基础组合训练(一)(答案+解析)

考前专题组合练专题组合(一)语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读(一)一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()①我相信世间所有的童话都不是凭空臆造的，必有源头；而美丽的童话定会源．远流长．．．。

②熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素．．．．地拖着笨拙的身躯，一摇一摆地向远处的箭竹林走去。

③李春晓老师热爱教育事业，几十年如一日，好为人师．．．．，为国家培养了大批英才。

④为了顺利完成硕士论文答辩，他争分夺秒，阅读了大量的文献资料，可谓韦．编三绝．．．，最终，他的答辩赢得了教授们的一致好评。

⑤随着科技的进步和社会的发展，弹棉花、补锅钉碗等许多曾与人们生活休戚．．相关．．的老行业正逐渐从我们的视线中消失。

⑥蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此莫衷一是．．．．，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

A.①③④B.①④⑥C.②④⑥D.③⑤⑥解析①源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。

②“安之若素”不当，可改为“悠然自得”。

安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不介意。

悠然自得：形容悠闲舒适的样子。

③好为人师：不谦虚，喜欢以教育者自居。

多含贬义。

④韦编三绝：编联竹简的皮绳断了多次。

比喻读书勤奋。

⑤休戚相关：忧喜、祸福彼此相关联。

形容关系密切，利害相关。

“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。

应使用“息息相关”。

息息相关：形容彼此的关系非常密切。

⑥莫衷一是：不能得出一致的结论。

形容意见分歧，没有一致的看法。

使用时主语不能是某一个人。

答案 B2.下列各句中，没有语病的一句是()A.近年来，通过北京国际图书博览会、东京国际书展、首尔国际图书展等平台，使中国出版机构与相关国家的文学版权交易不仅越来越活跃，而且逐步走向规范。

B.根据数据显示，如今苏州市范围内共有养老机构221家、机构养老床位57 915张，千名老人拥有机构养老床位38.4张，供求极不平衡。

苏州面临着养老服务的严峻挑战。

C.环保部发布通知，要求北京、天津、上海、河北等13省区市开展大气污染物源排放清单编制试点工作，目前，北京已经开始进行污染源排放清单的论证和编制。

D.一个科研项目的成果转化需要经历不断成熟、主动推广并被社会所认识和认可的过程，这需要一定的时间周期，有的成果在几十年的时间跨度内仍可持续衍生商业价值。

解析本题考查辨析并修改病句的能力。

A项，滥用介词致使主语残缺，删除“使”；B项，句式杂糅，“根据数据显示”可改为“根据数据”或“数据显示”；D项，语序不当，改为“经历主动推广、不断成熟并被社会所认识和认可的过程”。

答案 C3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()__①__当前经济中出现的矛盾和问题，__②__有多方面的原因，__③__根本原因在于原有体制的弊端没有消除。

__④__，要尽快扭转这种局面，__⑤__通过进一步深化改革，__⑥__能实现。

解析解答此题要分析句间的关系和前后关联词语的搭配。

第①处、第②处和第④处之间构成因果关系；第③处不需要关联词；第⑤处和第⑥处之间构成条件关系。

答案 A4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

名由实美，古往今来，莫不如此。

____①____，由李冰父子想到都江堰，由韩愈想到潮州的韩江韩山，由白居易想到白堤。

再看当代，由焦裕禄想到兰考，由孔繁森想到阿里，由杨善洲想到大亮山，由沈浩想到小岗村。

其人已与为之奋斗的事业交融在一起。

或许，____②____，然而，在“建立自我、追求忘我”的过程中，他们的名，早已口口相传，____③____，镌刻进历史。

名由实美，这名终归是由人民群众给予的，也只有人民群众的认可才经得起大浪淘沙的考验。

答：①__________________________________________________________②______________________________________________________________③______________________________________________________________解析本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。

解答时，首先要通读文段，把握大意，理清思路，根据上下文的语意衔接和句式的照应，填写符合语境的句子。

本文段大意是“名由实美”。

①空，根据文意，提到李冰、韩愈、白居易；根据句式的一致性，如“再看当代”，可知应该填写“回望古代(回顾历史)”之类的内容；②空，根据上文语意“其人已与为之奋斗的事业交融在一起”和后文的“然而”可知“他们当初干事业时并没有想到要留名”；③空，根据“他们的名，早已口口相传，继而镌刻进历史”可知“他们已经被人们牢牢地记在了心上”。

答案①回望历史②当初他们并没有想到留名③深深地印在人民心上5.下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

答：____________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查考生图文转换，语言表达准确、鲜明、生动，简明、连贯、得体的能力。

解答这类题的方法是：(1)整体认读图表内容。

(2)归纳认读结果，注意以下方面。

①重视数据变化；②注意图表细节；③把握考题要求；④简要归纳概括。

分析出有关材料的内在联系，再按题目要求归纳概括，就符合简答要求了。

答案为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。

二、名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“________________，________________”。

(2)王维在《使至塞上》中，以传神之笔勾画出塞外雄浑的落日景象的名句是“________________”。

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“________________，________________”。

解析本题考查默写常见的名句名篇的能力。

对于理解性默写，考生首先要理解句意，然后需注意一些易错的字，如“矣”“须臾”“圆”“金戈”等。

答案(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)长河落日圆(3)金戈铁马气吞万里如虎三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成7～9题。

真人秀：有意思也要有意义过去几年，真人秀在中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述。

这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。

本该以“真”为核心元素的真人秀，在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。

赫胥黎说“我们将毁于我们所热爱的东西”，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。

电视是当代社会文化最重要的载体之一。

从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐；第二个是“有意思”，即在拥有特定的观众群体的基础上，努力提升节目的制作水准，给观众带来日益精良的审美体验；第三个是“有意义”，也就是令电视履行公共文化空间的社会责任，令经过验证的主流价值得以彰显，促进社会的良性运转。

目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，《中国好声音》《奔跑吧，兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。

眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，也就是“有意义”的问题。

“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”，亦即，同样是娱乐，也必然有真诚和虚假的区分。

这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。

脱离了返璞归真的文化内涵的真人秀，哪怕拥有再豪华的明星阵容、再盛大的狂欢场面，也只能是伪装在真实外壳下的一种娱乐至死的新形式而已。

当下，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。

“素人”的概念虽很早即被提及，但囿于电视产业的独特结构，真正有影响力的节目罕见。

反而是在网络自制领域，一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发展规律，推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀，比如腾讯视频《我们15个》将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间，进行全天24小时、一年365天的完全呈现，便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。

中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比还有一定的区别：风靡全球的《幸存者》和《泽西海岸》等节目更多强调冲突的因素，如人与自然以及人与人之间的冲突，这与西方文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系；而《我们15个》等素人秀却更强调“社群”的概念，即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系——这显然也是中华文明传统的要旨所在。

概而言之，真人秀节目固然是一种获取娱乐的方式，但如果这种娱乐与文化和价值的土壤相脱离，则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。

值得注意的是，随着互联网视频行业的崛起，原有的电视文化体系受到了一定程度的冲击，新兴的节目生产主体显然有着更广阔的国际视野和更长远的规划设计，逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳，那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。

形态上的“素人”和“真实情境”以及文化价值上的回归主流，才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。

(摘编自《光明日报》2015年08月01日09版)7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.在中国，过去几年真人秀节目发展迅速，但在不加节制和恶性竞争的市场环境中，质量变得参差不齐。

B.当前真人秀节目让人大饱眼福的同时，也潜藏着隐而未现的危机，那就是节目已经变成了“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。

C.电视节目除了要为观众提供审美体验以外，还得履行公共文化空间的责任，符合社会主流价值观念，促进社会的良性运转。