜姓不屈这悲惨命运《婚礼》这就表现出种国而牺牲美生活白马王子有天王子婚礼上壮别娘子奔赴疆场马革裹尸牺牲精神这首诗歌感情是跳动是腔热血歌颂了民族英雄抵御外族侵入精神更进步突出了泰戈尔爱国主义精神保卫国精神作成年我可能还不算成熟所以就喜欢《新月集》多他以儿童视角、纯洁语言、明快格调和优美境描绘出天真烂漫、活泼可爱儿童世界充分体现了诗人对儿童深厚爱也表明了作者追单纯、光明、社会平等理想世界泰戈尔诗集诗句句句都体现出无垠哲理这是无法替代和超越因这是真实生活所历并触发感想感情是丰富真挚因而这些诗句是赋予生命是思想体现这才是人生珍贵这也写到了关爱情和人生抒情诗想必作者也亲身体验诗写到爱情难以捉摸是神奇是情不禁这首诗句体现出丝丝温柔很绵软、浪漫他把爱情系到人生从而展开哲学理论诗人觉得人生各不阶段正如花花期阶段不开放状态也不相就如然界春夏秋冬该怎样就会怎样切切都是不可勉强泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼有名言警句穿插画龙睛很有韵味有机会定要学习这种写作方法人生观、爱情观、思想、蕴含诗、道理这都可以到它踪迹这很丰富可以渗透出当社会背景也充分展示了他不屈、爱国精神看这不是重要目参透他心深处才是有义、价值泰戈尔诗集感作3这段我直沉浸《泰戈尔诗集》了《泰戈尔诗集》仿佛走进了这位年前印学巨匠他生创作了像《心向往》、《缤纷集》、《活着还是死了》、《丁集》、《飞鸟集》等等那么多令人沉迷诗歌这些诗歌就像是盏盏明亮灯让无数颗冰冷心感到温暖也无数迷途者指引了方向许多批评说诗人是“人类儿童”因他们都是天真善良·现代许多诗人泰戈尔更是“孩子天使”他诗正如这天真烂漫天使脸;看着他就“能知道切事物义”就感得和平感得安慰并且知道真相爱著“泰戈尔哲学”学者Rkr说“泰戈尔著作流行能引起全世界人们兴趣半他思想高超理想主义则另半就他作品学庄严与美丽”诗人笔下我们感悟着飞鸟快乐、黄叶轻盈、流水灵动、月儿美、游鱼沉默、兽类喧嚣然是如美;生命是如美这样美诗人笔下是永恒《世界上遥远距离》令人潸然泪下是人世有种比生与死更遥远距离不是上跨古今也非空上囊括宇宙而是种难逾越距离——心与心距离《告别》是以孩子语气写成通孩子与母亲所说稚气话语、天真想象讴歌了母子真挚感情《金色花》以丰富想和想象表现了孩子金子般童心表现了孩子天真烂漫天性和顽皮无邪童稚、童真、童趣《生如夏花》则表达了泰戈尔对生死从容和坦然对生选择绚烂是种积极人生观;对死选择静美是种坦荡胸怀;极富诗强烈表现了作者生死观而《榕树》呢榕树是故乡化身是妈妈化身那孩子面对榕树沉思与幻想是思念故乡、思念妈妈表现诗对榕树描写则使我们想到妈妈性格和形象这些这些蕴含了如丰富感情并且用他哲学和世界给了世人许多智慧许多启迪每每泰戈尔作品总会有种舒畅无比感觉似乎股清新风温柔地拂我们脸他面前任何欺骗和隐瞒都逃不脱那双无比锐利眼睛还是让我们坦诚些吧因到我们才会突然发现欺骗往往是己我恍惚觉得这位胡子老人就坐我身旁静静地看着我饥渴般扑他上倦了抑或遇到不难题他便微笑着、语调平和地做着回答这就是《泰戈尔诗集》幸福了《泰戈尔诗集》你会惊讶地发觉己居然是如渺面对这样学巨人渺是当然但你不必怯更不必丧气因只要你愿伸出手就会被另双有力温暖手握住指引你前进方向与你行泰戈尔诗集感作巧浅黄色封面上掠群展翅高飞群雁映衬着三柔带刚黑“飞秀气鸟集”(rBr)——这便是我桌面上摆显眼位置上而就昨天金海心空灵飘渺歌声我刚刚完了这泰戈尔诗集——《飞鸟集》泰戈尔说爱就是充实了生命正如盛满酒酒杯这位终生歌咏着“爱”印诗人93年以他诗集《吉檀迦利》荣获瑞皇学院授予诺贝尔学奖成位获诺贝尔学奖东方作泰戈尔生与诗相伴相随《飞鸟集》收进泰戈尔9世纪末0世纪初作品诗部歌颂生命美和爱诗集以清新流利、音乐性极强孟加拉口语歌咏然歌咏青春和爱情这里每首诗每句话短而精悍而且每句构思奇妙蕴耐人寻味韵律优美流畅都揭示人生真谛“我今晨坐窗前如路人似停留了会儿向我头又走了”就像顽皮孩童稍不留神他就会从你眼皮底下溜因是宝贵寸光阴寸金也是这道理说它有哲理是因泰戈尔从那些似乎平常事情却能看出许多错综复杂做人道理“我接到这世界节日请柬我生命受了祝福我眼睛看见了美丽景象我耳朵也听见了醉人音乐这宴会我任是奏乐我也尽力演奏了”另方面泰戈尔捕捉了量关然界灵感他说天空黄昏像盏灯说微风树叶像思绪断片说鸟儿鸣唱是晨曦地回音;他将然界切拟人化他让天空和海对话让鸟儿和云对话让花儿和太阳对话……总泰戈尔诗里世界是人性化然也是人性化万物都有它们己生长与思考;而他只是它们人性化整理思想碎片而已而这便也是《飞鸟集》名由“思想掠我心头仿佛群群野鸭飞天空我听到了它们振翅高飞声音”而《飞鸟集》传入国被翻译出版国诗坛上流行着种“飞鸟集”式“诗”这些作者写作半直接或接地接受了泰戈尔影响其包括冰心《繁星》和《春水》冰心曾说“从泰戈尔诗我们可以深深体会出这位伟印诗人是怎样热爱己有着悠久优秀化国热爱这国里爱和平爱民主劳动人民热爱这国雄伟美丽山川从这些诗里行我们似乎听得到那繁密雨闻得到那浓郁花香”作诗人泰戈尔直保持着“人类儿童”颗赤子心他生追美、爱与生命和谐统对生命真切感受钟灵会爱爱充盈呈现生命价值“有次我梦见都是不相识我们醒了却知道我们原是相亲相爱如你因失太阳而流泪那么你也将失群星了”——《飞鸟集》。

《陌上花开》读后感(精选5篇)

《陌上花开》读后感(精选5篇)

《陌上花开》读后感(精选5篇)《陌上花开》读后感1喜欢看安意如的书,觉得她的文字有种难以言说的感觉,是忧伤?亦或是释然。

那个女子带着独有的气息,穿梭于古典文学之中。

最近,在看她的《陌上花开》,还只看了一点点,却有很深的感触。

她说:“突入其来的人世,我们都是闯入者。

”我来自哪里?误入这红尘。

在人世间,我显得如此的渺小。

太多的无奈和疲惫,太多的事情,无法左右。

出生至今,我送走过逝去的生灵,迎接过新生的生命。

生与死的,似乎只是一种状态。

我一直相信,今生我如此幸运,是因为我前世的修行,而来生的造化,也要靠我今生今世来行善积德。

所以,上天对谁都是公平,你的付出,你的努力,他都看得见,你也一定会得到应有的回报。

作者写作时正在藏区。

“那段时间,游走在很多地方,去荒凉的地方看盛大的雪山,去热闹的地方进幽静的寺庙,和喇嘛交谈,一起坐在大殿的门口,喝酥油茶。

像一个长久以来就在的守门人一样,观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。

我见他们像蝴蝶,他们闻香而来,又振翅离去。

我已不再对他们有鄙薄,因为我没有资格,我自己也是过客。

每一个人在这世间穿行而过,或急或缓,或轻或重,都有各自的前因。

”由这段话,我便很自然的回想起那些曾经的面孔。

那些过去的片段还历历在目,而此时,已仿若隔世般遥远。

不得不心生疑问,到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀?友情?爱情?亲情?答案无从得知,或许也无人知晓......希望,有一天,我也可以拥有作者心如止水心境,不会被凡间的琐事所纷扰。

“花未开全月未圆。

一切都还有圆满的余地,时光漫漫,何妨扬眉淡笑,心境从容?”作者说,对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。

“缓缓归,拖着人情的尾巴,走得彷徨,走得不安。

心里有牵挂,终不能归到太上无情。

”而我,则更中意后者,身处红尘之中,终究有谁可以逃离这喧嚣?我们能做的只有珍惜,时间不会等你,很多事情,当察觉到的时候,已经晚了。

所以,不如拥有轻松的心态,仔细的品味生活。

《陌上花开》书评

《陌上花开》书评

花开的芬芳——读薛小娜散文集《陌上花开》明媚三月里,我有幸结识了薛老师,听闻她即将出版散文集。

同为钟情文字的人,故以粗鄙之识帮忙审阅文字,也因此得了机会拜读了她的散文集——《陌上花开》。

初见到书名,便不由得联想到“陌上花开,可缓缓归矣”的爱情典故,迎面而来的仿若是跨越时空带来的温情与感动。

书的护封白色衬底以素淡的梅花修饰,淡雅清新,简单朴素,一看上去就感觉心灵宁静,洗却了尘世的喧嚣芜杂。

细细品读,有如走进一个人的生命长河,陪她看庭前花开花落,望天空云卷云舒。

读薛老师的散文,需要细细品味,如果视线仅仅粗略地从其字面上滑过,至多只能觉察到她的文字之美,却不能领略其内涵的深度,真切的生命体验,和那种灵气逼人的独特的感受力。

读罢文章,你能触摸到她的生命轨迹,感受到她在跌宕起伏的人生里磨砺出的豁达与宽容。

每一个篇章,都是她以自己的视角和心智,对生活和生命现象作出的理解与诠释。

读她的“流金岁月”,最强烈的感觉就是这是一个充满故事,向往温暖的女子。

她的文章,字里行间,都是对琐碎生活的真实记录,都是对自己生活不经意间的感动与温暖瞬间的拾掇,更是一颗细腻敏感的心对生活的诗化。

《她》中以第三者的口吻缓缓地诉说过往,生命里的波涛汹涌在她的轻描淡写下一一带过,所幸的是她撑过来了,并因此触摸到生活的真谛,奠定了她的人生信条。

《左手青春,右手流年》诉说着一个对爱情有着玫瑰色期待的女子曾经内心深处珍藏着的甜蜜而又苦涩的初恋,向我们呈现了一个内心柔软却总是伪装坚强,宁愿躲在无人的角落里哭泣却不肯舍弃自尊的坚强女子。

《又是一年清明时》,由清明扫墓的场景触发“我”记忆的闸门,展开记忆的卷轴,满腔深情地追忆与父亲的点滴过往,情不自禁地叩问苍天,祈求苍天“赐我一个晴好的夜色,让我们给彼此一个超越时空的慰藉”!透过“流金岁月”这个窗口,我读到的是一个历经磨难后仍谈笑风生的女人,一个对爱情有着美好期待但倔强着不肯舍弃自尊,宁愿独自舔舐伤口的女人,一个对亲人充满无尽思念,生活中留意、珍藏家庭点滴温暖的女人。

陌上花开读后感(精选7篇)

陌上花开读后感(精选7篇)

陌上花开读后感陌上花开读后感(精选7篇)陌上花开读后感篇1《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集,她犹如盛开在田间地头的野花,扎根在乡间肥沃的土地上,在风吹雨打中倔强地生长、绽放,这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。

一位只有初中学历的女子,凭着一份追逐人生梦想的美好愿望,背井离乡来到经济特区深圳打工,在艰苦忙碌的工作之余,不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计,成为一个用文字记录生活的作家,让我佩服、赞叹!阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。

作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情,热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌,热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。

阅读《陌上花开》感悟很多,受益匪浅。

深沉的乡愁,浓厚的乡情,作者对老家木金山山水水,花草树木浓墨重彩地描摹,对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述,字里行间是满满的乡情,挥之不去的乡思。

远方的诗,心中的梦,作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳,开始了与命运逆袭的人生之旅。

深圳日新月异的发展,城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象,赞美的景致。

深圳的磨砺成就了作者,对于这样一块梦想之地,作者是心怀感恩与赞美的。

细致入微的观察,生动形象的描写,丰富的联想、想象与感悟,饱含深情地写出了老家木金的风土人情,家乡全南的山城巨变;满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展,横岗的打工经历与生活感悟。

黄氏语言的类比风格,原创的比喻、拟人,耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。

如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥,他不想喝。

‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲,喂得饱饱的’。

《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外,没有一点儿好处!’写爷爷的暴脾气摔东西,‘估计是自己摔不动自己,要不他把自己也摔出去了’。

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《陌上花开》读后感
炎炎夏日,捧一本良书,在晴好的午后细细品读,整个世界都宁静下去。

悠悠岁月,短短假期,有一本好书陪伴,真好!
安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集,就像晨昏间开放的一朵小花,蓦然闯入你的眼球,让你惊叹不已。

惊叹于她卓越的文字功底,平凡的文字到了她了笔下,仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼,跳着流转艳丽的舞蹈,让人倾心与膜拜。

文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事,更让人心潮澎湃。

心潮澎湃,不能自己,去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。

或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦,但在这里,却变得鲜活明亮起来。

明明白白地活出了自我,展示个性与才情,试着掌控,在短暂的生命流程中尽情玩转。

很难将“半老徐娘”和“半面妆”联系在一起。

然而他们却真真实实发生在一个人身上——徐昭佩——南朝梁文帝萧绎的妃子。

只因不待见皇帝,就以半面妆示人,以此讥讽嘲笑对方,谁教萧绎皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。

按照徐昭佩的理念是:皇上你只有一只眼睛,那我就画半张脸给你看好了。

不能不去赞赏这种胆量和气魄,历史上能够这样藐视皇帝的妃子真罕见。

只是因为不喜欢,所以也不愿去苟且迎合。

随心所愿,心之所向,身之所往。

这是一种自在,一种在封建王朝统治下罕见的自在。

即使结局是悲惨的,但是起码在过程中曾经肆意的戏谑过。

女人身,不自在。

特别是在封建王朝统治下,作为一个附属品曾经如此卑微的存在过。

那所说的“三纲五常”“三从四德”时时像一座大山、一道枷锁,压制得妇女喘不过气来,甚至严重摧残、剥夺了女子的幸福。

只因一种不理不顾、一种不屑不爱、一种不尊重,所以,她们的命运就可以被任意的改变;她们的尊严就可以被随意的践踏;她们的生命就可以被肆意的摧残。

她们成了飘落在历史角落中的一卷暗黄,鲜为人知的被记录着她们那悲惨的际遇。

她们是可以是刘兰芝被迫改嫁,是王昭君饮恨塞北,是西施大计献身,是绿珠命陨黄楼,是张丽华魂断刀下。

是一个又一个俏丽身影,妖姬般的人物,在潋滟的血迹中,在斑驳的光阴里,模糊、沉寂了身影。

所幸在安意如笔下,她们又活了过来,血肉丰满的呈现在你的眼前,诉说着她们一生的际遇,酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢祸福,我细细去品味,总觉得她们太受制于人。

总是将自己的欢乐痛苦掌控在别人手中,太不自在。

这时一位女子就像晴空中的一道闪电,划破天际,震动寰宇,太霸气,就如她的名字一般,必将让人感叹——独孤伽罗——隋文帝的妻子。

皇后独孤伽罗是彻底的女权主义者,很难想象在那个年代她能一生坚持一妻一夫制,并且毫不动摇。

而且更加艰难的是,隋文帝的五个儿子皆系皇后所生。

很难说这是一种女子思想的先进,还是一种嫉妒心理的极端化。

但是当看到有一次隋文帝宠幸的一个宫女,被独孤伽罗杀死,杨坚气得只能离宫出走,最后也只能委屈地回来,还得跟老婆投降。

看到这里,就感觉很解气。

封建时代男人总是太花心,让女人独守空房垂泪到天明。

有这样一位女子,虽然行为比较出格,但总算是随着自己的心意在办事,也算是为妇女同胞出了一口恶气。

说到这里,我想必然有些男同胞会为那位宫女打抱不平,但那并不足以说明你是多么地富有同情心,只不过是一种情绪的泛滥罢了。

就好像有人看到狗被打死的场景总觉得很残忍,似乎于心不忍的样子,但是吃到狗肉的时候依旧大块吃肉、大口喝酒,不亦乐乎。

试想是谁造成了狗的惨剧,又是谁酿就了宫女的死亡。

我不是女权主义者,但是我是女性,是女性,总是希望女子们能活的自在潇洒、豪迈有气度。

不要受委屈,不要忍气吞声,不要生活在焦虑和惶恐中。

又想到了陌上花开这几个字。

“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。

宋人笔记记载:吴王妃每年寒食节必归临安,钱镠甚为想念。

一年春天王妃未归,至暮色将老,陌上花已开。

钱镠写信说“陌上花开,可缓缓归矣。


我对钱镠不甚了解,他是否骁勇英明,我没有仔细研究过,但是他的铁汉柔情却是实实在在地打动了我。

得夫如此,夫复何求呢?。

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